პავლეს წერილი რომაელებს

რომაელები 1

1:1	პოლ, იესო ქრისტეს მსახური, მოციქულად მოწოდებული, გამოყოფილია ღვთის სახარებისთვის,
1:2	რომელსაც წინასწარ დაჰპირდა, მისი წინასწარმეტყველების მეშვეობით, წმინდა წერილში,
1:3	მისი ძის შესახებ, რომელიც შეიქმნა მისთვის დავითის შთამომავლობიდან ხორციელად,
1:4	ძე ღვთისა, რომელიც სათნოებით იყო განწირული მკვდრეთით აღდგომიდან განწმენდის სულის მიხედვით, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე,
1:5	რომლის მეშვეობითაც მივიღეთ მადლი და მოციქულობა, თავისი სახელის გულისთვის, ყველა წარმართთა შორის რწმენის მორჩილებისთვის,
1:6	რომლისგანაც თქვენც მოგიწოდათ იესო ქრისტემ:
1:7	ყველას, ვინც რომშია, ღვთის საყვარელი, წმინდანად წოდებული. მადლი შენთვის, და მშვიდობა, ჩვენი მამი ღმერთისაგან და უფალ იესო ქრისტესგან.
1:8	Რა თქმა უნდა, მადლობას ვუხდი ჩემს ღმერთს, იესო ქრისტეს მეშვეობით, პირველ რიგში ყველა თქვენგანისთვის, რადგან შენი რწმენა მთელ მსოფლიოში ცხადდება.
1:9	რადგან ღმერთია ჩემი მოწმე, რომელსაც მე ვემსახურები ჩემი სულით მისი ძის სახარებით, რომ განუწყვეტლად ვინახავდი შენს ხსოვნას
1:10	ყოველთვის ჩემს ლოცვებში, ვევედრები, რომ რაღაცნაირად, რაღაც დროს, შეიძლება წარმატებული მოგზაურობა მქონდეს, ღვთის ნების ფარგლებში, რომ მოვიდეს თქვენთან.
1:11	შენს ნახვას დიდი სურვილი მაქვს, რათა მოგცეთ გარკვეული სულიერი მადლი, რომ გაგაძლიეროთ,
1:12	კონკრეტულად, თქვენთან ერთად ნუგეშისცემით იმით, რაც ორმხრივია: შენი და ჩემი რწმენა.
1:13	მაგრამ მინდა იცოდე, ძმები, რომ შენთან მოსვლა ხშირად მქონია განზრახული, (თუმცა მე შემაფერხეს კიდეც დღემდე) რათა თქვენ შორისაც მივიღო ნაყოფი, ისევე როგორც სხვა წარმართებს შორის.
1:14	ბერძნებს და არაცივილიზებულებს, ბრძენთა და უგუნურთა, ვალში ვარ.
1:15	ასე რომ, ჩემში არის მინიშნება, რომ გაგიცხადოთ თქვენც, ვინც რომში ხართ.
1:16	რამეთუ არ მრცხვენია სახარებისა. რადგან ეს არის ღვთის ძალა ყველა მორწმუნის გადასარჩენად, ჯერ ებრაელი, და ბერძენი.
1:17	რადგან მასში ვლინდება ღვთის სამართალი, რწმენით რწმენამდე, ისევე როგორც ეწერა: „მართალი რწმენით ცხოვრობს“.
1:18	რადგან ღვთის რისხვა ვლინდება ზეციდან ყოველგვარი უწესობისა და უსამართლობის გამო იმ ადამიანთა შორის, ვინც უსამართლობით იცავს ღვთის ჭეშმარიტებას..
1:19	რადგან ის, რაც ცნობილია ღმერთის შესახებ, ცხადია მათში. რადგან ღმერთმა გამოავლინა ეს მათ.
1:20	რადგან მის შესახებ უხილავი რამ გახდა თვალსაჩინო, სამყაროს შექმნის დღიდან, შექმნილ ნივთებით გაგება; ასევე მისი მარადიული სათნოება და ღვთაებრიობა, იმდენად, რომ საბაბი არ აქვთ.
1:21	იმისდა მიუხედავად, რომ მათ იცოდნენ ღმერთი, ისინი არ ადიდებდნენ ღმერთს, არც მადლობა გადაუხადე. სამაგიეროდ, ფიქრებში დასუსტდნენ, და დაბნელდა მათი უგუნური გული.
1:22	ამისთვის, ხოლო თავს ბრძენად აცხადებენ, სულელები გახდნენ.
1:23	და გაცვალეს უხრწნელი ღმერთის დიდება ხრწნადი ადამიანის ხატის მსგავსებით, და მფრინავი ნივთები, და ოთხფეხა მხეცებისა, და გველების.
1:24	Ამ მიზეზით, ღმერთმა ისინი საკუთარი გულის სურვილებს გადასცა უწმინდურებისთვის, ისე, რომ საკუთარ სხეულებს ერთმანეთში ზიზღით აყენებდნენ.
1:25	და ღვთის სიმართლე სიცრუეში გაცვალეს. და თაყვანს სცემდნენ და ემსახურებოდნენ ქმნილებას, ვიდრე შემოქმედი, რომელიც კურთხეულია უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
1:26	Ამის გამო, ღმერთმა ისინი სამარცხვინო ვნებებს გადასცა. Მაგალითად, მათმა მდედრებმა სხეულის ბუნებრივი გამოყენება ბუნების საწინააღმდეგო ხმარებაში გაცვალეს.
1:27	და ანალოგიურად, მამრობითი სქესის ასევე, ქალის ბუნებრივი გამოყენების მიტოვება, დაწვნენ ერთმანეთის მიმართ სურვილებში: მამაკაცები აკეთებენ მამაკაცებთან იმას, რაც სამარცხვინოა, და საკუთარ თავში იღებენ საზღაურს, რომელიც აუცილებლად გამოწვეულია მათი შეცდომით.
1:28	და ვინაიდან მათ არ დაამტკიცეს ღმერთის ყოლა ცოდნით, ღმერთმა ისინი მორალურად გარყვნილ აზროვნებას გადასცა, რათა მათ გააკეთონ ის, რაც არ არის შესაფერისი:
1:29	სრულებით სავსე იყო ყოველგვარი ურჯულოებით, ბოროტება, სიძვა, სიძუნწე, ბოროტება; შურით სავსე, მკვლელობა, დაპირისპირება, მოტყუება, მიუხედავად, ჭორაობა;
1:30	ცილისმწამებლური, სიძულვილი ღმერთის მიმართ, შეურაცხმყოფელი, ამპარტავანი, თვითამაღლება, ბოროტების შემქმნელები, მშობლების დაუმორჩილებლობა,
1:31	სულელური, უწესრიგოდ; სიყვარულის გარეშე, ერთგულების გარეშე, მოწყალების გარეშე.
1:32	და ესენი, თუმცა იცოდნენ ღვთის სამართლიანობა, არ ესმოდა, რომ ვინც ასე იქცევა, სიკვდილის ღირსია, და არა მხოლოდ მათ, ვინც ამას აკეთებს, არამედ მათ, ვინც თანხმდება იმაზე, რაც კეთდება.

რომაელები 2

2:1	Ამ მიზეზით, ო კაცო, ყოველი თქვენგანი, ვინც განსჯის, უპატიებელია. იმით, რითაც განიკითხავ სხვას, გმობ საკუთარ თავს. რადგან თქვენ აკეთებთ იმას, რასაც განსჯით.
2:2	რადგან ვიცით, რომ ღვთის განაჩენი ჭეშმარიტებაშია, ვინც ამას აკეთებს.
2:3	მაგრამ, ო კაცო, როცა განსჯი მათ, ვინც ისეთ რამეს აკეთებს, როგორც შენ აკეთებ, გგონიათ, რომ გადაურჩებით ღვთის განაჩენს??
2:4	ან ზიზღით მისი სიკეთის სიმდიდრე და მოთმინება და შემწყნარებლობა? განა არ იცი, რომ ღვთის სიკეთე მოგიწოდებს მონანიებისკენ?
2:5	ოღონდ შენი მძიმე და მოუსვენარი გულის შესაბამისად, თქვენ ინახავთ რისხვას საკუთარ თავზე, რისხვის და გამოცხადების დღემდე ღვთის სამართლიანი განკითხვით.
2:6	რადგან ის გადასცემს თითოეულს თავისი საქმეების მიხედვით:
2:7	მათ, ვინც, პაციენტის კარგი სამუშაოების შესაბამისად, ეძიეთ დიდება, პატივი და უხრწნელობა, რა თქმა უნდა, ის მარადიულ სიცოცხლეს მისცემს.
2:8	მაგრამ მათ, ვინც კამათობს და ვინც სიმართლეს არ ეთანხმება, მაგრამ სამაგიეროდ მიენდო ურჯულოებას, ის რისხვას და რისხვას გამოიწვევს.
2:9	გასაჭირი და ტანჯვა არის ადამიანის ყოველ სულზე, რომელიც ბოროტებას ახდენს: ჯერ ებრაელი, და ასევე ბერძნული.
2:10	მაგრამ დიდება, პატივი და მშვიდობა ყველასთვისაა, ვინც სიკეთეს აკეთებს: ჯერ ებრაელი, და ასევე ბერძნული.
2:11	რადგან არ არსებობს კეთილგანწყობა ღმერთთან.
2:12	ვინც კანონის გარეშე შესცოდა, კანონის გარეშე დაიღუპება. და ვინც შესცოდა კანონში, განიხილება კანონით.
2:13	რადგან კანონის მსმენელები არ არიან მართალნი ღვთის წინაშე, არამედ კანონის შემსრულებლები გამართლდებიან.
2:14	როცა წარმართებმა, ვისაც კანონი არ აქვს, აკეთე ბუნებით ის, რაც კანონის მიხედვითაა, ასეთი პირები, კანონის არქონა, კანონია თავისთვის.
2:15	რადგან ისინი ავლენენ რჯულის საქმეს დაწერილს მათ გულებში, ხოლო სინდისი მათზე მოწმობს, და მათი აზრები საკუთარ თავში ასევე ადანაშაულებენ ან იცავენ მათ,
2:16	იმ დღემდე, როცა ღმერთი განიკითხავს ადამიანთა დაფარულს, იესო ქრისტეს მეშვეობით, ჩემი სახარების მიხედვით.
2:17	მაგრამ თუ სახელით გეძახიან ებრაელი, და შენ ეყრდნობი კანონს, და თქვენ იპოვით დიდებას ღმერთში,
2:18	და თქვენ იცით მისი ნება, და თქვენ აჩვენებთ უფრო სასარგებლო ნივთებს, კანონით დავალებული:
2:19	საკუთარ თავში დარწმუნებული ხარ, რომ ბრმების მეგზური ხარ, სინათლე მათთვის, ვინც სიბნელეშია,
2:20	სულელების ინსტრუქტორი, მასწავლებელი ბავშვებს, რადგან თქვენ გაქვთ კანონის ცოდნა და ჭეშმარიტება.
2:21	Როგორც შედეგი, თქვენ ასწავლით სხვებს, მაგრამ შენ არ ასწავლი საკუთარ თავს. თქვენ ქადაგებთ, რომ კაცებმა არ უნდა მოიპარონ, მაგრამ შენ თვითონ იპარავ.
2:22	მრუშობის წინააღმდეგ ლაპარაკობ, მაგრამ შენ მრუშობ. საზიზღარი კერპები, მაგრამ შენ სჩადიოდე.
2:23	თქვენ განადიდებდით კანონით, მაგრამ კანონის ღალატით თქვენ შეურაცხყოფთ ღმერთს.
2:24	(რადგან შენს გამო ღვთის სახელს გმობენ წარმართებში, ისევე როგორც ეწერა.)
2:25	Რა თქმა უნდა, წინადაცვეთა სასარგებლოა, თუ იცავ კანონს. მაგრამ თუ კანონის მოღალატე ხარ, შენი წინადაცვეთა ხდება წინადაცვეთა.
2:26	Ამიტომაც, თუ წინადაუცვეთელები იცავენ კანონის სამართალს, წინადაცვეთა ეს ნაკლებობა არ ჩაითვლება წინადაცვეთად?
2:27	და რაც ბუნებით წინადაუცვეთელია, თუ ის ასრულებს კანონს, არ უნდა განსაჯოს, რომლებიც ასოებითა და წინადაცვეთით არიან კანონის მოღალატე?
2:28	რადგან ებრაელი არ არის ის, ვინც ასე გამოიყურება გარეგნულად. არც წინადაცვეთაა ის, რაც ასე გამოიყურება გარეგნულად, ხორცში.
2:29	მაგრამ ებრაელი ის არის, ვინც შინაგანად ასეა. და გულის წინადაცვეთა სულშია, წერილში არა. რადგან მისი ქება კაცთაგან არ არის, არამედ ღმერთისა.

რომაელები 3

3:1	Ასე შემდეგ, მეტი რა არის ებრაელი, ან რა სარგებლობა მოაქვს წინადაცვეთას?
3:2	ყველანაირად ბევრი: Პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, რადგან ღვთის მჭევრმეტყველება მათ დაევალათ.
3:3	მაგრამ რა მოხდება, თუ ზოგიერთმა მათგანმა არ დაიჯერა? განა მათი ურწმუნოება გააუქმებს ღვთის რწმენას?? დაე ასე არ იყოს!
3:4	რადგან ღმერთი მართალია, მაგრამ ყოველი კაცი მატყუარაა; ისევე როგორც ეწერა: „ამიტომ, გამართლებული ხარ შენს სიტყვებში, და გაიმარჯვებთ, როცა განსჯავთ“.
3:5	მაგრამ თუკი ჩვენი უსამართლობაც კი მიუთითებს ღვთის სამართლიანობაზე, რა ვთქვათ? შეიძლება ღმერთი უსამართლო იყოს რისხვის გამო?
3:6	(ადამიანურად ვლაპარაკობ.) დაე ასე არ იყოს! წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ განიკითხავს ღმერთი ამ სამყაროს?
3:7	რამეთუ თუკი ღმრთის ჭეშმარიტება გამრავლდა, ჩემი სიცრუის მეშვეობით, მის დიდებამდე, რატომ მაინცდამაინც ასე ცოდვილად უნდა ვიმსჯელო?
3:8	და არ უნდა ვაკეთოთ ბოროტება, რათა კარგი შედეგი მოჰყვეს? ამიტომ ჩვენ ცილისწამება მოგვაყენეს, ასე რომ, ზოგიერთი ამტკიცებდა, რომ ჩვენ ვთქვით; მათი დაგმობა სამართლიანია.
3:9	Რა არის შემდეგი? უნდა ვეცადოთ მათზე წინ გავიმარჯვოთ? არავითარ შემთხვევაში! რადგან ჩვენ ყველა ებრაელსა და ბერძენს ვადანაშაულებდით ცოდვის ქვეშ,
3:10	ისევე როგორც ეწერა: „არავინ არის მართალი.
3:11	ვერავინ გაიგებს. ღმერთს ეძებს არავინ.
3:12	ყველა გზას დაადგა; ერთად ისინი უსარგებლო გახდნენ. სიკეთის გამკეთებელი არ არის; ერთიც კი არ არის.
3:13	მათი ყელი ღია სამარხია. მათი ენებით, ისინი მოტყუებით მოქმედებდნენ. ასპის შხამი მათ ტუჩების ქვეშ არის.
3:14	მათი პირი სავსეა ლანძღვითა და სიმწარით.
3:15	მათი ფეხები სწრაფია სისხლის დასაღვრელად.
3:16	მწუხარება და უბედურება მათ გზაზეა.
3:17	და მშვიდობის გზა მათ არ იცოდნენ.
3:18	მათ თვალწინ ღვთის შიში არ არის“.
3:19	მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ რასაც კანონი ლაპარაკობს, ის საუბრობს მათზე, ვინც კანონშია, რათა ყოველი პირი დადუმდეს და მთელი სამყარო ღმერთს დაემორჩილოს.
3:20	რადგან მისი თანდასწრებით არც ერთი ხორცი არ გამართლდება კანონის საქმეებით. რადგან ცოდვის ცოდნა კანონის მეშვეობით ხდება.
3:21	Მაგრამ ახლა, კანონის გარეშე, ღვთის სამართლიანობა, რაზეც რჯული და წინასწარმეტყველები მოწმობდნენ, გამოვლინდა.
3:22	და ღვთის სამართლიანობა, თუმცა იესო ქრისტეს რწმენა, არის ყველა მათში და ყველა მათზე, ვინც მას სწამს. რადგან განსხვავება არ არის.
3:23	რადგან ყველამ შესცოდა და ყველას სჭირდება ღვთის დიდება.
3:24	ჩვენ თავისუფლად გავმართლდით მისი მადლით ქრისტე იესოში გამოსყიდვით,
3:25	რომელიც ღმერთმა შესწირა შესაწირავად, მისი სისხლის რწმენით, გამოავლინოს თავისი მართლმსაჯულება ყოფილი დანაშაულების მოხსნისთვის,
3:26	და ღვთის შემწყნარებლობით, რომ ამ დროს თავისი სამართლიანობა გამოავლინოს, რათა ის თავად იყოს მართალიც და გამამართლებელიც ყველას, ვინც იესო ქრისტეს სარწმუნოებისაა.
3:27	Ასე შემდეგ, სად არის შენი თავის ამაღლება? გამორიცხულია. რა კანონით? რომ სამუშაოები? არა, არამედ რწმენის კანონის მეშვეობით.
3:28	რადგან ჩვენ განვსჯით კაცს რწმენით გამართლებულად, კანონის სამუშაოების გარეშე.
3:29	მხოლოდ იუდეველთა ღმერთია და არა წარმართთა? Საპირისპიროდ, წარმართთა ასევე.
3:30	რადგან ერთია ღმერთი, რომელიც რწმენით ამართლებს წინადაცვეთას და რწმენით წინადაცვეთას.
3:31	მაშინ ჩვენ ვანადგურებთ კანონს რწმენით?? დაე ასე არ იყოს! სამაგიეროდ, ჩვენ ვამტკიცებთ კანონს.

რომაელები 4

4:1	Ასე შემდეგ, რას ვიტყვით, რომ აბრაამმა მიაღწია, რომელიც არის ჩვენი მამა ხორციელი?
4:2	რადგან თუ აბრაამი გამართლდა საქმეებით, მას ექნებოდა დიდება, მაგრამ არა ღმერთთან.
4:3	რაზეც წმინდა წერილი ამბობს? „აბრამს სწამდა ღმერთი, და მას სამართლიანობისთვის ეწოდა სახელი“.
4:4	მაგრამ ვინც მუშაობს, ხელფასები მადლის მიხედვით არ აღირიცხება, მაგრამ ვალის მიხედვით.
4:5	თუმცა ნამდვილად, ვინც არ მუშაობს, მაგრამ ვისაც სწამს ის, ვინც ამართლებს ურჯულოებს, მისი რწმენა სამართლიანად არის აღიარებული, ღვთის მადლის მიზნის მიხედვით.
4:6	ანალოგიურად, დავითი ასევე აცხადებს კაცის კურთხევას, რომელსაც ღმერთი მოაქვს სამართალს საქმის გარეშე:
4:7	„ნეტარ არიან ისინი, ვისი ურჯულოებანი მიეტევებათ და ვისი ცოდვები დაფარულია.
4:8	ნეტარია ის კაცი, რომელსაც უფალს ცოდვა არ მიუწერია“.
4:9	აკეთებს ამ კურთხევას, მაშინ, რჩება მხოლოდ წინადაცვეთაში, ან თუნდაც წინადაუცვეთელში? რადგან ჩვენ ვამბობთ, რომ რწმენა აბრაამს სამართლიანობისთვის ეწოდა.
4:10	მაგრამ მერე როგორ იყო ცნობილი? წინადაცვეთაში თუ წინადაცვეთაში? წინადაცვეთაში არა, მაგრამ წინადაცვეთაში.
4:11	რადგან მან მიიღო წინადაცვეთის ნიშანი, როგორც იმ რწმენის სამართლიანობის სიმბოლო, რომელიც არსებობს წინადაცვეთას გარდა., რათა ის იყოს მამა ყველა, ვისაც წინადაუცვეთელი სწამს, რათა ეს მათაც სამართლიანობისთვის იყოს ცნობილი,
4:12	და ის შეიძლება იყოს წინადაცვეთას მამა, არა მხოლოდ მათთვის, ვინც წინადაცვეთაა, არამედ მათთვისაც, ვინც მიჰყვება იმ რწმენის კვალს, რომელიც არის ჩვენი მამის აბრაამის წინადაუცვეთლობაში.
4:13	აბრაამისთვის დაპირებისთვის, და მის შთამომავლობას, რომ სამყაროს დაიმკვიდრებდა, არ იყო კანონით, არამედ რწმენის სამართლიანობით.
4:14	რამეთუ თუ რჯულისანი არიან მემკვიდრენი, მაშინ რწმენა ცარიელი ხდება და დაპირება უქმდება.
4:15	რადგან კანონი მოქმედებს რისხვაზე. და სადაც არ არის კანონი, კანონის დარღვევა არ არის.
4:16	Ამის გამო, ეს არის მადლის მიხედვით რწმენიდან, რომ დაპირება უზრუნველყოფილია ყველა შთამომავლობისთვის, არა მხოლოდ მათთვის, ვინც კანონიერია, არამედ მათთვის, ვინც აბრაამის სარწმუნოებისაა, რომელიც არის ჩვენი ყველას მამა ღმერთის წინაშე,
4:17	რომლის სჯეროდა, ვინც მკვდრებს აცოცხლებს და ვინც არარსებულს უწოდებს არსებობას. რადგან დაწერილია: „დაგადგინე მრავალი ერის მამად“.
4:18	და ირწმუნა, იმედის მიღმა იმედით, რათა მრავალი ერის მამა გამხდარიყო, მისდამი ნათქვამის მიხედვით: "ასეთი იქნება თქვენი შთამომავლობა."
4:19	და ის არ იყო დასუსტებული რწმენაში, არც საკუთარ სხეულს თვლიდა მკვდრად (თუმცა მაშინ თითქმის ასი წლის იყო), არც სარას საშვილოსნო მკვდარი იყოს.
4:20	Და მერე, ღვთის აღთქმაში, უნდობლობის გამო არ ყოყმანობდა, მაგრამ სამაგიეროდ იგი განმტკიცდა რწმენაში, დიდება ღმერთს,
4:21	სრულყოფილად იცის, რომ რასაც ღმერთი დაჰპირდა, მას ასევე შეუძლია შეასრულოს.
4:22	და ამ მიზეზით, იგი სამართლიანობისთვის იყო ცნობილი.
4:23	ახლა ეს დაიწერა, რომ იგი სამართლიანობისთვის იყო ცნობილი, არა მხოლოდ მისი გულისთვის,
4:24	არამედ ჩვენი გულისთვის. რადგან იგივე იქნება ჩვენთვის ცნობილი, თუ ჩვენ გვწამს მისი, ვინც მკვდრეთით აღადგინა უფალი ჩვენი იესო ქრისტე,
4:25	რომელიც ჩაბარდა ჩვენი დანაშაულის გამო, და ვინც კვლავ აღდგა ჩვენი გამართლებისთვის.

რომაელები 5

5:1	ამიტომ, რწმენით გამართლებული, ვიყოთ მშვიდობით ღმერთთან, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით.
5:2	ვინაიდან მისი მეშვეობით ჩვენც გვაქვს რწმენით წვდომა ამ მადლზე, რომელშიც მტკიცედ ვდგავართ, და დიდებისკენ, ღვთის ძეთა დიდების იმედით.
5:3	და არა მარტო ეს, მაგრამ ჩვენ ასევე ვპოულობთ დიდებას გასაჭირში, იმის ცოდნა, რომ გასაჭირი მოთმინებას ავლენს,
5:4	და მოთმინება იწვევს მტკიცებას, მაგრამ ჭეშმარიტად მტკიცება იწვევს იმედს,
5:5	მაგრამ იმედი არ არის უსაფუძვლო, რადგან ღვთის სიყვარული სულიწმიდის მეშვეობით იღვრება ჩვენს გულებში, ვინც მოგვცეს.
5:6	მაინც რატომ ქრისტ, სანამ ჯერ კიდევ უძლურები ვიყავით, შესაბამის დროს, განიცადე სიკვდილი ურწმუნოებისთვის?
5:7	ახლა ვინმეს შეიძლება ძლივს სურდეს მოკვდეს სამართლიანობისთვის, მაგალითად, იქნებ ვინმემ გაბედოს სიკვდილი კარგი კაცის გულისთვის.
5:8	მაგრამ ღმერთი ამით ავლენს ჩვენს სიყვარულს, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით, შესაბამის დროს,
5:9	ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის. ამიტომ, რომელიც ახლა გამართლდა მისი სისხლით, მით უფრო, რომ მისი მეშვეობით ვიხსნით რისხვისგან.
5:10	თუკი ჩვენ შეურიგდებოდით ღმერთს მისი ძის სიკვდილით, სანამ ჯერ კიდევ მტრები ვიყავით, მით უფრო, შერიგდა, ჩვენ მისი სიცოცხლე გვიშველის?.
5:11	და არა მარტო ეს, არამედ ჩვენც ვიდიდებთ ღმერთში ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით, რომლის მეშვეობითაც ახლა მივიღეთ შერიგება.
5:12	ამიტომ, როგორც ერთი კაცის მეშვეობით შემოვიდა ცოდვა ამქვეყნად, და ცოდვის მეშვეობით, სიკვდილი; ასევე სიკვდილი გადაეცა ყველა კაცს, ყველას, ვინც შესცოდა.
5:13	რადგან კანონის წინაშეც კი, ცოდვა იყო სამყაროში, მაგრამ ცოდვა არ იყო ჩაწერილი, სანამ კანონი არ არსებობდა.
5:14	მაგრამ სიკვდილი მეფობდა ადამიდან მოსემდე, მათშიც კი, ვინც არ შესცოდა, ადამის დანაშაულის მსგავსებაში, ვინ არის მისი ფიგურა, რომელიც უნდა მოსულიყო.
5:15	მაგრამ საჩუქარი მთლიანად არ ჰგავს დანაშაულს. თუმცა ერთის დანაშაულით, ბევრი დაიღუპა, კიდევ ბევრად მეტი, ერთი კაცის მადლით, იესო ქრისტე, ბევრს აქვს ღვთის მადლი და ნიჭი.
5:16	და ერთის მეშვეობით ჩადენილი ცოდვა მთლიანად არ ჰგავს ძღვენს. რა თქმა უნდა, ერთის განაჩენი განსასჯელი იყო, მაგრამ მადლი მრავალი დანაშაულის მიმართ არის გასამართლებელი.
5:17	თუმცა, ერთი დანაშაულით, სიკვდილი მეფობდა ერთის მეშვეობით, მით უმეტეს, ვინც მიიღებს მადლის სიუხვეს, როგორც ძღვენი, ასევე სამართლიანობა, მეფობა ცხოვრებაში ერთი იესო ქრისტეს მეშვეობით.
5:18	ამიტომ, ისევე, როგორც ერთის შეურაცხყოფის გზით, ყველა კაცი მსჯავრის ქვეშ მოექცა, ასევე ერთის სამართლიანობით, ყველა ადამიანი სიცოცხლის გამართლების ქვეშ ექცევა.
5:19	ამისთვის, ისევე როგორც ერთი კაცის დაუმორჩილებლობის გზით, ბევრი დამკვიდრდა ცოდვილად, ასევე ერთი კაცის მორჩილებით, ბევრი დადგინდება სამართლიანად.
5:20	ახლა კანონი ისე შევიდა, რომ დანაშაულები გამრავლებულიყო. მაგრამ სადაც უხვად იყო დანაშაული, მადლი იყო უხვად.
5:21	Ასე შემდეგ, ისევე როგორც ცოდვა მეფობდა სიკვდილამდე, ასევე შეიძლება მადლი იმეფოს სამართლიანობით მარადიულ სიცოცხლემდე, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით.

რომაელები 6

6:1	მაშ რა ვთქვათ? უნდა დავრჩეთ ცოდვაში, რათა მადლი გამრავლდეს?
6:2	დაე ასე არ იყოს! რადგან ჩვენ, ვინც ცოდვისთვის მოვკვდით, როგორ შეგვიძლია ისევ ცოდვაში ვიცხოვროთ?
6:3	არ იცით, რომ ჩვენგანი, ვინც მოვინათლეთ ქრისტე იესოში, მოვინათლეთ მის სიკვდილში?
6:4	რადგან ნათლობის მეშვეობით ჩვენ მასთან ერთად დავმარხეთ სიკვდილში, ამიტომ, ისე, როგორც ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, მამის დიდებით, ასე რომ, შეიძლება ჩვენც ვიაროთ ცხოვრების სიახლეში.
6:5	ამისთვის თუ ერთად დავრგეთ, მისი სიკვდილის მსგავსებაში, ასე ვიქნებით ჩვენც, მისი აღდგომის მსგავსებით.
6:6	რადგან ჩვენ ეს ვიცით: რომ მასთან ერთად ჯვარს აცვეს ჩვენი ყოფილი თავი, რათა განადგურდეს სხეული, რომელიც ცოდვილია, და მეტიც, რათა აღარ ვემსახუროთ ცოდვას.
6:7	რადგან ის, ვინც მოკვდა, გამართლდა ცოდვისგან.
6:8	ახლა თუ ქრისტესთან ერთად მოვკვდით, ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენც ვიცხოვრებთ ქრისტესთან ერთად.
6:9	რადგან ვიცით, რომ ქრისტე, მკვდრეთით აღდგომაში, ვეღარ მოკვდება: სიკვდილს აღარ აქვს მასზე ბატონობა.
6:10	რამდენადაც ის მოკვდა ცოდვისთვის, ერთხელ გარდაიცვალა. მაგრამ რამდენადაც ის ცხოვრობს, ის ღვთისთვის ცხოვრობს.
6:11	Ამიტომაც, თქვენ უნდა ჩათვალოთ, რომ ცოდვისთვის მკვდარი ხართ, და ვიცხოვროთ ღვთისთვის ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში.
6:12	ამიტომ, ნუ მეფობს ცოდვას შენს მოკვდავ სხეულში, ისეთი, რომ მის სურვილებს დაემორჩილო.
6:13	არც თქვენი სხეულის ნაწილები უნდა შესთავაზოთ ცოდვისთვის ცოდვის ინსტრუმენტად. სამაგიეროდ, შესთავაზეთ თავი ღმერთს, თითქოს სიკვდილის შემდეგ ცხოვრობ, და შესთავაზეთ თქვენი სხეულის ნაწილები, როგორც სამართლიანობის იარაღები ღვთისთვის.
6:14	რადგან ცოდვა არ უნდა იყოს თქვენზე ბატონობა. რადგან თქვენ არ ხართ კანონის ქვეშ, მაგრამ მადლის ქვეშ.
6:15	Რა არის შემდეგი? უნდა შევცოდოთ, რადგან კანონის ქვეშ არ ვართ?, მაგრამ მადლის ქვეშ? დაე ასე არ იყოს!
6:16	ნუთუ არ იცით, ვის სთავაზობთ თავს მორჩილებად? ვისი მორჩილიცა, თქვენ მსახურნი ხართ: თუ არა ცოდვის, სიკვდილამდე, ან მორჩილების, სამართლიანობისკენ.
6:17	მაგრამ მადლობა ღმერთს რომ, თუმცა ცოდვის მსახურები იყავით, ახლა თქვენ ემორჩილებით გულიდან იმ მოძღვრების ფორმას, რომელშიც მიგიღიათ.
6:18	და ცოდვისგან განთავისუფლებული, ჩვენ გავხდით სამართლიანობის მსახურები.
6:19	მე ადამიანურად ვლაპარაკობ თქვენი ხორცის უძლურების გამო. რადგან, როგორც თქვენ შესთავაზეთ თქვენი სხეულის ნაწილებს უბიწოებისა და ურჯულოების სამსახურში, ურჯულოების გულისთვის, ასევე, თქვენ ახლა დაუთმეთ თქვენი სხეულის ნაწილები სამართლიანობისთვის, განწმენდის მიზნით.
6:20	რადგან ოდესღაც ცოდვის მსახურები იყავით, თქვენ გახდით სამართლიანობის შვილები.
6:21	მაგრამ რა ნაყოფი გეჭირა იმ დროს, იმ საქმეებში, რის გამოც ახლა გრცხვენია? რადგან ამ ყველაფრის დასასრული სიკვდილია.
6:22	თუმცა ნამდვილად, რომელიც ახლა განთავისუფლდა ცოდვისაგან, და ღვთის მსახურნი გახდნენ, შენს ნაყოფს სიწმიდით ინახავ, და ჭეშმარიტად მისი დასასრული არის მარადიული სიცოცხლე.
6:23	რადგან ცოდვის საზღაური სიკვდილია. მაგრამ ღვთის უფასო საჩუქარი არის მარადიული სიცოცხლე ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში.

რომაელები 7

7:1	ან არ იცი, ძმები, (ახლა მე ველაპარაკები მათ, ვინც კანონი იცის) რომ კანონი ადამიანზე ბატონობს მხოლოდ მანამ, სანამ ის ცოცხალია?
7:2	Მაგალითად, ქალი, რომელიც ქმარს ექვემდებარება, კანონით არის ვალდებული, სანამ მისი ქმარი ცხოვრობს. მაგრამ როცა ქმარი გარდაეცვალა, ის გათავისუფლებულია ქმრის კანონისგან.
7:3	ამიტომ, სანამ მისი ქმარი ცხოვრობს, თუ ის სხვა მამაკაცთან ყოფილა, მას მრუშად უნდა ეწოდოს. მაგრამ როცა ქმარი გარდაეცვალა, ის თავისუფლდება ქმრის კანონისგან, ისეთივე როგორც, თუ ის სხვა მამაკაცთან ყოფილა, ის არ არის მრუში.
7:4	Ამიტომაც, ჩემი ძმები, თქვენც მკვდარი გახდით კანონის წინაშე, ქრისტეს სხეულის მეშვეობით, რათა სხვა მკვდრეთით აღმდგარი იყო, რათა ნაყოფი გამოვიღოთ ღმერთისთვის.
7:5	როცა ხორცში ვიყავით, ცოდვათა ვნებები, რომლებიც კანონის ფარგლებში იყო, მოქმედებს ჩვენს ორგანიზმში, რათა ნაყოფი გამოიღოს სიკვდილამდე.
7:6	მაგრამ ახლა ჩვენ გათავისუფლდით სიკვდილის კანონისგან, რომლითაც გვმართავდნენ, რათა ახლა ჩვენ ვიმსახუროთ განახლებული სულით, და არა ძველებურად, წერილით.
7:7	რა უნდა ვთქვათ შემდეგ? კანონი ცოდოა? დაე ასე არ იყოს! მაგრამ ცოდვა არ ვიცი, კანონის გარდა. Მაგალითად, მე არ ვიცოდი სურვილის შესახებ, თუ კანონი არ ამბობს: "არ გინდოდეს."
7:8	მაგრამ ცოდვა, მცნების მეშვეობით შესაძლებლობის მიღება, აღძრა ჩემში ყოველგვარი სურვილი. კანონის გარდა, ცოდვა მკვდარი იყო.
7:9	ახლა გარკვეული პერიოდი კანონისგან დამოუკიდებლად ვცხოვრობდი. მაგრამ როცა მცნება მოვიდა, ცოდვა გამოცოცხლდა,
7:10	და მოვკვდი. და მცნება, რომელიც სიცოცხლისთვის იყო, თვითონ აღმოჩნდა ჩემთვის სასიკვდილო.
7:11	ცოდვისთვის, მცნების მეშვეობით შესაძლებლობის მიღება, მაცდუნა, და, კანონის მეშვეობით, ცოდვამ მომკლა.
7:12	Ამიტომაც, თავად კანონი მართლაც წმინდაა, და მცნება არის წმიდა, სამართლიანი და კეთილი.
7:13	მაშინ ის, რაც სიკეთეა, სიკვდილი გახდა ჩემთვის? დაე ასე არ იყოს! არამედ ცოდვა, რათა ცოდვად იყოს ცნობილი სიკეთით, სიკვდილი მოჰყვა ჩემში; ისე რომ ცოდვა, მცნების მეშვეობით, შეიძლება გახდეს უზომოდ ცოდვილი.
7:14	რადგან ვიცით, რომ კანონი სულიერია. მაგრამ მე ხორციელი ვარ, ცოდვის ქვეშ გაყიდული.
7:15	რადგან ვაკეთებ იმას, რაც არ მესმის. რადგან მე არ ვაკეთებ იმას, რისი გაკეთებაც მსურს. მაგრამ ბოროტება, რომელიც მე მძულს, არის ის, რასაც ვაკეთებ.
7:16	Ისე, როცა ვაკეთებ იმას, რისი გაკეთებაც არ მინდა, მე ვეთანხმები კანონს, რომ კანონი კარგია.
7:17	მაგრამ მე მაშინ არ ვმოქმედებ კანონის მიხედვით, არამედ ჩემში მცხოვრები ცოდვის მიხედვით.
7:18	რადგან ვიცი, რომ რაც კარგია ჩემში არ ცხოვრობს, ანუ, ჩემს ხორცში. რადგან სიკეთის კეთების სურვილი ჩემთან ახლოსაა, მაგრამ იმ სიკეთის განხორციელება, ვერ მივაღწევ.
7:19	რადგან მე არ ვაკეთებ იმას, რისი გაკეთებაც მსურს. მაგრამ სამაგიეროდ, მე ვაკეთებ ბოროტებას, რისი გაკეთებაც არ მინდა.
7:20	ახლა თუ ვაკეთებ იმას, რისი გაკეთებაც არ მსურს, მე აღარ ვაკეთებ ამას, არამედ ცოდვა, რომელიც ჩემში ცხოვრობს.
7:21	Ამიტომაც, მე აღმოვაჩინე კანონი, საკუთარ თავში სიკეთის კეთების სურვილით, თუმცა ბოროტება ჩემს გვერდით დევს.
7:22	რადგან აღფრთოვანებული ვარ ღვთის კანონით, შინაგანი კაცის მიხედვით.
7:23	მაგრამ მე სხვა კანონს აღვიქვამ ჩემს სხეულში, ჩემი გონების კანონის წინააღმდეგ ბრძოლა, და დამატყვევა ცოდვის კანონით, რომელიც ჩემს სხეულშია.
7:24	უბედური კაცი რომ ვარ, ვინც ამ სიკვდილის სხეულიდან გამათავისუფლებს?
7:25	ღვთის წყალობა, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიერ! ამიტომ, მე საკუთარი გონებით ვემსახურები ღვთის კანონს; მაგრამ ხორცით, ცოდვის კანონი.

რომაელები 8

8:1	ამიტომ, ახლა არ არის განსჯა მათ, ვინც ქრისტე იესოშია, რომლებიც ხორციელად არ დადიან.
8:2	რადგან ქრისტე იესოში სიცოცხლის სულის კანონმა გამათავისუფლა ცოდვისა და სიკვდილის რჯულისგან.
8:3	თუმცა ეს კანონით შეუძლებელი იყო, რადგან ხორცით დასუსტდა, ღმერთმა გამოგზავნა საკუთარი ძე ცოდვილი ხორცის მსგავსად და ცოდვის გამო, რათა ხორციელი ცოდვა დაგმო,
8:4	რათა კანონის გამართლება ჩვენში აღსრულდეს. რადგან ხორცის მიხედვით არ მივდივართ, მაგრამ სულის მიხედვით.
8:5	რადგან ხორცთან შეთანხმებულნი ხორციელნი ზრუნავენ. მაგრამ ისინი, ვინც ეთანხმებიან სულს, აცნობიერებენ სულის საკითხებს.
8:6	რადგან ხორციელი გონიერება სიკვდილია. მაგრამ სულის გონიერება სიცოცხლე და მშვიდობაა.
8:7	ხორციელი სიბრძნე კი ღმერთს ეწინააღმდეგება. რადგან ის არ ექვემდებარება ღვთის კანონს, არც შეიძლება იყოს.
8:8	ასე რომ, ისინი, ვინც ხორცში არიან, არ შეუძლიათ ღმერთს ასიამოვნონ.
8:9	და ხორციელად არ ხარ, მაგრამ სულით, თუ მართალია, რომ ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში. მაგრამ თუ ვინმეს არა აქვს ქრისტეს სული, ის მას არ ეკუთვნის.
8:10	მაგრამ თუ ქრისტე შენშია, მაშინ სხეული მართლაც მკვდარია, ცოდვის შესახებ, მაგრამ სული ნამდვილად ცხოვრობს, გამართლების გამო.
8:11	მაგრამ თუ თქვენში ცხოვრობს მისი სული, ვინც იესო მკვდრეთით აღადგინა, მაშინ ის, ვინც მკვდრეთით აღადგინა იესო ქრისტე, ასევე გააცოცხლებს თქვენს მოკვდავ სხეულებს, თქვენში მცხოვრები მისი სულის მეშვეობით.
8:12	ამიტომ, ძმები, ჩვენ არ ვართ ხორციელის მოვალეები, რათა ხორციელად იცხოვროს.
8:13	რამეთუ თუ ხორციელად ცხოვრობ, მოკვდები. Მაგრამ თუ, სულით, ხორციელ საქმეებს აკვდებ, შენ იცოცხლებ.
8:14	რადგან ყველა, ვისაც ღვთის სული ხელმძღვანელობს, ღვთის ძეა.
8:15	და არ მიგიღიათ, ისევ, შიშში მონობის სული, მაგრამ თქვენ მიგიღიათ შვილების შვილების სული, რომელშიაც ვყვირით: „აბბა, მამაო!”
8:16	რადგან თავად სული მოწმობს ჩვენს სულს, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ.
8:17	მაგრამ თუ ვაჟები ვართ, მაშინ ჩვენც მემკვიდრეები ვართ: რა თქმა უნდა ღვთის მემკვიდრეები, არამედ ქრისტესთან თანამემკვიდრეები, ჯერ ისე, რომ, თუ მასთან ერთად ვიტანჯებით, ჩვენც განვადიდებთ მასთან.
8:18	რადგან მიმაჩნია, რომ ამ დროის ტანჯვა არ არის ღირსი შედარება იმ მომავალ დიდებასთან, რომელიც ჩვენში გამოვლინდება.
8:19	რამეთუ ქმნილებათა მოლოდინი მოელის ღვთის ძეთა გამოცხადებას.
8:20	რადგან არსება სიცარიელეს დაექვემდებარა, არა ნებით, არამედ იმის გულისთვის, ვინც მას დაუქვემდებარა, იმედისკენ.
8:21	რადგან თავად ქმნილებაც უნდა განთავისუფლდეს ხრწნილების მონობისაგან, ღვთის ძეთა დიდების თავისუფლებაში.
8:22	რადგან ვიცით, რომ ყოველი არსება შინაგანად კვნესის, თითქოს მშობიარობა, თუნდაც აქამდე;
8:23	და არა მარტო ესენი, არამედ საკუთარ თავს, რადგან ჩვენ სულის პირველი ნაყოფი გვაქვს. რადგან ჩვენც ვკვნესით საკუთარ თავში, წინასწარმეტყველებს ჩვენს შვილად აყვანას, როგორც ღვთის შვილებს, და ჩვენი სხეულის გამოსყიდვა.
8:24	რამეთუ იმედით გადავრჩით. მაგრამ იმედი, რომელიც ჩანს, არ არის იმედი. როცა კაცი რაღაცას ხედავს, რატომ იმედოვნებდა?
8:25	მაგრამ რადგან იმის იმედი გვაქვს, რასაც ვერ ვხედავთ, მოთმინებით ველოდებით.
8:26	და ანალოგიურად, სული ასევე ეხმარება ჩვენს სისუსტეს. რადგან არ ვიცით როგორ ვილოცოთ ისე, როგორც უნდა, მაგრამ სული თავად ითხოვს ჩვენი სახელით გამოუთქმელი კვნესით.
8:27	და ვინც გულებს იკვლევს, იცის, რას ეძებს სული, რადგან ის წმინდანების სახელით ითხოვს ღმერთის შესაბამისად.
8:28	და ჩვენ ეს ვიცით, მათთვის, ვისაც ღმერთი უყვარს, ყველაფერი ერთად მუშაობს სიკეთისთვის, მათთვის ვინც, მისი მიზნის შესაბამისად, მოწოდებულნი არიან წმინდანად.
8:29	მათთვის, ვინც მან წინასწარ იცოდა, მან ასევე წინასწარ განსაზღვრა, მისი ძის გამოსახულების შესაბამისად, რათა მრავალ ძმას შორის იყოს პირმშო.
8:30	და ისინი, ვინც მან წინასწარ განსაზღვრა, მანაც დაურეკა. და ვისაც დაუძახა, მანაც გაამართლა. და ვინც გაამართლა, მანაც განადიდა.
8:31	Ისე, რა უნდა ვთქვათ ამ საკითხებზე? თუ ღმერთი ჩვენთვისაა, ვინც ჩვენს წინააღმდეგაა?
8:32	ვინც არ დაინდო საკუთარი ძეც კი, მაგრამ გადასცა იგი ყველას გულისთვის, როგორ არ შეიძლება ისიც, მასთან, მოგვცა ყველაფერი?
8:33	ვინ წაუყენებს ბრალს ღვთის რჩეულებს? ღმერთი არის ის, ვინც ამართლებს;
8:34	ვინც გმობს? ქრისტე იესო, რომელიც მოკვდა, და რომელიც მართლაც აღდგა, არის ღვთის მარჯვნივ, და ახლაც შუამდგომლობს ჩვენთვის.
8:35	მაშინ ვინ დაგვაშორებს ქრისტეს სიყვარულს? გასაჭირი? ან ტანჯვა? ან შიმშილი? ან სიშიშვლე? ან საშიშროება? ან დევნა? ან ხმალი?
8:36	რადგან ისეა როგორც დაიწერა: "Შენი ხათრით, მთელი დღე გვაკვდებენ. ჩვენ ისე გვექცევიან, როგორც ცხვრებს დასაკლავად“.
8:37	მაგრამ ამ ყველაფერში ჩვენ ვძლევთ, იმის გამო, ვინც შეგვიყვარა.
8:38	რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე, არც ანგელოზები, არც სამთავროები, არც უფლებამოსილებები, არც ახლანდელი რამ, არც მომავალი რამ, არც ძალა,
8:39	არც სიმაღლეები, არც სიღრმეები, არც რაიმე სხვა შექმნილი ნივთი, შეძლებს დაგვაშოროს ღვთის სიყვარულს, რომელიც ჩვენს უფალში ქრისტე იესოშია.

რომაელები 9

9:1	მე ვამბობ სიმართლეს ქრისტეში; მე არ ვიტყუები. ჩემი სინდისი მოწმობს სულიწმიდით,
9:2	რადგან ჩემში სევდა დიდია, და ჩემს გულში უწყვეტი მწუხარებაა.
9:3	რადგან მსურდა, რომ მე თვითონ მომეხდინა ანათემია ქრისტესგან, ჩემი ძმების გულისთვის, რომლებიც ჩემი ნათესავები არიან ხორციელად.
9:4	ესენი არიან ისრაელიანები, რომელსაც ეკუთვნის შვილად აყვანა, და დიდება და აღთქმა, და კანონის მიცემა და დაცვა, და დაპირებები.
9:5	მათი მამები არიან, და მათგან, ხორცის მიხედვით, არის ქრისტე, ვინც ყველაფერზეა, დალოცა ღმერთმა, მთელი მარადისობისთვის. ამინ.
9:6	მაგრამ ეს არ არის ის, რომ ღვთის სიტყვა დაიკარგა. რადგან ყველა ისრაელიანები არ არიან ისრაელიდან.
9:7	და ყველა ვაჟი არ არის აბრაამის შთამომავალი: „რადგან შენს შთამომავლობას მოიხმობენ ისაკში“.
9:8	Სხვა სიტყვებით, ისინი, ვინც ღვთის შვილები არიან, არ არიან ისინი, ვინც არიან ხორციელი ძეები, არამედ ისინი, ვინც აღთქმის შვილები არიან; ესენი შთამომავლებად ითვლებიან.
9:9	რადგან აღთქმის სიტყვა ეს არის: ”მე დავბრუნდები შესაბამის დროს. და იქნება სარას ვაჟი.”
9:10	და ის მარტო არ იყო. რებეკასთვისაც, დაორსულდა ისაკი ჩვენი მამის მიერ, ერთი მოქმედებიდან,
9:11	როცა ბავშვები ჯერ არ დაბადებულან, და ჯერ არაფერი გაუკეთებია კარგი ან ცუდი (ისეთი, რომ ღმერთის განზრახვა დაფუძნებული იყოს მათ არჩევანზე),
9:12	და არა საქმის გამო, მაგრამ გამოძახების გამო, უთხრეს მას: "უხუცესი ემსახურება უმცროსს."
9:13	ასეც ეწერა: „მე მიყვარდა იაკობი, მაგრამ მე მძულდა ესავი“.
9:14	რა უნდა ვთქვათ შემდეგ? არის თუ არა უსამართლობა ღმერთთან? დაე ასე არ იყოს!
9:15	რადგან მოსეს ეუბნება: „ვისაც ვაწყენინებ, იმას შევაწუხებ. და ვწირავ მოწყალებას, ვისაც შევიბრალებ“.
9:16	ამიტომ, ის არ არის დაფუძნებული მათზე, ვინც ირჩევს, არც მათზე, ვინც აჯობებს, მაგრამ ღმერთზე, რომელიც სწყალობს.
9:17	რადგან წმინდა წერილი ეუბნება ფარაონს: ”მე შენ ამ მიზნით გაზარდე, რათა გამოვავლინო ჩემი ძალა შენს მიერ, და რათა ჩემი სახელი გამოცხადდეს მთელ დედამიწაზე“.
9:18	ამიტომ, მას სწყალობს, ვისაც სურს, და ვისაც უნდა, ამაგრებს.
9:19	Ამიტომაც, შენ მეუბნებოდი: „მაშინ რატომ პოულობს ის მაინც ბრალს? ვისაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მის ნებას?”
9:20	ო კაცო, ვინ ხარ, რომ ღმერთს კითხავ? როგორ შეიძლება თქვას ის, რაც ჩამოყალიბდა, მის შემქმნელს: „რატომ გამიყვანე ამ გზით?”
9:21	და განა მეჭურჭლეს არ აქვს თიხის კეთების უფლებამოსილება, იგივე მასალისგან, ნამდვილად, ერთი ჭურჭელი საპატივცემულოდ, ჯერ კიდევ ჭეშმარიტად სხვა სასირცხვილო?
9:22	თუ ღმერთი, სურდა გამოეჩინა თავისი რისხვა და აჩვენოს თავისი ძალა, გაუძლო, დიდი მოთმინებით, გემები, რომლებიც იმსახურებენ რისხვას, დასანგრევად ვარგისი,
9:23	რათა მან გამოავლინოს თავისი დიდების სიმდიდრე, წყალობის ამ ჭურჭელში, რომელიც მან მოამზადა დიდებისთვის?
9:24	და ასეა ჩვენთან, ვისაც მან ასევე მოუწოდა, არა მხოლოდ ებრაელთაგან, არამედ წარმართთაგანაც კი,
9:25	როგორც ის ამბობს ოსიაში: „დავიძახებ მათ, ვინც ჩემი ხალხი არ იყო, 'ჩემი ხალხი,და ის, ვინც არ იყო საყვარელი, "საყვარელო,“ და ის, ვინც წყალობა არ მოიპოვა, „ვინც მოიპოვა წყალობა“.
9:26	და ეს იქნება: იმ ადგილას, სადაც მათ ეთქვათ, „თქვენ ჩემი ხალხი არ ხართ,იქ მათ დაერქმევათ ცოცხალი ღმერთის ძეები.
9:27	და დაიყვირა ესაიამ ისრაელის სახელით: „როცა ისრაელის ძეთა რიცხვი ზღვის ქვიშას ჰგავს, ნარჩენი გადარჩება.
9:28	რადგან ის შეასრულებს თავის სიტყვას, ხოლო მისი შემოკლება კაპიტალიდან. რადგან უფალი აღასრულებს მოკლე სიტყვას დედამიწაზე“.
9:29	და ეს ზუსტად ისეა, როგორც ესაიამ იწინასწარმეტყველა: „თუ ცაბაოთ უფალმა შთამომავლობა არ დაუტოვა, სოდომივით გავხდებოდით, და ჩვენც გომორის მსგავსი გავხდებოდით“.
9:30	რა უნდა ვთქვათ შემდეგ? რომ წარმართებმა, რომლებიც არ მისდევდნენ სამართლიანობას, მიაღწიეს სამართლიანობას, თუნდაც სამართლიანობა, რომელიც რწმენითაა.
9:31	თუმცა ნამდვილად, ისრაელი, თუმცა მართლმსაჯულების კანონის მიხედვით, არ მივიდა მართლმსაჯულების კანონმდე.
9:32	Რატომ არის ეს? იმიტომ რომ რწმენით არ ეძებდნენ, მაგრამ თითქოს ნამუშევრებიდან. რამეთუ წააწყდნენ დაბრკოლებას,
9:33	ისევე როგორც ეწერა: „აჰა, სიონში დაბრკოლებას ვდებ, და სკანდალის კლდე. მაგრამ ვინც მას სწამს, არ შერცხვეს“.

რომაელები 10

10:1	ძმებო, რა თქმა უნდა ჩემი გულის ნება, და ჩემი ლოცვა ღმერთს, არის მათთვის გადარჩენისთვის.
10:2	რადგან მე ვთავაზობ მათ ჩვენებას, რომ ღვთისადმი მოშურნეობა აქვთ, მაგრამ არა ცოდნის მიხედვით.
10:3	ამისთვის, ღვთის სამართლიანობის უგულებელყოფა, და ეძებენ საკუთარი სამართლიანობის დამყარებას, ისინი არ დაემორჩილნენ ღვთის სამართლიანობას.
10:4	კანონის დასასრულისთვის, ქრისტეს, არის სამართლიანობისთვის ყველა, ვისაც სწამს.
10:5	და დაწერა მოსემ, კანონის სამართლიანობის შესახებ, რომ ადამიანი, რომელიც სამართლიანობას აღასრულებს, სამართლიანობით იცხოვრებს.
10:6	მაგრამ მართლმსაჯულება, რომელიც რწმენისგან არის, ასე ლაპარაკობს: გულში ნუ ამბობ: „ვინ ამაღლდება ზეცაში?” (ანუ, ქრისტეს ჩამოსაყვანად);
10:7	„ან ვინ ჩავა უფსკრულში?” (ანუ, ქრისტეს მკვდრეთით გამოძახება).
10:8	მაგრამ რას ამბობს წმინდა წერილი? „სიტყვა ახლოსაა, შენს პირში და გულში“. ეს არის რწმენის სიტყვა, რომელსაც ჩვენ ვქადაგებთ.
10:9	რამეთუ თუ შენი პირით აღიარებ უფალ იესოს, და თუ გულით გწამს, რომ ღმერთმა ის მკვდრეთით აღადგინა, შენ გადარჩები.
10:10	ამისთვის გულით, ჩვენ გვჯერა სამართლიანობის; მაგრამ პირით, აღსარება არის გადარჩენისთვის.
10:11	რადგან წმინდა წერილი ამბობს: "ყველა, ვისაც მისი სწამს, არ უნდა დაიბნა."
10:12	რადგან არ არსებობს განსხვავება ებრაელსა და ბერძენს შორის. რამეთუ ერთი და იგივე უფალი არს ყოველთა ზედა, უხვად ყველა, ვინც მას მოუწოდებს.
10:13	რადგან ყველა, ვინც უხმობს უფლის სახელს, გადარჩება.
10:14	მაშინ როგორ მოუხმობენ მას, ვისაც არ სწამდა მისი? ან როგორ დაუჯერებენ მას, ვისაც არ გაუგია? და რა გზით მოისმენენ მის შესახებ ქადაგების გარეშე?
10:15	და ჭეშმარიტად, რა გზით იქადაგებენ, თუ ისინი არ არიან გაგზავნილი, ისევე როგორც დაიწერა: „რა მშვენიერია ფეხები მათ, ვინც მშვიდობას ახარებს, მათ, ვინც კეთილს ახარებს!”
10:16	მაგრამ ყველა არ ემორჩილება სახარებას. რადგან ესაია ამბობს: „უფალო, რომელმაც დაიჯერა ჩვენი ანგარიში?”
10:17	ამიტომ, რწმენა მოსმენისგან არის, და მოსმენა ხდება ქრისტეს სიტყვით.
10:18	მაგრამ მე ვამბობ: მათ არ გაუგიათ? რა თქმა უნდა: „მათი ხმა მთელ დედამიწაზე გავრცელდა, და მათი სიტყვები მთელი მსოფლიოს საზღვრამდე“.
10:19	მაგრამ მე ვამბობ: ისრაელმა არ იცის? Პირველი, მოსე ამბობს: „მე მიგიყვანთ მეტოქეობაში მათთან, ვინც ერი არ არის; უგუნური ერის შუაგულში, მე გამოგიგზავნი რისხვაში“.
10:20	და ესაია ბედავს თქვას: „მე აღმოაჩინეს მათ, ვინც არ მეძებდა. ღიად გამოვეცხადე მათ, ვინც ჩემზე არ მეკითხებოდა“.
10:21	შემდეგ ისრაელს ეუბნება: „მთელი დღე ხელები გავუწოდე ხალხს, ვისაც არ სჯერა და მეწინააღმდეგება“.

რომაელები 11

11:1	ამიტომ, ვამბობ: ღმერთმა განდევნა თავისი ხალხი? დაე ასე არ იყოს! მე, ძალიან, ისრაელი ვარ აბრაამის შთამომავლიდან, ბენიამინის ტომიდან.
11:2	ღმერთმა არ განდევნა თავისი ხალხი, რომელსაც მან წინასწარ იცნობდა. და არ იცით, რას ამბობს წერილი ელიაში?, როგორ მოუწოდებს ღმერთს ისრაელის წინააღმდეგ?
11:3	„უფალო, დახოცეს შენი წინასწარმეტყველები. დააგდეს შენი სამსხვერპლოები. და მარტო მე ვრჩები, და ისინი ჩემს სიცოცხლეს ეძებენ.”
11:4	მაგრამ რა არის ღვთაებრივი პასუხი მასზე? „შვიდი ათასი კაცი შევინარჩუნე ჩემთვის, რომელთაც მუხლები არ მოუყრიათ ბაალის წინაშე“.
11:5	ამიტომ, იგივენაირად, ისევ ამ დროს, არის ნარჩენი, რომელიც გადარჩა მადლის არჩევანის შესაბამისად.
11:6	და თუ ეს მადლითაა, მაშინ ეს არ არის ახლა სამუშაოებით; წინააღმდეგ შემთხვევაში მადლი აღარ არის უფასო.
11:7	Რა არის შემდეგი? რასაც ისრაელი ეძებდა, მას არ მიუღია. მაგრამ არჩეულებმა მიიღეს იგი. და ჭეშმარიტად, ეს სხვები დაბრმავდნენ,
11:8	ისევე როგორც ეწერა: „ღმერთმა მათ უხალისობის სული მისცა: თვალები, რომლებიც არ აღიქვამენ, და ყურები, რომლებსაც არ ესმით, თუნდაც ამ დღემდე“.
11:9	და ამბობს დავითი: „მახესავით იქცეს მათი სუფრა, და მოტყუება, და სკანდალი, და შურისძიება მათთვის.
11:10	დაე, მათი თვალები დაბინდული იყოს, რათა მათ ვერ დაინახონ, და რათა მათ მუდამ ზურგი მოაქციონ“.
11:11	ამიტომ, ვამბობ: ისე წაბორძიკდნენ, რომ უნდა წაიქცნენ? დაე ასე არ იყოს! სამაგიეროდ, მათი დანაშაულით, ხსნა წარმართებთანაა, რათა მათ კონკურენტი იყვნენ.
11:12	ახლა თუ მათი შეურაცხყოფა არის მსოფლიოს სიმდიდრე, და თუ მათი შემცირება წარმართთა სიმდიდრეა, რამდენად მეტია მათი სისავსე?
11:13	რადგან გეუბნებით თქვენ, წარმართებო: Რა თქმა უნდა, სანამ მე წარმართთა მოციქული ვარ, პატივს ვცემ ჩემს მსახურებას,
11:14	ისე, რომ მე შემეძლო მეტოქეობის პროვოცირება, ვინც ჩემი ხორცია, და რათა ზოგიერთი მათგანი გადავარჩინო.
11:15	რადგან თუ მათი დანაკარგი არის სამყაროს შერიგებისთვის, რისთვის შეიძლება იყოს მათი დაბრუნება, გარდა სიკვდილისგან სიცოცხლისა?
11:16	რადგან თუ პირველი ნაყოფი განიწმინდა, ასევე აქვს მთელი. ხოლო თუ ფესვი წმინდაა, ასევეა ტოტებიც.
11:17	და თუ ზოგიერთი ტოტი გატეხილია, და თუ თქვენ, ველური ზეთისხილის ტოტია, მათზეა ნამყენი, და გახდები ზეთისხილის ხის ფესვისა და სიმსუქნის თანაზიარი,
11:18	ტოტებზე მაღლა ნუ ადიდებ თავს. რადგანაც შენ დიდებ, თქვენ არ უჭერთ მხარს root, მაგრამ ფესვი მხარს გიჭერს.
11:19	ამიტომ, თქვენ იტყოდით: ტოტები გატყდა, რათა დამყნობილი ვარ.
11:20	კარგად საკმარისი. ისინი გაწყვიტეს ურწმუნოების გამო. მაგრამ შენ რწმენაზე დგახარ. ამიტომ არ აირჩიო ამაღლებულის გემო, მაგრამ სამაგიეროდ გეშინოდეს.
11:21	რადგან თუ ღმერთმა არ დაინდო ბუნებრივი ტოტები, შესაძლოა ისიც არ დაგიზოგოთ.
11:22	Ასე შემდეგ, შეამჩნიე ღმერთის სიკეთე და სიმკაცრე. Რა თქმა უნდა, დაცემულის მიმართ, არის სიმძიმე; მაგრამ შენს მიმართ, არის ღმერთის სიკეთე, თუ სიკეთეში დარჩები. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენც მოგიჭრით.
11:23	მეტიც, თუ ურწმუნოებაში არ დარჩებიან, ისინი დამყნობილნი იქნებიან. რადგან ღმერთს ძალუძს მათი ხელახლა მყნობა.
11:24	ასე რომ, თუ თქვენ მოწყვეტილი ხართ ველური ზეთისხილის ხედან, რაც შენთვის ბუნებრივია, და, ბუნების საწინააღმდეგოდ, თქვენ ნამყენი ხართ კარგ ზეთისხილის ხეზე, რამდენადაც ისინი, ვინც ბუნებრივი ტოტები არიან, საკუთარ ზეთისხილის ხეზე დამყნობილი იქნებიან?
11:25	რადგან არ მინდა, რომ უცოდინარი იყოთ, ძმები, ამ საიდუმლოს (რომ მხოლოდ საკუთარ თავს არ მოგეჩვენოთ ბრძენი) რომ გარკვეული სიბრმავე მოხდა ისრაელში, სანამ წარმართთა სისავსე არ მოვა.
11:26	და ამ გზით, მთელი ისრაელი შეიძლება გადარჩეს, ისევე როგორც ეწერა: „სიონიდან ჩამოვა ის, ვინც იხსნის, და უკუღმართობას მოაშორებს იაკობს.
11:27	და ეს იქნება ჩემი აღთქმა მათთვის, როცა მოვიხსნი მათ ცოდვებს“.
11:28	Რა თქმა უნდა, სახარების მიხედვით, ისინი თქვენი გულისთვის მტრები არიან. მაგრამ არჩევნების მიხედვით, ისინი ყველაზე საყვარლები არიან მამების გულისთვის.
11:29	რადგან ღვთის ძღვენი და მოწოდება სინანულის გარეშეა.
11:30	და ისევე როგორც შენ, წარსულში, არ სწამდა ღმერთის, მაგრამ ახლა თქვენ მოიპოვეთ წყალობა მათი ურწმუნოების გამო,
11:31	ასე რომ, ახლა მათ არ დაუჯერეს, შენი წყალობისთვის, რათა მათაც მოიპოვონ წყალობა.
11:32	რადგან ღმერთმა ყველა ურწმუნოებაში მოიცვა, რათა მან ყველას შეიწყალოს.
11:33	ოჰ, ღმერთის სიბრძნისა და ცოდნის სიმდიდრის სიღრმეები! რამდენად გაუგებარია მისი განსჯა, და რამდენად შეუსწავლელია მისი გზები!
11:34	ვინ შეიცნო უფლის გონება? ან ვინ იყო მისი მრჩეველი?
11:35	ან ვინ მისცა მას პირველად, ასე რომ დაფარვა იქნებოდა დავალიანება?
11:36	მისგან, და მისი მეშვეობით, და მასში არის ყველაფერი. მისთვის დიდებაა, მთელი მარადისობისთვის. ამინ.

რომაელები 12

12:1	Ამიტომაც, გთხოვ, ძმები, ღვთის წყალობით, რომ შენს სხეულებს ცოცხალ მსხვერპლად შესწირავ, წმიდა და ღვთისთვის სასიამოვნო, შენი გონების დამორჩილებით.
12:2	და ნუ აირჩევთ ამ ასაკის შესაბამისობას, სამაგიეროდ აირჩიე რეფორმირება შენი გონების სიახლეში, რათა აჩვენოთ რა არის ღვთის ნება: რა არის კარგი, და რაც სასიამოვნოა, და რა არის სრულყოფილი.
12:3	რადგან ვამბობ, იმ მადლის მეშვეობით, რომელიც მომეცა, ყველას, ვინც თქვენ შორისაა: დააგემოვნეთ არაუმეტეს, ვიდრე საჭიროა გასინჯვა, ოღონდ გასინჯეთ სიფხიზლემდე და ისევე, როგორც ღმერთმა დაურიგა თითოეულს რწმენის წილი.
12:4	იმისთვის, როგორც, ერთ სხეულში, ბევრი ნაწილი გვაქვს, თუმცა ყველა ნაწილს არ აქვს ერთი და იგივე როლი,
12:5	ასევე ჩვენც, ბევრი ყოფნა, ერთი სხეულია ქრისტეში, და თითოეული ნაწილია, ერთი მეორეს.
12:6	და თითოეულ ჩვენგანს განსხვავებული საჩუქრები გვაქვს, იმ მადლის მიხედვით, რომელიც მოგვეცა: წინასწარმეტყველება თუ არა, რწმენის გონიერებასთან შეთანხმებით;
12:7	ან სამინისტრო, მსახურებაში; ან ის, ვინც ასწავლის, დოქტრინაში;
12:8	ვინც მოუწოდებს, მოწოდებით; ვინც აძლევს, სიმარტივეში; ვინც მართავს, მარტოობაში; ვინც მოწყალებას იჩენს, მხიარულებაში.
12:9	დაე სიყვარული იყოს სიცრუის გარეშე: ბოროტების სიძულვილი, მიჯაჭვულობა იმაზე, რაც კარგია,
12:10	ერთმანეთის სიყვარული ძმური ქველმოქმედებით, ერთმანეთის პატივისცემით აღემატება:
12:11	მარტოობაში, არა ზარმაცი; სულით, მხურვალე; უფალს ემსახურება;
12:12	იმედით, გახარებული; გასაჭირში, გამძლე; ლოცვაში, მარად მსურველი;
12:13	წმინდანთა სირთულეებში, გაზიარება; სტუმართმოყვარეობაში, ყურადღებიანი.
12:14	დალოცე ისინი, ვინც გდევნიან: დალოცოს, და ნუ ლანძღავ.
12:15	იხარეთ მათთან ერთად ვინც ხარობს. იტირე მათთან, ვინც ტირის.
12:16	იყავით ერთნაირი აზროვნებით ერთმანეთის მიმართ: არ ტკბება, რაც ამაღლებულია, მაგრამ თანხმობა თავმდაბლობაში. არ აირჩიო შენთვის ბრძენი მოგეჩვენო.
12:17	ზიანის სანაცვლოდ არავის მიაყენოთ ზიანი. მიეცით კარგი რამ, არა მხოლოდ ღვთის თვალში, არამედ ყველა კაცის თვალწინ.
12:18	Თუ ეს შესაძლებელია, რამდენადაც თქვენ შეგიძლიათ, მშვიდად იყავი ყველა კაცთან.
12:19	თავს ნუ დაიცავ, ყველაზე ძვირფასო. სამაგიეროდ, რისხვას თავი დაანებე. რადგან დაწერილია: „შურისძიება ჩემია. სამაგიეროს ვიხდი, ამბობს უფალი“.
12:20	ასე რომ, თუ მტერი მშიერია, შესანახი მას; თუ სწყურია, მიეცით მას სასმელი. ამისთვის, თავზე აალებულ ნახშირს დააგროვებ.
12:21	არ დაუშვათ ბოროტების გაბატონება, სამაგიეროდ, სიკეთის საშუალებით ბოროტებას სძლიე.

რომაელები 13

13:1	დაე, ყოველი სული დაექვემდებაროს უმაღლეს ხელისუფლებას. რადგან არ არსებობს ძალაუფლება გარდა ღმერთისა და ღვთისგან დადგენილთაგან.
13:2	Ამიტომაც, ვინც წინააღმდეგობას უწევს ავტორიტეტს, ეწინააღმდეგება იმას, რაც ღმერთმა დააწესა. და ვინც წინააღმდეგობას უწევს, საკუთარი თავისთვის წყევლას იძენს.
13:3	რადგან ლიდერები არ არიან შიშის წყარო მათთვის, ვინც კარგად მუშაობს, არამედ მათ, ვინც ბოროტებას საქმიანობს. და გირჩევნია არ გეშინოდეს ავტორიტეტის?? მაშინ გააკეთე რაც კარგია, და გექნება მათგან ქება.
13:4	რადგან ის არის ღვთის მსახური თქვენთვის სასიკეთოდ. მაგრამ თუ აკეთებ იმას, რაც ბოროტია, გეშინოდეს. რადგან უმიზეზოდ ის ატარებს ხმალს. რადგან ის არის ღვთის მსახური; შურისმაძიებელი, რათა აღასრულოს რისხვა, ვინც ბოროტებას აკეთებს.
13:5	Ამ მიზეზით, აუცილებელია დაქვემდებარება, არა მხოლოდ რისხვის გამო, არამედ სინდისის გამო.
13:6	ამიტომ, თქვენ ასევე უნდა შესთავაზოთ ხარკი. რადგან ისინი ღვთის მსახურნი არიან, ემსახურება მას ამაში.
13:7	ამიტომ, მიეცით ყველას, რაც ვალია. Გადასახადები, ვისაც გადასახადები ეკისრება; შემოსავალი, ვისაც შემოსავალი ეკისრება; შიში, ვისაც შიში აქვს; პატივი, რომელსაც პატივი ეკისრება.
13:8	არავის არაფერი უნდა გქონდეს ვალი, გარდა იმისა, რომ უყვარდეთ ერთმანეთი. რადგან ვისაც უყვარს მოყვასი, აღასრულა კანონი.
13:9	Მაგალითად: არ იმრუშო. არ მოკლა. არ მოიპარო. არ ილაპარაკოთ ცრუ ჩვენებით. არ გინდოდეს. და თუ არის რაიმე სხვა მცნება, ამ სიტყვაშია შეჯამებული: შეიყვარე მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი.
13:10	მოყვასის სიყვარული ზიანს არ აყენებს. ამიტომ, სიყვარული კანონის სისრულეა.
13:11	და ჩვენ ვიცით აწმყო დრო, რომ ახლა ჩვენთვის ძილისგან ადგომის საათია. რადგან უკვე ჩვენი ხსნა უფრო ახლოსაა, ვიდრე მაშინ, როცა პირველად გვწამდა.
13:12	ღამე გავიდა, და დღე ახლოვდება. ამიტომ, გადავდოთ სიბნელის საქმეები, და შეიმოსო სინათლის აბჯარი.
13:13	მოდით ვიაროთ პატიოსნად, როგორც დღისით, არა კარუსში და სიმთვრალეში, არა გარყვნილებასა და სექსუალურ უზნეობაში, არა კამათში და შურში.
13:14	სამაგიეროდ, შეიმოსო უფალი იესო ქრისტე, და ნუ უზრუნველვყოფთ ხორცს მის სურვილებში.

რომაელები 14

14:1	მაგრამ მიიღე ისინი, ვინც რწმენით სუსტია, იდეებზე კამათის გარეშე.
14:2	რადგან ერთ ადამიანს სჯერა, რომ შეუძლია ყველაფერი ჭამოს, მაგრამ თუ სხვა სუსტია, მიეცით მას მცენარეები ჭამოს.
14:3	ვინც ჭამს, არ უნდა შეურაცხყოს ის, ვინც არ ჭამს. და ვინც არ ჭამს, არ უნდა განსაჯოს ის, ვინც ჭამს. რადგან ღმერთმა მიიღო იგი.
14:4	ვინ ხარ, რომ სხვის მსახურს განიკითხავ? ის დგას ან ეცემა საკუთარ უფალს. მაგრამ ის დადგება. რადგან ღმერთს ძალუძს მისი დადგენა.
14:5	ერთი ადამიანი განასხვავებს ერთ ასაკს მეორისგან. მაგრამ სხვა ხედავს ყველა ასაკს. დაე, თითოეულმა გაიზარდოს თავისი გონების მიხედვით.
14:6	ვისაც ასაკი ესმის, ესმის უფლისთვის. და ვინც ჭამს, უფლისთვის ჭამს; რადგან ის ღმერთს მადლობას უხდის. და ვინც არ ჭამს, არ ჭამს უფლისთვის, და ღმერთს მადლობას უხდის.
14:7	რადგან არცერთი ჩვენგანი არ ცხოვრობს თავისთვის, და არც ერთი ჩვენგანი არ კვდება თავისთვის.
14:8	რადგან თუ ვიცხოვრებთ, ჩვენ ვცხოვრობთ უფლისთვის, და თუ მოვკვდებით, ჩვენ ვკვდებით უფლისთვის. ამიტომ, ვცოცხლობთ თუ მოვკვდებით, ჩვენ უფალს ვეკუთვნით.
14:9	რადგან ქრისტე მოკვდა და აღდგა ამ მიზნით: რომ ის იყოს მკვდრებისა და ცოცხლების მმართველი.
14:10	Ასე შემდეგ, რატომ განსჯი შენს ძმას? ან ძმას რატომ ეზიზღები? რადგან ჩვენ ყველანი დავდგებით ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე.
14:11	რადგან დაწერილია: „როგორც მე ვცხოვრობ, ამბობს უფალი, ყოველი მუხლი ჩემსკენ მოხრილი იქნება, და ყოველი ენა აღიარებს ღმერთს“.
14:12	Ამიტომაც, თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა შესთავაზოს ღმერთს საკუთარი თავის ახსნა.
14:13	ამიტომ, აღარ უნდა ვიმსჯელოთ ერთმანეთი. სამაგიეროდ, უფრო მეტად განსაჯეთ ეს: რომ ძმას დაბრკოლება არ უნდა დაუყენო, არც შეცდენას.
14:14	მე ვიცი, უფალი იესოს ნდობით, რომ არაფერი არ არის უწმინდური თავისთავად. მაგრამ მას, ვინც რაიმეს უწმინდურად თვლის, უწმინდურია მისთვის.
14:15	რამეთუ თუ შენი ძმა წუხს შენი საჭმლის გამო, ახლა სიყვარულის მიხედვით არ დადიხარ. ნუ მისცემთ საშუალებას თქვენს საკვებს გაანადგუროს ის, ვისთვისაც ქრისტე მოკვდა.
14:16	ამიტომ, რაც ჩვენთვის კარგია, არ უნდა იყოს მკრეხელობის მიზეზი.
14:17	რადგან ღვთის სასუფეველი არ არის საჭმელი და სასმელი, არამედ სამართლიანობა და მშვიდობა და სიხარული, სულიწმიდაში.
14:18	ვინც ამაში ემსახურება ქრისტეს, სიამოვნებს ღმერთს და დამტკიცებულია კაცთა წინაშე.
14:19	Ამიტომაც, მივყვეთ მშვიდობას, და ვიყოთ ერთმანეთის აღსაშენებლად.
14:20	ნუ გსურს გაანადგურო ღვთის საქმე საკვების გამო. Რა თქმა უნდა, ყველაფერი სუფთაა. მაგრამ საზიანოა ადამიანი, რომელიც ჭამით შეურაცხყოფს.
14:21	კარგია, თავი შეიკავოთ ხორცის ჭამისა და ღვინის დალევისგან, და ყველაფრისგან, რითაც შენს ძმას შეურაცხყოფს, ან გზას დააკლდა, ან დასუსტებული.
14:22	გაქვთ რწმენა? ის შენ გეკუთვნის, ასე რომ, დაიჭირეთ იგი ღვთის წინაშე. ნეტარია ის, ვინც არ განიკითხავს საკუთარ თავს იმაში, რომლითაც ის გამოცდის.
14:23	მაგრამ ის, ვინც ცნობს, თუ ის ჭამს, დაგმობილია, რადგან ეს არ არის რწმენის. რადგან ყველაფერი, რაც რწმენისგან არ არის, ცოდვაა.

რომაელები 15

15:1	მაგრამ ჩვენ, ვინც უფრო ძლიერები ვართ, უნდა ავიტანოთ სუსტთა სისუსტე, და არა ისე, რომ საკუთარი თავი ვასიამოვნოთ.
15:2	თითოეულმა თქვენგანმა უნდა ასიამოვნოს თავის მოყვასს სასიკეთოდ, აღზრდისთვის.
15:3	რადგან თვით ქრისტესაც არ ესიამოვნა, მაგრამ როგორც ეწერა: „მარცხვინის საყვედური, ვინც გალანძღა შენ, დამემართა“.
15:4	რაც ეწერა, ჩვენთვის სასწავლებლად დაიწერა, ამიტომ, მოთმინებითა და წმინდა წერილის ნუგეშით, შეიძლება გვქონდეს იმედი.
15:5	ასე რომ, მოთმინებისა და ნუგეშის ღმერთმა მოგცეთ, რომ იყოთ ერთი აზრი ერთმანეთის მიმართ, იესო ქრისტეს შესაბამისად,
15:6	ამიტომ, ერთი პირით ერთად, შეგიძლიათ განადიდოთ ღმერთი და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მამა.
15:7	Ამ მიზეზით, ერთმანეთის მიღება, ისევე როგორც ქრისტემ მიგიღიათ თქვენ, ღვთის პატივსაცემად.
15:8	რადგან მე ვაცხადებ, რომ ქრისტე იესო იყო წინადაცვეთა მსახური ღვთის ჭეშმარიტების გამო, რათა მამების დაპირებები დაედასტურებინა,
15:9	და რომ წარმართებმა პატივი უნდა სცენ ღმერთს მისი წყალობის გამო, ისევე როგორც ეწერა: "Ამის გამო, ვაღიარებ წარმართებს შორის, უფალო, და მე ვიმღერებ შენს სახელს“.
15:10	Და ისევ, ის ამბობს: „გაიხარე, წარმართები, თავის ხალხთან ერთად“.
15:11	Და ისევ: „ყველა წარმართი, ადიდე უფალი; და ყველა ხალხი, გაადიდე იგი“.
15:12	Და ისევ, ამბობს ესაია: „იესეს ფესვი იქნება, და აღდგება წარმართთა სამართავად, და წარმართები მას იმედოვნებენ“.
15:13	ასე რომ, იმედის ღმერთმა აგავსოთ ყოველი სიხარულით და რწმენის სიმშვიდით, რათა გამრავლდეთ იმედით და სულიწმიდის სათნოებით.
15:14	მაგრამ მე ასევე დარწმუნებული ვარ შენში, ჩემი ძმები, რომ შენც სიყვარულით იყო სავსე, სრული ცოდნით დასრულებული, რათა შეგეძლოთ ერთმანეთის შეგონება.
15:15	მაგრამ მე მოგწერე, ძმები, უფრო თამამად, ვიდრე სხვებს, თითქოს ისევ გონს გიხმობსო, ღვთისგან მონიჭებული მადლის გამო,
15:16	რათა ვიყო ქრისტე იესოს მსახური წარმართთა შორის, ღვთის სახარების განწმენდა, რათა წარმართთა შესაწირავი იყოს მისაღები და განიწმინდოს სულიწმიდით.
15:17	ამიტომ, მე მაქვს დიდება ქრისტე იესოში ღვთის წინაშე.
15:18	ასე რომ, მე ვერ ვბედავ ლაპარაკს არც ერთზე, რასაც ქრისტე არ ახდენს ჩემს მეშვეობით, წარმართთა მორჩილებისთვის, სიტყვით და საქმით,
15:19	ნიშნებისა და სასწაულების ძალით, სულიწმიდის ძალით. ამ გზით, იერუსალიმიდან, მთელ მის შემოგარენში, ილირიკამდე, მე შევავსე ქრისტეს სახარება.
15:20	ასე რომ, მე ვიქადაგე ეს სახარება, არა იქ, სადაც ქრისტეს სახელი იყო ცნობილი, რომ არ ავაშენო სხვის საძირკველზე,
15:21	მაგრამ ისევე როგორც ეწერა: „ვინც არ იყო გამოცხადებული, მიხვდებიან, და ვისაც არ გაუგია, გაიგებს“.
15:22	ამის გამოც, შენთან მოსვლას დიდად შემაფერხებდა, და ამ დრომდე მაკავებდნენ.
15:23	თუმცა ახლა ნამდვილად, სხვა დანიშნულების ადგილი არ აქვს ამ რეგიონებში, და უკვე დიდი სურვილი მქონდა შენთან მოსულიყო ბოლო მრავალი წლის განმავლობაში,
15:24	როცა ვიწყებ მოგზაურობას ესპანეთში, ვიმედოვნებ, რომ, როგორც გავდივარ, შეიძლება გნახო, და შეიძლება იქიდან ვიხელმძღვანელო შენით, მას შემდეგ, რაც თქვენ შორის პირველად გამოიტანა ნაყოფი.
15:25	მაგრამ შემდეგ მე გავემგზავრები იერუსალიმში, წმინდანთა მსახურებას.
15:26	მაკედონიისა და აქაიელებმა გადაწყვიტეს იერუსალიმში მყოფი წმინდანთა ღარიბთათვის კოლექცია გაეკეთებინათ..
15:27	და ამან გაახარა ისინი, რადგან ისინი თავიანთ ვალში არიან. ამისთვის, ვინაიდან წარმართები მათი სულიერი საგნების მონაწილენი გახდნენ, მათ ასევე უნდა ემსახურონ მათ ამქვეყნიურ საქმეებში.
15:28	ამიტომ, როცა დავასრულე ეს დავალება, და გადასცეს მათ ეს ნაყოფი, მე წამოვალ, შენს გზით, ესპანეთში.
15:29	და ვიცი, რომ როცა მოვალ თქვენთან, მოვალ ქრისტეს სახარების კურთხევით.
15:30	ამიტომ, გთხოვ, ძმები, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით და სულიწმიდის სიყვარულით, რომ დამეხმარო ჩემი სახელით ღვთისადმი ლოცვით,
15:31	რათა გავთავისუფლდე იუდეაში მყოფი ორგულებისგან, და რათა ჩემი მსახურების შესაწირავი იყოს მისაღები იერუსალიმში მყოფ წმინდანთათვის.
15:32	ასე რომ, შეიძლება სიხარულით მოვალ თქვენთან, ღვთის ნებით, ასე რომ, შეიძლება მე ვიხალისო შენთან ერთად.
15:33	და მშვიდობის ღმერთი იყოს თქვენთან ერთად. ამინ.

რომაელები 16

16:1	ახლა მე გილოცავ ჩვენს დას ფიბის, რომელიც ეკლესიის მსახურებაშია, რომელიც კენხრეაშია,
16:2	რათა უფალში მიიღოთ იგი წმინდანთა ღირსებით, და რათა თქვენ დაეხმაროთ მას ნებისმიერ საქმეში, რომელიც მას დასჭირდება. რადგან თავადაც ბევრს დაეხმარა, და მეც.
16:3	მოიკითხეთ პრისკა და აკვილა, ჩემი თანაშემწეები ქრისტე იესოში,
16:4	რომლებმაც ჩემი სიცოცხლისთვის საკუთარი კისერი გარისკა, ვისთვისაც მადლობას ვუხდი, მარტო მე არა, არამედ წარმართთა ყველა ეკლესია;
16:5	და მოიკითხეთ ეკლესია მათ სახლში. მოიკითხეთ ეპენეტუსი, ჩემი საყვარელი, რომელიც ქრისტეში აზიის პირველ ნაყოფთა შორისაა.
16:6	მარიამს გაუმარჯოს, რომელმაც ბევრი იშრომა თქვენ შორის.
16:7	მოიკითხეთ ანდრონიკე და იუნია, ჩემი ნათესავები და ტყვეები, რომლებიც კეთილშობილნი არიან მოციქულთა შორის, და რომლებიც იყვნენ ქრისტეში ჩემზე ადრე.
16:8	მივესალმები ამპლიატუსს, უფალში ჩემთვის ყველაზე საყვარელი.
16:9	გაუმარჯოს ურბანუსს, ჩვენი შემწე ქრისტე იესოში, და სტაქისი, ჩემი საყვარელი.
16:10	მოიკითხეთ აპელესი, რომელიც გამოსცადა ქრისტეში.
16:11	მოიკითხეთ ისინი, ვინც არისტობულოსის ოჯახიდან არიან. მიესალმა ჰეროდიანს, ჩემი ნათესავი. მოიკითხეთ ისინი, ვინც ნარცისის ოჯახიდან არიან, რომლებიც არიან უფალში.
16:12	მოიკითხეთ ტრიფენა და ტრიფოსა, ვინც შრომობს უფალში. გაუმარჯოს პერსისს, ყველაზე საყვარელი, რომელმაც ბევრი იშრომა უფალში.
16:13	გაუმარჯოს რუფუსს, რჩეული უფალში, და მისი დედა და ჩემი.
16:14	მოიკითხეთ ასინკრიტე, ფლეგონი, ჰერმესი, პატრობა, ჰერმესი, და მათთან მყოფი ძმები.
16:15	მოიკითხეთ ფილოლოგი და იულია, ნერეუსი და მისი და, და ოლიმპიადა, და ყველა წმინდანი, ვინც მათთანაა.
16:16	მიესალმეთ ერთმანეთს წმინდა ამბორით. ქრისტეს ყველა ეკლესია გილოცავს.
16:17	მაგრამ გევედრები, ძმები, გაითვალისწინეთ ისინი, ვინც იწვევს უთანხმოებას და შეურაცხყოფას იმ მოძღვრების საწინააღმდეგოდ, რომელიც თქვენ ისწავლეთ, და მოშორება მათ.
16:18	რადგან ასეთები არ ემსახურებიან ქრისტეს ჩვენს უფალს, არამედ მათი შინაგანი მე, და, სასიამოვნო სიტყვებით და ოსტატურად საუბრით, ისინი აცდუნებს გულებს უდანაშაულოებს.
16:19	მაგრამ შენი მორჩილება ყველგან გამოცხადდა. Ამიტომაც, მიხარია შენით. მაგრამ მე მინდა იყოთ ბრძენი რა არის კარგი, და უბრალო რა არის ბოროტება.
16:20	და მშვიდობის ღმერთმა სწრაფად დაამტვრიოს სატანა თქვენს ფეხქვეშ. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი იყოს თქვენთან.
16:21	ტიმოთე, ჩემი თანამშრომელი, გილოცავ, და ლუციუსი და იასონი და სოსიპატერი, ჩემი ნათესავები.
16:22	მე, მესამე, ვინც დაწერა ეს ეპისტოლე, მოგესალმები უფალში.
16:23	გაიუს, ჩემი მასპინძელი, და მთელი ეკლესია, გილოცავ. Იზოლაცია, ქალაქის ხაზინადარი, გილოცავ, და მეოთხე, ძმა.
16:24	ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი ყველა თქვენთან იყოს. ამინ.
16:25	მაგრამ მას, ვისაც შეუძლია თქვენი დამტკიცება ჩემი სახარების მიხედვით და იესო ქრისტეს ქადაგებით, უხსოვარი დროიდან დაფარული საიდუმლოს გამოცხადების შესაბამისად,
16:26	(რაც ახლა ცხადი გახდა წინასწარმეტყველთა წერილების მეშვეობით, მარადიული ღმერთის ბრძანების შესაბამისად, რწმენის მორჩილებამდე) რაც ცნობილი გახდა ყველა წარმართთა შორის:
16:27	ღმერთს, ვინც მარტოა ბრძენი, იესო ქრისტეს მეშვეობით, მას პატივი და დიდება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.