პავლეს წერილი რომაელთა

რომაელები 1

1:1 პოლ, მსახური იესო ქრისტეს, უწოდებენ, როგორც მოციქული, გამოყოფილი სახარება ღვთის,
1:2 რომელიც მან პირობა დადო, წინასწარ, თავის წინასწარმეტყველთა პირით, წმინდა წერილებში,
1:3 მისი ძის შესახებ, რომელიც გაკეთდა მას დავითის შთამომავალთაგან ხორციელად,
1:4 ღვთის ძე, რომელიც იყო განწირული ძალით მიხედვით სული სიწმიდისა საწყისი მკვდრეთით აღდგომა, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს,
1:5 რომლის მეშვეობითაც ჩვენ მივიღეთ მადლი და მოციქულობა, გულისთვის მისი სახელი, იმ გულისთვის რწმენას დაემორჩილოს ყველა წარმართი,
1:6 ვის ასევე უკვე მოუწოდა იესუ ქრისტეს მიერ,:
1:7 იმისათვის, რომ ყველა, ვინც რომში, საყვარელ ღმერთი, მოუწოდა, როგორც წმინდანის,. მადლი, და მშვიდობა, ჩვენი მამა ღმერთისა და უფალ იესო ქრისტეს.
1:8 რა თქმა უნდა,, მადლობას ვუხდი ჩემს ღმერთს, იესო ქრისტეს მეშვეობით, პირველი, რომ ყველა, იმიტომ, რომ თქვენი რწმენა ცხადდება მთელ მსოფლიოში.
1:9 ღმერთია ჩემი მოწმე, რომელსაც ვემსახურები ჩემს სულს სახარება მისი ძის, რომ გარეშე შეწყვეტის მე არ ინახება გიხსენებთ
1:10 ყოველთვის ჩემი ლოცვა, ხვეწნა, რომ რამდენიმე გზა, გარკვეული დროის, მე შეიძლება წარმატებული მოგზაურობა, ფარგლებში ღვთის ნება, მოვედი თქვენთან.
1:11 იყიდება ვისწრაფვი, რომ თქვენ, ასე, რომ მე შეიძლება გაავრცელოს თქვენ გარკვეული სულიერი მადლი გააძლიეროს თქვენ,
1:12 კონკრეტულად, უნდა ანუგეშა ერთად თქვენ მეშვეობით, რომელიც ორმხრივია: თქვენი და ჩემი რწმენა.
1:13 მაგრამ მე მინდა, რომ თქვენ იცით,, ძმები, რომ მე ხშირად აპირებდა მოვიდა თქვენ, (მიუხედავად იმისა, რომ მე უკვე შეაფერხა კი დღემდე) ასე, რომ მე შეიძლება მიიღოს ხილი შორის თქვენც, ისევე, როგორც შორის ასევე სხვა წარმართთა.
1:14 ბერძნები და არაცივილიზებულია, ბრძენი და უგუნურთა, მე ვარ ვალში.
1:15 ასე რომ, ჩემთვის არ არის რითაც გასაკეთებლად თქვენ ასევე რომლებიც რომში.
1:16 იყიდება მე არ მრცხვენია სახარების. ეს არის ღვთის ძალა, უთხრა ხსნა ყველა მორწმუნე, ებრაელი პირველი, და ბერძნული.
1:17 იყიდება იუსტიციის ღმერთი გამოვლინდა ფარგლებში, რწმენით უთხრა რწმენა, ისევე, როგორც ეს იყო დაწერილი: "იმისათვის, რომ მხოლოდ ერთი სიცოცხლე რწმენით".
1:18 იყიდება ღვთის რისხვა ზეციდან ყოველ უკეთურებით და უსამართლობას შორის იმ მამაკაცებს, რომლებიც fend off ღვთის ჭეშმარიტება უსამართლობის.
1:19 რა არის ცნობილი ღმერთი მანიფესტი მათ. ღმერთმა გამოიხატება ეს მათ.
1:20 იყიდება უხილავი რამ მის შესახებ უკვე გააკეთა თვალსაჩინო, მას შემდეგ, რაც შექმნა მსოფლიოში, იგულისხმება რამ, რომ გაკეთდა; ანალოგიურად, მისი მარადიული ძალით და divinity, იმდენად, რომ მათ არ აქვთ საბაბი.
1:21 იყიდება მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია, ღმერთი, არ ადიდებდნენ ღმერთს, არც მისცეს მადლობა. იმის ნაცვლად,, ისინი კი, დასუსტებული მათი აზრები, და მათი სულელური გული დაფარული იყო.
1:22 იყიდება, ხოლო გამოაცხადა თავს ბრძენი, უგუნურები გახდნენ.
1:23 და ისინი გაცვალეს დიდება უხრწნელი ღვთის, რომ მსგავსება იმიჯი კორუმპირებული კაცი, და საფრენი რამ, და ოთხი legged beasts, და გველები.
1:24 ამ მიზეზით, ღმერთმა გადასცა სურვილების საკუთარი გული მინარევის, ისე, რომ ისინი დაზარალებულ საკუთარი ორგანოების indignities ერთმანეთში.
1:25 და ისინი გაცვალეს ჭეშმარიტება ღმერთს სიცრუეა. მათ თაყვანი სცეს და ემსახურებოდა არსება, ვიდრე შემოქმედი, რომელიც კურთხეულია უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
1:26 იმის გამო, რომ ამ, ღმერთმა გადასცა სამარცხვინო ვნებებს. მაგალითად, მათი ქალი გაცვალეს ბუნებრივი გამოყენება სხეულის გამოყენება, რომელიც ბუნების წინააღმდეგ.
1:27 და ანალოგიურად, მამაკაცი ასევე, მიტოვებას ბუნებრივი გამოყენება ქალებში, არ დაწვეს მათი სურვილები ერთმანეთს: მამაკაცი აკეთებს მამაკაცი, რა არის სამარცხვინო, და მიმღები თავად გასამრჯელო, რომ აუცილებლად იწვევს მათი შეცდომა.
1:28 მას შემდეგ, რაც მათ არ გქონდეთ ღვთის მიერ ცოდნის, ღმერთმა გადასცა მორალურად გარყვნილი აზროვნება, ასე რომ, შესაძლოა გავაკეთოთ ის, რასაც არ არიან fitting:
1:29 რომელმაც მთლიანად ივსება ყველა უკანონობის საიდუმლო, ღვარძლი, სიძვა, avarice, ბოროტება; შურით, მკვლელობა, contention, მოტყუებით, მიუხედავად, ჭორაობას;
1:30 ცილისმწამებლური, არაზუსტი ღვთის მიმართ, შეურაცხმყოფელი, ამპარტავანი, თვითმმართველობის ვასხამ, devisers ბოროტი, მშობლების ურჩები,
1:31 სულელური, მოუწესრიგებელი; გარეშე affection, გარეშე ერთგულება, უმოწყალოდ.
1:32 და ეს, მიუხედავად იმისა, რომ იცოდა იუსტიციის ღმერთი, არ ესმის, რომ, ვინც იმოქმედოს იმგვარად სიკვდილს იმსახურებს, და არა მხოლოდ მათ, ვინც ეს ყველაფერი, არამედ ის, ვინც დასთანხმდება, თუ რა კეთდება.

რომაელები 2

2:1 ამ მიზეზით, კაცო, თითოეულ თქვენგანს მსაჯული არ პატიობენ. რამეთუ, რომელიც თქვენ მსჯელობა მეორე, თქვენ ვგმობთ თავს. თქვენ იგივე რამ, რომ თქვენ მსჯელობა.
2:2 ჩვენ ვიცით, რომ ღვთის სასამართლო ჭეშმარიტების თანახმად წინააღმდეგ, ვინც ასეთი რამ.
2:3 მაგრამ, კაცო, როდესაც თქვენ მსჯელობა, ვინც ასეთი რამ, როგორც თქვენ თავს ასევე გააკეთოს, ფიქრობთ, რომ თქვენ გაქცევა ღვთის სასამართლო?
2:4 თუ თქვენ გძულს მისი სიკეთე და მოთმინება? თუ თქვენ არ იცით, რომ სიკეთე ღვთის გირეკავთ მონანიება?
2:5 მაგრამ შესაბამისად თქვენი მძიმე და impenitent გულის, თქვენ შესანახად რისხვას, რომელიც თავს, უთხრა და რისხვის დღეს გამოცხადება მიერ სამართლიანი გადაწყვეტილების ღმერთი.
2:6 იყიდება მიაგოს, რომ თითოეული მისი ნამუშევრები:
2:7 მათთვის, ვინც, შესაბამისად პაციენტის კარგი ნამუშევრები, შეეცდება დიდება და პატივი და უხრწნელობას, რა თქმა უნდა,, მიაგოს საუკუნო სიცოცხლე.
2:8 მაგრამ მათ, ვინც სადავო და ვინც არ შეეგუება სიმართლე, მაგრამ ნაცვლად ენდობა უკანონობის საიდუმლო, მიაგოს რისხვა და აღშფოთება.
2:9 ტანჯვა და წვალება არიან ყოველი სულის ადამიანი, რომელიც მუშაობს ბოროტი: ებრაელი პირველი, და ასევე ბერძნული.
2:10 მაგრამ დიდება და პატივი და მშვიდობა ყველას, ვინც რა არის კარგი: ებრაელი პირველი, და ასევე ბერძნული.
2:11 არ არსებობს ფავორიტიზმი ღმერთთან.
2:12 რამეთუ რომელსა ჰქონდა ვცოდავთ კანონის გარეშე, დაიღუპება კანონის გარეშე. და ვინც იყო შესცოდეს კანონის, შეფასდება კანონის.
2:13 ეს არ არის მსმენელები კანონის რომლებიც მხოლოდ ღვთის წინაშე, არამედ ეს არის შემსრულებელნი კანონის, რომელიც უნდა გამართლებული.
2:14 როდესაც წარმართთა, , ვისაც არ აქვს კანონის, თავიანთი ბუნებით ის, რასაც კანონის, ასეთი პირები, არ მქონე კანონი, არიან კანონს თავად.
2:15 იყიდება ისინი გამოვლენა მუშაობის კანონის დაწერილი მათი გულები, ხოლო მათი სინდისი უწევს ჩვენება მათ შესახებ, და მათი აზრები გულთა ადანაშაულებენ, ან თუნდაც მათი დაცვა,
2:16 უთხრა დღეს, როცა ღმერთი განსჯის ფარული კაცთასა, იესო ქრისტეს მეშვეობით, შესაბამისად, ჩემი სახარების.
2:17 მაგრამ თუ თქვენ რომელსაც სახელი ებრაელი, და თქვენ დაივანებს კანონის, და თქვენ ნახავთ, დიდება ღმერთს,
2:18 და იცი მისი ნება, და თქვენ დემონსტრირება უფრო სასარგებლო რამ, რომელმაც უკვე დაავალა კანონის:
2:19 თქვენ გახდეს დარწმუნებული ფარგლებში თავს, რომ თქვენ ხართ გზამკვლევი ბრმა, მსუბუქი მათ, ვინც სიბნელეშია,
2:20 ინსტრუქტორი უგუნური, მასწავლებელი ბავშვებს, იმიტომ, რომ თქვენ გაქვთ ტიპის ცოდნა და სიმართლე კანონით.
2:21 როგორც შედეგი, ასწავლიან სხვები, მაგრამ თქვენ არ ასწავლიან თავის. თქვენ იქადაგა, რომ მამაკაცებს არ უნდა მოიპაროს, მაგრამ თქვენ თავს იპარავს.
2:22 თქვენ საუბარი წინააღმდეგ adultery, მაგრამ თქვენ იმრუშო. თქვენ abominate კერპებს, მაგრამ თქვენ ჩაიდინოს sacrilege.
2:23 თქვენ დიდება კანონის, არამედ ღალატის კანონის თქვენ ღმერთს შეურაცხყოფ.
2:24 (იყიდება იმიტომ, რომ თქვენ, ღვთის სახელით მიმდინარეობს ჰგმობდეს წარმართთა შორის, ისევე, როგორც დაიწერა.)
2:25 რა თქმა უნდა,, უფალ სასარგებლოა, თუ თქვენ დაიცვან კანონი. მაგრამ თუ თქვენ ხართ მოღალატე კანონის, თქვენი უფალ ხდება uncircumcision.
2:26 ასე რომ,, თუ წინადაუცვეთელი შენარჩუნება მოსამართლეები კანონის, არ უნდა ამ ნაკლებობა უფალ ჩაითვლება უფალ?
2:27 და რომ, რომელიც ბუნებით წინადაუცვეთელი, თუ ის შეასრულებს კანონის, უნდა ეს არ განგსჯის, რომელიც წერილში და უფალ არიან მოღალატე კანონის?
2:28 იყიდება ებრაელი არ არის ის, ვინც, როგორც ჩანს, ისე გარეგნულად. არც წინადაცვეთა, რაც როგორც ჩანს, ისე გარეგნულად, ხორციელი.
2:29 მაგრამ ებრაელი არის ის, ვინც იმდენად შინაგანად. და უფალ გული სულისკვეთებით, არ წერილი. თავის ქება არ არის მამაკაცი, მაგრამ ღვთის.

რომაელები 3

3:1 ასე რომ,, რა უფრო არის ებრაელი, ან რა არის სარგებლობა უფალ?
3:2 ბევრი ყოველმხრივ: პირველ რიგში, რა თქმა უნდა,, იმიტომ, რომ მჭევრმეტყველების ღვთის დაევალა მათ.
3:3 მაგრამ რა, თუ ზოგიერთი მათგანი არ სჯეროდა? უნდა მათი ურწმუნოება გააუქმოს რწმენა ღვთის? მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე!
3:4 ღმერთი არის მართალი, მაგრამ ყველა ადამიანი არის მატყუარა; ისევე, როგორც ეს იყო დაწერილი: "აქედან გამომდინარე,, თქვენ გამართლებული თქვენი სიტყვა, და თქვენ გაიმარჯვებს, როდესაც თქვენ გადაწყვეტილება. "
3:5 მაგრამ, თუ ჩვენი უსამართლობა მიუთითებს, რომ იუსტიციის ღმერთი, რას ვიტყვით? შეიძლება ღმერთი იყოს უსამართლო მიყენების wrath?
3:6 (მე ვლაპარაკობ ადამიანის თვალსაზრისით.) მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე! წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ შექმნა ღმერთმა განსაჯოს ამ სამყაროში?
3:7 იყიდება თუ სიმართლე ღმერთმა უხვად, ჩემი სიყალბეს, უთხრა მისი დიდება, რატომ უნდა მე მაინც შეფასდება, როგორც ასეთი ცოდვილი?
3:8 და არ უნდა ვიფიქროთ, ნუ ბოროტი, ასე რომ კარგი შეიძლება გამოიწვიოს? ასე ჩვენ უკვე slandered, და ასე რომ ზოგიერთი ამტკიცებდა, ჩვენ ვთქვით,; მათი დაგმობას მხოლოდ.
3:9 რა არის შემდეგი? თუ ჩვენ ვცდილობთ ექსელში მათ წინ? არავითარ შემთხვევაში! ჩვენ უკვე დაადანაშაულეს ებრაელები და ბერძნები იყოს ცოდვის ქვეშ,
3:10 ისევე, როგორც ეს იყო დაწერილი: "არ არსებობს ერთი, რომელიც მხოლოდ.
3:11 არ არსებობს ერთი, რომელსაც ესმის. არ არსებობს ერთი ეძებს ღმერთს.
3:12 ყველა დავეხეტებოდით; ისინი ერთად უსარგებლო ხდება. არ არსებობს ერთი, რომელიც ჯერ კარგი; არ არსებობს არც ერთი.
3:13 მათი ყელი ღია საფლავსა,. მათი ენები, მათ უკვე მოქმედი მოტყუებით. შხამი of ASPs ქვეშ მათი ტუჩები.
3:14 მათ პირში არის სავსე წყევლის და მწარე.
3:15 მათი ფეხები მკვირცხლია დაღვრილი სისხლი.
3:16 მწუხარება და უბედურება არის მათი გზები.
3:17 და მშვიდობის გზა არ იციან.
3:18 არ არსებობს შიში, ღვთის თვალში ".
3:19 მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ის, რაც კანონის საუბრობს, ის საუბრობს, ვინც ამ კანონის, ისე, რომ ყოველი პირი შეიძლება გააჩუმეს და მთელი მსოფლიო შეიძლება დაექვემდებაროს ღმერთის.
3:20 იყიდება მისი ყოფნა არ ხორციელი იყოს გამართლებული სამუშაოები სამართალი. ცოდნა ცოდვა არის კანონის მეშვეობით.
3:21 მაგრამ ახლა, კანონის გარეშე, იუსტიციის ღმერთი, რომლის კანონი და წინასწარმეტყველთა ვწამე, უკვე ცხადი.
3:22 და იუსტიციის ღმერთი, მიუხედავად იმისა, რომ რწმენა იესო ქრისტე, არის ყველა იმ და ყველა, ვისაც სჯერა, მას. არ არსებობს განსხვავება.
3:23 ვინაიდან ყველამ შესცოდა და ყველა რომლებიც საჭიროებენ ღვთის დიდებას.
3:24 ჩვენ უკვე გამართლებული თავისუფლად მისი მადლი მეშვეობით შესყიდვა, რომ იესო ქრისტე,
3:25 ღმერთმა შესთავაზა, როგორც propitiation, რწმენის მეშვეობით მისი სისხლი, გამოავლინოს თავისი სამართლიანობის რემისიის ყოფილი დანაშაულები,
3:26 და forbearance ღვთის, გამოავლინოს მისი სამართლიანობა ამ დროს, ისე, რომ მან თავად შეიძლება იყოს როგორც უბრალოდ ერთი და justifier ყველას, ვინც არის რწმენა იესო ქრისტე.
3:27 ასე რომ,, სად არის თქვენი თვითმმართველობის exaltation? ეს გამორიცხულია. რომელი კანონით? ეს სამუშაოები? არარის, არამედ კანონის მეშვეობით რწმენა.
3:28 ჩვენ ასამართლებენ კაცს უნდა გამართლებული რწმენა, გარეშე რჯულის.
3:29 არის იუდეველების ღმერთია და არა ასევე წარმართთა? პირიქით, წარმართთა ასევე.
3:30 ერთი არის ღმერთი, რომელიც ამართლებს უფალ რწმენით და არც წინადაუცვეთელობა მეშვეობით რწმენა.
3:31 ვართ ჩვენ განადგურების კანონის მეშვეობით რწმენა? მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე! იმის ნაცვლად,, ჩვენ ვქმნით კანონის სტენდი.

რომაელები 4

4:1 ასე რომ,, რას ვიტყვით, რომ აბრაამი მიაღწია, ვინ არის ჩვენი მამა ხორციელად?
4:2 იმ შემთხვევაში, თუ გამართლდა აბრაამი სამუშაოები, მას ექნება დიდება, მაგრამ არა ღმერთთან.
4:3 იყიდება რას ამბობს წმინდა წერილი? "აბრამ სჯეროდა ღმერთი, და ეს აღიქმებიან იგი იუსტიციის ".
4:4 მაგრამ ის, ვინც მუშაობს, ხელფასის აღრიცხვა მიხედვით მადლი, თუმცა, როგორც ვალის.
4:5 მიუხედავად ამისა, ნამდვილად, ამისთვის მას, ვინც არ მუშაობს, მაგრამ ვინც მას ირწმუნებს, ვინც ამართლებს უსჯულო, მისი რწმენა არის აღიქმებიან უთხრა სამართალი, შესაბამისად, იმ მიზნით, რომ ღვთის მადლით.
4:6 ანალოგიურად, დავით ასევე აცხადებს, რომ ნეტარებაში ერთი კაცი, ვის ღმერთს მოაქვს სამართლის საქმეების გარეშე:
4:7 "ნეტარ არიან ისინი, რომელთა დანაშაულის გამო უკვე პატიება და ვისი ცოდვებიც დაიფარა.
4:8 ნეტარ არს კაცი, ვისაც უფალი არ დაბრალდეს ცოდვა ".
4:9 ნიშნავს თუ არა ეს blessedness, მაშინ, რჩება მხოლოდ წინადაცვეთილ, ან ეს კი წინადაუცვეთელი? ჩვენ ვამბობთ, რომ რწმენა აღიქმებიან აბრაამი უთხრა სამართლიანობა.
4:10 მაგრამ როგორ იყო ეს აღიქმებიან? In უფალ ან uncircumcision? არ არის წინადაცვეთა, მაგრამ uncircumcision.
4:11 იყიდება მიიღო წინადაცვეთის ნიშანი, როგორც სიმბოლო, რომ სამართლიანობა, რომ რწმენა, რომელიც არსებობს გარდა უფალ, ასე რომ, ის შეიძლება იყოს მამა ყველა, ვისაც სჯერა, ხოლო წინადაუცვეთელი, ისე, რომ იგი ასევე შეიძლება აღიქმებიან მათ უთხრა სამართლიანობა,
4:12 და მან, შესაძლოა იყოს მამა უფალ, არა მხოლოდ მათთვის, ვინც უფალ, მაგრამ მაშინაც კი, მათთვის, ვინც დაიცვას კვალდაკვალ, რომ რწმენა რომელიც იცავს ჩვენი მამა აბრაამ.
4:13 იყიდება დაპირება აბრაამი, და მის შთამომავლობას, რომ იგი მემკვიდრეობით მსოფლიოში, არ იყო კანონის მეშვეობით, არამედ სამართლიანობის რწმენა.
4:14 იყიდება თუ მათ, ვინც კანონის მემკვიდრეები, მაშინ რწმენა ხდება ცარიელი და დაპირება გაუქმებულია.
4:15 კანონი მუშაობს უთხრა რისხვას. და იქ, სადაც არსებობს კანონი, არ არსებობს კანონდარღვევის.
4:16 იმის გამო, რომ ამ, ეს არის რწმენა მიხედვით მადლი, რომ დაპირება უზრუნველყოფილია ყველა შთამომავლობას, არა მხოლოდ მათთვის, ვინც კანონის, არამედ მათთვის, ვინც აბრაამის რწმენას, ვინ არის მამა ყველა ჩვენგანის წინაშე ღმრთისა,
4:17 ამ რომელთანაც მას სჯეროდა,, რომელიც გაცოცხლებული მკვდარი და რომელიც მოუწოდებს იმ რამ, რომ არ არსებობს არსებობა. რამეთუ წერილ არს: "მე უკვე თქვენ, როგორც მრავალი ერის მამა".
4:18 და მას სჯერა,, იმედი იმედის, ისე, რომ მან შეიძლება გახდეს მრავალი ერის მამა, მიხედვით, თუ რა ითქვა, რომ მას: "ესრეთ თქვენს შთამომავლობას უნდა იყოს."
4:19 და ის არ იყო დასუსტებული რწმენა, არც ის განიხილოს საკუთარი სხეულის მკვდარი (მიუხედავად იმისა, რომ მას შემდეგ თითქმის ასი წლის), არც საშვილოსნოში სარა იყოს მკვდარი.
4:20 და მაშინ, ამ დაპირება ღმერთი, მან უყოყმანოდ გარეთ უნდობლობა, არამედ ის გაძლიერდა რწმენა, აძლევდა დიდება ღმერთს,
4:21 იცის, ყველაზე სრულად, რომ რასაც ღმერთი დაჰპირდა, მას ასევე შეუძლია სრულფასოვნად.
4:22 და ამ მიზეზის გამო, იგი აღიქმებიან იგი მართლმსაჯულების.
4:23 ახლა ეს უკვე დაწერილი, ის, რომ აღიქმებიან იგი მართლმსაჯულების, არა მხოლოდ მისი გულისთვის,
4:24 არამედ ჩვენი გულისთვის. ამავე უნდა აღიქმებიან ჩვენთან, თუ ჩვენ გვჯერა, რომ მას, ვინც აღადგინა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მკვდრეთით,
4:25 რომელიც გადაეცა, რადგან ჩვენი დანაშაულები, და რომელმაც კიდევ ერთხელ ჩვენი გამართლება.

რომაელები 5

5:1 ამიტომ, რომელმაც გამართლებული რწმენა, მოდით იყოს მშვიდობა ღმერთთან, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.
5:2 იყიდება მეშვეობით ჩვენ ასევე ჰქონდეს რწმენით ეს მადლი, რომელშიც ჩვენ მტკიცედ ვდგავართ, და დიდება, იმედი დიდება ღვთის ძეები.
5:3 და არა მარტო,, მაგრამ ჩვენ ასევე, დიდება გასაჭირი, იცის, რომ გასაჭირი ახორციელებს მოთმინება,
5:4 და მოთმინება იწვევს ადასტურებს, ჯერ ნამდვილად დამადასტურებელი იწვევს იმედი მაქვს,,
5:5 მაგრამ იმედი არ არის უსაფუძვლო, იმიტომ, რომ ღვთის სიყვარული მოსაკლავად მეოთხე ჩვენს გულებში სული წმიდის, რომელიც უკვე მოგვეცემა.
5:6 მაგრამ რატომ ქრისტეს, როცა ჯერ კიდევ სუსტი, დათქმულ დროს, განიცდიან სიკვდილის უსჯულო?
5:7 ახლა ვიღაცამ შეიძლება ძლივს იყოს მზად არის მოკვდეს გულისთვის სამართალი, მაგალითად, ალბათ ვინმე შეიძლება გაბედოს სიკვდილი გულისთვის კარგი კაცი.
5:8 მაგრამ ღმერთი თავის სიყვარულს, რომ, ხოლო ჯერ კიდევ ცოდვილნი ვიყავით, დათქმულ დროს,
5:9 ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის,. ამიტომ, რომელმაც უკვე გამართლებული ახლა მისი სისხლი, მით უმეტეს, რომ გადავრჩებით რისხვას მისი მეშვეობით.
5:10 იყიდება თუ ჩვენ შეურიგდნენ ღმერთს მეშვეობით მისი ძის სიკვდილით, როცა ჯერ კიდევ მტრები, მით უფრო,, რომელმაც უკვე შეჯერებული, გადავრჩებით მისი სიცოცხლით.
5:11 და არა მარტო,, მაგრამ ჩვენ ასევე დიდება ღმერთს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, ვისი მეშვეობითაც ახლა მივიღეთ შერიგება.
5:12 ამიტომ, ისევე, როგორც ერთი ადამიანის მეშვეობით შემოვიდა ცოდვა ამ სამყაროში, და ცოდვის მეშვეობით, სიკვდილი; ასევე გარდაცვალების გადაეცა ყველა მამაკაცი, ყველას, ვინც არ ვცოდავთ.
5:13 ამისთვის კი კანონის წინაშე, ცოდვა იყო მსოფლიოში, მაგრამ ცოდვა არ დაბრალდეს ხოლო კანონი არ არსებობს.
5:14 მიუხედავად ამისა, სიკვდილი მეფობდა ადამიდან სანამ მოსე, თუნდაც ის, ვინც არ ვცოდავთ, მსგავსება ცოდვა ადამისა, ვინ არის ფიგურა, ვინც მოვა.
5:15 ხოლო ძღვენი, არ არის მთლიანად, როგორც დანაშაული. თუმცა დანაშაულის ერთ-ერთი, ბევრი დაიღუპა, კიდევ ბევრად უფრო,, მადლი ერთი კაცი, იესო ქრისტე, აქვს მადლი და ღვთის მადლი უხვად ბევრი.
5:16 და ცოდვის მეშვეობით ერთი არ არის მთლიანად, როგორც საჩუქარი. იყიდება თქმა, განაჩენი ერთი იყო უთხრა დაგმობას, მაგრამ მადლი მიმართ ბევრი დანაშაულისთვის უთხრა დასაბუთება.
5:17 თუმცა, მიერ ერთი დანაშაული, სიკვდილი მეფობდა მეშვეობით ერთი, ჯერ კიდევ იმდენად უფრო ასე უნდა, ვინც მიიღებს სიჭარბით მადლი, ორივე საჩუქარი და სამართლიანობის, იმეფებენ სიცოცხლეში მეშვეობით ერთი იესო ქრისტე.
5:18 ამიტომ, ისევე, როგორც მეშვეობით დანაშაული ერთი, ყველა მამაკაცი დაეცა ქვეშ დაგმობა, ასევე მეშვეობით მართლმსაჯულების ერთ-ერთი, ყველა მამაკაცი ქვეშ გამართლება ცხორებად.
5:19 იყიდება, ისევე, როგორც მეშვეობით დაუმორჩილებლობის ერთი კაცი, ბევრი დამყარდა, ცოდვილ, ასევე მორჩილებით ერთი კაცი, ბევრი იქმნება, როგორც მხოლოდ.
5:20 კანონი შევიდა ისე, რომ დანაშაულები იქნება abound. მაგრამ სად დანაშაულის უხვად იყო, მადლი იყო superabundant.
5:21 ასე რომ,, ისევე როგორც ცოდვა სუფევდა სიკვდილში, ასევე შეიძლება მადლი მეფობის მეშვეობით მართლმსაჯულების უთხრა საუკუნო სიცოცხლე, მეშვეობით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.

რომაელები 6

6:1 ასე რომ, რა უნდა ვთქვა,? უნდა დავრჩეთ ჩვენ ცოდვა, ასე, რომ მადლი შეიძლება abound?
6:2 მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე! როგორ შეგვიძლია, ვინც დაიღუპა, რომ ცოდვა ცხოვრობენ ცოდვა?
6:3 თუ თქვენ არ იცით, რომ მათთვის, ვინც უკვე მონათლეს ქრისტე იესო უკვე მონათლა შევიდა მისი სიკვდილი?
6:4 იყიდება ნათლობის მეშვეობით ჩვენ უკვე დაკრძალეს მას სიკვდილი, ასე რომ,, იმ გზით, რომ ქრისტე მკვდრეთით აღდგა, მიერ დიდება მამა, ასე რომ, შეიძლება ჩვენ ასევე ფეხით newness ცხოვრების.
6:5 თუ ჩვენ დაირგო ერთად, მსგავსება მისი გარდაცვალების, ასე უნდა ასევე იქნება, მსგავსება მისი აღდგომა.
6:6 ჩვენ ვიცით, რომ ეს: რომ ჩვენი ყოფილი selves არ ჯვარს მასთან ერთად, ისე, რომ ორგანო, რომელიც არის ცოდვა შეიძლება განადგურებული, და უფრო მეტიც, ასე რომ ჩვენ შეიძლება აღარ ემსახურება ცოდვა.
6:7 ის, ვინც გარდაიცვალა უკვე გამართლებული ცოდვა.
6:8 ახლა თუ ჩვენ არ გარდაიცვალა ქრისტეს, ჩვენ გვჯერა, რომ ვიცოცხლებთ ქრისტესთან ერთად.
6:9 ჩვენ ვიცით, რომ ქრისტე, იზრდება მკვდრეთით, აღარ შეუძლია იღუპება: სიკვდილი აღარ აქვს სამფლობელოს გამო მას.
6:10 იყიდება, როგორც ის მოკვდა, ცოდვა, იგი გარდაიცვალა ერთხელ. მაგრამ, როგორც ის ცხოვრობს, ის ცხოვრობს ღმერთი.
6:11 ასე რომ,, თქვენ უნდა განიხილოს თავი, რა თქმა მკვდარი რომ ცოდვა, და უნდა მცხოვრები ღვთის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.
6:12 ამიტომ, მოდით არ ცოდვა მეფობის თქვენი მოკვდავი სხეული, ასეთი, რომ თქვენ დაემორჩილოს მისი სურვილები.
6:13 არც უნდა შესთავაზოს თქვენი სხეულის როგორც ინსტრუმენტები უკანონობის ცოდვა. იმის ნაცვლად,, გთავაზობთ თავი ღმერთს, თითქოს თქვენ მცხოვრები სიკვდილის შემდეგ, და გთავაზობთ თქვენი სხეულის როგორც ინსტრუმენტები მართლმსაჯულების ღმერთი.
6:14 ცოდვა არ უნდა სამფლობელოს თქვენ. შენ არა კანონით, მაგრამ მადლი.
6:15 რა არის შემდეგი? თუ ჩვენ ცოდვა, რადგან ჩვენ არ ვართ კანონით, მაგრამ მადლი? მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე!
6:16 თუ თქვენ არ იცით, ვისაც თქვენ სთავაზობს საკუთარი თავი, როგორც მსახურები ქვეშ მორჩილებით? თქვენ ხართ მოსამსახურეთა ვისაც თქვენ დაემორჩილოს: თუ არა ცოდვა, სიკვდილში, ან მორჩილებისა, უთხრა სამართლიანობა.
6:17 მაგრამ მადლობა ღმერთს, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ უნდა იყოს მოსამსახურეთა ცოდვა, ახლა თქვენ უკვე მორჩილი გული ძალიან ფორმა დოქტრინა, რომელშიც თქვენ უკვე მიიღო.
6:18 და რომელმაც უკვე გათავისუფლდეს ცოდვა, ჩვენ გავხდით მოსამსახურეთა სამართალი.
6:19 მე ვლაპარაკობ ადამიანის თვალსაზრისით, რადგან უძლურების თქვენი ხორცი. როგორც თქვენ შესთავაზა ნაწილების თქვენი სხეულის ემსახურება სიბინძურე და უკანონობის საიდუმლო, გულისთვის უკანონობის საიდუმლო, ასევე არ, თქვენ ახლა დაემორჩილა თქვენი სხეულის ემსახურება იუსტიციის, გულისთვის კურთხევის.
6:20 თუმცა ოდესღაც მოსამსახურეთა ცოდვა, თქვენ არ გახდეს ბავშვები მართლმსაჯულების.
6:21 მაგრამ რა ნაყოფი ხომ არ გამართავს იმ დროს, იმ რამ, რაც თქვენ ახლა მრცხვენია? ბოლოს იმ რამ არის სიკვდილი.
6:22 მიუხედავად ამისა, ნამდვილად, რომელმაც უკვე გათავისუფლდა ახლა ცოდვა, და რომელმაც უკვე გააკეთა ღვთის მსახურებს,, გამართავს თქვენი ნაყოფი სიწმიდით, და მართლაც მისი დასრულების საუკუნო სიცოცხლე.
6:23 იყიდება ცოდვის საზღაური არის სიკვდილი. მაგრამ ღვთის უსასყიდლო ძღვენი საუკუნო სიცოცხლე, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.

რომაელები 7

7:1 თუ თქვენ არ იცით,, ძმები, (ახლა მე საუბარი, ვინც იცის კანონი) რომ კანონი ზე მეტი კაცი მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც იგი ცხოვრობს?
7:2 მაგალითად, ქალი, რომელიც ექვემდებარება ქმარი ვალდებულია კანონით, ხოლო მისი მეუღლე ცხოვრება. მაგრამ როდესაც მისი ქმარი გარდაიცვალა, იგი გათავისუფლდა კანონის მისი ქმარი.
7:3 ამიტომ, ხოლო მისი ქმარი ცხოვრობს, თუ იგი უკვე მეორე კაცი, მან უნდა ეწოდოს adulteress. მაგრამ როდესაც მისი ქმარი გარდაიცვალა, იგი გათავისუფლდეს ქმრის კანონს, ისეთივე როგორც, თუ იგი უკვე მეორე კაცი, ის არ არის adulteress.
7:4 ასე რომ,, ჩემი ძმები, თქვენ ასევე არ გახდეს მკვდარი კანონის, მეშვეობით ქრისტეს სხეულის, ასე რომ თქვენ შეიძლება იყოს კიდევ ერთი, რომელმაც მკვდრეთით აღდგა, იმისათვის, რომ ჩვენ შეიძლება ნაყოფს ღმერთი.
7:5 როდესაც ჩვენ ვიყავით ხორცი, ვნებებს ცოდვები, რომლებიც კანონით, ოპერაცია ჩვენს ორგანოები, ისე, უნდა გააჩნდეთ ხილის სიკვდილში.
7:6 მაგრამ ახლა ჩვენ უკვე გაათავისუფლეს კანონის სიკვდილი, რომლითაც ჩვენ იმართება, ასე რომ, ახლა ჩვენ შეიძლება ემსახურებოდეს განახლებული სული, და არა ძველ, წერილში.
7:7 რა უნდა ითქვას შემდეგი? არის კანონი ცოდვის? მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე! მაგრამ მე არ ვიცი, ცოდვა, გარდა კანონით. მაგალითად, მე არ სცოდნოდა სიხარბეს, თუ ამ კანონის თანახმად,: "თქვენ არ უნდა მიითვისოს".
7:8 მაგრამ ცოდვა, მიღების შესაძლებლობა მეშვეობით მცნება, იქმოდა ჩემთვის ყველა მანერა სიხარბეს. იყიდება, გარდა კანონით, ცოდვა მკვდარი იყო.
7:9 ახლა მე ცხოვრობდა გარკვეული დროის გარდა კანონით. მაგრამ როცა მცნება ჩამოვიდა, ცოდვა აღდგა,
7:10 მე და გარდაიცვალა. და მცნება, რომელიც ცხორებად, იყო თავად აღმოჩნდა უთხრა სიკვდილი ჩემთვის.
7:11 ცოდვა, მიღების შესაძლებლობა მეშვეობით მცნება, აცდუნა me, და, კანონის მეშვეობით, ცოდვა მომკლა.
7:12 ასე რომ,, კანონი თავისთავად მართლაც წმინდა, მცნებაც წმინდაა და სამართლიანი კარგი.
7:13 მაშინ იყო, თუ რა არის კარგი გააკეთა შევიდა გარდაცვალების ჩემთვის? მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე! არამედ ცოდვა, იმისათვის, რომ ეს შეიძლება იყოს ცნობილი, როგორც ცოდვა, რა არის კარგი, wrought გარდაცვალების me; ასე, რომ ცოდვა, მეშვეობით მცნება, შეიძლება გახდეს ცოდვილი მიღმა ღონისძიება.
7:14 ჩვენ ვიცით, რომ კანონი სულიერია. მაგრამ მე carnal, რომელმაც გაიყიდა ცოდვის ქვეშ.
7:15 რამეთუ მე გავაკეთოთ რამ, რომ მე არ მესმის. რამეთუ მე არ გააკეთებს კარგი, რომ მე მინდა, რომ. მაგრამ ბოროტი, რომ მე სიძულვილი არის რა გავაკეთო.
7:16 ასე რომ, როდესაც მე რა მე არ მინდა ამის გაკეთება, მე ვეთანხმები კანონის, რომ კანონი არის კარგი.
7:17 მაგრამ მე მაშინ მოქმედებს არა კანონის თანახმად,, თუმცა, როგორც ცოდვა, რომელიც ცხოვრობს me.
7:18 ვიცი, რომ რა არის კარგი არ ცხოვრობს ჩემში, რომ არის, ჩემს ხორცს. იყიდება სურვილი გავაკეთოთ კარგი მდგომარეობს ახლოს me, მაგრამ ახორციელებს, რომ კარგი, მე ვერ აღწევს.
7:19 რამეთუ მე არ გააკეთებს კარგი, რომ მე მინდა, რომ. მაგრამ იმის მაგივრად,, გავაკეთო ბოროტი, რომ მე არ მინდა, რომ ამის გაკეთება.
7:20 ახლა, თუ რა ვარ არ სურს ამის გაკეთება, ეს აღარ არის მე ვაკეთებ, არამედ ცოდვა, რომელიც ცხოვრობს ჩემში.
7:21 ასე რომ,, მე აღმოჩენა კანონის, რომელსაც სურს, რომ კარგი ფარგლებში თავს, მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტი მდგომარეობს ახლოს მყოლოდა.
7:22 მე ვარ აღფრთოვანებული კანონის ღმერთი, შესაბამისად, შიდა კაცი.
7:23 მაგრამ ვხედავ, კიდევ ერთი კანონი ჩემი სხეული, ებრძვის ჩემი გონების კანონს, და captivating ჩემთვის კანონის ცოდვა, რომელიც არის ჩემი სხეული.
7:24 უბედური კაცი, რომ მე ვარ, რომელიც გამათავისუფლონ ამ ორგანოს სიკვდილი?
7:25 მადლი ღმერთს, მიერ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს! ამიტომ, ვემსახურები კანონის ღმერთი ჩემი აზრით; მაგრამ ხორცი, კანონის ცოდვა.

რომაელები 8

8:1 ამიტომ, ახლა არ არის სასჯელი, ვინც ქრისტე იესო, რომლებიც არ არიან ფეხით ხორციელად.
8:2 იყიდება კანონი სიცოცხლის სულის ქრისტე იესოსთან გაათავისუფლა ჩემს კანონის ცოდვა და სიკვდილი.
8:3 თუმცა ეს შეუძლებელი იყო კანონით, იმიტომ, რომ ეს იყო დასუსტებული ხორცი, ღმერთმა თავისი საკუთარი ძე ცოდვილი ხორცის და ცოდვის გამო, იმისათვის, რომ ვგმობთ ცოდვას ხორცში,
8:4 ისე, რომ დასაბუთება კანონის შეიძლება შესრულდეს ჩვენში. ჩვენ არ ფეხით ხორციელად, თუმცა, როგორც სული.
8:5 მათთვის, ვინც შეთანხმებით ხორცი მავიწყდება რამ ხორცი. მაგრამ ვინც შეთანხმებით სული მავიწყდება რამ სულის.
8:6 იყიდება სიმშვიდისაკენ ხორცი არის სიკვდილი. მაგრამ გონიერება სულის სიცოცხლე და მშვიდობა.
8:7 და სიბრძნე ხორცი ემტერება ღმერთი. ეს არ ექვემდებარება კანონის ღმერთი, ეს არ შეიძლება იყოს.
8:8 ასე რომ, ვინც ხორციელად არ შეუძლია, გთხოვთ, ღმერთი.
8:9 თქვენ არ ხართ ხორციელად, მაგრამ სული, თუ ეს მართალია, რომ ღვთის სული ცხოვრობს თქვენშია. მაგრამ თუ ვინმეს არ აქვს ქრისტეს სული, მას არ ეკუთვნის მას.
8:10 ხოლო თუ ქრისტე თქვენშია, მაშინ სხეულის მართლაც მკვდარი, ცოდვის, მაგრამ სული ნამდვილად ცხოვრობს, იმის გამო, რომ გამართლება.
8:11 მაგრამ თუ სული მას, ვინც აღადგინა იესო მკვდრეთით ცხოვრების განმავლობაში თქვენ, მაშინ ის, ვინც აღადგინა იესო ქრისტე მკვდრეთით ასევე უნდა გამოცოცხლებას თქვენს მოკვდავ სხეულებსაც, თავისი სული მცხოვრები თქვენ.
8:12 ამიტომ, ძმები, ჩვენ არ ვართ მოვალეთა ხორცი, ისე, რომ ცხოვრობს ხორციელად.
8:13 იყიდება თუ ცხოვრობს ხორციელად, თქვენ მოკვდება. მაგრამ თუ, სული, თქვენ mortify საქმეები ხორცი, თქვენ უნდა იცხოვროს.
8:14 ყველა, ვინც სულით ღმერთს და ღვთის ძეები.
8:15 და თქვენ არ მიუღიათ, ერთხელ, სული ყმობას შიში, მაგრამ თქვენ არ მიიღო სული მიღებით ვაჟი, ვის ვღაღადებთ: "Abba, მამა!"
8:16 სული თავად უწევს ჩვენებას ჩვენს სულს, რომ ჩვენ ვართ ღვთის ძეები.
8:17 მაგრამ თუ ჩვენ შვილებს, მაშინ ჩვენ ასევე მემკვიდრეები: რა თქმა უნდა, მემკვიდრეები ღმერთი, არამედ თანამშრომლობის ქრისტეს თანამემკვიდრენი, ჯერ ისე, რომ, თუ ჩვენ განიცდიან მასთან, ჩვენ ასევე უნდა იდიდოს მასთან.
8:18 მე კი ვფიქრობ, რომ ის ტანჯვა, ამ დროს არ არის ღირსი უნდა შედარებით, რომ მომავალი დიდება, რომელიც უნდა გამოვლინდა us.
8:19 იყიდება მოლოდინში არსება მოელის გამოცხადება ღვთის ძეები.
8:20 ქმნილება გაკეთდა ექვემდებარება სიცარიელე, არ ნებით, მაგრამ გულისთვის, ვინც გააკეთა ეს სათაური, უთხრა იმედი.
8:21 ქმნილება თავად ასევე უნდა ჩამოტანილი სერვიტუტის კორუფციის, შევიდა თავისუფლებას დიდება ღვთის ძეები.
8:22 ჩვენ ვიცით, რომ ყველა ქმნილება groans შინაგანად, თითქოს ვაძლევთ დაბადების, კი აქამდე;
8:23 და არა მხოლოდ ეს, არამედ საკუთარ თავს, მას შემდეგ, რაც ჩვენ გამართავს პირველი ნაყოფი სულისა. ჩვენ ასევე groan თავს, ჩვენ ველით ჩვენი მიღებას როგორც ღვთის ძეები, და გამოსყიდვის ჩვენი სხეულის.
8:24 ჩვენ უკვე გადარჩება იმედი. მაგრამ იმედი მაქვს, რომელიც ჩანს არ არის იმედი. როდესაც ადამიანი ხედავს რაღაც, რატომ მან იმედი?
8:25 მაგრამ მას შემდეგ, იმედი გვაქვს, რომ ის, რაც ჩვენ ვერ ვხედავთ, ჩვენ დაველოდებით მოთმინებით.
8:26 და ანალოგიურად, სული ასევე ეხმარება ჩვენი სისუსტე. ჩვენ არ ვიცით, როგორ უნდა ვილოცოთ, როგორც ჩვენ უნდა, მაგრამ სული თავად სთხოვს ჩვენი სახელით ერთად ineffable ოხვრით.
8:27 და ის, ვინც გულებს იკვლევს, იცის, რა სული ცდილობს, იმიტომ, რომ ის სთხოვს სახელით წმინდანთა შესაბამისად ღვთის.
8:28 ჩვენ ვიცით, რომ, მათთვის, ვისაც უყვარს ღმერთი, ყველაფერი ერთად ვიმუშაოთ უთხრა კარგი, მათთვის, ვინც, შესაბამისად, მისი მიზანი, უწოდებენ იყოს წმინდანთა.
8:29 ვისაც წინასწარ იცნო, მან ასევე არჩეულნი, შესაბამისად, იმიჯი მისი ძე, ასე რომ, ის შეიძლება იყოს პირმშო მრავალ ძმას შორის.
8:30 და ვისაც არჩეულნი, მან ასევე მოუწოდა. და ვისაც მოუწოდა, მან ასევე გამართლებული. და ვისაც გამართლებული, მან ასევე ადიდებდეს.
8:31 ასე რომ, რა უნდა ვთქვათ, ეს ყველაფერი? თუ ღმერთი, ვინ არის ჩვენს წინააღმდეგ?
8:32 ის, ვინც არ დაიშურებს კი თავისი ძე, მაგრამ გადასცა გულისთვის ყველა ჩვენგანის, როგორ შეეძლო მას ასევე არ, მასთან ერთად, არ მოგვცა ყველაფერი?
8:33 ვინ გახდის ბრალდება, თითქოს არჩეული ღვთის? ღმერთი, რომელიც ამართლებს;
8:34 ვინ არის ის, ვინც გმობს? ქრისტე იესო, რომელიც გარდაიცვალა, და რომელმაც მართლაც ასევე აღდგაო, არის მარჯვენა ხელი ღმერთი, ახლა კი შუამდგომლობს ჩვენთვის.
8:35 შემდეგ, რომელიც გვაშორებს სიყვარულს ქრისტე? Tribulation? ან ტანჯვას? ან შიმშილობა? სიშიშვლე? ან საფრთხის? ან დევნა? ან ხმალი?
8:36 ეს არის, როგორც ეს უკვე დაწერილი: "შენი გულისთვის, ჩვენ მოკვდა მთელი დღის განმავლობაში. ჩვენ მკურნალობს, როგორიცაა ცხვრის სასაკლაოების ".
8:37 მაგრამ ყველა ეს ყველაფერი ჩვენ დაძლევა, იმიტომ, რომ მას, რომელმაც შეგვიყვარა.
8:38 იყიდება დარწმუნებული ვარ, რომ არც სიკვდილის, არც სიცოცხლის, არც ანგელოზები, არც სამთავროები, არც Powers, არც დღევანდელ რამ, არც მომავალში რამ, არც ძალა,
8:39 არც სიმაღლეებზე, არც სიღრმეში, და არც სხვა ქმნილებაა, შეძლებს ჩვენს ჩამოშორებას ღვთის სიყვარული, რომელიც ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.

რომაელები 9

9:1 მე ჭეშმარიტებას ლაპარაკობს ქრისტეს; არ ვცრუობ. ჩემი სინდისი სთავაზობს ჩვენებას ჩემთვის სულიწმინდის,
9:2 იმის გამო, რომ მწუხარებას ფარგლებში ჩემთვის დიდი, და არ არის უწყვეტი მწუხარებას ჩემს გულში.
9:3 იყიდება მე მსურველთათვის, რომ მე შეიძლება anathemized ქრისტეს, გულისთვის ჩემი ძმები, ვინ არიან ჩემი ძმები ხორციელად.
9:4 ეს არის ისრაელები, ვის ეკუთვნის შვილებას, დიდება და აღთქმა, და ვაძლევთ და შემდეგ კანონის, და დაპირებები.
9:5 მათია არიან მამები, და მათგან, ხორციელად, არის ქრისტე, ვინ არის ყველაფრის, დალოცა ღმერთმა, ყველა მარადისობაზე. ამინ.
9:6 მაგრამ ეს არ არის, რომ სიტყვა ღმრთისა განადგურდა. არ ყველა, ვინც ისრაელები ისრაელის.
9:7 და არა ყველა შვილები აბრაამის შთამომავლებს: "შენი შთამომავლობა შეიძლება გამოყენებულ იქნეს ისაკს".
9:8 სხვა სიტყვებით, ისინი, ვინც ღვთის ძეები არ არიან, ვინც შვილები არიან ხორცი, მაგრამ მათ, ვისაც ვაჟები Promise; ეს ითვლება შთამომავლობა.
9:9 სიტყვა დაპირება ამ: "მე დავბრუნდები დროულად. და არ უნდა იყოს შვილი სარა ".
9:10 და იგი არ იყო მარტო. იყიდება Rebecca ასევე, რომელიც ჩაფიქრებული ისააკ ჩვენი მამა, ერთი აქტის,
9:11 როდესაც ბავშვები ჯერ კიდევ არ იყო დაბადებული, და ჯერ არ კეთდება რამე კარგი ან ცუდი (ისეთი, რომ ღვთის განზრახვა შეიძლება საფუძველზე მათი არჩევანია),
9:12 და არა იმიტომ, რომ საქმეები, არამედ იმიტომ, რომ მოწოდება, ითქვა, რომ მისი: "უფროსი დაემონება უმცროსს".
9:13 ასე, რომ დაიწერა: "მე არ უყვარდა იაკობი, მაგრამ მძულს ესავი ".
9:14 რა უნდა ითქვას შემდეგი? არსებობს უსამართლობის ღმერთთან? მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე!
9:15 იყიდება მოსეს ის ამბობს: "მე სამწუხაროა ვისაც მეცოდება. და მე შემოგთავაზებთ წყალობა ვისაც მე სამწუხაროა. "
9:16 ამიტომ, ეს არ არის დაფუძნებული, ვინც აირჩიოს, არც მათთვის, ვინც ექსელში, მაგრამ ღვთის, რომელიც იღებს სამწუხაროა.
9:17 იყიდება წერილი ამბობს, რომ ფარაონის: "მე არ დააყენა თქვენ ამ მიზნით, ასე, რომ მე შეიძლება გამოავლინოს ჩემი ძალა მიერ, და ისე, რომ ჩემი სახელი შეიძლება განაცხადა, რომ მთელ დედამიწაზე. "
9:18 ამიტომ, იგი იღებს სამწუხაროა ვისაც ის სურს, და ის ართულებს ვისაც ის სურს.
9:19 ასე რომ,, ვიტყოდი, რომ ჩემთვის: "მაშინ რატომ მაინც იპოვოს ბრალია? იყიდება, რომელსაც შეუძლია წინ აღუდგეს მის ნებას?"
9:20 კაცო, რომლებიც თქვენ ეჭვქვეშ ღმერთი? როგორ შეიძლება, რაც უკვე ჩამოყალიბდა ვთქვა, რომ ერთ-ერთი, რომელიც ჩამოყალიბდა მას: "რატომ მე ამ გზით?"
9:21 და არ პოტერი აქვს ძალაუფლება თიხის რათა, იგივე მასალა, მართლაც, ერთი გემის უთხრა პატივსაცემად, ჯერ ნამდვილად კიდევ უთხრა რი?
9:22 რა, თუ ღმერთი, სურვილს გამოავლინოს თავისი რისხვა და ეუწყებინა თავისი ძალა, გაუძლო, ერთად ბევრი მოთმინება, გემები ღირსეულ რისხვა, fit უნდა განადგურდეს,
9:23 ისე, რომ მან შესაძლოა, სიმდიდრე მისი დიდება, ფარგლებში ამ წყალობის ჭურჭელზე, რომელიც მან მოამზადა უთხრა დიდება?
9:24 ასე რომ, ეს არის იმ ჩვენგანი, რომელთანაც მან ასევე მოუწოდა, არა მხოლოდ იუდეველებს შორის, მაგრამ თუნდაც წარმართთა შორის,
9:25 ისევე, როგორც ის ამბობს, ოსია: "მე მოვუწოდებ, ვინც არ იყო ჩემი ხალხი, 'ჩემი ხალხი,და ის, ვინც არ არის საყვარელი, "საყვარელ,და ის, ვინც არ მიღებული წყალობა, "ვინც მოიპოვა წყალობა".
9:26 და ეს უნდა იყოს: იმ ადგილას, სადაც ითქვა, რომ მათ, "თქვენ არა ხართ ჩემი ხალხი,"იქ უნდა მოუწოდა ძეთა ცოცხალ ღმერთს."
9:27 და ესაია ღაღატ-ყო სახელით ისრაელში: "როდესაც რაოდენობის ისრაელის ძეებს ჰგავს ზღვის ქვიშასავით, დარჩენილ ცხოვნდეს.
9:28 რამეთუ დაასრულებს თავის სიტყვა, ხოლო abbreviating ის გარეთ სააქციო. იყიდება უფალი შესრულებისკენ მოკლე სიტყვა დედამიწაზე ".
9:29 და ეს არის, როგორც ესაია წინასწარმეტყველებს: "თუ ცაბაოთ უფალი იყო უანდერძა შთამომავლობა, ჩვენ არ სოდომივითაა, და ჩვენ არ ყოფილა მსგავსი Gomorrah ".
9:30 რა უნდა ითქვას შემდეგი? რომ წარმართთა, ვინც არ დაიცვას სამართლიანობა მიღწეულ სამართლიანობა, მაშინაც კი, სამართლიანობა, რომ რწმენის.
9:31 მიუხედავად ამისა, ნამდვილად, ისრაელის, მიუხედავად იმისა, რომ შემდეგ კანონით იუსტიციის, არ მივიდა კანონის ჩარჩოებით.
9:32 რატომ არის ეს? იმის გამო, რომ მათ არ ეძებს მას რწმენა, მაგრამ, თითქოს ეხლა სამუშაოები. ვინაიდან ისინი ბრკოლდება დამაბრკოლებელი,
9:33 ისევე, როგორც ეს იყო დაწერილი: "აჰა, მე დებს დააბრკოლა სიონში, და როკ სკანდალი. მაგრამ ვინც მას ირწმუნებს, არ უნდა ავურიოთ. "

რომაელები 10

10:1 Brothers, რა თქმა უნდა, ჩემი გული, და ჩემი ლოცვა ღმერთს, მათთვის უთხრა ხსნა.
10:2 იყიდება მე გთავაზობთ საწამებელად მათა, რომ მათ აქვთ ღვთის მოშურნეობა, მაგრამ არა საფუძვლიანი ცოდნა.
10:3 იყიდება, როგორც უმეცარი იუსტიციის ღმერთი, და ცდილობს შექმნას საკუთარი სამართლიანობა, ისინი არ ექვემდებარებიან თავად იუსტიციის ღმერთი.
10:4 ბოლოს კანონის, ქრისტეს, არის უთხრა სამართლიანობის ყველა, ვისაც სჯერა,.
10:5 დაწერა მოსემ, შესახებ კანონის, რომ კანონის, რომ ადამიანი, რომელიც არ კეთდება სამართლიანობის იცოცხლებს სამართლიანობა.
10:6 მაგრამ სამართლიანობა, რომ რწმენის საუბრობს ამ გზით: ნუ იტყვი გულში: "ვინ უნდა აღმავალს სამოთხეში?" (რომ არის, ქრისტეს ჩამოსაყვანად);
10:7 "ან ვინ უნდა წარმოშობის იმ უფსკრულს?" (რომ არის, მოვუწოდებთ უკან ქრისტე მკვდრეთით).
10:8 მაგრამ რას ამბობს წმინდა წერილი? "სიტყვა ახლოს, თქვენს პირში და თქვენს გულში. "ეს არის სიტყვა რწმენა, რომელიც ვქადაგებთ.
10:9 იყიდება თუ ვაღიაროთ თქვენი პირით უფალი იესო, და თუ გულით გწამს, რომ ღმერთმა აღადგინა იგი მკვდრეთით, თქვენ უნდა იყოს შენახული.
10:10 მთელი გულით, ჩვენ გვჯერა, რომ უთხრა სამართალი; პირით, აღიარება უთხრა ხსნა.
10:11 იყიდება წერილი ამბობს: "ყველა, ვისაც სჯერა, რომ მას არ უნდა ავურიოთ".
10:12 არ არსებობს განსხვავება შორის ებრაელი და ბერძნული. ამავე უფალი მთელ, უხვად ყველა, ვინც მოუხმობს მას.
10:13 ყველა, ვინც არ მოუწოდა სახელი უფლისა ცხოვნდეს.
10:14 მაშინ რა გზით იქნება, ვინც არ ირწმუნა იგი მოუხმობს მას? ან რა გზით იქნება, ვინც არ გამიგია მას სჯერა, მას? და რა გზით მოისმინონ მას გარეშე ქადაგებდა?
10:15 და მართლაც, რა გზა ისინი ქადაგებენ, თუ ისინი არ გაიგზავნა, ისევე, როგორც ეს უკვე დაწერილი: "რა ლამაზია ფეხები, ვინც სწავლების მშვიდობა, ვინც გასაკეთებლად რა არის კარგი!"
10:16 მაგრამ არა ყველა მორჩილი სახარება. რადგან ესაია ამბობს: "უფალო, რომელიც მე ჰრწმენა სასმენელი ჩუენი?"
10:17 ამიტომ, რწმენა არის ეხლა მოსმენა, და მოსმენის მეშვეობით სიტყვა ქრისტეს.
10:18 მაგრამ მე ვამბობ,: ნუთუ მათ არ გამიგია? იყიდება თქმა: "მათი ხმის წასულია მთელ დედამიწაზე, და მათი სიტყვები უთხრა ზღვარს მთელ მსოფლიოში. "
10:19 მაგრამ მე ვამბობ,: საიტზე ისრაელი არ არის ცნობილი? პირველი, მოსე ამბობს: "მე გამოიწვიოს თქვენ შევიდა მეტოქეობა მათ, ვინც არ ერი; შუაგულში უგუნური ერის, მე გამოგიგზავნით რისხვა ".
10:20 და ესაია გაბედავს თქვას,: "მე აღმოაჩინა ვინც არ მეძებდა. I გამოჩნდა ღიად, ვინც არ მკითხულობდა ჩემს შესახებ. "
10:21 შემდეგ ისრაელში ის ამბობს: "მთელი დღის განმავლობაში მე არ გაუწოდა ჩემი ხელები, რომ ადამიანები, რომლებიც არ მჯერა და რომელიც ეწინააღმდეგება ჩემთვის."

რომაელები 11

11:1 ამიტომ, ვამბობ: ღმერთმა წაიყვანეს თავის ხალხს? მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე! რამეთუ მე, ძალიან, ისრაელი ვარ, რომ აბრაამის შთამომავლებს, ეხლა ბენიამინის ტომიდან.
11:2 ღმერთმა არ წაიყვანეს თავის ხალხს, რომელიც წინასწარ იცნო. და თუ არ ვიცი, რა წერილი ამბობს ელია, როგორ მოუწოდებს ღმერთს ისრაელის?
11:3 "უფალო, ისინი დახოცილი წინასწარმეტყველებმა. ისინი გააუქმა თქვენი სამსხვერპლოები. და მე მარტო რჩება, და ისინი ეძებენ ჩემს ცხოვრებაში. "
11:4 მაგრამ რა არის ღვთაებრივი საპასუხოდ მას? "მე არ შეინარჩუნა თავს შვიდი ათასი კაცი, ვინც არ ცდილობს, მათი მუხლებზე ადრე Baal. "
11:5 ამიტომ, იგივენაირად, ერთხელ ამ დროს, არ არის დარჩენილთათვის შენახულია თანახმად არჩევანი მადლი.
11:6 და თუ ეს არის მადლი, მაშინ ეს არ არის ახლა სამუშაოები; წინააღმდეგ შემთხვევაში, მადლი აღარ არის თავისუფალი.
11:7 რა არის შემდეგი? რაც ისრაელის ეძებდა, მას არ აქვს მიღებული. მაგრამ არჩეული არ მოიპოვა. და მართლაც, ამ სხვები უკვე ბრმა,
11:8 ისევე, როგორც ეს იყო დაწერილი: "ღმერთმა მისცა მათ სული თავშეკავებით: თვალები, რომ არ აღვიქვამთ, და ყურები, არ მესმის, მაშინაც კი, სანამ ამ დღეს. "
11:9 და დავით ამბობს: "დაე, მათ მაგიდასთან დაემსგავსოს snare, და მოტყუებით, და სკანდალი, და ანგარიშსწორება მათ.
11:10 მოდით მათი თვალები დამახინჯებულია, ასე რომ შეიძლება ვერ ვხედავ, და ისე, რომ ისინი შეიძლება დაემხოთ ზურგი ყოველთვის ".
11:11 ამიტომ, ვამბობ: ისინი დაბრკოლდეს ისე, რომ ისინი უნდა დაეცემა? მოდით ეს არ უნდა იყოს ასე! იმის ნაცვლად,, მათი დანაშაული, ხსნა წარმართთა, ასე რომ შეიძლება იყოს მეტოქე მათ.
11:12 თუ მათი დანაშაული სიმდიდრე მსოფლიოში, და თუ მათი შემცირება არის სიმდიდრე წარმართთა, როგორ ბევრად უფრო მათი სისავსით?
11:13 გეუბნებით თქვენ წარმართთა: რა თქმა უნდა,, რადგან მე ვარ მოციქული, რომ წარმართთა, მე პატივს მსახურებაში,
11:14 ისე, რომ მე შეიძლება გამოიწვიოს, რომ მეტოქეობა, ვინც ჩემს ხორცს, და ისე, რომ მე შეიძლება გადარჩენა ზოგიერთი მათგანი.
11:15 თუ თავიანთ დანაკარგი შერიგების მსოფლიოში, რა შეიძლება მათი დაბრუნების იყოს, გარდა ცხოვრების სიკვდილის?
11:16 თუკი პირველი ნაყოფი განწმენდილნი, ასევე აქვს მთელი. და თუ ფესვი წმინდაა, ასევე რტონი.
11:17 და თუ რამდენიმე ფილიალში მოტეხილი, და თუ, როგორც ველური ზეთისხილის ფილიალი, ნამყენი შესახებ, რომ მათ, და გახდეს თანამონაწილე ძირი და პოხიერება ზეთისხილის ხე,
11:18 არ ადიდებს თავს ზემოთ ფილიალებში. თუმცა თქვენ დიდება, თქვენ მხარს არ უჭერს root, მაგრამ root მხარს უჭერს თქვენ.
11:19 ამიტომ, თქვენ ვიტყოდი: ფილიალები იყო გაწყვეტის, ასე, რომ მე შეიძლება ნამყენი.
11:20 კარგად საკმარისი. ისინი გაწყვეტის ურწმუნოებისა. მაგრამ თქვენ დავდგეთ რწმენა. ასე რომ, არ ვირჩევთ savor რა ამაღლებულია, მაგრამ ნაცვლად შეგეშინდეთ.
11:21 რადგან, თუ ღმერთმა არ იხსნა ბუნებრივი ტოტები, ალბათ ასევე ის შეიძლება არ დაიშურებს თქვენ.
11:22 ასე რომ,, შეამჩნია სიკეთე და სიმძიმის ღმერთი. რა თქმა უნდა,, მიმართ, ვინც დაეცა, სიმკაცრე; მაგრამ თქვენ მიმართ, არსებობს სიკეთე ღვთის, თუ რჩება სიკეთე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ ასევე მოისპობიან.
11:23 უფრო მეტიც, თუ ისინი არ რჩება ურწმუნოებას, ისინი იქნება ნამყენი. რადგან ღმერთს შეუძლია დამყნობა მათ კიდევ ერთხელ.
11:24 ასე რომ, თუ თქვენ უკვე მოწყვეტილი ველური ზეთისხილის, რაც ბუნებრივია, რომ თქვენ, და, ბუნებას ეწინააღმდეგება, თქვენ ნამყენი შესახებ, რომ კარგი ზეთისხილის ხე, რამდენად მეტი უნდა, ვინც ბუნებრივი ტოტები ნამყენი შესახებ, რომ თავიანთ ზეთისხილის ხეს?
11:25 იყიდება მე არ მინდა, ძმებო, არ იცოდეთ, ძმები, ამ საიდუმლო (მცირეოდენ თქვენ, როგორც ჩანს, ბრძენი მხოლოდ საკუთარ თავს) რომ გარკვეული სიბრმავე მოხდა ისრაელში, სანამ სისრულეს წარმართთა ჩამოვიდა.
11:26 და ამ გზით, ყველა ისრაელის შეიძლება შენახული, ისევე, როგორც ეს იყო დაწერილი: "სიონიდან უნდა მივიდეს ის, ვინც აწვდის, და ის უნდა იქცეს უკეთურებით დაშორებით Jacob.
11:27 და ეს იქნება ჩემი შეთანხმება მათთვის, როდესაც მე წართმევას მათი ცოდვებისგან ".
11:28 რა თქმა უნდა,, სახარების მიხედვით, ისინი ღვთის მტრები არიან თქვენს გამო. თუმცა, საარჩევნო, ისინი ყველაზე საყვარელი გულისთვის მამები.
11:29 საჩუქრები და მოწოდება ღვთის გარეშე სინანული.
11:30 და ისევე, როგორც თქვენ ასევე, წარსულში, არ მჯერა, რომ ღმერთი, მაგრამ ახლა თქვენ არ მიღებული წყალობა, რადგან მათი ურწმუნოებას,
11:31 ასე რომ, ასევე ამ ახლა არ სჯეროდა, თქვენი წყალობა, ასე რომ, შესაძლოა მიიღოს წყალობა ასევე.
11:32 ღმერთმა ჩადო ყველას ურწმუნოებას, ისე, რომ მას შეიძლება ჰქონდეს წყალობა ყველას.
11:33 Oh, სიღრმეში სიმდიდრით სიბრძნე და ცოდნა ღვთის! როგორ გაუგებარია მისი განაჩენები, და როგორი ჩაუწვდომელია მისი გზები!
11:34 იყიდება რომელმაც ცნობილია გონება უფლისა? ან ვინ იყო მისი მრჩეველი?
11:35 ან ვინც პირველად მისცა მას, ისე, რომ დაფარვის იქნებოდა კუთვნილს?
11:36 იყიდება მისგან, და მას, და მას ყველაფერი. მას დიდება, ყველა მარადისობაზე. ამინ.

რომაელები 12

12:1 ასე რომ,, გევედრები, ძმები, მიერ ღვთის წყალობა, რომ თქვენ გთავაზობთ თქვენი სხეულები ცოცხალ, წმინდა და სასიამოვნო იყო ღმერთი, ერთად subservience თქვენი აზრით.
12:2 და არ ვირჩევთ უნდა შეეფერებოდა ამ ასაკში, მაგრამ ნაცვლად აირჩიონ რეფორმა, სიახლე თქვენი გონება, ასე რომ თქვენ შეიძლება იმისა, თუ რა არის ღვთის ნება: რა არის კარგი, და რა მოსაწონია, და რა არის სრულყოფილი.
12:3 გეუბნებით, მეშვეობით მადლი, რომელიც მომეცა მე, ყველა, ვინც თქვენ შორის: გასინჯვა არაუმეტეს აუცილებელია გასინჯვა, მაგრამ გემოვნების უთხრა სიფხიზლესა და როგორც ღმერთს გაავრცელა წილი რწმენა, რომ თითოეული.
12:4 როგორც, ერთ-ერთ ორგანოს, ჩვენ გვყავს ძალიან ბევრი ნაწილები, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა კუთხეში არ აქვს იგივე როლი,
12:5 ასევე ჩვენ, უკვე მრავალი, ერთი სხეული ქრისტე, და თითოეული ნაწილი, ერთ-ერთი სხვა.
12:6 და ჩვენ ყოველ აქვს სხვადასხვა საჩუქრები, შესაბამისად, მადლი, რომელიც უკვე მოგვეცემა: თუ წინასწარმეტყველება, შეთანხმება იმის შესახებ, რომ რწმენა;
12:7 ან სამინისტროს, მსახურებისთვის; ან ის, ვინც ასწავლის, დოქტრინა;
12:8 ის, ვინც მოუწოდებს, ამ მოწოდებას:; ის, ვინც აძლევს, სიმარტივის; ის, ვინც მართავს, განაცხადის; ის, ვინც გულმოწყალებას, ამ მხიარულება.
12:9 სიყვარული იყოს გარეშე სიყალბეს: hating ბოროტი, შენარჩუნებისათვის რა არის კარგი,
12:10 მოყვარე ერთმანეთს მოძმე საქველმოქმედო, აღემატებოდა ერთმანეთს პატივი:
12:11 განაცხადის, არ ეზარება; სულითა, მხურვალე; ემსახურება უფალს;
12:12 იმ იმედით,, ხარობდეთ;; გასაჭირში, გამძლეობისა; ლოცვა, ოდესმე სურვილი;
12:13 ამ სირთულეების წმინდანთა, გაზიარება; სტუმართმოყვარეობა, ყურადღებიანი.
12:14 დალოცოს, ვინც დევნი თქვენ: დალოცოს, და არ ლანძღავენ.
12:15 გაიხარე, ვინც სიხარულით. სტირ, ვინც ტირილი.
12:16 იყოს ერთი და იგივე გონება ერთმანეთის მიმართ: არ savoring რა ამაღლებულია, მაგრამ თანხმობას თავმდაბალი. არ ვირჩევთ როგორც ჩანს ბრძენი საკუთარ თავს.
12:17 მიეცით არავინ ზიანი ზიანის. გთავაზობთ კარგი რამ, არა მხოლოდ ღვთის წინაშე, არამედ ყველას თვალში.
12:18 თუ ეს შესაძლებელია, იმდენად, რამდენადაც, როგორც თქვენ შეგიძლიათ, იყოს მშვიდობა ყველა მამაკაცი.
12:19 ნუ დავიცვათ თავი, ძვირფასი პირობა. იმის ნაცვლად,, მეთქვა wrath. რამეთუ წერილ არს: "ჩემია შურისძიება. მივცემ ანგარიშსწორება, ამბობს უფალი. "
12:20 ასე რომ, თუ მტერი მშიერია, შესანახი მას; თუ ის არის მწყურვალი, მას სასმელი. იყიდება ამით, თქვენ ბევრი იწვის coals თავზე.
12:21 არ დაუშვას ბოროტი აღემატებოდნენ, ნაცვლად ვაჯობებთ ბოროტების საშუალებით სიკეთე.

რომაელები 13

13:1 ყოველი სული ექვემდებარება უმაღლესი ხელისუფლება. არ არსებობს ხელმწიფება, თუ არა ღვთისაგან და ვინც უკვე თავად ღმერთია.
13:2 ასე რომ,, ვინც ეწინააღმდეგება ხელისუფლების, ეწინააღმდეგება, რაც უკვე აკურთხა ღმერთი. ხოლო მათ, ვინც წინააღმდეგობა იძენს ქოქოლას თავს.
13:3 ლიდერები არ არიან წყაროს შიში, ვინც მუშაობს კარგი, მაგრამ, ვინც მუშაობს ბოროტი. და რა ურჩევნია, რომ არ შეგეშინდეთ უფლებამოსილება? მაშინ რა არის კარგი, და თქვენ უნდა ჰქონდეს დიდება მათ.
13:4 რადგან ის არის ღვთის მსახური თქვენთვის უთხრა კარგი. მაგრამ თუ, რა არის ბოროტება, გეშინოდეს. ეს არ არის გარეშე მიზეზით, რომ იგი ახორციელებს ხმალი. რადგან ის არის ღვთის მსახური; ამღები, რათა შესრულდეს რისხვას ვისაც ბოროტსა.
13:5 ამ მიზეზით, აუცილებელია ექვემდებარება, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ რისხვა, არამედ იმიტომ, რომ სინდისის.
13:6 ამიტომ, თქვენ უნდა ასევე გთავაზობთ tribute. რადგან ისინი მსახურები, ემსახურება მას ამ.
13:7 ამიტომ, მიეცით ყველას რასაც კუთვნილს. გადასახადები, რომელსაც გადასახადების გამო; შემოსავლების, ვის შემოსავლების გამო; შიში, ვის შიშის გამო; პატივი, ვის პატივისცემით.
13:8 თქვენ უნდა მმართებს არაფერი ვინმეს, გარდა, რათა გიყვარდეთ ერთმანეთი,. For ვინც უყვარს მისი მეზობელი შეასრულა კანონით.
13:9 მაგალითად: თქვენ არ უნდა ჩაიდინოს adultery. თქვენ არ უნდა მოეკლათ. თქვენ არ უნდა მოიპაროს. თქვენ არ უნდა საუბარი ცრუ ჩვენება. თქვენ არ უნდა covet. და თუ არსებობს რაიმე სხვა მცნება, ეს შეაჯამა ამ სიტყვის: შეიყუარო მოყვასი საკუთარი თავივით.
13:10 სიყვარული მეზობლის არანაირ ზიანს არ აყენებს. ამიტომ, სიყვარული აუარებელ კანონის.
13:11 და ჩვენ ვიცით, რომ დღემდე, რომ ახლა არის საათი us მოიმატებს ძილის. უკვე ჩვენი ხსნა არის უფრო მეტი, როდესაც ჩვენ პირველად სჯეროდა.
13:12 ღამით გავიდა, და დღეს ამახვილებს ახლოს. ამიტომ, მოდით მიცემული განზე სამუშაოები სიბნელის, და ჩაცმული აბჯარი სინათლის.
13:13 ვიაროთ პატიოსნად, როგორც დღისით, არ carousing და სიმთვრალე, არ აღვირახსნილობა და უზნეობას, არ contention და შური.
13:14 იმის ნაცვლად,, შეიმოსონ უფალი იესო ქრისტე, და არ ითვალისწინებს ხორცი მისი სურვილები.

რომაელები 14

14:1 მაგრამ მიიღოს, ვინც სუსტი რწმენა, გარეშე ეკამათებოდა იდეები.
14:2 ერთი პირი მიიჩნევს, რომ ჭამოს ყველაფერი, მაგრამ თუ კიდევ სუსტია, დაე ჭამა მცენარეთა.
14:3 ის, ვინც ჭამს არ უნდა დაამცირო მას, ვინც არ ჭამს. და ის, ვინც არ ჭამა არ უნდა ვიმსჯელოთ მას, ვინც ჭამს. ღმერთმა მიღებული მას.
14:4 ვინ ხარ მსჯელობა მსახური სხვა? იგი დგას თუ ეცემა, საკუთარი Lord. მაგრამ მან უნდა დავდგეთ. რადგან ღმერთს შეუძლია, რათა მას დავდგეთ.
14:5 ერთ ადამიანს შეუძლია გაარჩიოს ერთი ასაკის მომავალი. მაგრამ მეორე ხვდება, უთხრა ყველა ასაკის. თითოეულმა ზრდა, მისი აზრით,.
14:6 ის, ვინც აცნობიერებს ასაკი, ესმის, რომ უფალი. და ის, ვინც ჭამს, ჭამს უფალი; ამისთვის მას მადლობას უხდის ღმერთს. და ის, ვინც არ ჭამა, არ ჭამა უფალი, და ის მადლობას უხდის ღმერთს.
14:7 არც ერთი ჩვენგანი ცხოვრობს თავისთვის, და არც ერთი ჩვენგანი კვდება თავისთვის.
14:8 თუ ჩვენ ვცხოვრობთ, ჩვენ ვცხოვრობთ უფალი, და თუ ვკვდებით, დავიღუპებით უფალი. ამიტომ, თუ არა ჩვენ ცხოვრება ან მოკვდეს, ვეკუთვნით Lord.
14:9 რადგან ქრისტე მოკვდა და აღდგა ამ მიზნით: რომ ის შეიძლება იყოს მმართველი, როგორც მკვდარი და ცოცხალი.
14:10 ასე რომ,, რატომ მსჯელობა თქვენი ძმა? ან რატომ სძულთ თქვენი ძმა? ჩვენ უნდა დავდგეთ საყდარსა წინაშე ქრისტეს.
14:11 რამეთუ წერილ არს: "როგორც ვცხოვრობ, ამბობს უფალი, ყოველ მუხლზე უნდა წარმართონ ჩემთვის, და ყოველი ენა აღიარებს ღმერთს ".
14:12 ასე რომ,, თითოეული ჩვენგანი უნდა შესთავაზოს ახსნა თავად ღმერთი.
14:13 ამიტომ, ჩვენ აღარ უნდა ვიმსჯელოთ ერთმანეთის. იმის ნაცვლად,, მსჯელობა ამ უფრო დიდი ზომით,: რომ თქვენ არ უნდა განათავსონ დაბრკოლება, სანამ თქვენი ძმა, არც გამოიწვიოს მას astray.
14:14 მე ვიცი, ნდობის უფალი იესო, რომ არაფერი არ არის უწმინდური და თავისთავად. მაგრამ მას, ვინც თვლის, რომ არაფერი უწმინდური იქნება, უწმინდურია მას.
14:15 თუ შენი ძმა დამწუხრებულია, რადგან თქვენი საკვები, თქვენ არ ხართ ახლა ფეხით მიხედვით სიყვარული. არ დაუშვას კვების განადგურება მას, ვისთვისაც ქრისტე მოკვდა.
14:16 ამიტომ, რა არის ჩვენთვის კარგი არ უნდა იყოს მიზეზი blasphemy.
14:17 სამეფო ღმერთი არ არის საკვები და სასმელი, არამედ სამართლიანობა და მშვიდობა და სიხარული, სულითა წმიდითა.
14:18 ის, ვინც ემსახურება ქრისტეს, სიამოვნებს ღმერთს და დადასტურდება წინაშე.
14:19 ასე რომ,, მოდით განახორციელოს რამ, რომ მშვიდობის, და მოდი რამ, რომ ამისთვის edification ერთმანეთს.
14:20 არ იყოს სურვილი გაანადგუროს მუშაობის ღმერთი იმიტომ, რომ საკვები. რა თქმა უნდა,, ყველაფერი სუფთაა. მაგრამ არსებობს ზიანი კაცი, რომელიც შეურაცხყოფს ჭამა.
14:21 კარგია, რომ თავი შეიკავონ ხორცის ჭამა და ღვინის სმა, და არაფერი, რომლითაც თქვენი ძმა განაწყენებული, ან განივითარეს, ან დასუსტებული.
14:22 გაქვთ რწმენა? ეკუთვნის თუ არა, ასე ჩატარება მას ღვთის წინაშე. ნეტარ არის ის, ვინც არ განსჯის თავი რომ რომლითაც ის ტესტირება.
14:23 მაგრამ ის, ვინც ხვდება, თუ იგი eats, დაგმო, იმიტომ, რომ ეს არ არის რწმენა. ყველა რომ არ არის რწმენა არის ცოდვა.

რომაელები 15

15:1 ჩვენ კი, უფრო ძლიერი უნდა ატანა უსუსურობას სუსტი, და არა ისე, როგორც, გთხოვთ, საკუთარ თავს.
15:2 თითოეულ თქვენგანს უნდა, გთხოვთ, მისი მეზობელი უთხრა კარგი, ამისთვის edification.
15:3 კიდევ ქრისტეს არ ფიქრობდა საკუთარ სიამოვნებაზე, მაგრამ, როგორც დაიწერა: "შენიშვნები, ვინც უსაყვედურა თქვენ დაეცა ჩემთვის."
15:4 რაც იყო დაწერილი, დაიწერა, რათა გვასწავლოს, ასე რომ,, მოთმინებითა და ნუგეში წმინდა წერილების, ჩვენ შეიძლება გვქონდეს იმედი.
15:5 ასე რომ, ღმერთმა მოთმინება და solace გრანტი თქვენ უნდა იყოს ერთი გონება ერთმანეთის მიმართ, თანახმად იესო ქრისტე,
15:6 ასე რომ,, ერთად ერთი პირით, თქვენ შეიძლება glorify ღმერთი და მამა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.
15:7 ამ მიზეზით, მიიღოს ერთმანეთს, ისევე როგორც ქრისტემ მიიღო თუ არა, პატივი ღმერთი.
15:8 იყიდება ვაცხადებ, რომ იესო ქრისტეს მინისტრი წინადაცვეთის გამო ღვთის ჭეშმარიტება, ისე, ადასტურებენ დაპირებები მამები,
15:9 და რომ წარმართთა არიან, პატივი სცეს ღმერთს, რადგან მისი წყალობა, ისევე, როგორც ეს იყო დაწერილი: "ამის გამო, მე ვაღიარებ, რომ თქვენ წარმართთა შორის, უფალო, და ვუმღერებ შენს სახელს ".
15:10 ისევ და ისევ, მისი თქმით,: "გიხაროდენ, O წარმართთა, თავის ხალხთან ერთად ".
15:11 ისევ და ისევ: "ყველა წარმართთა, ადიდე უფალი; და ყველა ხალხის, magnify მას. "
15:12 ისევ და ისევ, ესაია ამბობს: "არ უნდა იყოს root of Jesse, და იგი აღდეგ გამორიცხავს წარმართთა, და მას წარმართთა იმედი ".
15:13 ასე რომ, ღმერთმა იმედი შეავსოთ თქვენ ყველა სიხარული და მშვიდობა სჯერათ, ასე რომ თქვენ შეიძლება abound იმედით და ძალით სულიწმინდის.
15:14 მაგრამ მე ასევე დარწმუნებული თქვენ, ჩემი ძმები, რომ თქვენ ასევე უკვე ივსება სიყვარული, დასრულდა ყველა ცოდნა, ისე, რომ თქვენ შეგიძლიათ შეაგონეთ ერთმანეთს.
15:15 მაგრამ მე არ წერია, რომ თქვენ, ძმები, უფრო თამამად, ვიდრე სხვები, თითქოს გირეკავთ იბადება ერთხელ, იმის გამო, რომ მადლი, რომელიც უკვე გადაეცა ღმერთისგან,
15:16 ასე, რომ მე შეიძლება მინისტრი იესო ქრისტეს წარმართთა შორის, განწმენდაში სახარება ღვთის, იმისათვის, რომ შესაწირავი წარმართთა შეიძლება გაკეთდეს მისაღები და განიწმინდონ სულითა წმიდითა.
15:17 ამიტომ, მაქვს დიდება ქრისტე იესო ღვთის წინაშე.
15:18 ასე რომ, მე ვერ გაბედავს არ ისაუბროს ნებისმიერ ის, რასაც ქრისტე არ მოქმედებს მეშვეობით მე, უთხრა მორჩილებით წარმართთა, სიტყვითა და საქმით,
15:19 ძალა ნიშნები და სასწაულები, ძალა სულიწმინდის. ამ გზით, იერუსალიმიდან, მთელ მის შემოგარენში, რამდენადაც Illyricum, მე არ შევსება ქრისტეს სახარება.
15:20 ასე რომ, მე არ ქადაგებდა სახარების, არა, სადაც ქრისტე იყო ცნობილი სახელი, ნუუკუე მე ქმნით საფუძველი სხვა,
15:21 არამედ, როგორც დაიწერა: "ვისთვისაც იგი არ გამოცხადდა უნდა აღიქვამენ, და მათ, ვინც არ გამიგია უნდა გვესმოდეს ".
15:22 იმის გამო, რომ ეს ასევე, მე დიდად შეაფერხა მოდის,, და მე არ მისცა სანამ აწმყოში.
15:23 ჯერ ნამდვილად ახლა, რომელსაც სხვა დანიშნულების ამ რეგიონებში, და რომელმაც უკვე დიდი სურვილი, რომ მოვიდა თქვენ გასული მრავალი წლის განმავლობაში,
15:24 როდესაც მე დაიწყოს გადმოცემულია ჩემი მოგზაურობა ესპანეთში, ვიმედოვნებ, რომ, როგორც მე გაივლის მიერ, ვიხილო თქვენ, და მე შეიძლება მართვადი იქიდან თქვენ, მას შემდეგ, რაც პირველი რომელმაც წარმოქმნილი ხილი თქვენ შორის.
15:25 მაგრამ მომდევნო მე გადმოცემულია იერუსალიმში, მინისტრმა, წმინდანთა.
15:26 მათთვის, მაკედონია და აქაიაში გადავწყვიტეთ, რომ კრებული იმ ღარიბები წმინდანს, რომლებიც იერუსალიმში.
15:27 და ეს მოეწონათ მათ, იმიტომ, რომ ისინი მათი ვალი. იყიდება, მას შემდეგ, რაც წარმართთა ეზიარა მათი სულიერი რამ, მათ ასევე უნდა ემსახურონ მათ ქვეყნიური რამ.
15:28 ამიტომ, როდესაც მე არ დასრულდება ეს ამოცანა, და განკუთვნილია მათთვის ეს ხილი, მე შეიქმნა, გზით თქვენ, ესპანეთში.
15:29 და მე ვიცი, რომ როდესაც მე მოვედი თქვენთან, მე ჩამოვა სიჭარბით კურთხევის ქრისტეს სახარება.
15:30 ამიტომ, გევედრები, ძმები, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს და მიუხედავად იმისა, რომ სიყვარული სულიწმინდის, რომ დამეხმარონ თქვენი ლოცვა ღმერთს ჩემი სახელით,
15:31 ასე, რომ მე შეიძლება გათავისუფლდეს მოღალატე, რომლებიც იუდეაში, და ისე, რომ შესაწირავი ჩემი მომსახურება შეიძლება იყოს მისაღები წმინდანთა იერუსალიმში.
15:32 ასე რომ, შეიძლება მე მოვედი თქვენთან, სიხარულით, მეშვეობით ღვთის ნება, და ასე შეიძლება მე განახლება თქვენთან ერთად.
15:33 და ღმერთმა მშვიდობა იყოს თქვენთან ერთად ყველა. ამინ.

რომაელები 16

16:1 ახლა მე მივესალმები, რომ თქვენ ჩვენი დის Phoebe, ვინ არის სამინისტროს ეკლესია, რომელიც არის კენქრე,
16:2 ასე რომ თქვენ შეუძლია მიიღოს მისი უფალი worthiness წმინდანთა, და ასე რომ თქვენ შეიძლება იყოს დახმარების მისი ნებისმიერი ამოცანა მას მოუწევს სჭირდება თქვენ. იყიდება იგი თავად ასევე დაეხმარა ბევრი, და მეც.
16:3 მოიკითხეთ პრისკილა და აკვილა, ჩემი დამხმარე იესო ქრისტეს,
16:4 ვინც გაბედა საკუთარი კისრები სახელით ჩემს ცხოვრებაში, ვისთვისაც ღმერთს მადლობას ვუხდი, არა მარტო მე, არამედ ყველა ეკლესია წარმართთა;
16:5 და მივესალმო ეკლესიის საკუთარ სახლში. მოიკითხეთ Epaenetus, ჩემი საყვარელი, ვინ არის მათ შორის პირველი ნაყოფი აზიის ქრისტე.
16:6 მოიკითხეთ მარიამი, რომელმაც იღვაწა თქვენ შორის.
16:7 მოიკითხეთ ანდრონიკე და Junias, ჩემი ძმები და დატყვევებულმა, რომლებიც კეთილშობილური მოციქულთა შორის, და ვინ იყო ქრისტე ჩემამდე.
16:8 ძალიან Ampliatus, ყველაზე საყვარელი ჩემთვის უფალი.
16:9 მოიკითხეთ ურბანული, ჩვენი დამხმარე ქრისტე იესო, და Stachys, ჩემი საყვარელი.
16:10 მოიკითხეთ Apelles, ვინც უკვე გამოცდილია ქრისტე.
16:11 მივესალმო, ვინც არიან საყოფაცხოვრებო არისტობულოსმა. მოიკითხეთ ჰეროდიონეს, ჩემი ნათესავი. მივესალმო, ვინც საყოფაცხოვრებო Narcissus, რომლებიც უფლის.
16:12 მოიკითხეთ Tryphaena და ტრიფოსა, რომელიც შრომის უფალი. მოიკითხეთ Persis, ყველაზე საყვარელი, რომელმაც იღვაწა, რომ უფალი.
16:13 მოიკითხეთ Rufus, არჩეული უფლის, და დედა მისი და ჩემი.
16:14 მოიკითხეთ Asyncritus, ფლეგონი, Hermas, პატრობასი, Hermes, და ძმები, რომლებიც მათ.
16:15 მოიკითხეთ ფილოლოგოსი და იულია, Nereus და მისი დის, და ოლიმპასი, და ყველა წმინდანს, რომლებიც მათ.
16:16 მოიკითხეთ ერთმანეთი წმინდა ამბორით. ყველა ეკლესია ქრისტეს მოგესალმოთ.
16:17 მაგრამ მე beg თქვენ, ძმები, მიიღოს ნოტა, ვინც dissensions და დანაშაულების ეწინააღმდეგება დოქტრინა რომ თქვენ არ ისწავლა, და გადაუხვიოს მათ.
16:18 ვინც ასეთი არ ემსახურება ქრისტეს, ჩვენი უფლის, მაგრამ მათი შიდა selves, და, მეშვეობით სასიამოვნო სიტყვები და ნიჭიერი speaking, ისინი seduce გული უდანაშაულო.
16:19 მაგრამ თქვენი მორჩილება იქნა ცნობილი ყოველ ადგილას. ასე რომ,, მიხარია, თქვენ. მაგრამ მინდა იყოს ბრძენი, რა არის კარგი, და მარტივი რა არის ბოროტება.
16:20 და შეიძლება ღმერთი მშვიდობისა მალე შემუსრავს სატანას თქვენს ფეხქვეშ. მადლი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს.
16:21 ტიმოთე, ჩემი თანამემამულე მუშა, მიესალმება, ლუციუს და ჯეისონ და Sosipater, ჩემი ძმები.
16:22 მე, მესამე, ვინ დაწერა ეს ეპისტოლე, მივესალმო უფლის.
16:23 Gaius, ჩემი მასპინძელი, და მთელი ეკლესია, მიესალმება. ერასტე, ხაზინადარი ქალაქის, მიესალმება, და მეოთხე, ძმა.
16:24 მადლი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს თქვენთან ერთად ყველა. ამინ.
16:25 მაგრამ მას, ვისაც შეუძლია დასადასტურებლად, რომ თქვენ, ჩემი სახარება და იესო ქრისტეს შესახებ ქადაგების, შესაბამისად გამოცხადება საიდუმლო, რომელიც იმალება ოდითგანვე,
16:26 (რომელიც ახლა უკვე ნათლად მეშვეობით Scriptures წინასწარმეტყველთა, შესაბამისად მცნება მარადიული ღვთის, უთხრა მორჩილებით რწმენა) რომელიც გაკეთდა ცნობილი ყველა წარმართთა:
16:27 ღმერთს, რომელიც მარტო ბრძენი, იესო ქრისტეს მეშვეობით, მას პატივი და დიდება მარადიულად. ამინ.