イエスの復活は私たちのカトリック信仰の基本的な教義です, そしてそれはキリスト教を他のすべての宗教から区別する信念です. 実際には, イエスは歴史上、自分の力で墓から生き返ったと言っている唯一の人物です. (私達は言う “人” なぜなら私たちは彼が完全に神だったと信じているからです と 完全に人間。)
再び立ち上がる中で, イエスは死に対する完全な支配力を証明した. 彼の死が彼の人間性の証拠であるのと同じように, 彼の復活は彼の神性の証拠です. それで, 使徒トマスは復活したキリストを見たとき、彼を呼びました, 「私の主、そして私の神!" の中に ヨハネの福音 20:28.
説明すると 他の場所で, キリストの死は私たちの救いです; 彼の復活は、私たちも再び立ち上がるという私たちの確信です (ローマ人への聖パウロの手紙を参照, 8:11). さらに, 聖パウロが書いているように、それは彼のものです コリント人への最初の手紙 15:14, 「もしキリストがよみがえらなかったら、私たちの説教は無駄になる」, そしてあなたの信仰は無駄になります。”
キリスト教における復活のキリストの最初の目撃者は女性だった, 最も有名なのは聖マグダラのマリア. 古代パレスチナでは女性の証言はほとんど重視されていなかったため、信仰の根本的な真理に対する最初の証言が女性に託されたことは非常に重要である。. それで, もし復活がでっち上げだったとしたら、イエスが最初に人間の前に現れたように物語がでっち上げられたであろうことは当然である, おそらく聖ペテロか使徒の一人、その証言が最も重要な人物に宛てられたのでしょう。, 少なくとも.
4つの福音書はそれぞれ復活について証言しています, そしてそれは全体を通して言及されています 新約聖書の手紙 同じように.
聖書を超えて, 私たちは初代教会の教父たちの著作として知られる歴史的文書の証人を持っています。, 使徒たちから直接、あるいは使徒たちを知っていた他の人たちから学んだクリスチャンたち.
教皇聖クレメンス, 例えば, 聖ペテロと聖パウロの両方を知っていた人, ローマから約3年に書いた 96 広告。, 「マスターは、将来の復活があることを私たちに証明し続けています。, 彼は主イエス・キリストをその初子とした, 彼を死者の中から蘇らせることによって」 (を参照してください。 コリント人へのクレメンスの手紙 24).
イエスの追随者のコミュニティの外でも、復活の歴史的証拠が見つかります。. 周りを書く 93 広告。, 例えば, ユダヤ人の歴史家ヨセフスはイエスを「素晴らしい業を行う人」「キリスト」と表現しました。 (ユダヤ人の古代遺物を参照 18:3:3). ポンテオ・ピラトのもとでのイエスの裁判と磔刑を記録し続ける, 彼が追加した, 「彼はこう見えた (彼を愛した人たち) 三日目にまた生き返る; 神聖な預言者たちが、彼に関してこれらのことや他の一万の素晴らしいことを予告していたように。」