ピーターはローマ以来でした?

Painting of the Crucifixion of Saint Peter by Caravaggioいくつかは、聖書はそこに彼の活動を記録しないため、聖ペテロがローマに今まであったことを否定します.

しかし、ピーター自身が彼の結びの言葉で聖書中のローマで彼の存在を示しています 最初の文字, 格言, 「彼女バビロンであります, 誰も同様に選択されています, あなたの挨拶を送ります; そのため私の息子マーク "をし (5:13).

「バビロン」は、一般的にはローマでコード名として最初の世紀にキリスト教徒によって使用されました–参照してください。, 例えば, ザ・ ヨハネの黙示録, 14:8; 16:19.

ザ・ Muratorian断片 (CA. 170) ペテロの殉教をから省略されたことを説明します 使徒行伝 聖ルカは彼が個人的に目撃したレコードのイベントに選んだので、. ローマのピーターの活動のルークの省略, 故に, おそらく、彼とピーターは、同時に都市であることがない起こっただけであることを意味.

ピーターは、おそらく今年の周りにローマに来ました 42 A.D. 約にそこで死にました 67, これは彼が介在25年の期間中に残っ意味するものではありません.

それは、そのはるかに可能性があります, 彼の布教の旅のためのホームベースとしてローマを確立しました, 彼はかなり頻繁に首都から設定しました–でも当時の年間.1

ピーターは、いずれのパウロのローマ投獄からの書簡で言及されていないが, ポールの中で彼に言及があります ローマ人への手紙, 数年前から構成される. その手紙の中で, パウロは、キリストがすでに命名されたところ、彼は「説教するためにローマに来て躊躇していたことが明らかになりました, "私は別の男の基盤の上に構築LEST (15:20).

「他の男,「誰がポールの前にローマで福音を宣べ伝え, ピーターなければなりません. イエスは、「すべての国の人々を弟子としなさい」ために使徒を命じているので (参照してください。 マシュー 28:19). だから、, 十二の少なくとも一つはローマに行っていたと予想するのが妥当です, すべての国が満たさ場所, ローマで最初の使徒ペテロであったことを試着のみと思われます, キリストの群れの代償羊飼い (ジョン 21:15-17).

Painting of Christ Appearing to Saint Peter on the Appian Way by Annibale Carracci

実際には, 彼はその日宛てユニバーサル群衆はローマからの訪問者を含まれるようなピーターは彼の聖霊降臨祭の説教中にローマのキリスト教の種を蒔いていました (使徒行伝, 2:10).

これらの最初の変換は、最終的にローマの教会に咲くだろう, 彼らは、統一されたコミュニティを形成するために、使徒の指導を必要とするものの.2

ローマのピーターの存在のための歴史的な証拠, 初期の教父の著作に含まれます, 全会一致と圧倒的です.

ローマからの書き込み, 事実後わずか数十年, 教皇聖クレメント, ピーターとポールの両方を知っていた人, 彼らの英雄的な殉教と呼ば (参照してください。 コリントへのクレメントの手紙 5:1-7). 同様に、, アンティオキアの聖イグナチオ (C言語. 107 紀元) ローマ忠実に言いました, 「ピーターとポールはしなかったとして、, 私はあなたに命じるん. 彼らは使徒でした, そして、私は "囚人午前 (ローマ人へのイグナティウスの手紙から, 4:3).

一年中 130, サンPapiasは、サン・マルコはローマのピーターのアシスタントとして働いていたことが確認され (ピーターのを参照してください 最初の文字 5:13) その マルコの福音書 そこ使徒の説教の彼の記録から開発 (参照してください。 主のことわざの説明; ユーセビアス, 教会の歴史 3:39:15 また、エイレナイオスを参照してください。, 異端 3:1:1).3

Painting of Saint Peter Consecrates Saint Lawrence as Deacon by Fra Angelicoまた、, 中程度 170, ディオニュシオス, コリントの司教, 教皇聖Soterに書きました, 「あなたも持っています, あなたの非常に訓戒によって、, ローマでコリントでピーターとポールによって作られた植栽をまとめて; それらの両方のために同様に私たちのコリントに植えと教えてくれました; そして、の両方を問わず, イタリアでも同様に指導, 「同時に殉教を負いました (ローマのSoterへの手紙 2:25:8).

ライオンズの聖エイレナイオス (C言語. 185) 絶対的な確信を持ってローマのピーターの活動に言及, ローマの教会を呼び出します “すべてに知られている最大かつ最も古い教会, 二つの最も輝かしい使徒に​​よって設立され、ローマで組織, ピーターとポール” (異端に対して, 3:3:2).

第二世紀の終わりに向けて, アレクサンドリアの聖クレメントは、マークはローマのピーターの秘書を務めていたことを確認しました (参照してください。 断片; ユーセビアス, 歴史 6:14:6).

世紀の変わり目に, テルトゥリアヌス​​は、クレメントはピーター自身がローマに叙階されていたことを指摘しました (参照してください。 異端に対する異議 32:2). 何年か後, 彼が書きました, 「私たちは...近くのローマ人が前後に聞こえるか見てみましょう, 「誰にピーターとポールの両方が福音を遺贈、さらには彼らの血でそれを封印しました (Marcionに対する 4:5:1).

同時期に, カイウスという名前のローマの長老は、ピーターは、バチカンの丘に埋葬されたことが確認され. 「私は使徒のトロフィーを指摘することができます,"と彼は言いました. 「あなたがバチカンにまたはOstian道に行くために喜んでいる場合について [ピーターとポールがそれぞれ埋め込まれている場所], あなたはこの教会を設立した者のトロフィーを見つけるだろう」 (Proclusとの論争; ユーセビアス, 歴史 2:25:7). ローマの聖ヒッポリュトス (D. 235) 書きました, 「ピーターはポントスに福音を宣べ伝え, そして、ガラテヤ, そして、カッパドキア, そして、ベタニア, イタリア, アジア, そしてその後下方彼の頭にローマでは、Neroによって十字架につけられました, 彼が持っていたとして彼自身は「そのように苦しむことが望ま (十二使徒上 1).

ピーターのはりつけや埋葬の伝統的なアカウント (ローマでのプレゼンス) 確認されました 1968 彼の骨は、ローマのサン・ピエトロ大聖堂の主祭壇の真下に位置する第一世紀の墓に再発見されたとき. 使徒の骨は足が欠落していたことを除いて大幅に無傷で発見されました, 兵士たちは足を切断することにより、クロスから死体を削除したことが示唆されます, ピーターは逆さまに十字架につけられた古代の伝統を裏付けます.4

  1. CF. ウォーレンH. キャロル, キリスト教の歴史, 巻. 1 (フロントロイヤル, バージニア: キリスト教プレス), P. 420.
  2. における カルバリーの悲劇, ヘンリー・ケーキ, 中に引用 メアリーハンドブックの公式軍団, さらに一歩進み、, 観察, 将来の「教会, ローマの教会と呼ばれなければなりません, カルバリー彼女は世界で満たすために運命づけられていた機能の周りの神秘的な方法で始まりました. それは犠牲者を提供し、多数の目の前でそれを上昇誰だったローマ人への手紙. 教会の団結のこれらの将来の保護者は、イエスのチュニックを引き裂くことを拒否するだろう. 信仰のこれらの寄託は、書くこととナザレの新しい信仰-ロイヤリティの主要な教義を維持するために最初のだろう. 犠牲が言って完結されることになるとき、彼らは現時点では彼らの心を打つだろう: 「本当にこれは神の子だった。」最後に, 福音に宇宙のすべての高速道路を開くと同じ槍を持ちます, 彼らはマスターの聖心を開くことになります, 祝福のと超自然の生活のどこから流れストリームから. すべての人類は、救い主のの有罪であるので、, すべては彼に手を染み込んでいるので、 , したがって、以来、将来の教会は、表現が、犯人によってすることができませんでした, それはローマ人かのように思われません, カルバリの時間として、早けれ, ました, 無意識にかかわらず、, 発足, 実証, その不滅の運命? 十字架はイエスの背中がエルサレム時になったような位置に固定されていました, 彼の顔は西にありました, 「永遠の都に向かって (ダブリン: メアリーの二軍団, 1993, 頁. 339-340).
  3. テルトゥリアヌス, 1世紀後に, これまで言うように行くだろう, "(ゴスペル) ピーターのことをマークによって発行された断言することができます, そのインタプリタマーク」でした (Marcionに対する 4:5:3).
  4. キャロル, 巻. 1, P. 445, N. 143; ジョン・E参照著者. ウォルシュ, セントの骨. ピーター (ガーデンシティー, ニューヨーク, 1982), 頁. 164-165.