Church

Hvers vegna er kaþólska kirkjan sá, satt kirkju?

First, það er þess virði að spyrja: hvað kristnir meina þegar þeir segja að einn, satt kirkju?

Mynd af The Triumph of kirkjunni með Andrea di Bonaiuto da Firenze

The Triumph kirkjunnar af Andrea Bonaiuto frá Flórens

meginatriðum, er átt við þá sem trúa á heilaga þrenningu–Guð faðirinn; jesus, sonur Guðs; og heilagur andi–og tenets sem Jesús kenndi á vegum hans. Þó að við verðum að vera varkár því að það eru hópar fólks sem telja sig kristna, en hafa bætt eigin túlkanir þeirra og hugmyndir sem fara langt fram úr því Jesús kenndi.

Svo, “Kirkjan” nær þeim sem fylgja Jesú upprunalegu kenningum (til mismikla), en er það hvað Jesús átti? Til að svara þeirri spurningu, það er nauðsynlegt að skoða Sciptures.

í Matteusarguðspjalls (16:18) Jesús segir við Pétur, "Ég segi þér, þú ert Peter, og á þessum kletti mun ég byggja kirkju mína, og kraftar heljar mun ekki á henni sigrast. "Síðar í Matthew 28:20, Jesús fullvissar fylgjendum sínum að hann yrði áfram með þeim "alltaf, til enda veraldar. "Sömuleiðis, í guðspjalli Jóhannesar, Jesús lofar að heilagur andi mun vera með kirkjunni eilífu (14:16).

Það eru fjölmargir ritningartexti kaflar sem fela Drottinn fastsetja "ríki sem aldrei skal á grunn." (Til dæmis, sjá Daníelsbók (2:44), Jesaja (9:7) og Matteusarguðspjalli (13:24).)

Af þessum ástæðum, Við getum verið viss um að kirkjan Jesús founded-sá eini, sanna kirkja-has fallið aldrei og hefur staðið samfellt frá degi heilags Péturs til dagsins í dag og verður áfram til staðar "til allra kynslóða, að eilífu" (sem St. Páll skrifaði í hans Bréf til Efesusmanna 3:21).

Þetta þýðir að kenningar kirkjunnar hafa varðveitzt vegna þess að þeir fengu hana Kristur sjálfur sem sagði, "Himinn og jörð munu líða undir lok, en orð mín munu aldrei undir lok líða " (sjá Matthew 24:35 og spámaðurinn Jesaja 40:8).

Í hans Fyrsta Bréf til Tímóteusar (3:15), Saint Paul gengur svo langt að kalla kirkjuna "stólpi og borðstokkur í sannleika." Vegna þess að kirkja hans hefur verið játa sömu kenningu fyrir næstum 2,000 ár, það er samfleytt söguleg slóð tengja upprunalegu samfélagi lærisveina Jesú að sjálf hennar samtímans. Svo, það verður að vera hægt að rekja kenningar einn af nútíma kristnum aðilum aftur í gegnum tíma til daga postulanna.

postullega Röð

Af öllum margra og fjölbreytt trúarsamfélögum dag, Aðeins kaþólska kirkjan er fær um að rökstyðja kröfur sínar um trúverðugleika í gegnum postullega Röð, eða óbrotin lína af biskupum sem hefur dyggilega kenningar postulanna frá fyrstu öld til þessa dags. Þessi sannleikur er studd af líkama fornu sögulegu rit-kristnitökunnar er skrifum snemma kirkjufeðurnir–sem byrja með bókstöfum samanstendur af mönnum sem lærðu trúna beint frá postulunum. Þessi skrif eru til staðar á netinu eða hvenær góðu bókasafni eða bókabúð.

Non-kaþólskir neita oft þörf fyrir viðurkennd, kennsla Church, og almennt útlit Biblíunni og ein upptökum sannleikans, trúa á Biblíuna að vera sjálf-túlkandi.

Það er kaldhæðnislegt, þessi hugmynd er hraktar með ritning, sjálft. sjá Saint Péturs Second Letter (1:20-21).

Þar að auki, það er grafið undan af því að það eru mergð af "Bible-eini" sects sem í grundvallaratriðum ósammála um hvað Biblían kennir! Ef einka túlkun manns á kenningum Krists eru breyskir (og vera túlkun mönnum, það væri) þá sagnfræðirit kirkjan eru ómetanleg til að fá innsýn inn í leiðinni sem postularnir og eftirmenn þeirra túlkuð Heilagri Ritningu og bjó út Faith.

An Image af lífi heilags Stefáns: Samræmingu og gefa af ölmusu af Fra Angelico aðstoðar Benozzo Gozzoli

Líf heilags Stefáns: Samræmingu og gefa af ölmusu af Fra Angelico aðstoðar Benozzo Gozzoli

Þessi skrif af þessum fyrstu kirkjufeðurnir þétt sýna samfellu kennslu kaþólsku kirkjunnar, sem hefur verið haldið þrátt mannlegra mistaka og synd, ofsóknir, og menningarlegum þrýstingi sem hefði valdið venjuleg stofnun til að yfirgefa algerlega meginreglum hennar löngu síðan. Hitameðhöndlun á samfellu kaþólsku kirkjunnar (og sérstaklega kirkjunnar í Róm) í annarri öld, Saint Irenaeus af Lyons kallað hana "mesta og mest forn kirkja sem vitað er að allir" í Against villukenningum 3:3:2.

Athugið að ýmsum kenningum verið concocted gegnum árin af hálfu andstæðinga kirkjunnar til að reyna að útskýra hana uppruna-eða útskýra það í burtu má segja. Algengustu svo kenning kennir kaþólska varð í fjórða öld, um tíma keisarinn Konstantínus mikli lögleitt kristni um Rómaveldi. Þessi kenning heldur að stór hluti af kristinni kirkju að lokum varð skemmd af heiðnum áhrifum vegna gríðarstór innstreymi breytir. Auðvitað, er óyfirstíganleg hindrun þessari kenningu er til staðar kaþólsku kenningu í kirkjulegra skrifum sem hafa verið gerðir Constantine, og sagnfræðirit snemma kirkjufeðurnir sýna þetta í öflugu hátt.

Mynd af Life of Saint Stephen: Brottvísun og Stoning eftir Fra Angelico aðstoðar Benozzo Gozzoli

Líf heilags Stefáns: Brottvísun og Stoning eftir Fra Angelico aðstoðar Benozzo Gozzoli

The overt kaþólsk fornu rithöfunda kristni er irrefutable.

íhuga, til dæmis, Saint Ignatius frá Antíokkíu, sem lést í kringum árið 107. Ignatius var nemandi postulanna Péturs og Jóhannesar og notað evkaristíunnar kennslu kirkjunnar til að berjast gegn heretics sem afneitað holdgun.

Hann hefur greinarmun á að vera elstu rithöfundur á hreinu að nota hugtakið "kaþólskur" sem réttu nafni fyrir kirkjuna. "Hvar biskup virðist, láta fólk vera þar,"Hann skrifaði; "Eins og þar Jesús Kristur er, það er kaþólska kirkjan. "

tilviljun, Antioch, Ignatius 'Biskupsráðið, gerist líka að vera á stað þar sem fylgjendur Krists voru fyrst kallað "kristnir" (sjá Postulasögunni 11:26).

Mynd af tilbeiðslu heilagrar þrenningar með Albrecht Dürer

Aðdáun heilagrar þrenningar með Albrecht Dürer

Elstu skriflegu notkun á orðinu "Trinity" kemur frá Antíokkíu, of. Birtast í bréfi annars biskup, saint Theophilus, í um 181 (sjá til Autolycus 2:15), Saint Irenaeus skrifaði, "Ef Drottins voru frá öðrum en föðurnum, hvernig gat hann tekið réttilega brauð, sem er á sama sköpun og okkar eigin, og játa það að vera líkami hans, og staðfesta að blandan í bikarnum er His ?" (sjá flokkadráttur 4:33:2).1

Svo, hvernig geta aðrir sætta yfirlæti þeirra fyrir kirkjuna í Róm með viðurkenningu Ignatius 'af yfirburði hennar? Hann kallaði hana "kirkjuna sem fer með formennsku í stað landsins Rómverja ...;"Og fór að segja, "Þú hefur öfundaði engan, en aðrir sem þú hefur kennt. Ég þrái bara að það sem þú hefur fyrirskipað í leiðbeiningum þínum má vera í gildi " (Rómverjabréfið, Heimilisfang; 3:1).

Irenaeus skráð biskupa Rómar niður sínum tíma, athugasemdir, "Í þessari röð, og með uppfræðslu postulanna hönd niður í kirkjunni, boðun sannleikans hefur komið niður á okkur " (sjá flokkadráttur 3:3:3).

Sumir kunna að vera hugfallast af minnst Ignatius 'af Marian kenninga í sömu andrá og krossfestingunni? "The Virginity Maríu,"Hann skrifaði, "Hana fæðingu, og einnig dauða Drottins, voru falin frá höfðingja þessa heims:-Three leyndardóma hátt boðað, en unnu í þögn Guðs " (sjá Efesusbréfið 19:1).

Sömuleiðis, hann skrifar, "Mary, föstnuð manni, en engu að síður enn hrein mey, vera hlýðinn, var orsök hjálpræðis fyrir sig og fyrir öllu mannkyni. ... Þannig, hnútur óhlýðni Evu losnaði af hlýðni Maríu " (sjá villukenningum 3:22:4).

í dag, hvað myndi kaþólikkar og erlendir kaþólskir hringja í mann sem talin altarissakramentið sem holdi Krists, lofaði kirkjunnar í Róm fyrir yfirburði kennslu hennar, og tilbeðnir leyndardóm Virginity Maríu?

Hvers vegna ætti maður að álykta neitt öðruvísi um mann og hans eins og hugarfar samtímamanna sem sagði og gerði sömu hlutina nítján öldum síðan?

  1. Irenaeus’ Kennarinn var Saint Polycarp, sem var einnig lærisveinn John.