いいえ, もちろん違います.
今日よくある誤解は、宗教と科学は本来互いに対立するものであるということです.
この考えは、啓蒙時代の反信仰偏見に由来しています。 17番目 と 18番目 何世紀にもわたって, 人間は科学的方法だけで真実を発見できると多くの人が信じるようになったとき. 人々は自然界で自分の目に見えるものだけを信頼するようになりました; そして超自然的なものの存在を否定する, 実験室では証明できなかったから. 実際には, けれど, なぜなら、信仰と科学はどちらも真実の追求に関係しており、論理的に真実は 1 つしか存在し得ないため、信仰と科学は必然的に出会う運命にあるからです。, そして適切に適用されると, どちらも理由に依存します.
彼女は科学の敵どころか、時々描かれます, カトリック教会はその真の庇護者であった. 天文学における彼女の業績のおかげで, 例えば, 35 月のクレーターはカトリックの司祭にちなんで名付けられました (トーマス・E. ウッズ, カトリック教会はどのようにして西洋文明を築いたのか, レグネリー, 2005, p. 4). 多くの科学の先駆者, 実際には, グレゴール・メンデルなど, ルイ・パスツール, ジョルジュ・アンリ・ルメートル神父と, ビッグバン理論の父, カトリック教徒だった.
ポーランドの天文学者ニコラス・コペルニクスは、, それも. の 1543 彼は出版した 天球の公転について, その中で彼は地動説の理論を発表した: 地球ではなく太陽だということ (以前考えられていたように) 太陽系の中心だった.
後のガリレオ事件に詳しい人は、コペルニクスの研究が教会によって全面的に支援されていることを知って驚くかもしれません。, 彼が捧げた限り 革命について 教皇パウロ三世へ. さらに, ガリレオも当初は教会の好意を受けていました. コペルニクスとは違う, けれど, 彼は2つの重大な間違いを犯した: 一つは科学の間違い, 宗教のもう一つ.
彼の科学的誤りには、地動説を真実として無謀に宣伝したことが含まれます, 理論ではありません, 当時はその経験的証拠が不足していたにもかかわらず、. 彼の宗教上の誤りは、彼の研究結果が聖書の真実を損なうものであると主張したことだった. 一般的には、科学が宗教に勝るのを恐れて教会がガリレオを叱責したと考えられているが、, 実際には、彼女の彼への非難は、彼の誠実さを支持した。 両方.
中世は学習の欠如を表すという概念から「暗黒」と呼ばれてきました。. 実際には, けれど, 大学制度は中世に創設された, 修道院の学習センターから、教会から, あれは. カトリックの考え方では, 信仰と理性は一体となる. これは、人間は次のようなものであるという教会の信念から来ています。, 身体と精神の両方であること, 神から与えられた推論し信じる能力を持っている, 知ることと愛すること. したがって、, 一方、教会は明らかにされた宗教的真実をある程度優先します, 彼女はまた、真実は人間の知性を利用することで発見できるかもしれないと主張している. 神聖なデザイナーであることを知ることができます。, もしよろしければ, 地球生態系の複雑な精度を観察することで存在します, 驚くべき種の多様性, あるいは夕日の美しさ.
創造に対する私たちの信念, さらに, さまざまな進化論の特定の要素を受け入れることを禁止するものではありません, 私たちが確立された信仰の真理を否定しない限り、: つまり, 創造主の存在, 誰が私たちを彼の姿と似姿にユニークに造ったのか, 野蛮な動物からではありません.
進化, もちろん, その点では限界がある, せいぜい, 生命がすでに到来した後に何が起こったかしか言えません, しかし、それがどうやって起こったのかは言えません. 自然界の証拠を考える, 著名な無神論者の生物学者でさえも, リチャード・ドーキンスのような, 高等知性の可能性を認めざるを得なかった. これを知性と呼びたくない “神,” しかし, ドーキンスらは、地球上の生命は宇宙人によって播種されたとまで示唆している, 本質的に私たちの存在をシャーレの中の実験に貶めている. (誰が作成したのか “宇宙人,” 彼らは言いません。)
教会, 一方で, 身体と精神という人間全体を見て、両方の尊厳を宣言します。.