154 - サンのpolycarp, スマーナの司教と使徒ヨハネの弟子, ローマ教皇聖Anicetus Iと会談

彼らはパシャの饗宴の遵守をめぐる論争を議論します (イースター). 東方教会は、ニサンのユダヤ人の月の14日目にごちそうを祝うのジョンのカスタムを次の, かかわらず、特定の曜日の. 西洋の教会は日曜日にいつもごちそうを祝うのピーターのカスタムを次の. Anicetusとのpolycarpはミサをconcelebrate (CF. エイレナイオス, C言語. 190 紀元, ローマのビクターへの手紙; ユーセビアス, 歴史 5:24:16-17).

156 - サンのpolycarpの殉教

遺物の初期の教会の崇拝を明らかに, スマーナのクリスチャン, 彼らの司教の殉教を目撃, 書きました, 「だから、後に、私たちは彼の骨を取り上げました, 洗練された金よりも貴重な石や細かいよりも貴重です, そして、適切な場所でそれらを堆積. そこ集まります, 私たちは、ことができますよう, 喜びと喜びと, 主はすでにコンテストで戦ってきたものを記念して、彼の殉教の誕生日を祝うために、私たちを可能にします, そして将来的にはそうだろう人々の訓練と準備のため」 (聖ポリュカルポスの殉教, C言語. 156 紀元, 18:2-3).

170 - ムラトリ正典目録, ローマで書かれました, 新約聖書およびその他の初期キリスト教の書物についての情報を提供します
177 - サンブランディーナとリヨンの彼女の仲間の殉教

181 - 第一期「三位一体」の使用を記録: サンテオフィロス, アンティオキアの司教

彼はまた、洗礼再生及び確認のことを話します (アウトリュコスへ).

185 - 聖エイレナイオス, リヨンの司教とのpolycarpの弟子, 異端に対する構成

彼は、三位一体の書き込み, 聖餐におけるキリストの本当の存在, 新しいイブとしてメアリー, そして彼の日までのピーターからローマ教皇リストの教会の権威:

3:3:2 (ローマの教会の権威) 「このようなボリューム内のすべての教会の承継を列挙するには長すぎるだろうので、, 我々はすべての人々を混乱させなければなら, どんなやり方で, ...それが適切である場所以外の組み立て, ここにすべてに知られている最大かつ最も古い教会の司教の承継を指摘することによって, 二つの最も輝かしい使徒に​​よって設立され、ローマで組織, ピーターとポール, 使徒によって男性に発表された後、私たちに降りてくるの伝統と信仰を持っている教会. この教会での場合, その優れた起源の, すべての教会が同意しなければなりません, つまり, 全世界のすべての忠実な; それは忠実などこにでも使徒の伝統を維持していることを彼女にあります. …

3:3:3 「祝福された使徒 [ピーターとポール], 設立し、教会を構築しました [ローマの], 彼らは、Linusにbishopの地位の事務所を引き渡し. ポールはこのライナスの言及して [2番目] ティモシー人への手紙 (4:21). 彼にAnacletusを成功しました; 彼の後, 使徒から3位, クレメントは、bishopの地位のために選択しました. 彼は祝福された使徒を見ていたし、彼らと知り合いました. 彼がまだ使徒の説教のエコーを聞いていると言うことがあります, そして彼の目の前に彼らの伝統を持っていました. だけでなく、彼, まだ使徒によって指示された者、残りの多くがあったため.

「クレメントの時間で, 少なから不和は、コリントの兄弟たちの間で生じませんでした, ローマの教会はコリントに非常に強力な手紙を送りました, 平和にそれらをexhortingと信仰を更新. ...このクレメントへ, Evaristusは成功しました; アレクサンダーはEvaristusを成功しました. そして、, 第六使徒後, シクストゥスが任命されました; 彼の後に, Telesphorus, 誰も見事に殉教しました. その後Hyginus; 彼の後に, ピウス; 彼の後, Anicetus. SoterはAnicetusを成功しました, そしていま, 使徒後の12位で, bishopの地位の多くはEleutherusに落ちています. このためには、, そして、使徒の教えによって教会に受け継が, 真実の説教は、私たちに降りてきます. ...

3:22:4 (新しいイブとしてメアリー) 「結果的に, その後, 処女マリアは、従順であることが判明しました, 格言: 「見よ, 主よ, あなたのはしため; それは「あなたの言葉に従って、私に行うこと (ルカ. 1:38). イブ, しかしながら, 反抗的でした; そして、するとき、まだ処女, 彼女が従いませんでした. ただ、彼女のように, 彼女は夫のためにアダムを持っていたが、誰がまだ続い処女でした,-forパラダイスで、彼らは裸の両方であったが、恥ずかしくありませんでした (ジェン. 2:25); 以下のために, 短い時間しか作成されました, 彼らは子供の出産のない理解していなかったし、彼らが最初に乗算する開始する前に、満期まで来ることが必要でした,反抗的になっ-having, 自分のために、全人類のための死の原因を作りました; これもメアリー, 男に婚約が、それでもまだ処女, 従順であること, 自分のために、全人類のために救いの原因を作りました. ...したがって、, イブの不服従の結び目がマリアの服従で緩めました. 何処女エバは不信仰にバインドされていました, 聖母マリアは信仰によって緩めます. …

4:17:5 (聖餐におけるキリストの本当の存在) 「彼は創造の中から取ったということは、パンです, そして、感謝をささげ, 格言, 「これは私の体は」 (マット. 26:26). 同じくカップ, これは私たちが所属する創造の中からです, 彼は彼の血であることを告白しました. …

4:20:1 (三位一体) 「それは天使ではなかったです, 故に, 誰が私たちを作ったり、私たちを形成, どちらも天使は神のイメージを作成する力を持っていませんでした. これは、はるか宇宙の父から既存のいくつかのパワーではなかったです, またそれは誰でした, 主の言葉以外の. 神は彼がすでに作るためにご自身の判断したものを作るために、他の必要がありませんでした, 彼は自分の手を持っていないかのように. 彼は常に言葉と知恵です, 息子と聖霊, 誰を通じて、誰に彼は自由と自然にすべてのものを作りました; そして誰に彼は話しました, 格言: 「私たちは私たちのイメージと似で男を作ろう」 (ジェン. 1:26)."

190 - Quartodeciman紛争

教皇聖ビクター私はパシャの饗宴の普遍的な遵守を宣言します (イースター) 日曜日に. 小アジアの司教 (Quartodecimans) 判決に反対し、ビクターは破門とそれらを脅します. エイレナイオスなどが再考する教皇に請願します, 文責防止.

200 - ローマの聖カリスツスの地下墓地でフレスコは、キリストにグッドシェパードを示しています

200 - ナザレでの受胎告知のサイトでの碑文には「雹を読み込み、, メアリー」

203 - 聖人ペルペツアの殉教, フェリキタス, そして仲間

生活, 最古の女性のキリスト教の著者, 煉獄のビジョンを記録:

「数日後, 我々は、すべての祈った一方、, 突然、私が話した祈りの途中で, そして、ディノクラティスの名前を発声; そして私は彼がそれまで心に来たことがなかったことを驚きました; そして、私は悲しん, 彼に降りかかっていたもののことを考え. そして、私は一度、私は資格を与えられたことを見ました, そしてはず, 彼のために要求を行います. そして、私は彼のために多くを祈るようになりました, そして、主に哀悼を作ります. 一度この非常に夜で、これは私に示されました. 私はディノクラティスは、暗い場所から出来るのを見ました, 他の多くの暗い場所があったところ, 非常に熱く、のどが渇いて, 彼の表情は薄いとごみごみ; そして、彼が死んだとき、彼が持っていた傷はまだ彼の顔にありました. このディノクラティスは、肉によると、私の兄でした, 7歳, 顔に壊疽の無残に死んだ人, そう彼の死は、嫌悪にすべて移動していること. 彼にとって私は祈っていました; そして私と彼の間には大きな隔たりがありました, 私たちのどちらも他に近づくことができるように. ディノクラティスは、水の完全なフォントた非常に代わってほかにありました, リムは、子供の頭の上でした; そして、ディノクラティスは飲むためにつま先に立ちました. 私はフォントがそれに水を持っている必要があることと、それにもかかわらず、彼は理由リムの高さで飲むことができなかったことを嘆い. そして、私は目が覚めたと私の弟は、トラブルにあったことを認識しました. しかし、私は彼の悩みを和らげることができること、信頼できます, 私たちは駐屯地の刑務所に移送されるまで、私は毎日彼のために祈りました, 私たちはシーザー下駄の誕生日に駐屯地のゲームで獣と戦うためにしたため. そして、私は彼が私に与えられたかもしれない哀歌と涙で彼のために昼と夜を祈りました.

「昼間, 我々は株式に滞在しながら、, これは私に示されました. 私は私が前に見ていたその同じ場所を見ました, 体内のクリーンとディノクラティス, よく服を着て、リフレッシュ; どこ傷がありました, 私は傷跡を見ました; そして、私が前に見ていたフォントは、その縁が子供の腰に下げていました; そして絶え間なくそこから水が注が; 一杯の水とリム上の金色のボウル. そして、ディノクラティスは、前方に来て、それから飲むようになりました, ボウルはない失敗しました. そして、彼は水の十分に酔っていたとき、, 彼が進み出ました, 子供と遊ぶために喜んだろうという. そして、私は目が覚めました. それから私は、「彼は罰から解放されていたことを知っていました (聖人ペルペツアとフェリキタスの殉教 2:3-4).

211 - テルトゥリアヌスは異端者となり

215 - ローマの聖ヒッポリュトスは、聖職者調整と幼児洗礼を説明します (使徒の伝統); メアリーは「きれい神 - 無記名」を呼び出します (世界の終わりの言説)

“最初の子供たちを洗礼; そして、彼らは自分自身のために話すことができる場合, 彼らがそうしましょう. それ以外の場合, 両親や他の親戚が彼らのために語らせます” (使徒の伝統 21).

243 - メアリーは聖グレゴリーThaumaturgosに表示されます

250 - メアリーに最初に記録の祈り: Thyの下で

254 - 原産地本

258 - ローマの聖カリスツスのカタコンベでミサの間に法王聖シクストゥスIIと仲間の殉教

258 - セントローレンスの殉教, 教皇シクストゥスとローマの教会の宝物の執事

258 - サンシプリアンの殉教, カルタゴの司教