2მაკაბელთა მე-2 წიგნი

2 მაკაბელები 1

1:1	ძმებს, ებრაელები, რომლებიც მთელ ეგვიპტეში არიან: ძმები, ებრაელები, რომლებიც არიან იერუსალიმში და იუდეის მხარეში, გაუგზავნე მისალმებები და მშვიდობა.
1:2	ღმერთმა შეგიწყალოს, და გაიხსენოს თავისი აღთქმა, რომელიც აბრაამს ელაპარაკებოდა, და ისააკი, და იაკობი, მისი ერთგული მსახურები.
1:3	და დაე, ყველას მოგცეთ გული, რომ თაყვანი სცეთ მას, და შეასრულოს მისი ნება, დიდი გულითა და ნებაყოფლობითი სულით.
1:4	დაე, გაგიხსნას გული თავისი კანონითა და მცნებებით, და შეიძლება მან შექმნას მშვიდობა.
1:5	დაე, ის შეისმინოს თქვენი ლოცვები და შეურიგდეს თქვენ, და ნუ მიგატოვებს ბოროტ ჟამს.
1:6	Და ახლა, ამ ადგილას, ჩვენ ვლოცულობთ თქვენთვის.
1:7	როცა დემეტრე მეფობდა, ას სამოცდამეცხრე წელს, ჩვენ ებრაელებმა მოგწერეთ იმ გასაჭირისა და თავდასხმების დროს, რომლებიც დაგვამარცხეს იმ წლებში, იმ დროიდან, როცა იასონი გამოვიდა წმინდა მიწიდან და სამეფოდან.
1:8	დაწვეს კარიბჭე, და დაღვარეს უდანაშაულო სისხლი. და ვევედრებოდით უფალს და შეისმინეთ, და მივიღეთ მსხვერპლშეწირვა და ხორბლის კარგი ფქვილი, და ავანთეთ ლამპრები და გამოვუშვით პური.
1:9	Და ახლა, აღნიშნეთ თავშესაფრების დღეები კისლევის თვეში.
1:10	ას ოთხმოცდამერვე წელს, იერუსალიმში და იუდეაში მყოფი ხალხისგან, და სენატიდან და იუდას მხრიდან: არისტობულესს, მეფე პტოლემეოსის მაგისტრატი, რომელიც ცხებული მღვდლების საგვარეულოა, და იმ ებრაელებს, რომლებიც ეგვიპტეში არიან: გილოცავთ და ჯანმრთელობას გისურვებთ.
1:11	ღმერთმა გაათავისუფლა დიდი საფრთხისგან, ჩვენ დიდ მადლობას ვუხდით მას, რამდენადაც ჩვენ ვიბრძოდით ამხელა მეფის წინააღმდეგ.
1:12	რადგან მან სპარსეთიდან გამოძვრა ისინი, ვინც ჩვენ და წმინდა ქალაქი იბრძოდა.
1:13	რადგან როცა თავად სარდალი იმყოფებოდა სპარსეთში, და მასთან ერთად უზარმაზარი ჯარი, ნანეას ტაძარში დაეცა, მოტყუებულმა ნანეას მღვდელმთავრების რჩევით.
1:14	რამეთუ ანტიოქეც მივიდა იმ ადგილას თავის მეგობრებთან ერთად, თითქოს მასთან ერთად ცხოვრობდეს, და ისე, რომ მას ბევრი ფული მიეღო მზითის სახელით.
1:15	და როცა ნანეას მღვდლებმა წინადადება გააკეთეს, და რამდენიმე კაცთან ერთად შევიდა სალოცავის დარბაზში, დახურეს ტაძარი,
1:16	ანტიოქეს შესვლის შემდეგ. და გახსნა ტაძრის ფარული შესასვლელი, ესროდნენ ქვებს, და დაარტყეს წინამძღოლი და მასთან მყოფნი. და, მათ კიდურები მოკვეთეს და თავი მოიკვეთეს, მათ გარეთ გაყარეს.
1:17	კურთხეული იყოს ღმერთი ყველაფერში, რომელმაც გადასცა ურჯულო.
1:18	ამიტომ, ტაძრის განწმენდის დაწესება კისლევის თვის ოცდამეხუთე დღეს, ჩვენ საჭიროდ მივიჩნიეთ ამის აღნიშვნა თქვენთვის, ისე რომ შენ, ისევე, შეიძლება შეინარჩუნოს თავშესაფრების დღე, და ცეცხლის დღე, რომელიც იყო მიცემული, როცა ნეემიამ შესწირა მსხვერპლი, ტაძრისა და საკურთხევლის აშენების შემდეგ.
1:19	როცა ჩვენი მამები სპარსეთში შეიყვანეს, მღვდლები, რომლებიც იმ დროს ღვთის თაყვანისმცემლები იყვნენ, ფარულად აიღო ცეცხლი საკურთხევლიდან, და დაიმალეს იგი ხეობაში, სადაც ღრმა და მშრალი ორმო იყო, და შეინახეს იგი იმ ადგილას, ისე, რომ ადგილი ყველასთვის უცნობი იქნებოდა.
1:20	მაგრამ როცა მრავალი წელი გავიდა, და მოეწონა ღმერთს, რომ ნეემია გამოეგზავნა სპარსეთის მეფის მიერ, მან ცეცხლის საძიებლად გაგზავნა იმ მღვდლების შთამომავლები, რომლებმაც ის დამალეს. და, როგორც გვითხრეს, მათ ცეცხლი ვერ იპოვეს, მაგრამ მხოლოდ ღრმა წყალი.
1:21	შემდეგ უბრძანა, შეექმნათ იგი და მიეტანათ. და მღვდელი, ნეემია, უბრძანა მსხვერპლშეწირვა, რომელიც ჩამოყალიბებული იყო, იმავე წყლით დაასხუროს, ხესაც და მასზე მოთავსებულ ნივთებსაც.
1:22	და როცა ეს გაკეთდა, და დადგა ჟამი, როცა მზე ანათებდა, რომელიც ადრე ღრუბელში იყო, აანთო დიდი ცეცხლი, იმდენად, რომ ყველა გაოცებით იყო სავსე.
1:23	მაგრამ ყველა მღვდელი ლოცვას კითხულობდა, მსხვერპლშეწირვის დროს, ჯონათანი დაიწყო და დანარჩენები პასუხობდნენ.
1:24	და ნეემიას ლოცვა ასე შესრულდა: „უფალო ღმერთო, ყველაფრის შემოქმედი, საშინელი და ძლიერი, სამართლიანი და მოწყალე, მარტო შენ ხარ კარგი მეფე.
1:25	მარტო შენ ხარ შესანიშნავი, შენ მარტო ხარ მხოლოდ, და ყოვლისშემძლე, და მარადიული, რომელიც ათავისუფლებს ისრაელს ყოველგვარი ბოროტებისგან, რომელმაც შექმნა რჩეული მამები და განწმინდა ისინი.
1:26	მიიღეთ მსხვერპლი მთელი თქვენი ხალხის ისრაელის სახელით, და შეინახე და განწმინდე შენი წილი.
1:27	შევკრიბოთ ჩვენი დისპერსი, გაათავისუფლე ისინი, ვინც წარმართთა მონობაში არიან, და პატივი სცეს მათ, ვინც სძულს და სძულს, რათა იცოდნენ წარმართებმა, რომ შენ ხარ ჩვენი ღმერთი.
1:28	აწუხებს მათ, ვინც, მათ ამპარტავნებაში, გვჩაგრავენ და შეურაცხყოფად გვექცევიან.
1:29	დაამკვიდრე შენი ხალხი შენს წმინდა ადგილას, როგორც მოსემ თქვა“.
1:30	ასე რომ, მღვდლები მღეროდნენ საგალობლებს, სანამ მსხვერპლშეწირვა არ შესრულდებოდა.
1:31	მაგრამ როცა მსხვერპლი მოიხმარა, ნეემიამ ბრძანა დარჩენილი წყალი დიდ ქვებზე დაასხეს.
1:32	როცა ეს გაკეთდა, მათგან ალი აინთო, მაგრამ იგი შთანთქა საკურთხევლიდან კაშკაშა შუქმა.
1:33	Სინამდვილეში, როცა ეს ამბავი გახდა ცნობილი, შეატყობინეს სპარსეთის მეფეს, რომ იმ ადგილას, სადაც ცეცხლი გადამალეს იმ მღვდლებმა, რომლებიც წაიყვანეს., წყალი გამოჩნდა, რომლითაც ნეემია, და ვინც მასთან იყო, განწმინდა მსხვერპლშეწირვა.
1:34	მაგრამ მეფე, საკითხის გულმოდგინედ განხილვა და გამოკვლევა, გააკეთა მისთვის ტაძარი, რათა შეესწავლა მომხდარი.
1:35	და როცა შეისწავლა, მან მღვდლებს მრავალი საქონელი და საჩუქრები გადასცა, ამა თუ იმ სახის, და საკუთარი ხელით, მან გაავრცელა ეს.
1:36	და ნეემიამ უწოდა ამ ადგილს ნეფთარი, რომელიც განიმარტება როგორც განწმენდა. მაგრამ ბევრთან მას ნეფი ჰქვია.

2 მაკაბელები 2

2:1	ახლა იერემია წინასწარმეტყველის აღწერილობაში ჩანს, რომ მან უბრძანა გადასახლებულებს ცეცხლის აღება., ისევე როგორც ეს ნიშნავდა და როგორც უბრძანა, ტრანსმიგრაციაში.
2:2	და მისცა მათ კანონი, რათა არასოდეს დაივიწყონ უფლის მცნებები, და რათა გონებაში არ წავიდნენ, ოქროსა და ვერცხლის კერპების დანახვა, და მათი ორნამენტები.
2:3	და ამ გზით, სხვა გამონათქვამებით, მოუწოდა მათ, რომ არ ამოიღონ კანონი გულიდან.
2:4	უფრო მეტიც, ეს იყო იმავე ნაწერში, როგორ წინასწარმეტყველი, ღვთაებრივი პასუხით, ბრძანა, კარავი და კიდობანი გაეკეთებინათ მასთან, სანამ მთიდან არ გამოვიდა, სადაც ავიდა მოსე და იხილა ღვთის სამკვიდრო.
2:5	და იქ ჩამოსვლა, იერემიამ გამოქვაბულში იპოვა ადგილი. და მოიტანა ორივე კარავი, და კიდობანი, და საკმევლის სამსხვერპლო იმ ადგილას, და მან ხელი შეუშალა გახსნას.
2:6	და ზოგიერთი მათგანი, ვინც მას გაჰყვა, მიუახლოვდა ადგილის შენიშვნას, მაგრამ ვერ იპოვეს.
2:7	მაგრამ როცა იერემიამ იცოდა ამის შესახებ, მან დაადანაშაულა ისინი, ამბობდა: „ადგილი უცნობი იქნება, სანამ ღმერთი არ შეკრებს ხალხის კრებულს, და სანამ ის არ იქნება დადებითად მიდრეკილი.
2:8	და მაშინ უფალი გამოავლენს ამ ყველაფერს, და გამოჩნდება უფლის დიდება, და იქნება ღრუბელი, ისევე როგორც მოსესაც გამოეცხადა, და ისევე როგორც მან გამოავლინა ეს, როდესაც სოლომონმა ითხოვა, რომ ეს ადგილი განწმენდილიყო დიდ ღმერთს.
2:9	რადგან მან ასევე ბრწყინვალედ გამოიყენა სიბრძნე, ამიტომაც, სიბრძნის მქონე, მან შესწირა წირვა-ლოცვა და ტაძრის აღსრულება.
2:10	და, ისევე როგორც მოსემ ევედრებოდა უფალს, და ცეცხლი ჩამოვიდა ზეციდან და შთანთქა ჰოლოკოსტი, ასევე ილოცა სოლომონმა და ცეცხლი ჩამოვიდა ზეციდან და შთანთქა ჰოლოკოსტი.
2:11	და თქვა მოსემ, რომ შეჭამეს, რადგან ცოდვის შესაწირავი არ შეჭამეს.
2:12	და ანალოგიურად, სოლომონმა ასევე აღნიშნა მიძღვნის რვა დღე.
2:13	მეტიც, ეს იგივე იყო ჩადებული ნეემიას აღწერილობებსა და კომენტარებში, მათ შორის როგორ, ბიბლიოთეკის აშენებისას, მან რეგიონებიდან შეკრიბა წინასწარმეტყველთა წიგნები, და დავითის, და მეფეთა ეპისტოლეები, და წმინდა ძღვენისაგან.
2:14	და, ანალოგიურად, იუდამ ასევე შეკრიბა ყველაფერი, რაც განადგურდა ომით, რომელიც ჩვენ დაგვხვდა, და ესენი ჩვენთან არიან.
2:15	ამიტომ, თუ გსურთ ეს ყველაფერი, გაგზავნეთ ისინი, ვინც შეიძლება ატაროს თქვენთან.
2:16	Ამიტომაც, რადგან ჩვენ აღვნიშნავთ განწმენდას, მოგწერეთ. ამიტომ, კარგად გააკეთებ, თუ შეინარჩუნებ ამ დღეებს.
2:17	მაგრამ ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ ღმერთი, რომელმაც გაათავისუფლა თავისი ხალხი და მისცა მთელი მემკვიდრეობა, და სამეფო, და მღვდელმსახურება, და განწმენდა,
2:18	ისევე როგორც დაჰპირდა კანონში, მალე შეგვიწყალებს და შეგვიკრებს ცის ქვეშიდან წმინდა ადგილას.
2:19	რადგან მან გვიხსნა დიდი საფრთხისგან, და მან გაწმინდა ადგილი.
2:20	სიმართლე იუდა მაკაბეს შესახებ, და მისი ძმები, და დიდი ტაძრის განწმენდა, და საკურთხევლის მიძღვნა,
2:21	და ასევე ბრძოლების შესახებ, რომლებიც მიეკუთვნება ანტიოქე დიდებულს, და მისი შვილი, ევპატორი,
2:22	და განათებების შესახებ, რომელიც მოვიდა ზეციდან მათთვის, ვინც ებრაელების სახელით მოქმედებდა მტკიცედ, იყო ისეთი, რომ ისინი, თუმცა ცოტა, გაამართლა მთელი რეგიონი და გაფრინდა ბარბაროსთა სიმრავლე,
2:23	და აღადგინა ყველაზე ცნობილი ტაძარი მთელ მსოფლიოში, და გაათავისუფლეს ქალაქი, და აღადგინა გაუქმებული კანონები. უფლისთვის, მთელი სიმშვიდით, დადებითად მოქმედებდა მათ მიმართ.
2:24	და მსგავსი რამ, რაც შედგენილია იასონ კირენელის ხუთ წიგნში, ჩვენ შევეცადეთ შევამოკლეთ ერთ ტომად.
2:25	ამისთვის, წიგნების სიმრავლის გათვალისწინებით, და სიძნელეებს, რომლებსაც ისტორიების გადმოცემის სურვილი აქვთ, მოვლენების სიმრავლის გამო,
2:26	ჩვენ ვიზრუნეთ, ამიტომ, ნამდვილად, ვისაც კითხვის სურვილი აქვს, შეიძლება გონების აღფრთოვანება ჰქონდეს, და ასე რომ, სინამდვილეში, სწავლულს უფრო ადვილად შეუძლია მისი მეხსიერებაში ჩაწერა, და ასევე ისე, რომ ყველა მკითხველმა გამოაჩინოს ის სასარგებლო.
2:27	და მართლაც, ჩვენ თვითონ, რომლებმაც აიღეს ამ სამუშაოს შემცირების ამოცანა, არ აქვს ადვილი შრომა. ამისთვის, სინამდვილეში, უფრო სწორად, ჩვენ ვივარაუდეთ სიფხიზლითა და ოფლით სავსე საქმიანობა.
2:28	ისევე როგორც ისინი, ვინც დღესასწაულს ამზადებენ, ასევე ცდილობენ სხვისი ნებისადმი ყურადღებიანი იყოს, ბევრის მადლიერების გამო, ჩვენ ნებით ვიღებთ შრომას.
2:29	Ნამდვილად, ავტორებს უტოვებს ჭეშმარიტებას კონკრეტული დეტალების შესახებ, ჩვენ სამაგიეროდ მივუძღვენით ამ ფორმას, ცდილობს იყოს მოკლე.
2:30	ამისთვის, ისევე, როგორც ახალი სახლის არქიტექტორს ექნება ზრუნვა მთელ სტრუქტურაზე, და, სინამდვილეში, ის, ვინც ზრუნავს მის დახატვაზე, ეძებს იმას, თუ რა არის შესაფერისი მის დასამშვენებლად, ასევე ასეთი რამ უნდა განიხილებოდეს ჩვენ მიერ.
2:31	მეტიც, ცოდნის შეგროვება, და სიტყვების შეკვეთა, და ყურადღებით განიხილავენ ყველა კონკრეტულ საკითხს, ისტორიის ავტორის მოვალეობაა.
2:32	თუმცა ნამდვილად, სიტყვის სიმოკლეობისკენ, და თავი აარიდოს საკითხების გაფართოებას, დათმობს შემოკლებას.
2:33	ამიტომ, აქ დავიწყებთ თხრობას. ამდენი საკმარისი იყოს წინასიტყვაობაში სათქმელად. რადგან სისულელეა ანგარიშამდე წასვლა და გაგრძელება, როდესაც ანგარიში თავად არის ლაკონური.

2 მაკაბელები 3

3:1	ამიტომ, როცა წმინდა ქალაქი მთელი სიმშვიდით იყო დასახლებული, და ასევე კანონებს ჯერ კიდევ ძალიან კარგად იცავდნენ ონიასის ღვთისმოსაობის გამო, მღვდელმთავარი, და სიძულვილი, რომელიც მის სულს ეჭირა ბოროტების მიმართ,
3:2	მოხდა ისე, რომ თვით მეფეებმა და თავადებმაც კი მიიჩნიეს ადგილი უმაღლესი პატივის ღირსად, და ასე ადიდებდნენ ტაძარს ძალიან დიდი საჩუქრებით,
3:3	იმდენად, რომ სელევკი, აზიის მეფე, თავისი შემოსავლებიდან უზრუნველყო მსხვერპლშეწირვასთან დაკავშირებული სამინისტროს ყველა ხარჯი.
3:4	მაგრამ სიმონ, ბენიამინის ტომიდან, ტაძრის ზედამხედველად რომ დაინიშნა, ხელი შეუშალა მღვდელმთავარს, რათა ქალაქში რაიმე სახის ურჯულოება მოეხდინა.
3:5	მაგრამ როცა ონიასის დაძლევა ვერ შეძლო, წავიდა აპოლონიოსთან, ტარსუსის ძე, რომელიც იმ დროს იყო კეელსირიისა და ფინიკიის გამგებელი,
3:6	და უთხრა მას, რომ იერუსალიმის ხაზინა სავსე იყო უთვალავი ფულით, და რომ საერთო საწყობი, რომელიც არ ეხებოდა მსხვერპლშეწირვის გამოყოფას, იყო უზარმაზარი, და რომ შესაძლებელი იქნებოდა ყოველივე ეს მეფის ძალაუფლების ქვეშ მოექცეს.
3:7	და როცა წარუდგინა ამბავი, რომ უკან მოუტანა მეფე აპოლონიოსს ფულის შესახებ, მან ჰელიოდორუსი დაიბარა, ვინც ამ საქმეს ხელმძღვანელობდა, და გაგზავნა იგი ბრძანებით, აღნიშნული თანხის ტრანსპორტირების მიზნით.
3:8	და მაშინვე ჰელიოდორუსი გავიდა გზაზე, ნამდვილად, როგორც ჩანს, კეელსირიასა და ფინიკიის ქალაქებში ცხოვრობდა, მაგრამ სინამდვილეში მიზეზი მეფის წინადადების დასრულება იყო.
3:9	მაგრამ, როცა იერუსალიმში ჩავიდა და მღვდელმთავარმა კეთილგანწყობით მიიღო ქალაქში, მან აუხსნა მას ინფორმაცია, რომელიც მოწოდებული იყო ფულთან დაკავშირებით. და მან თავისუფლად გაამჟღავნა მიზეზი, რისთვისაც ესწრებოდა. მაგრამ ის კითხულობდა, მართლა ასე იყო თუ არა ეს ყველაფერი.
3:10	მაშინ მღვდელმთავარმა გამოუცხადა მას, რომ ეს ყველაფერი ჩაბარებული იყო, ქვრივებისა და ობლების დებულებასთან ერთად.
3:11	Სინამდვილეში, გარკვეული ნაწილი იმისა, რაც ურწმუნო სიმონმა მოახსენა, ჰირკანს ეკუთვნოდა, ტობიასის ძე, ძალიან გამოჩენილი ადამიანი. მაგრამ მთელი თანხა იყო ოთხასი ტალანტი ვერცხლი და ორასი ოქრო.
3:12	ამისთვის სიმართლეში, მათი მოტყუება, ვინც ენდობოდა ადგილს და ტაძარს, რომელსაც მთელ მსოფლიოში პატივს სცემენ მისი თაყვანისცემისა და სიწმინდის გამო, შეუძლებელი იქნებოდა..
3:13	მაგრამ იმ რამის გამო, რაც მან მეფისგან ბრძანებად მიიღო, მან თქვა, რომ ფული აუცილებლად უნდა გადაეცეს მეფეს.
3:14	Ამიტომაც, დანიშნულ დღეს, ჰელიოდორუსი შემოვიდა ამ საქმეების მოსაწესრიგებლად. თუმცა ნამდვილად, არ იყო მცირეოდენი შიში მთელ ქალაქში.
3:15	ასე რომ, მღვდლები სამსხვერპლოს წინაშე თავიანთი სამღვდელო შესამოსლებით დადგნენ, და მოუწოდეს მას ზეციდან, რომელმაც დაადგინა კანონი დეპოზიტების შესახებ, ისე, რომ მათ, ვისთანაც ისინი ჩააბარეს, დაიცავდნენ მას.
3:16	ახლა მართლა, ვინც იხილა მღვდელმთავრის სახე, გონებაში დაიჭრა. მისი სახე და მისი ფერის შეცვლა სულის შინაგან მწუხარებას აცხადებდა.
3:17	რადგან ეს ერთი კაცი იმდენად იყო ჩაფლული მწუხარებაში და ფიზიკურ შიშში, რომ მნახველებისთვის ცხადი იყო, რომ მწუხარებამ იმოქმედა მის გულზე..
3:18	Და ახლა, სხვები სახლებიდან ერთად ფარებად მოედინებოდნენ, ვედრება და საჯარო ვედრება, ადგილის სახელით, რომელიც მალე შეიძლება ზიზღში მოექცეს.
3:19	და ქალები, თმის ქსოვილით შემოხვეული მკერდზე, ერთად მოედინებოდა ქუჩებში. და კიდევ ქალწულებს, რომლებიც სასაფლაოზე იყვნენ, გამოვარდა ონიასისაკენ, და სხვები კედლებს მიაშურეს, და, ჭეშმარიტად, ზოგიერთებმა ფანჯრებიდან გაიხედეს.
3:20	მაგრამ ყოველი მათგანი, გაშლილი ხელები ზეცისკენ, აღასრულა ვედრება.
3:21	შერეული სიმრავლის მოლოდინისთვის, და დიდი მღვდლის აგონიაში, დაჯილდოვდებოდა ვინმეს საწყალი.
3:22	და მართლაც, მათ მოუწოდეს ყოვლისშემძლე ღმერთს, რათა მათზე მინდობილი ნდობა შენარჩუნებულიყო მთელი მთლიანობით.
3:23	მაგრამ ჰელიოდორუსმა დაასრულა იგივე, რაც დადგენილ იქნა, თავად იმყოფებოდა ადგილზე, თავის მომსახურეებთან ერთად, ხაზინასთან ახლოს.
3:24	მაშინ ყოვლისშემძლე ღმერთის სულმა დიდი გამოავლინა მისი ყოფნა, იმდენად, რომ ყველა, ვინც ვარაუდობდა, რომ დაემორჩილებოდა მას, გვერდი აუარა დაღლილობისა და შიშის გამო, ღვთის ძალით დაცემა.
3:25	რამეთუ გამოეცხადა მათ ცხენი, საშინელი მხედრის ყოლა, საუკეთესო საფარით შემკული, და ის გამოვარდა და წინა ჩლიქებით შეუტია ჰელიოდორუსს. და მას, ვინც მასზე იჯდა, თითქოს ოქროს ჯავშანი ჰქონდა.
3:26	მეტიც, გამოჩნდა კიდევ ორი ​​ახალგაზრდა ძალაუფლების გამოჩენით, თავადაზნაურობის დიდება, და ბრწყინვალების სამოსი. ესენი მის გვერდით იდგნენ ყოველი მხრიდან, და ურტყამდნენ მას შეუწყვეტლად, დარტყმა მრავალი უბედურებით.
3:27	შემდეგ ჰელიოდორუსი მოულოდნელად დაეცა მიწაზე, და სწრაფად წაიყვანეს იგი, დიდი სიბნელით მოცული, და, საკაცეზე რომ მოათავსა, ისინი სასწრაფოდ გაიყვანეს.
3:28	Ამიტომაც, ვინც ზემოხსენებულ ხაზინას მიუახლოვდა, ამდენი ჩინოვნიკებითა და დამსწრეებით, გაიტაცა, არავის მოუტანს დახმარებას, ცხადი ხდება ღმერთის ძალა.
3:29	და მართლაც, ღვთაებრივი ძალის მეშვეობით, ის მუნჯი იწვა და ასევე მოკლებული იყო გამოჯანმრთელების ყოველგვარი იმედი.
3:30	მაგრამ მათ აკურთხეს უფალი, რადგან მან თავისი ადგილი გაადიდა, და რადგან ტაძარი, რომელიც ცოტა ხნით ადრე დაბნეულობითა და შიშით იყო სავსე, გაივსო სიხარულითა და ხალისით, როცა ყოვლისშემძლე უფალი გამოჩნდა.
3:31	მაშინ, ჭეშმარიტად, ჰელიოდორუსის ზოგიერთი მეგობარი გამოვიდნენ ონიასის სათხოვნელად, რათა უზენაესს მოუწოდოს სიცოცხლის მინიჭება მას, ვინც უკანასკნელი ამოსუნთქვისთვის იყო დანიშნული.
3:32	მაგრამ მღვდელმთავარი, იმის გათვალისწინებით, რომ მეფეს შესაძლოა ეჭვი ეპარებოდეს, რომ ჰელიოდორუსის მიმართ გარკვეული ბოროტება ებრაელებმა დაასრულეს, შესწირა სასიკეთო მსხვერპლი მამაკაცის ჯანმრთელობისთვის.
3:33	ხოლო როცა მღვდელმთავარი ლოცულობდა, იგივე ახალგაზრდები, იმავე ტანსაცმელში ჩაცმული, ჰელიოდორესთან იდგნენ, და თქვეს: „მადლობა ონიას მღვდელს, რადგან მისი სახელით მოგანიჭათ უფალმა სიცოცხლე.
3:34	მაგრამ, ღვთის მიერ შეურაცხყოფილი, თქვენ უნდა აუწყოთ ღმერთის ყველა დიდებულს და მის ძალას“. და ეს რომ თქვა, ისინი გაუჩინარდნენ.
3:35	შემდეგ ჰელიოდორემ შესწირა მსხვერპლი ღმერთს და დიდი აღთქმა დადო მას, ვინც სიცოცხლის უფლება მისცა.. და მან მადლობა გადაუხადა ონიასს. და, თავისი ჯარის შეკრება, იგი დაბრუნდა მეფესთან.
3:36	მაგრამ მან ყველას მოწმობდა დიდი ღმერთის საქმეების შესახებ, რომელიც საკუთარი თვალით ენახა.
3:37	Ამიტომაც, როდესაც მეფემ ჰელიოდორეს გამოჰკითხა, ვინ შეიძლებოდა შეეფერებოდა კიდევ ერთხელ იერუსალიმში გაგზავნას, მან თქვა:
3:38	„თუ მტერი გყავს, ან შენი სამეფოს მოღალატე, გაგზავნეთ იგი იქ, და ის დაბრუნდება თქვენთან ტანჯული, თუ კი გაქცევა. ჭეშმარიტად, იმ ადგილას, არსებობს ღმერთის გარკვეული ძალა.
3:39	დიახ, ვისაც თავისი სამყოფელი ზეცაში აქვს, არის ამ ადგილის სტუმარი და მფარველი, და ურტყამს და ანადგურებს მათ, ვინც ბოროტების კეთებას აპირებს“.
3:40	ამგვარად, ჰელიოდორუსის შესახებ და განძის შენახვა ასე მოხდა.

2 მაკაბელები 4

4:1	მაგრამ ზემოხსენებული სიმონი, რომელიც ფულის და თავისი ერის მოღალატე იყო, ონიასზე ბოროტებას ლაპარაკობდა, თითქოს მან აიძულა ჰელიოდორუსი ამის გაკეთებაზე და თითქოს ის იყო ბოროტების გამომწვევი.
4:2	და გაბედა და თქვა, რომ სამეფოს მოღალატე იყო, თუმცა ქალაქს უზრუნველჰყო, და იცავდა თავის ხალხს, და იყო მოშურნე ღვთის კანონის მიმართ.
4:3	მაგრამ როდესაც საომარი მოქმედებები იმდენად განვითარდა, რომ მკვლელობებიც კი ჩაიდინეს სიმონის ზოგიერთმა ახლობელმა.,
4:4	ონიასი, ამ კამათის საშიშროების გათვალისწინებით, და აპოლონიოსი გაგიჟდეს, თუმცა ის იყო კეელსირიისა და ფინიკიის გამგებელი, რომელიც მხოლოდ აძლიერებდა სიმონის ბოროტებას, მეფის წინაშე წარდგა თავი,
4:5	არა ისე, რომ იყოს მოქალაქის ბრალმდებელი, მაგრამ მთელი სიმრავლის საყოველთაო კეთილდღეობაზე საკუთარი ზრუნვის გათვალისწინებით.
4:6	რადგან მან დაინახა ეს, სამეფო განგებულების გარეშე, შეუძლებელი იქნებოდა მოვლენებისთვის მშვიდობის უზრუნველყოფა, არც სიმონი შეწყვეტდა თავის სისულელეს.
4:7	მაგრამ მას შემდეგ, რაც სელევკოსის სიცოცხლე ამოიწურა, როცა ანტიოქე, რომელსაც სახელოვანს ეძახდნენ, აიღო სამეფო, ჯეისონ, ონიასის ძმა, ამბიციური იყო მღვდელმთავრობისთვის.
4:8	წავიდა მეფესთან, ჰპირდებოდა მას სამას სამოცი ტალანტი ვერცხლი, ხოლო სხვა შემოსავლებიდან ოთხმოცი ტალანტი,
4:9	და ამათ მიღმა, დაჰპირდა კიდევ ას ორმოცდაათს, თუ მას მიენიჭებოდა უფლებამოსილება დაეარსებინა სპორტული არენა, და სკოლა ვაჟთათვის, და იერუსალიმში მყოფნი ჩაირიცხონ ანტიოქიელებად.
4:10	როცა მეფემ დათანხმდა, და მან მოიპოვა ხელმძღვანელობა, მან მაშინვე დაიწყო თავისი ქვეშევრდომების წარმართთა რიტუალების გადაყვანა.
4:11	და წაართვეს ის, რაც მეფეებმა დაადგინეს, ებრაელთა ჰუმანიტარულობის გამო, იოანეს მეშვეობით, ევპოლემეს მამა, რომელმაც რომაელებთან მეგობრობა და მოკავშირეობა დაამყარა, მან შეასრულა კანონიერი კანონმდებლობა, მოქალაქეთა ფიცის გაუქმება, და გარყვნილი წეს-ჩვეულებები დაუწესა.
4:12	რამეთუ სითამამეც კი ქონდა დადგმის, ძალიან ციხის ქვემოთ, სპორტული არენა, და ყველა საუკეთესო მოზარდი ბიჭის ბორდელებში განთავსება.
4:13	ახლა ეს არ იყო დასაწყისი, მაგრამ წარმართობისა და უცხოური პრაქტიკის გარკვეული ზრდა და პროგრესი, ურწმუნო არამღვდელო იასონის ბოროტი და გაუგონარი ბოროტების გამო,
4:14	იმდენად, რომ ახლა მღვდლები არ იყვნენ თავდადებული საკურთხევლის მსახურების საზრუნავად, მაგრამ, ტაძრის ზიზღი და მსხვერპლშეწირვის უგულებელყოფა, ისინი ჩქარობდნენ ჭიდაობის სკოლის მონაწილეები გამხდარიყვნენ, და მის აკრძალულ უსამართლობაზე, და დისკის ვარჯიში.
4:15	და, მათი მამების პატივისცემაც კი არაფერია, მათ საუკეთესოდ აფასებდნენ ბერძნების დიდებას.
4:16	ამათ გულისთვის, მათ სახიფათო შეჯიბრი გამართეს, და იყვნენ მათი პრაქტიკის მიმბაძველნი, ამიტომაც, ყველაფერში, მათ სურდათ დაემსგავსონ მათ, ვინც მათი მტრები და გამანადგურებლები იყვნენ.
4:17	მაგრამ ღვთიური კანონების წინააღმდეგ უპატივცემულო მოქმედება დაუსჯელი არ რჩება, როგორც ეს შემდგომი მოვლენები გამოავლენს.
4:18	მაგრამ როდესაც შეჯიბრი, რომელიც ყოველ მეხუთე წელს იმართებოდა, ტვიროსში იყო, მეფე იმყოფება,
4:19	ბოროტმა იასონმა იერუსალიმიდან ცოდვილი კაცები გაგზავნა, ჰერკულესის მსხვერპლად სამასი დიდრაქმა ვერცხლის ტარება. მაგრამ ისინი, ვინც მას გადაჰქონდათ, სთხოვდნენ, რომ არ გადაეხადათ მსხვერპლი, რადგან არ იყო საჭირო, მაგრამ შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა ხარჯებისთვის.
4:20	Ისე, მიუხედავად იმისა, რომ ეს შესთავაზა მან, ვინც გაგზავნა იგი ჰერკულესის მსხვერპლად, ამის ნაცვლად, იგი გადაეცა ბერძნული ხომალდების წარმოებას, იმის გამო, ვინც მას წარადგენს.
4:21	შემდეგ აპოლონიუსი, მენესთეოსის ძე, გაგზავნეს ეგვიპტეში პტოლემეოს მეფის ფილომეტორ დიდებულების გამო. მაგრამ როდესაც ანტიოქე მიხვდა, რომ იგი ფაქტობრივად გაუცხოებული იყო სამეფოს საქმეებთან., კონსულტაციას უწევს საკუთარ ინტერესებს, დაიწყო იქიდან და მივიდა იოპაში, და იქიდან იერუსალიმში.
4:22	და იგი დიდებულად მიიღეს იასონმა და ქალაქმა, და შევიდა პატარა ჩირაღდნების შუქებითა და ქებით. და იქიდან დაბრუნდა თავისი ჯარით ფინიკიისკენ.
4:23	და, სამი წლის შემდეგ, იასონმა გაგზავნა მენელაოსი, ზემოხსენებული სიმონის ძმა, ფულის მიტანა მეფესთან, და პასუხის გაცემა არსებით საკითხებზე.
4:24	Და ის, რეკომენდირებულია მეფეს, როცა მან თავისი ძალის გარეგნობა გაადიდა, მღვდელმთავრობა თავისთვის წაართვა, აჯობა იასონს სამასი ტალანტი ვერცხლით.
4:25	Ამიტომაც, რომელმაც მიიღო ბრძანება მეფისგან, ის დაბრუნდა, მღვდლობის ღირსი არაფრის ქონა, სინამდვილეში, სასტიკი ტირანის სული და მხეცის გაბრაზება.
4:26	და მართლაც, ჯეისონ, რომელმაც დაატყვევა საკუთარი ძმა, თვითონ მოტყუებული იყო, და გააძევეს, რათა გაქცეულიყო ამონიტების მხარეში.
4:27	მერე მენელაოსი, ნამდვილად, მიიღო სამთავრო, მაგრამ ჭეშმარიტად, იმ ფულის შესახებ, რომელიც მან მეფეს დაჰპირდა, არაფერი გაკეთებულა. მიუხედავად იმისა, რომ სოსტრატე, რომელიც პირველი იყო სიმაგრეზე, შეგროვება სცადა,
4:28	ვინაიდან გარკვეული გადასახადების აკრეფა მას ეხებოდა. Ამ მიზეზით, ორივენი მეფის წინაშე დაიბარეს.
4:29	და მენელაოსი მოხსნეს მღვდელმთავრობიდან, ლისიმაქეს მემკვიდრეობით, მისი ძმა. მაშინ სოსტრატე დაინიშნა კვიპროსელებზე.
4:30	და სანამ ეს ყველაფერი ხდებოდა, მოხდა ისე, რომ ტარსუსიდან და მალუსიდან წამოსულებმა აჯანყება მოახდინეს, რადგან ისინი ანტიოქიდის საჩუქრად იყო მიცემული, მეფის ხარჭა.
4:31	Ამიტომაც, მეფე ჩქარობდა მისვლას და დაემშვიდებინა ისინი, ტოვებს ანდრონიკეს, მისი ერთ-ერთი თანამოაზრე, როგორც მისი მოადგილე.
4:32	მერე მენელაოსი, სჯეროდა, რომ ხელსაყრელ დროს მიაღწია, რომელმაც მოიპარა გარკვეული ოქროს ჭურჭელი ტაძრიდან, მისცა ისინი ანდრონიკეს, სხვებთან ერთად მან მოიპოვა ტვიროსში და მეზობელ ქალაქებში.
4:33	მაგრამ როცა ონიასმა ეს დარწმუნებით გააცნობიერა, მან დაადანაშაულა, თავს ინახავდა უსაფრთხო ადგილას ანტიოქიაში დაფნის გვერდით.
4:34	ამასობაში, მენელაოსი ანდრონიკეს შეხვდა, ონიასის სიკვდილით დასჯას სთხოვდა. ასე რომ, ის შემდეგ წავიდა ონიასში, და მისცა მას მარჯვენა ხელი ფიცით, და, მიუხედავად იმისა, რომ მას ეჭვი ეპარებოდა, მან დაარწმუნა იგი თავშესაფრიდან გასულიყო, და მაშინვე მოკლა იგი, სამართლიანობის პატივისცემის გარეშე.
4:35	Ამ მიზეზით, არა მარტო ებრაელები, არამედ სხვა ერებსაც, აღშფოთებულნი იყვნენ და დიდ მწუხარებას განიცდიდნენ ამხელა კაცის უსამართლო მკვლელობის გამო.
4:36	მაგრამ როცა მეფე დაბრუნდა კილიკიის ადგილებიდან, ებრაელები ანტიოქიაში, და ანალოგიურად ბერძნები, წავიდა მასთან, უჩივის ონიასის უსამართლო მკვლელობას.
4:37	და ასე იყო ანტიოქე გონებით ონიას გამო, და, თანაგრძნობაზე გადატანილი, მან ცრემლები გადმოუშვა, გაიხსენა მიცვალებულის სიფხიზლე და მოკრძალება.
4:38	და, სულში ანთებული, მან ბრძანა, ანდრონიკეს იისფერი გამოეგლიჯათ, და რომ მას მიჰყავთ გარშემო, მთელ ქალაქში, და რომ, იმავე ადგილას, სადაც მან ჩაიდინა უპატივცემულობა ონიას წინააღმდეგ, სასულიერო კაცს სიცოცხლე უნდა ჩამოერთვას, როგორც მისი შესაფერის სასჯელი უფლის მიერ.
4:39	მაგრამ როცა მენელაოსის რჩევით ლისიმაქემ ტაძარში მრავალი სასჯელი ჩაიდინა, და ეს ამბავი გავრცელდა, ხალხი შეიკრიბა ლისიმაქეს წინააღმდეგ, თუმცა დიდი რაოდენობით ოქრო უკვე გატანილი იყო.
4:40	მაგრამ როცა ხალხმა აჯანყება გამოიწვია, და მათი გონება აღივსო რისხვით, ლისიმაქემ შეიარაღდა სამი ათასი, რომელმაც ურჯულოების ხელით დაიწყო მოქმედება. გარკვეული ტირანი იყო მათი ლიდერი, ასაკითაც და სიგიჟითაც დაწინაურებული კაცი.
4:41	მაგრამ როცა ლისიმაქეს მცდელობა შენიშნეს, ზოგმა ქვები დაიჭირა, სხვა ძლიერი კლუბები, და, სინამდვილეში, ზოგიერთებმა ფერფლი შეასხეს ლისიმაქეს.
4:42	და მართლაც, ბევრი დაიჭრა, და ზოგიერთი დაარტყეს; თუმცა, ყველა გაფრინდა. და, რაც შეეხება სასულიერო კაცს, ხაზინის გვერდით სიკვდილით დასაჯეს.
4:43	ამიტომ, ამ ნივთების შესახებ, დაიწყო განაჩენის გამოტანა მენელაოსის წინააღმდეგ.
4:44	და როცა მეფე მივიდა ტვიროსში, უხუცესთაგან სამი კაცი გაგზავნეს, რათა საქმე მიეტანა.
4:45	მაგრამ როცა მენელაოსი სძლია, დაჰპირდა, რომ პტოლემეოსს დიდ ფულს მისცემდა მეფის დასაყოლიებლად.
4:46	Ამიტომაც, პტოლემე მეფესთან მივიდა გარკვეულ კარზე, სადაც ის იმყოფებოდა, თითქოს მხოლოდ თავის გასახალისებლად, და მან გავლენა მოახდინა მასზე სასჯელის მოშორებით.
4:47	და ასე მენელაოსი, თუმცა მართლაც დამნაშავე ყველა ბოროტებაში, გათავისუფლდა დანაშაულები. მეტიც, ეს საცოდავი კაცები, ჯანმო, თუნდაც ისინი სკვითების წინაშე წარდგნენ, უდანაშაულოდ გაასამართლებდნენ, მან სიკვდილი დაგმო.
4:48	ამიტომ, ვინც საქმე ქალაქის სახელით მოიტანა, და ხალხი, და წმინდა ჭურჭელს სწრაფად მიეცა უსამართლო სასჯელი.
4:49	Ამ მიზეზით, თუნდაც ტირიელები, აღშფოთებული იყო, აღმოჩნდა, რომ ძალიან ლიბერალური იყო მათი დაკრძალვის მიმართ.
4:50	ამგვარად, ხელისუფლებაში მყოფთა სიხარბის გამო, მენელაოსი დარჩა ხელისუფლებაში, იზრდება ბოროტებაში, მოქალაქეების ღალატს.

2 მაკაბელები 5

5:1	Ამავე დროს, ანტიოქე მოემზადა ეგვიპტეში მეორე მოგზაურობისთვის.
5:2	მაგრამ ეს მოხდა, მთელ ქალაქ იერუსალიმში, რომ იქ ნახეს, ორმოცი დღის განმავლობაში, ცხენოსნები ჰაერში ჩქარობენ, ოქროს სამოსის მქონე, და შუბებით შეიარაღებული, როგორც ჯარისკაცების კოჰორტა,
5:3	და ცხენები, რიგების მიხედვით დაყენებული, სირბილი, შეიკრიბნენ მჭიდრო ბრძოლაში ჩასართავად, და ფარების რხევა, და ჩაფხუტიანი სიმრავლე, რომელიც გაჭიმავს ხმლებს, და ისრების ჩამოსხმა, და ოქროს ჯავშნის ბრწყინვალება, და ყველა სახის მკერდი.
5:4	Ამის გამო, ყველა ევედრებოდა, რომ ეს საოცრებანი კეთილად იქცეოდნენ.
5:5	მაგრამ როცა ცრუ ჭორი გავრცელდა, თითქოს ანტიოქეს სიცოცხლე ამოიწურა, ჯეისონ, თან წაიყვანა არანაკლებ ათასი კაცი, მოულოდნელად თავს დაესხა ქალაქს. და, თუმცა მოქალაქეები ერთად კედელს მიადგნენ, ქალაქი საბოლოოდ აიღეს, და მენელაოსი გაიქცა სიმაგრეში.
5:6	ჭეშმარიტად, იასონმა არ დაინდო თავისი მოქალაქეები სასაკლაოზე; არ აცნობიერებენ, რომ ახლობლების ხარჯზე წარმატება ძალიან დიდი ბოროტებაა, მტრებად თვლიდა მათ, ვისთანაც გაიმარჯვა, და არა მოქალაქეები.
5:7	Ამიტომაც, მან რა თქმა უნდა ვერ მიიღო ლიდერობა, მაგრამ ჭეშმარიტად, ბოლოში, მიიღო დაბნეულობა მისი ღალატების გამო, და კვლავ წავიდა, რათა შეეფარებინა ამონელებს.
5:8	Ბოლოში, მის დანგრევამდე, მას არეტასმა შემოუარა, არაბთა სუვერენული. Და მერე, ქალაქიდან ქალაქში გაქცევით, ყველას სძულდა, როგორც კანონებისგან საზიზღარი გაქცეული, და როგორც საკუთარი ერისა და მოქალაქეების მტერი, ის ეგვიპტეში გააძევეს.
5:9	და ვინც ბევრი განდევნა მშობლიური ქვეყნიდან, საზღვარგარეთ დაიღუპა, დაწყებული ლაკედემონელებისკენ, თითქოს, ნათესაობის გულისთვის, მას იქ უნდა ჰქონდეს თავშესაფარი.
5:10	და ვინც განდევნის ბევრს, დაუმარხული, თვითონაც გააძევეს, უსაყვედუროც და დაუმარხავიც, და არც უცხო სამარხისა და არც მისი მამების საფლავის წილის გამოყენების გარეშე.
5:11	Ამიტომაც, როდესაც ეს საქმეები გაკეთდა, მეფეს ეჭვი ეპარებოდა, რომ ებრაელები ალიანსს მიატოვებდნენ. და ამის გამო, ეგვიპტიდან მძვინვარე სულით მიმავალი, მან მართლაც აიღო ქალაქი ძალით.
5:12	მეტიც, მან უბრძანა სამხედროებს აღსრულება, და არ დაიშუროს, ვისაც შეხვდნენ, და ამაღლდეს სახლებით მოსაკლავად.
5:13	ამიტომ, ახალგაზრდებისა და უხუცესების ხოცვა-ჟლეტა მოხდა, ქალებისა და ბავშვების განადგურება, ქალწულებისა და პატარების მკვლელობა.
5:14	Ამიტომაც, სამი მთელი დღის განმავლობაში, ოთხმოცი ათასი სიკვდილით დასაჯეს, ორმოცი ათასი დააპატიმრეს, და არცთუ მცირე რაოდენობით გაიყიდა.
5:15	მაგრამ, თითქოს ეს არ იყოს საკმარისი, ის კი ვარაუდობდა, რომ შევიდოდა მთელ მსოფლიოში ყველაზე წმინდა ტაძარში, მენელაოსთან, რომ კანონის და საკუთარი ერის მოღალატე, როგორც მისი მეგზური.
5:16	და, თავის ბოროტ ხელებში აიღო წმინდა ჭურჭელი, რომელნიც სხვა მეფეებმა და ქალაქებმა მისცეს ადგილის სამკაულებისა და სადიდებლად, უღირსად მოექცა და დაბინძურდა ისინი.
5:17	ასე რომ ანტიოქე, გონებით გადასული, არ განიხილა ეს, ქალაქის მცხოვრებთა ცოდვების გამო, ღმერთი ცოტა ხნით გაბრაზდა, ამიტომაც, ამ მიზეზით, ზიზღი დაეცა იმ ადგილას.
5:18	წინააღმდეგ შემთხვევაში, რომ არ მომხდარიყო ამდენ ცოდვაში ჩაბმა, როგორც ჰელიოდორესთან, რომელიც მეფე სელევკოსმა გამოგზავნა ხაზინის გასაძარცვად, ასევე ესეც, როგორც კი ჩამოვიდა, რათქმაუნდა შეურაცხყოფდნენ და განდევნიდნენ მის გამბედაობას.
5:19	ჭეშმარიტად, ღმერთმა ხალხი ადგილის გამო არ აირჩია, მაგრამ ადგილი ხალხის გამო.
5:20	Და, შესაბამისად, თავად ადგილიც გახდა ხალხის ბოროტების მონაწილე. მაგრამ შემდეგ, ის იქნება სიკეთის თანამგზავრი. და ის, ვინც მიტოვებული იყო ყოვლისშემძლე ღმერთის რისხვაზე, კვლავ ამაღლდება უდიდესი დიდებით, დიდი უფლის შერიგებისას.
5:21	ამიტომ, როცა ანტიოქემ ტაძრიდან ათას რვაასი ტალანტი წაიღო, ის სწრაფად დაბრუნდა ანტიოქიაში, ფიქრი, თავის ამპარტავნებაში, დედამიწაზე ნავიგაციისთვის, თუნდაც ღია ოკეანის გადასასვლელის პოვნა: ასეთი იყო მისი გონების აღფრთოვანება.
5:22	მიუხედავად ამისა, მან დატოვა მმართველები ხალხის დასამძიმებლად. Სინამდვილეში, იერუსალიმში, ფილიპე დაბადებით ფრიგიელი იყო, მაგრამ ის უფრო სასტიკი იყო ვიდრე ის, ვინც დანიშნა.
5:23	მიუხედავად ამისა, ანდრონიკე და მენელაოსი გარიზიმზე უფრო მძიმე ტვირთად ეკიდნენ მოქალაქეებს, ვიდრე სხვები.
5:24	და როცა დაინიშნა იუდეველებზე, მან გაგზავნა ის საძულველი ლიდერი, აპოლონიუსი, ოცდაორათასიანი არმიით, ავალებს მას სიკვდილით დასაჯეს ყველა ადამიანი სიცოცხლის პირველ ხანებში, ქალებისა და ახალგაზრდების გაყიდვა.
5:25	როცა იერუსალიმში მივიდა, სიმშვიდის მოჩვენება, ის ჩუმად დარჩა შაბათის წმინდა დღემდე. Და მერე, როცა ებრაელები ისვენებდნენ, მან საკუთარ თავს დაავალა იარაღის აღება.
5:26	და დახოცა ყველა, ვინც გარეთ გამოსულა. და შეიარაღებული კაცებით მთელ ქალაქში ჩქარობენ, მან გაანადგურა დიდი სიმრავლე.
5:27	მაგრამ იუდა მაკაბელი, რომელიც მეათე იყო, თავი უკაცრიელ ადგილას იყო გაყვანილი, და იქ ცხოვრობდა მხეცებს შორის მთებში, თავისთან ერთად. და იქ დარჩნენ, მწვანილის მიღება საკვებად, რომ არ იყვნენ ბილწობის მონაწილენი.

2 მაკაბელები 6

6:1	მაგრამ არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, მეფემ გაგზავნა ანტიოქიის უხუცესი, რომლებმაც აიძულეს ებრაელები გადაეცათ ღვთისა და მათი მამების კანონები,
6:2	და ასევე დაბინძურდეს ტაძარი, რომელიც იყო იერუსალიმში, და დაარქვით მას "ოლიმპოს იუპიტერი".,და გარიზიმში, "სტუმართმოყვარეობის იუპიტერი,ზუსტად ისევე, როგორც მათ, ვინც ამ ადგილას ცხოვრობდა.
6:3	მაგრამ ყველაზე უარესი და ყველაზე საშინელი იყო ბოროტების შემოტევა.
6:4	რადგან ტაძარი სავსე იყო წარმართთა ფუფუნებითა და კარუსებით, და გარყვნილ ქალებთან ურთიერთობა. ქალები კი უპრობლემოდ შედიოდნენ წმინდა შენობებში, არაკანონიერი ნივთების შემოტანა.
6:5	და სამსხვერპლოც კი აივსო უკანონო ნივთებით, რომლებიც აკრძალული იყო კანონებით.
6:6	ასევე შაბათები არ იყო დაცული, და მამათა საზეიმო დღეები არ აღინიშნებოდა, არც ვინმე უბრალოდ აღიარებდა თავს ებრაელად.
6:7	Ამიტომაც, მწარე აუცილებლობით ხელმძღვანელობდნენ, მეფის დაბადების დღეზე, მსხვერპლს. და, როცა ზეიმობდნენ ლიბერის წმიდათა, იძულებულნი გახდნენ, ლიბერის სურო გვირგვინით შემოევლოთ.
6:8	მაშინ გამოვიდა ბრძანება წარმართთა მეზობელ ქალაქებში, პტოლემეელთა მიერ შემოთავაზებული, რომ ისინიც ანალოგიურად მოიქცნენ ებრაელების წინააღმდეგ, რათა ისინი მსხვერპლად გაიღონ,
6:9	და რომ ისინი, ვინც არ სურდა წარმართთა ინსტიტუტების დაცვას, უნდა დაისაჯონ. ამიტომ, უბედურება ჩანდა.
6:10	რადგან ორი ქალი გაასამართლეს იმის გამო, რომ მათ ბიჭები გაუკეთეს. ესენი, მკერდზე ჩამოკიდებული ჩვილებით, როცა მათ საჯაროდ გაატარეს ისინი ქალაქში, ისინი ჩამოაგდეს კედლებიდან.
6:11	ჭეშმარიტად, სხვები, ერთად იკრიბებოდნენ ახლომდებარე გამოქვაბულებში და ფარულად აღნიშნავდნენ შაბათს, როცა ისინი ფილიპემ აღმოაჩინა, დაწვეს ცეცხლით, რადგან ისინი პატივს სცემდნენ რელიგიის დაცვას, გადაწყვიტეს დაეხმარონ საკუთარ თავს საკუთარი ხელით.
6:12	Ასე შემდეგ, ვთხოვ მათ, ვინც წაიკითხავს ამ წიგნს, დაე, ისინი არ მოიგერიონ ამ არასასურველმა მოვლენებმა, მაგრამ ჩათვალონ, რომ ეს მოხდა, არა განადგურებისთვის, მაგრამ გამოსწორებისთვის, ჩვენი ხალხის.
6:13	ეს ასევე დიდი სარგებლობის მანიშნებელია, რომ ცოდვილებს არ აქვთ უფლება გააგრძელონ თავიანთი გზა დიდი ხნის განმავლობაში., მაგრამ სასწრაფოდ მიიყვანენ სასჯელამდე.
6:14	ამისთვის, ისევე როგორც სხვა ერებთან, (რომელსაც უფალი მოთმინებით ელის, ამიტომ, როცა დადგება განკითხვის დღე, მან შეიძლება დაისაჯოს ისინი მათი ცოდვების სიმრავლის მიხედვით,)
6:15	ასე არ არის ის ჩვენთანაც, თითქოს ბოლომდე გადავდებთ ჩვენს ცოდვებს, რათა საბოლოოდ დაგვსაჯოს მათთვის.
6:16	Ამის გამო, ის ნამდვილად არასოდეს წაგვართმევს თავის წყალობას ჩვენგან. თუმცა ნამდვილად, სჯიდა თავის ხალხს გაჭირვებაში, ის არ ტოვებს მათ.
6:17	მაგრამ ეს რამდენიმე რამ ჩვენ მიერ მკითხველისთვის შეხსენების მიზნით ვთქვით. ჯერ-ჯერობით თხრობამდე მივედით.
6:18	Ამიტომაც, ელეაზარ, ერთ-ერთი მთავარი მწიგნობარი, წელში გაზრდილი და დიდებული გარეგნობის კაცი, იძულებული გახდა პირი ფართოდ გაეღო, რათა ღორის ხორცი ეჭამა.
6:19	თუმცა ის, უმკლავდება ყველაზე დიდებულ სიკვდილს, ვიდრე საზიზღარ სიცოცხლეს, ნებაყოფლობით წავიდა წინ ტანჯვამდე.
6:20	Ამიტომაც, ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა მიუახლოვდეს მას, მოთმინებით უძლებს, მას გადაწყვეტილი ჰქონდა არ დაეშვა, სიცოცხლის სიყვარულის გამო, ნებისმიერი უკანონო რამ.
6:21	თუმცა ისინი, ვინც ახლოს იდგნენ, ამ კაცთან ხანგრძლივი მეგობრობის გამო ურჯულო საცოდაობამ გამოიწვია, პირადად გაყვანა, სთხოვა მიეტანა ხორცი, რომლის ჭამა ნებადართული იყო, რათა მან თავი შეჭამა, ისევე როგორც მეფემ ბრძანა, მსხვერპლის ხორციდან.
6:22	Ასე შემდეგ, ამის კეთებით, ის შეიძლება გათავისუფლდეს სიკვდილისგან. და სწორედ ამ კაცთან ძველი მეგობრობის გამო აღასრულეს მისთვის ეს სიკეთე.
6:23	მაგრამ მან დაიწყო განიხილოს თავისი ცხოვრების ეტაპისა და სიბერის გამოჩენილი ღირსება, და ნაცრისფერი თმის ბუნებრივი პატივი, ასევე მისი სამაგალითო სიტყვები და საქმეები ბავშვობიდან. და მან სწრაფად უპასუხა, ასევე ღვთის მიერ დაცული წმინდა კანონის დადგენილებების მიხედვით, ამბობდა, რომ მას ჯერ ქვესკნელში გაუგზავნიდნენ.
6:24	„რადგან ეს არ არის ღირსი ჩვენი ასაკის ადამიანებისთვის," მან თქვა, „მოტყუება, რათა ბევრმა მოზარდმა იფიქროს, რომ ელეაზარი, ოთხმოცდაათი წლის ასაკში, მოქცეულიყო უცხოელთა ცხოვრებაზე.
6:25	Ამიტომაც, მათ, ჩემი პრეტენზიის გამო და ხრწნადი ცხოვრების ხანმოკლე დროის გამო, შეცდომაში შეყვანილი იქნებოდა, და, ამ ლაქისა და შეურაცხყოფის მეშვეობით, ჩემს ბოლო წლებს გავბილწავდი.
6:26	Მაგრამ თუ, დღევანდელ დროში, კაცთა ტანჯვისგან ვიხსნა, მაშინ ყოვლისშემძლეს ხელიდან არ გავექცეოდი, არც ცხოვრებაში, არც სიკვდილში.
6:27	Ამ მიზეზით, სიცოცხლის სიმტკიცეს დატოვებით, მე ვაჩვენებ ჩემს თავს, რომ ჩემი ხანგრძლივი ცხოვრების ღირსი ვარ.
6:28	Ამიტომაც, სიმტკიცის მაგალითს ვუანდერძებ ახალგაზრდებს, თუ, მზა სულითა და მუდმივობით, მე ვასრულებ პატიოსან სიკვდილს, უსერიოზულესი და უწმინდესი კანონების გულისთვის“. და ეს რომ თქვა, ის მაშინვე გადაათრიეს სიკვდილით დასჯაზე.
6:29	მაგრამ ვინც მას ხელმძღვანელობდა, და რომლებიც უფრო რბილები იყვნენ ცოტა ადრე, გაბრაზდნენ მის მიერ ნათქვამი სიტყვების გამო, რომელიც მათ ამპარტავნების გზით გამოყვანილად მიაჩნდათ.
6:30	მაგრამ როცა ის მზად იყო უბედურებით დაღუპულიყო, დაიღრიალა მან, და თქვა მან: "Ო ღმერთო, რომელიც ფლობს მთელ წმინდა ცოდნას, თქვენ ეს ნათლად გესმით, თუმცა სიკვდილისგან გათავისუფლება შემეძლო, ტანში ძლიერ ტკივილებს მაწუხებს. ჭეშმარიტად, სულის მიხედვით, ნებით ვიტან ამ რაღაცეებს, შენი შიშის გამო."
6:31	და გზა, რომლითაც ეს ადამიანი გაიარა ამ ცხოვრებიდან, უანდერძა, არა მხოლოდ ახალგაზრდებისთვის, არამედ მთელი ხალხისთვის, მისი სიკვდილის ხსოვნა, როგორც სათნოებისა და სიმტკიცის მაგალითი.

2 მაკაბელები 7

7:1	და მოხდა ისიც, რომ შვიდი ძმა, გაერთიანდნენ დედასთან, მეფემ დააკავა და აიძულა ღორის ხორცი ეჭამა ღვთაებრივი კანონის საწინააღმდეგოდ, ტანჯულები და მათრახები.
7:2	მაგრამ ერთი მათგანი, ვინ იყო პირველი, ისაუბრა ამ გზით: „რას გკითხავთ, ან რისი სწავლა გსურთ ჩვენგან? ჩვენ მზად ვართ მოვკვდეთ, ვიდრე ჩვენმა მამებმა ღვთისგან მიიღეს კანონების ღალატი“.
7:3	ასე რომ, მეფე, გაბრაზებული ყოფნა, უბრძანა ტაფებისა და ბრინჯაოს ქვაბების გაცხელება. როცა ისინი ამჟამად გაცხელდა,
7:4	უბრძანა, ენა მოეკვეთათ პირველ მოლაპარაკესა, და, ერთხელ თავის ტყავი ამოაძრო, ასევე ხელები და ფეხები მოკვეთოს ზევით, ხოლო დანარჩენი ძმები და დედამისი უყურებდნენ.
7:5	და როცა ახლა იგი ყველა მხრივ უმწეო გახდა, უბრძანა ცეცხლზე გადაეყვანა, და, ჯერ კიდევ სუნთქვისას, შემწვარი ტაფაში. რადგანაც მასში დიდხანს ტანჯავდა, დასვენება, დედასთან გაერთიანებული, მოუწოდებდნენ ერთმანეთს მოკვდნენ სიმტკიცით,
7:6	ამბობდა: „უფალი ღმერთი შეიცნობს ჭეშმარიტებას, და ის ნუგეშდება ჩვენში, ისე, როგორც მოსემ გამოაცხადა კანტიკოსის პროფესიაში: „და მის მსახურებში, ის ნუგეში იქნება. ”
7:7	Ამიტომაც, როცა პირველი ასე მოკვდა, ისინი ხელმძღვანელობდნენ შემდეგში, რათა დაცინონ. და როცა თავის კანს თმით აშორებდა, ჰკითხეს, ჭამს თუ არა, იმის ნაცვლად, რომ დაისაჯოს მთელი სხეულით ყველა კიდურზე.
7:8	მაგრამ პასუხობდა მამების ენით, მან თქვა, "მე ამას არ გავაკეთებ." Ამის გამო, ის ასევე, შემდეგ ადგილას, მიიღო პირველის ტანჯვა.
7:9	და როცა უკანასკნელ ამოსუნთქვას მიაღწია, მან ასე ისაუბრა: „შენ, ნამდვილად, ო, ყველაზე ბოროტი ადამიანი, გვანადგურებენ ამ დღევანდელ ცხოვრებაში. მაგრამ სამყაროს მეფე აღგვადგენს, საუკუნო ცხოვრებაში აღდგომისას, რადგან მისი კანონების სახელით ვკვდებით“.
7:10	ამ ერთის შემდეგ, მესამეს დასცინოდნენ, და როცა ჰკითხეს, მან სწრაფად აიღო ენა, და მტკიცედ გაუწოდა ხელები.
7:11	და მან დარწმუნებით თქვა, „მე მაქვს ეს ზეციდან, მაგრამ, ღვთის კანონების გამო, ახლა მეზიზღება ისინი, რადგან იმედი მაქვს, რომ კვლავ მივიღებ მათ მისგან“.
7:12	Ასე შემდეგ, მეფე და მასთან მყოფნი, უკვირდა ამ ახალგაზრდის სულს, რადგან ტანჯვებს ისე თვლიდა, თითქოს არაფერი იყო.
7:13	და მას შემდეგ, რაც იგი გარდაიცვალა ამ გზით, მსგავსი წამებით აწამეს მეოთხეც.
7:14	და როცა ის სიკვდილს აპირებდა, მან ასე ისაუბრა: „სასურველია, სიკვდილით დასაჯეს მამაკაცების მიერ, ღმერთის იმედის მოლოდინში, რათა კვლავ გამოცოცხლდეს მის მიერ. მაგრამ სიცოცხლის აღდგომა არ იქნება თქვენთვის.
7:15	და როცა მოიტანეს მეხუთე, მათ შეაწუხეს იგი. Მაგრამ ის, მზერა მას,
7:16	განაცხადა: „მამაკაცებს შორის ძალაუფლების ქონა, თუმცა კორუმპირებული ხარ, აკეთებ რაც გინდა, მაგრამ არ იფიქროთ, რომ ჩვენი ერი ღმერთმა მიატოვა.
7:17	Ამიტომაც, მოთმინებით დაელოდე ცოტა ხანს, და დაინახავ მის დიდ ძალას, იმ გზით, რომლითაც ის გაწამებს შენ და შენს შთამომავლობას“.
7:18	ამ ერთის შემდეგ, მოიყვანეს მეექვსე, და ის, სიკვდილს აპირებს, ისაუბრა ამ გზით: „ტყუილად ნუ ცდებით. რადგან ჩვენ ვიტანჯებით საკუთარი თავის გამო, ჩვენი ღმერთის წინაშე შესცოდა, მაგრამ ჩვენში აღფრთოვანების ღირსი რამ განხორციელდა.
7:19	მაგრამ არ ჩათვალოთ, რომ დასჯის გარეშე დარჩებით, რადგან შენ სცადე ღმერთთან ბრძოლა“.
7:20	ახლა დედა უზომოდ მშვენიერი იყო, და ღირსეული ხსოვნის ღირსი, რადგან უყურებდა მისი შვიდი ვაჟის დაღუპვას ერთი დღის განმავლობაში, და მან მოიტანა ეს კარგი სულით, ღმერთის იმედის გამო.
7:21	და, სიმტკიცით, მან მოუწოდა თითოეულ მათგანს, მამათა ენაზე, სიბრძნით სავსე. და, მამაკაცური გამბედაობის შეერთება ქალურ აზროვნებასთან,
7:22	უთხრა მათ: „არ ვიცი, როგორ ჩამოყალიბდი ჩემს საშვილოსნოში. რამეთუ სული არ მოგცა, არც სული, არც სიცოცხლე; არც მე ავაშენე შენი თითოეული კიდური.
7:23	მიუხედავად ამისა, სამყაროს შემოქმედი, რომელმაც შექმნა ადამიანის შობა, და ვინ დააფუძნა ყველაფრის წარმოშობა, ისევ დაგიბრუნებთ სულსაც და სიცოცხლესაც, თავისი წყალობით, ისევე, როგორც ახლა ზიზღით საკუთარი თავი მისი კანონების გამო“.
7:24	მაგრამ ანტიოქე, თავის თავს სძულდა, და ამავდროულად ასევე ზიზღის ქვეშ მყოფი საყვედურის ხმა, როცა მხოლოდ უმცროსი დარჩა, არა მხოლოდ სიტყვებით შეაგონებდა მას, არამედ ფიცით დაარწმუნა, რომ გაამდიდრებდა და გააბედნიერებდა, და, თუ ის მოიქცევა თავისი მამების კანონებიდან, მას ექნებოდა მეგობარი, და საჭირო ნივთებით უზრუნველყოფდა.
7:25	მაგრამ, როცა ახალგაზრდობა ამ რაღაცეებით არ იძვრებოდა, მეფემ დაუძახა დედას და დაარწმუნა, ემოქმედა ახალგაზრდების მიმართ მის გადასარჩენად.
7:26	Ამიტომაც, როცა ბევრი სიტყვით შეაგონებდა, მან პირობა დადო, რომ რჩევას მისცემდა შვილს.
7:27	მაშინ, მისკენ იხრება და სასტიკ ტირანს დასცინოდა, თქვა მან მამათა ენით: "Ჩემი ვაჟი, შემიწყალე, რადგან ცხრა თვე გატარებდი ჩემს მუცელში, და სამი წელი მოგცემ რძეს, და მე გაგაკვებე და მიგიყვანე ცხოვრების ამ საფეხურამდე.
7:28	გკითხე, ბავშვი, შეხედე ცას და მიწას, და ყველაფერი რაც მათშია, და გაიგე, რომ ღმერთმა შექმნა ისინი, და კაცის ოჯახი, არაფრისგან.
7:29	ასეც იქნება, რომ ამ ჯალათის არ გეშინოდეს, მაგრამ, ღირსეულად მონაწილეობდე შენს ძმებთან ერთად, თქვენ მიიღებთ სიკვდილს, ამიტომ, ამ წყალობით, ისევ მიგიღებ შენს ძმებთან ერთად“.
7:30	სანამ ის ჯერ კიდევ ამბობდა ამ რაღაცეებს, თქვა ახალგაზრდებმა: "Რას ელოდები? მე არ ვემორჩილები მეფის ბრძანებას, მაგრამ კანონის მცნებები, რომელიც მოგვეცა მოსეს მეშვეობით.
7:31	Სინამდვილეში, შენ, რომლებიც იყვნენ ებრაელების წინააღმდეგ ყოველგვარი ბოროტების გამომგონებელი, ღმერთის ხელიდან არ გაექცევა.
7:32	რადგან ჩვენ ვიტანჯებით ამით ჩვენი ცოდვების გამო.
7:33	Და თუ, ჩვენი სასჯელისა და გამოსწორების მიზნით, უფალი ჩვენი ღმერთი ცოტა ხნით განრისხდა ჩვენზე, მაგრამ ის კვლავ შეურიგდება თავის მსახურებს.
7:34	მაგრამ რაც შეეხება შენ, ო, ბოროტო და ყველა ადამიანთა შორის ყველაზე სამარცხვინო, ნუ ადიდებ არაფერზე, ამაო იმედებით, მაშინ როცა მისი მსახურების წინააღმდეგ ხართ ანთებული.
7:35	რადგან თქვენ ჯერ არ გადაურჩებით ყოვლისშემძლე ღმერთის განაჩენს, რომელიც ყველაფერს იკვლევს.
7:36	ამიტომ, ჩემი ძმები, ახლა ხანმოკლე მწუხარება, მარადიული სიცოცხლის აღთქმის ქვეშ არიან მოყვანილი. მაგრამ, სინამდვილეში, შენ, ღვთის განჩინებით, გათავისუფლდება სამართლიანი სასჯელი თქვენი ამპარტავნობისთვის.
7:37	Მაგრამ მე, ჩემი ძმების მსგავსად, მიიტანე ჩემი სული და ჩემი სხეული მამათა კანონების გულისთვის, მოვუწოდებთ ღმერთს, რათა უფრო ადრე მოიტანოს შენდობა ჩვენს ერს, და ისე რომ შენ, ტანჯვითა და ლაშქრობებით, შეიძლება აღიაროს, რომ მხოლოდ ის არის ღმერთი.
7:38	ჭეშმარიტად, ჩემში და ჩემს ძმებში, ყოვლადძლიერის რისხვა, რომელსაც მთელი ჩვენი ხალხი სამართლიანად ხელმძღვანელობდა, შეწყდება."
7:39	მერე მეფე, სიბრაზისგან იწვის, მძვინვარებდა ამის წინააღმდეგ ყველა დანარჩენის სისასტიკით, აღშფოთებით იტანს, რომ თვითონ დასცინოდნენ.
7:40	და ესეც მოკვდა სიწმინდეში, ყველაფერში უფალზე მინდობა.
7:41	მაშინ, ბოლო ყველა, ვაჟების შემდეგ, დედაც მოიხმარა.
7:42	ამიტომ, მსხვერპლშეწირვისა და მეტისმეტად დიდი სისასტიკის შესახებ, საკმარისად ითქვა.

2 მაკაბელები 8

8:1	Სინამდვილეში, იუდა მაკაბელი, და ვინც მასთან იყო, ფარულად წავიდა სოფლებში, და, იძახებენ ნათესავებსა და მეგობრებს, და მათ შორის მიიღეს ისინი, ვინც იუდაიზმში გაგრძელდა, შეკრიბეს ექვსი ათასი კაცი.
8:2	და მოუწოდეს უფალს: რომ შეხედოს თავის ხალხს, რომელნიც ყველა ძირს ათრევდნენ; და მოწყალება ტაძარზე, რომელიც ბილწავდა იმპიუსმა;
8:3	და სრულ განადგურებითაც კი შეიწყალე ქალაქი, რადგან მზად იყო მაშინვე მიწასთან გასწორებულიყო; და მოისმინა სისხლის ხმა, რომელიც ღაღადებდა მას,
8:4	რათა ახსოვდეს უდანაშაულო პატარების ყველაზე ბოროტი სიკვდილიც, და მკრეხელობა მოიტანეს მის სახელზე; და აჩვენოს თავისი აღშფოთება ამ საკითხებზე.
8:5	აქ არის მაკაბელი, შეკრიბა სიმრავლე, ვერ გაუძლებდნენ წარმართებს. რადგან უფლის რისხვა გადაიქცა წყალობად.
8:6	Ამიტომაც, მოულოდნელად გადალახა ქალაქები და ქალაქები, მან მათ ცეცხლი წაუკიდა. და, სტრატეგიული პოზიციების დაკავება, მან მტრების არცთუ მცირე ხოცვა-ჟლეტა მოახდინა.
8:7	მეტიც, განსაკუთრებით ღამეებში, ის ამ გზით ატარებდა ექსპედიციებს. და მისი სათნო ძალის სახელი ყველგან გავრცელდა.
8:8	მერე ფილიპე, დაინახა, რომ კაცმა თანდათან მოიპოვა საფუძველი, და რომ ყველაფერი ხშირად მის სასარგებლოდ ხდებოდა, მისწერა პტოლემეოსს, კეელსირიისა და ფინიკიის გუბერნატორი, გაგზავნოს დამხმარეები მეფის საქმის შესასრულებლად.
8:9	Ამიტომაც, მან სწრაფად გაგზავნა ნიკანორი, პატროკლეს ძე, მისი უპირველესი მეგობრებისგან, მიაწოდა მას არანაკლებ ოცი ათასი შეიარაღებული კაცი მთელი წარმართებიდან, ებრაელთა მთელი რასის მოსპობა, შეუერთდა მასთან გორგიას, სამხედრო კაცი, რომელსაც აქვს დიდი გამოცდილება საომარ საკითხებში.
8:10	მეტიც, ნიკანორმა გადაწყვიტა ხარკის აღება ორი ათასი ტალანტის მეფისთვის, რომელიც რომაელებს უნდა მიეცათ, და რომელიც მიეწოდებოდა ებრაელთა ტყვეობის საშუალებით.
8:11	და მაშინვე გაგზავნა საზღვაო ქალაქებში, მოუწოდებდა მათ ებრაელი მონების აუქციონზე, დაჰპირდა მათ ოთხმოცდაათი მონის ამანათს ერთ ტალანტზე, არ ფიქრობს შურისძიებაზე, რომელიც მას შემდგომში ყოვლისშემძლეისგან დაემართებოდა.
8:12	მაშინ, როცა იუდამ შეიტყო, რომ ნიკანორი ახლოვდებოდა, მან გაუმხილა ეს იმ ებრაელებს, რომლებიც მასთან იყვნენ.
8:13	და მათ შორის გარკვეული, ეშინოდა და არ ენდობოდა ღვთის სამართლიანობას, შებრუნდა და გაიქცა.
8:14	Სინამდვილეში, სხვებმა გაყიდეს ყველაფერი, რაც ზედმეტი იყო, და ერთად ევედრებოდნენ უფალს, რომ მათ ურწმუნო ნიკანორისგან იხსნიდა, ვინც მათ მიახლოებამდე გაყიდა,
8:15	და თუ არა მათი გულისთვის, შემდეგ იმ აღთქმის გულისთვის, რომელიც დადებულია მათ მამებთან, და მათი წმიდა და დიდებული სახელის მოწოდების მიზნით.
8:16	მაგრამ მაკაბელი, შეკრიბა შვიდი ათასი, ვინც მასთან იყო, სთხოვა, არ შეურიგდნენ მტრებს, და არ შეეშინდეს მათ წინააღმდეგ უსამართლოდ მოსულ მტერთა სიმრავლეს, მაგრამ სიმტკიცესთან ბრძოლა,
8:17	მათ თვალწინ ეჭირათ ზიზღი, რომელიც მათ მიერ იქნა გამოტანილი წმინდა ადგილისთვის, და ასევე დაცინვა, რომელიც მათ ქალაქის დაზიანებებს უტარებდნენ, ძველი ინსტიტუტების დამხობამდეც კი.
8:18	რამეთუ თქვა, რომ ესენი, ნამდვილად, მათი იარაღის ნდობა, ისევე როგორც მათ სითამამეში; მაგრამ ყოვლისშემძლე უფალს ვენდობით, რომელსაც ძალუძს ორივე ჩვენს წინააღმდეგ მომავალთა მოსპობა, და თუნდაც მთელი მსოფლიო, ერთი თავით.
8:19	მეტიც, მან ასევე შეახსენა მათ ღვთის დახმარება, რომელიც მათ მშობლებმა მიიღეს; და როგორ, სენახერიბის ქვეშ, ას ოთხმოცდათხუთმეტი ათასი დაიღუპა;
8:20	და მათ მიერ ბრძოლის შესახებ, რომელიც გალატელების წინააღმდეგ იყო ბაბილონში, როგორ, როცა მოვლენა დადგა და მაკედონელთა მოკავშირეები ყოყმანობდნენ, თუმცა ისინი სულ მხოლოდ ექვსი ათასი იყვნენ, მაგრამ მათ მოკლეს ას ოცი ათასი, ზეციდან მათთვის გაწეული დახმარების გამო; და როგორ, ამ ნივთების გულისთვის, ძალიან ბევრი სარგებელი მოჰყვა.
8:21	ამ სიტყვებით, ისინი მიიყვანეს მუდმივობაში და მომზადდნენ მოკვდნენ კანონებისა და მათი ერისთვის.
8:22	Ამიტომაც, მან დანიშნა თავისი ძმები თითოეული დივიზიის ხელმძღვანელებად: სიმონი, და იოსები, და ჯონათანი, თითოეულ მათგანს ათას ხუთას კაცს დაუმორჩილებს.
8:23	და იმ მომენტში, წმიდა წიგნი წაუკითხა მათ ესდრასმა, და მისცა მათ ღვთის დახმარების ნიშანი, პირველ პუნქტში თავად ლიდერობს, ის შეუერთდა ნიკანორთან ბრძოლას.
8:24	და, ყოვლისშემძლე მათ თანაშემწედ, მათ ცხრა ათასზე მეტი კაცი მოკლეს. უფრო მეტიც, რომელმაც დაჭრა და დაშალა ნიკანორის ჯარის დიდი ნაწილი, აიძულეს გაფრენილიყვნენ.
8:25	Სინამდვილეში, მათ საყიდლად მოსულებს ფული წაართვეს, და ისინი ყველგან მისდევდნენ.
8:26	მაგრამ საათის მიწურულს უკან დაბრუნდნენ, რადგან შაბათის წინ იყო. Ამ მიზეზით, მათ დევნა არ გააგრძელეს.
8:27	მაგრამ, შეკრიბეს თავისი იარაღი და ნადავლი, იცავდნენ შაბათს, აკურთხებს უფალს, რომელმაც იხსნა ისინი იმ დღეს, მათზე წყალობის დასაწყისის შხაპს.
8:28	Სინამდვილეში, შაბათის შემდეგ, ნადავლს უნაწილებდნენ ინვალიდებს, და ობლებს, და ქვრივები, და დარჩენილი ნაწილი შეინახეს თავისთვის და საკუთარი თავისთვის.
8:29	Ამიტომაც, როდესაც ეს საქმეები გაკეთდა, და ევედრებოდა ყველას საერთო, მათ სთხოვეს მოწყალე უფალს ბოლომდე შერიგებულიყო თავის მსახურებთან.
8:30	და, მათ შორის, ვინც მათ წინააღმდეგ იბრძოდა ტიმოთესთან და ბაქიდესთან ერთად, მათ მოკლეს ოც ათასზე მეტი, და მიიღეს მაღალი ციხე-სიმაგრეები, და გაიყვეს ბევრი ნადავლი, ინვალიდებისთვის თანაბარი პორციების გაკეთება, უმამო, და ქვრივები, და ხანდაზმულებიც კი.
8:31	და როცა საგულდაგულოდ შეაგროვეს იარაღი, მათ ყველა სტრატეგიულ ადგილებში ინახავდნენ, და, სინამდვილეში, ნადავლის დარჩენილი ნაწილი იერუსალიმში გადაიტანეს.
8:32	და მოკლეს ფილარქესი, ბოროტი კაცი, რომელიც ტიმოთესთან იყო, რომელმაც მრავალი უბედურება მოუტანა ებრაელებს.
8:33	და როცა ზეიმობდნენ გამარჯვების სიმღერას იერუსალიმში, დაწვეს ის, ვინც ცეცხლი წაუკიდა წმინდა კარებს, ანუ, კალისთენესი, როცა გარკვეულ სახლში შეაფარა თავი, გადაუხადა მას ღირსეული ჯილდო მისი უსჯულოების გამო.
8:34	მაგრამ რაც შეეხება იმ ყველაზე ბოროტ ნიკანორს, რომელიც ებრაელების გასაყიდად ათას ვაჭარს უძღვებოდა,
8:35	იგი უფლის შემწეობით დამცირდა, და მათ, ვისაც უღირსად თვლიდა. განზე გადადო დიდებული სამოსი, გაქცევა შიდა მარშრუტით, მარტო ჩავიდა ანტიოქიაში, რომელიც უდიდეს უბედურებამდე მიიყვანა თავისი ჯარის განადგურებით.
8:36	და ის, ვინც იერუსალიმის ტყვეებისგან რომაელებს ხარკის გადახდას აღუთქვა, ახლა ამტკიცებდა, რომ ებრაელებს ღმერთი ჰყავდათ მფარველად, და, ამ მიზეზით, ისინი დაუცველები იყვნენ, რადგან მის მიერ დადგენილ კანონებს იცავდნენ.

2 მაკაბელები 9

9:1	Ამავე დროს, ანტიოქე სპარსეთიდან უპატივცემულოდ დაბრუნდა.
9:2	რადგან ის შევიდა ქალაქში, რომელსაც პერსეპოლისი ჰქვია, და ცდილობდა ტაძრის გაძარცვას, და ქალაქის დაჩაგვრა, მაგრამ სიმრავლე, იარაღისკენ მიჩქარდება, გადააქცია ისინი ფრენისკენ, და მოხდა ისე, რომ ანტიოქე, გაქცევის შემდეგ, სამარცხვინოდ დაბრუნდა.
9:3	და როცა ეკბატანასთან მივიდა, მიხვდა რა დაემართათ ნიკანორსა და ტიმოთეს.
9:4	Ამიტომაც, გაბრაზებული ადგა, ის ფიქრობდა, რომ უკან დაებრუნებინა ებრაელებისთვის ზიანი, რომელიც მიაყენეს მათ, ვინც ის გაიქცა. და, ამიტომ, მან უბრძანა თავისი ეტლი გზაში შეუჩერებლად გაეტარებინათ, რადგან ზეცის სამსჯავრო მოუწოდებდა მას, რადგან მან ასე ამპარტავნულად ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ ჩავიდოდა იერუსალიმში და მას ებრაელების მასობრივ საფლავად აქცევდა.
9:5	მაგრამ ისრაელის უფალი ღმერთი, რომელიც აკონტროლებს ყველაფერს, უკურნებელი და უხილავი ჭირი დაარტყა. ამისთვის, როგორც კი დაასრულა ეს სიტყვები, მუცლის საშინელმა ტკივილმა შეიპყრო, მწარე შინაგანი ტანჯვით.
9:6	და, ნამდვილად, სამართლიანად აღმოცენდა, ვინაიდან მრავალი უცნაური და ახალი წამებით ტანჯავდა სხვის შინაგან ორგანოებს, თუმცა ის არანაირად არ წყვეტდა თავის ბოროტებას.
9:7	მაგრამ, ამის მიღმა, ამპარტავნებით სავსე, ებრაელების წინააღმდეგ სულით ცეცხლს სუნთქავდა, და დავალების დაჩქარების მითითება, მოხდა რომ, როგორც ძალით მიიჩქაროდა, ეტლიდან გადმოვარდა, და მისი კიდურები სხეულის სერიოზული დაჟეჟილობით იყო.
9:8	Და ის, ადამიანურ შესაძლებლობებს აღემატება ამპარტავნებით სავსე, ეჩვენებოდა, რომ ზღვის ტალღებსაც კი უბრძანებდა და მთების სიმაღლესაც კი წონასწორობაში აწონებდა.. Მაგრამ ახლა, მიწაზე დამდაბლებული, ის საკაცით გადაიყვანეს, უწოდებს საკუთარ თავს მოწმედ ღვთის აშკარა სათნოებისა.
9:9	Ასე შემდეგ, ჭიები სცვიოდა მისი უსინდისო სხეულიდან, და, როგორც ტკივილში ცხოვრობდა, მისი ხორცი დაეცა, შემდეგ კი მისმა სუნიანმა სუნმა ჯარი შეავიწროვა.
9:10	და ის ვინც, ცოტა ადრე, ეგონა, რომ შეეძლო ზეცის ვარსკვლავებს შეეხო, ვერავინ გაუძლებდა ტარებას, აუტანელი სუნის გამო.
9:11	Ამიტომაც, მას შემდეგ, ღვთაებრივი ჭირის შეგონებით განდევნიდა თავის მძიმე ამპარტავნებას, მან დაიწყო საკუთარი თავის გაგება, მისი ტკივილი ყოველ წამს მატულობს.
9:12	და, როცა საკუთარ სუნს ვერც კი იტანს, მან ასე ისაუბრა: „ეს მხოლოდ ღმერთს ემორჩილება, და მოკვდავმა თავი ღმერთთან თანასწორად არ უნდა მიიჩნიოს“.
9:13	მაშინ ამ ბოროტმა ევედრებოდა უფალს, ვისგან, შემდგომში, შეიძლება არ იყოს წყალობა.
9:14	და ქალაქი, რომლისკენაც საჩქაროდ მიდიოდა მიწაზე ჩამოგდება და მასობრივი საფლავი, ახლა მას სურდა გათავისუფლება.
9:15	და ებრაელები, რომელიც მან თქვა, რომ დაკრძალვის ღირსადაც არ მიიჩნია, მაგრამ გადასცემდა მათ ჩიტებისა და მხეცების მიერ დანგრევას, და მოსპობდნენ მათ თავიანთ პატარებთან ერთად, ახლა დაჰპირდა ათენელებთან გათანაბრებას.
9:16	და კიდევ წმინდა ტაძარი, რომელიც მანამდე ძარცვავდა, საუკეთესო საჩუქრებით დაამშვენებდა, და გაზარდეთ წმინდა ჭურჭელი, და გადაიხადოს თავისი შემოსავლებიდან მსხვერპლშეწირვის საფასური.
9:17	ამ რაღაცეების მიღმა, თვითონ ებრაელიც კი გახდებოდა, და იმოგზაურებდა დედამიწის ყველა ადგილას და გამოაცხადებდა ღვთის ძალას.
9:18	მაგრამ, როცა მისი ტკივილები არ წყდებოდა, (რადგან ღვთის სამართლიანმა განაჩენმა დაამარცხა იგი,) სასოწარკვეთილმა მისწერა ებრაელებს, ვედრების სახით, ამ გზით შედგენილი წერილი:
9:19	„იუდეველთა ძალიან კარგ მოქალაქეებს, ანტიოქე, მეფე და მმართველი, ჯანმრთელობას უსურვებს, და კეთილდღეობა, და ბედნიერება.
9:20	თუ თქვენ და თქვენი ვაჟები კარგად ხართ, და თუ ყველაფერი შენი ნებაა, ძალიან დიდ მადლობას ვუხდით.
9:21	Ამიტომაც, ფიქსირდება უძლურებაში, თუმცა კეთილად გახსენდება, სპარსეთის ადგილებიდან ვბრუნდები, და, მძიმე უძლურებამ რომ შეიპყრო, საჭიროდ მივიჩნიე საერთო სიკეთეზე ზრუნვა,
9:22	არ ვარ სასოწარკვეთილი საკუთარ თავში, მაგრამ უძლურებისგან თავის დაღწევის დიდი იმედი აქვს.
9:23	მეტიც, იმის გათვალისწინებით, რომ მამაჩემიც, იმ დროს, როცა მან ჯარი მიიყვანა ზემო რაიონებში, გამოავლინა ვინ დაიკავებდა ხელმძღვანელობას მის შემდეგ,
9:24	ამიტომ, თუ რამე საწინააღმდეგო უნდა მოხდეს, ან რაიმე, თუ სირთულეები უნდა იყოს მოხსენებული, ვინც რეგიონებში იმყოფებოდა, იცოდა ვის ჰქონდა ნაანდერძი მთელი საქმე, არ შეწუხდებოდა.
9:25	ამ ნივთების გარდა, იმის გათვალისწინებით, რომ უახლოესი ძალაუფლება და მეზობლები შესაფერისი დროისთვის ჩასაფრებულია და ელოდება სწორ მოვლენას, მე დავანიშნე ჩემი შვილი, ანტიოქე, როგორც მეფე, რომელსაც მე ხშირად ვაქებდი ბევრ თქვენგანს ზემო პროვინციებში მოგზაურობისას. და მე მივწერე მას რაც დავამატე ქვემოთ.
9:26	Ამიტომაც, გევედრები და გევედრები, რომ საჯარო და კერძო სარგებლის გახსენება, თითოეული მათგანი ჩემი და ჩემი შვილის ერთგული იქნება.
9:27	მე მჯერა, რომ ის ზომიერად და ადამიანურად მოიქცევა, და რომ, ჩემს ზრახვებს მიჰყვება, ის შენ მიმართ მიუკერძოებელი იქნება“.
9:28	ასე რომ, მკვლელი და ღვთისმგმობელი, რომელსაც ძალიან ცუდად დაარტყა, ისევე როგორც თვითონ ექცეოდა სხვებს, მთებს შორის მოგზაურობისას უბედური სიკვდილით გავიდა ამ ცხოვრებიდან.
9:29	მაგრამ ფილიპე, რომელიც მასთან ერთად იყო აღზრდილი, წაართვა მისი სხეული, და, ანტიოქეს ძის შიშით, წავიდა ეგვიპტეში პტოლემე ფილომეტორთან.

2 მაკაბელები 10

10:1	მაგრამ მაკაბელი და მასთან მყოფნი, უფალი იცავს მათ, აღადგინა კიდეც ტაძარი და ქალაქი.
10:2	შემდეგ მან დაანგრია სამსხვერპლოები, რომელიც უცხოელებმა ქუჩებში ააშენეს, და ასევე სალოცავები.
10:3	და, ტაძრის განწმენდის შემდეგ, გააკეთეს სხვა საკურთხეველი. და, ცეცხლიდან მბზინავი ქვების აღება, ორი წლის შემდეგ კვლავ დაიწყეს მსხვერპლშეწირვა, და დაუყენეს საკმეველი, და ნათურები, და პური ყოფნისა.
10:4	ამ საქმეების გაკეთების შემდეგ, ევედრებოდნენ უფალს, მიწაზე დაყრდნობილი, რომ კიდევ ერთხელ არ ჩავარდნენ ასეთ ბოროტებაში, მაგრამ ასევე, თუ მათ ნებისმიერ დროს უნდა შესცოდათ, რომ უფრო რბილად დაესჯიან მისგან, და არ გადაეცეს ბარბაროსებსა და ღვთისმგმობებს.
10:5	მაშინ, იმ დღეს, როცა ტაძარი დაბინძურებული იყო უცხოელების მიერ, ეს მოხდა იმავე დღეს, როდესაც განწმენდა დასრულდა, თვის ოცდამეხუთე დღეს, რომელიც იყო კისლევი.
10:6	და რვა დღე იზეიმეს სიხარულით, კურთხევის წესით, ამის გახსენება, ცოტა ხნით ადრე, ისინი მთებსა და გამოქვაბულებში ზეიმობდნენ კარვის დღესასწაულის საზეიმო დღეებს, მხეცების წესით.
10:7	Ამის გამო, მათ ახლა ტოტები, მწვანე ტოტები და პალმები ამჯობინეს, მისთვის, ვინც აყვავდა თავისი ადგილის განწმენდას.
10:8	და მათ გამოსცეს საერთო ბრძანება და განკარგულება, რომ იუდეველთა მთელმა ხალხმა ყოველწლიურად უნდა დაიცვან ეს დღეები.
10:9	ახლა რა თქმა უნდა ანტიოქე, რომელსაც სახელოვანი ერქვა, სიცოცხლის გასვლისას თავი ასე ჩათვალა.
10:10	მაგრამ შემდეგ ჩვენ აღვწერთ რა მოხდა ევპატორთან, ურწმუნო ანტიოქეს ძე, ომებში მომხდარი ბოროტების შეკვეცა.
10:11	რადგან როცა მან სამეფო აიღო, მან დანიშნა, სამეფოს საქმეებზე, გარკვეული ლისია, ფინიკიელი და სირიელი სამხედროების ლიდერი.
10:12	პტოლემეოსისთვის, რომელსაც მაკერს ეძახდნენ, გადაწყვიტა მკაცრი ყოფილიყო იუდეველთა მიმართ სამართალში, განსაკუთრებით იმ უსამართლობის გამო, რაც მათ მიმართ იყო გაკეთებული, და მათთან მშვიდობიანად გამკლავება.
10:13	მაგრამ, ამ მიზეზით, ევპატორის წინაშე მეგობრებმა დაადანაშაულეს, და ხშირად უწოდებდნენ მოღალატეს. რადგან მან მიატოვა კვიპროსი, რომელიც ფილომეტორმა მას მიანდო. Ამიტომაც, ანტიოქეს სახელოვანის გადაცემა, ის კი მისგან განეშორა. მან კი სიცოცხლე შხამით დაასრულა.
10:14	მაგრამ გორგიასი, როცა ადგილების ლიდერი იყო, მიჰყავდა მას ახალი ჩამოსული, ხშირად იბრძოდა ებრაელების წინააღმდეგ.
10:15	Სინამდვილეში, ებრაელები, რომლებსაც სტრატეგიული ციხე-სიმაგრეები ეჭირათ, წაიყვანა ისინი, ვინც იერუსალიმიდან გაქცეულიყვნენ, და ისინი ცდილობდნენ ომის დაწყებას.
10:16	Სინამდვილეში, ვინც მაკაბელთან იყო, ლოცვით ევედრებიან უფალს, რომ იყოს მათი შემწე, ძლიერ შეუტია იდუმეელთა ციხეებს.
10:17	და, დაჟინებული დიდი ძალით, მათ მოიპოვეს ადგილები, კლავენ მათ, ვინც შეხვდნენ, და საერთოდ არანაკლებ ოცი ათასის მოჭრა.
10:18	თუმცა გარკვეული პირობა, როდესაც ისინი გაიქცნენ ორ კარგად გამაგრებულ კოშკში, მისცა ბრძოლის საპასუხო სახე.
10:19	ასე დატოვა მაკაბემ სიმონი და იოსები, და ასევე ზაქეოსი, და ვინც მათთან იყო, მათ წინააღმდეგ საბრძოლველად. და რადგან მათთან მყოფნი საკმარისი რაოდენობით იყვნენ, ის მიუბრუნდა მათ, ვინც უფრო ძლიერად დაესხა თავს.
10:20	Სინამდვილეში, ვინც სიმონთან იყო, სიხარბეს ხელმძღვანელობს, კოშკებში მყოფი გარკვეული პირების ფულით დაარწმუნეს. და მიიღო სამოცდაათი ათასი დიდრაქმა, მათ ზოგიერთებს გაქცევის საშუალება მისცეს.
10:21	მაგრამ როცა გაკეთდა მოახსენეს მაკაბეს, ხალხის ლიდერების შეკრება, მან დაადანაშაულა ისინი, ვინც ძმები ფულისთვის გაყიდეს, თავიანთი მოწინააღმდეგეები რომ გაგზავნეს.
10:22	ამიტომ, მან სიკვდილით დასაჯა ისინი, ვინც მოღალატეებად იქცეოდნენ, და მან სწრაფად დაიპყრო ორი კოშკი.
10:23	Ამიტომაც, წარმატებები იარაღში და ყველაფერში, რაც ხელში აიღო, მან ორ ციხეში ოც ათასზე მეტი გაანადგურა.
10:24	და ტიმოთე, რომლებიც მანამდე ებრაელებმა დაამარცხეს, უცხო ჯარის სიმრავლის შეკრება და აზიიდან ცხენოსნების შეკრება, ჩამოვიდა, თითქოს იუდეას იარაღით დაიპყრო.
10:25	მაგრამ მაკაბელი, და ვინც მასთან იყო, როგორც კი უახლოვდებოდა, ევედრებოდა უფალს, თავზე ჭუჭყს ასხამდნენ და წელზე თმის ტილოთი ახვევდნენ.
10:26	და დაწოლილი საკურთხევლის კვარცხლბეკთან, ისინი ევედრებოდნენ მას მიმტევებლობას მათთვის, არამედ მათი მტრების მტერი იყოს, და მათი მოწინააღმდეგეების მოწინააღმდეგე, როგორც კანონი ამბობს.
10:27	Ამიტომაც, ლოცვის შემდეგ, იარაღის აღება, ისინი უფრო შორს წავიდნენ ქალაქიდან, და, მიაღწია მტრებთან ახლოს, ისინი დასახლდნენ.
10:28	მაგრამ, როგორც კი მზე ამოვიდა, ორივე მხარე შეუერთდა ბრძოლას: ამათ უფლის ძალით გამარჯვებისა და წარმატების გარანტია, დანარჩენებს კი გამბედაობა აქვთ, როგორც მათი ლიდერი ბრძოლაში.
10:29	მაგრამ, როცა ისინი სასტიკად იბრძოდნენ, მოწინააღმდეგეებს ზეციდან გამოეცხადა ხუთი ცხენზე ამხედრებული კაცი, რომლებიც ოქროს ლაგამებით იყო შემკული, ებრაელებისთვის ლიდერობის უზრუნველყოფა.
10:30	Ორი მათგანი, შუაში მაკაბელი ჰყავდათ და იარაღებით გარშემორტყმული, ინახავდა მას უსაფრთხოდ. მაგრამ, მტერზე, ისროდნენ ისრებს და ელვას, ისე რომ დაეცნენ, როგორც სიბრმავეშია დაბნეული, ასევე არეულობებით სავსე.
10:31	მეტიც, დახოცილი იყო ოცი ათას ხუთასი, ექვსას მხედართან ერთად.
10:32	Სინამდვილეში, ტიმოთე ღაზარაში გაიქცა, გამაგრებულ სიმაგრემდე, სადაც ქერეასი ხელმძღვანელობდა.
10:33	მერე მაკაბელი, და ვინც მასთან იყო, ოთხი დღის განმავლობაში სიხარულით ალყა შემოარტყა სიმაგრეს.
10:34	მაგრამ ვინც შიგნით იყო, ადგილის სიძლიერის ნდობა, უსაზღვროდ ლაპარაკობდა ბოროტებას და განდევნა ბოროტი სიტყვები.
10:35	მაგრამ როცა მეხუთე დღე გათენდა, მაკაბელთან მყოფთაგან ოცი ახალგაზრდა, გმობის გამო სულში ანთებული, კაცურად მიუახლოვდა კედელს, და, სასტიკი გამბედაობით მიიწევდა წინ, ავიდა მასზე.
10:36	მეტიც, სხვებიც დგანან მათ შემდეგ, წავიდა კოშკებისა და კარიბჭეების დასაწვავად, და მკრეხელთა ცოცხლად დაწვა.
10:37	მაშინ, ორი დღის განმავლობაში განაგრძო ციხე-სიმაგრის დანგრევა, მათ მოკლეს ტიმოთე, რომელიც გარკვეულ ადგილას მიმალული აღმოჩნდა. და მოკლეს მისი ძმა ქერეასიც, და აპოლოფანი.
10:38	როცა ეს გაკეთდა, მათ აკურთხეს უფალი საგალობლებითა და აღსარებაებით, რომელმაც დიდი საქმეები ჩაიდინა ისრაელში და მიანიჭა მათ გამარჯვება.

2 მაკაბელები 11

11:1	მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ, ლისიასი, მეფის პროკურორი და ახლო ნათესავი, რომელიც ასევე ხელმძღვანელობდა მთავრობას, მძიმედ ამძიმებდა მომხდარს.
11:2	ერთად შეკრიბა რვა ათასი, ყველა ცხენოსანთან ერთად, ის მოვიდა ებრაელთა წინააღმდეგ, ფიქრობდა, რომ ქალაქი აუცილებლად დაიპყრობდა, აქცევს მას წარმართთა საცხოვრებელ ადგილად,
11:3	სინამდვილეში, ასევე ფიქრობს ტაძრიდან ფულის მოგებაზე, ისევე როგორც წარმართთა სხვა სალოცავებიდან, და მღვდელმსახურება ყოველწლიურად გასაყიდად.
11:4	არასოდეს აღიარებს ღმერთის ძალას, მაგრამ გონებაში გაბერილი, იგი ენდობოდა ფეხით ჯარისკაცთა სიმრავლეს, და ათასობით მხედარში, და ოთხმოცი სპილოში.
11:5	Ამიტომაც, ის შევიდა იუდეაში, და, ბეთზურს უახლოვდება, რომელიც ვიწრო ადგილას იყო, იერუსალიმიდან ხუთი სტადიონის ინტერვალით, მან ალყა შემოარტყა იმ სიმაგრეს.
11:6	მაგრამ როცა მაკაბემ და მასთან მყოფებმა მიხვდნენ, რომ ციხესიმაგრეები ალყაში იყო, ისინი და მთელი ხალხი ერთად ტირილითა და ცრემლებით ევედრებოდნენ უფალს, რომ ისრაელის გადასარჩენად კარგ ანგელოზს გამოუგზავნიდა.
11:7	და ასე წინამძღვარი მაკაბელი, იარაღის აღება, მოუწოდა დანარჩენებს, რომ მასთან ერთად განიცადოს საფრთხე, და დახმარება გაუწიონ თავიანთ ძმებს.
11:8	და როცა ისინი ერთად გამოდიოდნენ მზად სულით, გამოჩნდა იერუსალიმში მხედარი, მათ წინ უძღოდა გასხივოსნებული სამოსით და ოქროს იარაღით, შუბის ქნევა.
11:9	შემდეგ ყველამ ერთად აკურთხა მოწყალე უფალი, და გააძლიერა მათი სულები, მზად არის გაარღვიოს არა მხოლოდ მამაკაცები, არამედ ყველაზე სასტიკი მხეცები და რკინის კედლები.
11:10	ამგვარად, ისინი მზად წავიდნენ, რომელსაც ზეციდან დამხმარე ჰყავს, და უფალმა შეიწყნარა ისინი.
11:11	მაშინ, მტრის წინააღმდეგ სასტიკად მირბის, ლომების წესით, მათ შიგნიდან დაარტყეს: თერთმეტი ათასი ფეხით ჯარისკაცი და ათას ექვსასი მხედარი.
11:12	და ყველა დანარჩენი მათ ფრენაზე გადააქციეს. მაგრამ ბევრი მათგანი, დაჭრილია, არაფრით გაიქცა. და თავად ლისიაც გაიქცა, სამარცხვინოდ გარბის.
11:13	და რადგან ის არ იყო ირაციონალური, თავისთვის ფიქრობდა მის წინააღმდეგ მომხდარ დანაკარგზე, და იმის გაგება, რომ ებრაელები იყვნენ უძლეველნი, რადგან ისინი დამოკიდებულნი არიან ყოვლისშემძლე ღმერთის დახმარებაზე, გაუგზავნა მათ,
11:14	და დაჰპირდა, რომ დათანხმდებოდა ყველაფერზე, რაც სამართლიანია, და რომ დაარწმუნებდა მეფეს მათი მეგობარი ყოფილიყო.
11:15	მაშინ მაკაბემ დათანხმდა ლისიას თხოვნას, თვლის, რომ ის ყველანაირად სასარგებლოა. და რაც მაკაბემ დაუწერა ლისიას, ებრაელებთან დაკავშირებით, მეფემ დათანხმდა.
11:16	რამეთუ იყო წერილები დაწერილი იუდეველთა მიმართ ლისიასგან, რომელიც, ნამდვილად, ასე შედგნენ: „ლისია, ებრაელ ხალხს: მისალმებები.
11:17	იოანე და აბესალომი, რომელიც თქვენგან იყო გაგზავნილი თქვენი ნაწერების გადმოსაცემად, მოითხოვა, რომ განმეხორციელებინა ეს ყველაფერი, რაც მათ მიერ იყო მითითებული.
11:18	ამიტომ, რაც შეიძლებოდა მეფის წინაშე წარედგინა, მე წარვადგინე ისინი. და მან დათმო ის, რაც ნებადართულია.
11:19	თუ, ამიტომ, ამ საკითხებში ერთგული დარჩებით, მაშინ, ამიერიდან, ვეცდები ვიყო შენი სიკეთის მიზეზი.
11:20	მაგრამ რაც შეეხება სხვა დეტალებს, სიტყვით გავეცი ბრძანება, ორივე ამათ, და ჩემ მიერ გამოგზავნილთათვის, თქვენთან სასაუბროდ.
11:21	დამშვიდობება. ას ორმოცდამერვე წელს, დიოსკორეს თვის ოცდამეოთხე დღეს“.
11:22	მაგრამ მეფის წერილი ამას შეიცავდა: „მეფე ანტიოქე ლისიას, მისი ძმა: მისალმებები.
11:23	ვინაიდან ჩვენი მამა ღმერთებს შორის გადაიყვანეს, ჩვენ მზად ვართ, რომ მათ, ვინც ჩვენს სამეფოშია, იმოქმედონ მღელვარების გარეშე, და გულმოდგინედ უნდა აკონტროლონ საკუთარი საზრუნავი.
11:24	ჩვენ გავიგეთ, რომ ებრაელები არ დათანხმდნენ მამაჩემს ბერძნების რიტუალებზე გადასვლაზე, მაგრამ რომ მათ არჩიეს დარჩენა საკუთარ ინსტიტუტებში, და, ამის გამო, რომ ისინი ჩვენგან გვთხოვენ, დავტოვოთ ისინი საკუთარ კანონებზე.
11:25	ამიტომ, სურს ამ ერს, ისევე, დასვენებაზე ყოფნა, ჩვენ მივიღეთ გადაწყვეტილება, რომ ტაძარი უნდა აღდგეს მათ, რათა მათ წინაპრების ჩვეულებისამებრ მოიქცნენ.
11:26	კარგად გამოგივა, ამიტომ, თუ მათ გაუგზავნით და მოგართმევენ, რათა ჩვენი ნება ცნობილი გახდეს, და ისინი შეიძლება იყვნენ კარგი გამბედაობა, და შეიძლება იზრუნონ საკუთარ საჭიროებებზე. ”
11:27	ჭეშმარიტად, მეფის წერილი ებრაელებს ასეთი იყო: „მეფე ანტიოქე ებრაელთა სენატს, ხოლო დანარჩენ ებრაელებს: მისალმებები.
11:28	თუ კარგად ხარ, ეს არის ის, რაც ჩვენ გვინდა. მაგრამ ჩვენ თვითონაც კარგად ვართ.
11:29	მენელაოსი ჩვენთან მოვიდა, ამბობდა, რომ შენ გინდოდა ჩასულიყავი საკუთარ თავზე, რომლებიც ჩვენს შორის არიან.
11:30	ამიტომ, ჩვენ ვაძლევთ უსაფრთხოების პირობას მათ, ვინც მოდის და მიდის, თუნდაც ქსანტიკოსის თვის ოცდამეათე დღემდე,
11:31	რათა ებრაელებმა გამოიყენონ საკუთარი საკვები და კანონები, ისევე როგორც ადრე, და ისე, რომ არც ერთმა მათგანმა არ უნდა გადაიტანოს რაიმე სახის უბედურება იმ საქმის გამო, რაც უმეცრებით მოხდა.
11:32	Ამიტომაც, მენელაოსიც გავგზავნეთ, ვინც დაგელაპარაკება.
11:33	დამშვიდობება. ას ორმოცდამერვე წელს, ქსანტიკოსის თვის მეთხუთმეტე დღეს“.
11:34	მაგრამ რომაელებმაც ახლა გაგზავნეს წერილი, მასში მყოფი ეს: „კვინტუს მემიუსი და ტიტუს მანილიუსი, რომაელთა ელჩები, ებრაელ ხალხს: მისალმებები.
11:35	ამ საკითხებთან დაკავშირებით ლისია, მეფის ნათესავი, დათმო შენთან, ჩვენც დავთმეთ.
11:36	მაგრამ ისეთ საკითხებზე, რაც მან განიხილა, უნდა მიემართოს მეფეს, ვინმეს გაგზავნა, როგორც კი გულმოდგინედ შეალაპარაკებთ ერთმანეთს, რათა განკარგულება მივიღოთ, ისევე როგორც ეს შენთვის მისაღებია. რადგან ანტიოქიაში მივდივართ.
11:37	და, ამიტომ, იჩქარეთ უკან დაწერა, რათა ვიცოდეთ, როგორიც არ უნდა იყოს თქვენი ნება.
11:38	დამშვიდობება. ას ორმოცდამერვე წელს, ქსანტიკოსის თვის მეთხუთმეტე დღეს“.

2 მაკაბელები 12

12:1	ამ შეთანხმებების დადების შემდეგ, ლისია მეფესთან წავიდა, მაგრამ ებრაელები ასრულებდნენ სოფლის მეურნეობის საქმეს.
12:2	თუმცა, ვინც უკან დაიხიეს: ტიმოთე, და აპოლონიუსი, გენეოსის ძე, იერონიმესთან ერთად, და დემოფონი, და, ამათ გარდა, ნიკანორი, კვიპროსის გუბერნატორი, არ დაუშვებს მათ იცხოვრონ მშვიდად და მშვიდად.
12:3	ჭეშმარიტად, იოპას ისინიც ძალიან სამარცხვინო ქმედებების ჩამდენი იყვნენ. ჰკითხეს ებრაელებს, ვინც მათ შორის ცხოვრობდა, პატარა ნავებში ასვლა, რომელიც მათ მოამზადეს, ცოლებთან და ვაჟებთან ერთად, თითქოს არავითარი საფუძვლიანი მტრობა არ იყო მათ შორის.
12:4	Ამიტომაც, ქალაქის საერთო განკარგულების მიხედვით, ისინი დაეთანხმნენ მათ, ეჭვის გარეშე და რადგან მშვიდობა იყო. როცა ღრმა წყალში გავიდნენ, დაიხრჩო არანაკლებ ორასი მათგანი.
12:5	როცა იუდამ შეიტყო თავისი ერის კაცების მიმართ ჩადენილი სისასტიკის შესახებ, შეატყობინა მასთან მყოფ მამაკაცებს, და, ღმერთს რომ მოუწოდებდა, სამართლიანი მოსამართლე,
12:6	წავიდა თავისი ძმების აღმასრულებლების წინააღმდეგ, და ღამით ნავსადგურიც კი დაწვა; მან დაწვა ნავები, მაგრამ ვინც ცეცხლს შეაფარა თავი, ხმლით გაანადგურა.
12:7	და როდესაც მან გააკეთა ეს ყველაფერი ამ გზით, ის წავიდა, თითქოს ისევ დაბრუნდება, რათა მოსპოს ყველა იოპე.
12:8	მაგრამ როდესაც მან ასევე გააცნობიერა, რომ მათ, ვინც იამნიას იყვნენ, სურდათ მოქცეულიყვნენ მათ შორის მცხოვრები ებრაელების მსგავსად,
12:9	ღამითაც წავიდა ჯამნიას წინააღმდეგ, და ცეცხლი წაუკიდა ნავსადგურს, გემებთან ერთად, იმდენად, რომ ცეცხლის შუქი იერუსალიმში ჩანდა, ორას ორმოცი სტადიონი მოშორებით.
12:10	როცა ახლა წავიდნენ იქიდან ცხრა სტადიონი, და მიდიოდნენ ტიმოთესკენ, ისინი არაბეთთან ბრძოლაში შეხვდნენ: ხუთი ათასი კაცი და ხუთასი მხედარი.
12:11	და როცა ძლიერი ბრძოლა მოხდა, და, ღვთის შემწეობით, დადებითად შეწყდა, დარჩენილმა არაბებმა სთხოვეს იუდას დაპირება მიეცა მათთვის, დაჰპირდა მას საძოვრების მიცემას და მომავალში სხვა საქმეებში დახმარებას.
12:12	შემდეგ იუდა, ფიქრობს, რომ ისინი ნამდვილად შეიძლება სასარგებლო იყოს მრავალი თვალსაზრისით, მშვიდობას დაჰპირდა. ხოლო მარჯვენა ხელის გირავნობის მიღების შემდეგ, ისინი თავიანთ კარვებში გაიყვანეს.
12:13	შემდეგ მან ასევე შეუტია გარკვეულ ძლიერ ქალაქს, გარშემორტყმული ხიდებითა და კედლებით, რომელშიც მრავალი სხვადასხვა ეროვნების ბრბო იყო დასახლებული, რომლის სახელია კასფინი.
12:14	Სინამდვილეში, ვინც შიგნით იყო, კედლების სიმტკიცესა და რაციონის სამზადისს ენდობა, მოიქცა უპასუხისმგებლოდ, და მათ დაუპირისპირდნენ იუდას ბოროტი სიტყვებით და გმობით, ასევე არაკანონიერი ლაპარაკით.
12:15	მაგრამ მაკაბელი მრისხანედ მივარდა კედლებს, მოუწოდებს მსოფლიოს დიდ ლიდერს, ჯანმო, ვერძების და ომის მანქანების გარეშე, დაანგრია იერიხონის კედლები იესო ნავეს ძის დროს.
12:16	და, რომელმაც დაიპყრო ქალაქი უფლის ნებით, მან უნომრო სასაკლაო გააკეთა, იმდენად, რომ მიმდებარე აუზი, ორი სტადიონი სიგანეში, ჩანდა, რომ მოკლულის სისხლი მიედინებოდა.
12:17	იქიდან, გაიყვანეს შვიდას ორმოცდაათი სტადიონი, და მოვიდნენ ქარაქს, იმ ებრაელებს, რომლებსაც ტუბიანებს უწოდებენ.
12:18	და ტიმოთე, ნამდვილად, ვერ იპოვეს იმ ადგილებში, რადგან მან უკან დაიხია, სანამ რაიმე მცდელობას დაასრულებდა, რომელმაც დატოვა ძალიან ძლიერი გარნიზონი გარკვეულ ადგილას.
12:19	მაგრამ დოსითეოსი და სოსიპატერი, რომლებიც მეთაურები იყვნენ მაკაბელთან, გაანადგურა ისინი, ვინც ტიმოთემ დატოვა სიმაგრეში: ათი ათასი კაცი.
12:20	და მაკაბელი, რომელმაც მის ირგვლივ ექვსი ათასი კაცი მოათავსა და ისინი კოჰორტებად დაყო, წავიდა ტიმოთეს წინააღმდეგ, რომელსაც თან ჰყავდა ას ოცი ათასი ქვეითი, და ორი ათას ხუთასი მხედარი.
12:21	მაგრამ როცა ტიმოთემ შეიტყო იუდას მოსვლის შესახებ, მან წინ გაგზავნა ქალები, და ბავშვები, და დანარჩენი პრეპარატები, ციხეში, რომელსაც კარნიონი ჰქვია. რამეთუ იყო აუღებელი და ძნელად მისადგომი ადგილების სივიწროვის გამო.
12:22	და როცა გამოჩნდა იუდას პირველი კოჰორტა, მტრები შიშით დაარტყა ღვთის თანდასწრებით, ვინც ყველაფერს ხედავს, და გადაიქცნენ ფრენისკენ, ერთი მეორეზე, ისე, რომ ერთმანეთს ურტყამდნენ და საკუთარი ხმლების მოსმით ჭრიდნენ.
12:23	მაგრამ იუდა სასტიკად დაედევნა მათ, დასჯა უწმიდესი და დახოცა მათი ოცდაათი ათასი კაცი.
12:24	Სინამდვილეში, თავად ტიმოთე დოსითეოსისა და სოსიპატერის მეთაურობით დაქვემდებარებულ ჯგუფში ჩავარდა. და დიდი ხვეწნით, ევედრებოდა მათ, რომ ცოცხალი გაეთავისუფლებინათ, რადგან მას ეკავა მრავალი ებრაელის მშობლები და ძმები, ჯანმო, მისი გარდაცვალებისას, შეიძლება მოხდეს არასათანადო მოპყრობა.
12:25	და როდესაც მან რწმენა გამოთქვა, რომ აღადგენდა მათ შეთანხმების მიხედვით, უვნებლად გაათავისუფლეს, მათი ძმების კეთილდღეობისთვის.
12:26	შემდეგ იუდა კარნიონში გაემგზავრა, სადაც ოცდახუთი ათასი მოკლა.
12:27	გაქცევის ან მოკვლის შემდეგ, მან ჯარი ეფრონში გადაიყვანა, გამაგრებული ქალაქი, რომელშიც ცხოვრობდა მრავალფეროვანი ხალხის სიმრავლე. და გამძლე ახალგაზრდები, კედლებზე დგას, გამართა ძლიერი ბრძოლა. მეტიც, ამ ადგილას, იყო ბევრი საბრძოლო მანქანა, და აღჭურვილობა ისრების ჩამოსხმისთვის.
12:28	მაგრამ როცა მოუწოდეს ყოვლისშემძლეს, რომელიც თავისი ძალით არღვევს მტრების ძალას, მათ დაიპყრეს ქალაქი. და დახოცეს ოცდახუთი ათასი შიგნით მყოფნი.
12:29	იქიდან, წავიდნენ ქალაქ სკვითაში, რომელიც ექვსასი სტადიონი იყო დაშორებული იერუსალიმიდან.
12:30	მაგრამ ებრაელები, ვინც სკვითებს შორის იყვნენ, აჩვენა, რომ მათ მიმართ კეთილგანწყობილი იყო, და რომ, თუნდაც უბედურების დროს, მათ რბილად მოექცნენ.
12:31	მათ მადლობა გადაუხადეს, მოუწოდებს მათ, იყვნენ კეთილგანწყობილი თავიანთი ხალხის მიმართ, ახლა და სხვა დროს. და წავიდნენ იერუსალიმში, რადგან შვიდი კვირის საზეიმო დღეები მიმდინარეობდა.
12:32	და, სულთმოფენობის შემდეგ, გორგიასის წინააღმდეგ გაილაშქრეს, უპირველესი ლიდერი იდუმეაზე.
12:33	და გამოვიდა სამი ათასი ფეხით და ოთხასი მხედრით.
12:34	და როცა ერთად შევიდნენ, მოხდა ისე, რომ რამდენიმე ებრაელი ჩამოაგდეს.
12:35	Სინამდვილეში, გარკვეული დოსითეუსი, ბასენორის მხედარი, ძლიერი კაცი, დაიჭირა გორგიასი. და როცა ცოცხლად დაიჭერდა, თრაკიელთა ვიღაც მხედარი მივარდა და მკლავი მოჰკვეთა, ამიტომაც, ამგვარად, გორგიასი მარესაში გაიქცა.
12:36	მაგრამ როცა ესდრისთან მყოფნი მთელი დღე იბრძოდნენ და დაღლილები იყვნენ, იუდამ მოუწოდა უფალს, რომ ყოფილიყო მათი დამხმარე და წინამძღოლი ბრძოლაში.
12:37	დაწყებული მამათა ენით, და ხმამაღლა ადიდებდა საგალობლებს, მან შთააგონა გორგიას ჯარისკაცებს გაფრენა.
12:38	შემდეგ იუდა, რომელმაც შეკრიბა თავისი ჯარი, შევიდა ქალაქ ადულამში. და, როცა მეშვიდე დღე დადგა, ისინი ჩვეულებისამებრ განიწმინდნენ, და იცავდნენ შაბათს იმავე ადგილას.
12:39	და მეორე დღეს, იუდა თავისით მოვიდა, დაღუპულთა ცხედრების წასაღებად, და მოათავსონ ისინი მამათა საფლავებში თავიანთ წინაპრებთან ერთად.
12:40	მაგრამ მათ იპოვეს, მოკლულთა ტუნიკების ქვეშ, კერპთა ზოგიერთი განძი, რომელიც იყო ჯამნიასთან, რომლებიც ებრაელებს კანონით ეკრძალებოდათ. ამიტომ, ცხადი გახდა, რომ სწორედ ამ მიზეზით ჩამოაგდეს ისინი.
12:41	Ამიტომაც, ყველამ აკურთხა უფლის სამართლიანი განაჩენი, რომელმაც ფარული რამ ცხადყო.
12:42	Ასე შემდეგ, ლოცვისკენ მიმართავენ, მათ სთხოვეს, რომ ჩადენილი დანაშაული დავიწყებას მიეცა. და ჭეშმარიტად, ძლიერმა იუდამ ხალხს მოუწოდა, თავი უცოდველად შეენარჩუნებინათ, ვინაიდან მათ საკუთარი თვალით ნახეს, რაც მოხდა დახოცილთა ცოდვების გამო.
12:43	და, შეკრების მოწვევა, გაგზავნა თორმეტი ათასი დრაქმა ვერცხლი იერუსალიმში, მიცვალებულთა ცოდვებისათვის შესაწირად შესაწირად, კარგად და რელიგიურად ფიქრობს აღდგომაზე,
12:44	(რადგანაც რომ არ ჰქონოდა იმედი, რომ დაცემული მკვდრეთით აღდგებოდნენ, მიცვალებულებისთვის ლოცვა ზედმეტი და ამაო ჩანდა,)
12:45	და რადგან ჩათვალა, რომ ღვთისმოსაობით მიძინებულებს დიდი მადლი ჰქონდათ დაგროვილი მათთვის.
12:46	ამიტომ, წმინდა და მომგებიანი აზრია ილოცო გარდაცვლილთა სახელით, რათა განთავისუფლდნენ ცოდვებისაგან.

2 მაკაბელები 13

13:1	ას ორმოცდამეცხრე წელს, იუდა მიხვდა, რომ ანტიოქე ევპატორი ხალხით მოდიოდა იუდეის წინააღმდეგ.
13:2	და მასთან იყო ლისია, პროკურორი, რომელიც მთავრობას ხელმძღვანელობდა, თან ას ათი ათასი ფეხის ჯარისკაცი, ხუთი ათასი მხედარი, და ოცდაორი სპილო, და სამასი სწრაფი ეტლი მოხრილი პირებით.
13:3	მენელაოსიც შეუერთდა მათ, და მრავალი სიცრუით ევედრებოდა ანტიოქეს, არა თავისი ქვეყნის კეთილდღეობისთვის, მაგრამ იმ იმედით, რომ ის დაინიშნებოდა პირველ მმართველად.
13:4	მაგრამ მეფეთა მეფემ გააღვიძა ანტიოქეს გონება ცოდვილის წინააღმდეგ. და როცა ლისია ყველა ბოროტების მიზეზად ამას ვარაუდობდა, უბრძანა მან (როგორც მათთან ჩვეულებაა) რომ იგი იმავე ადგილას დაეჭირათ და მოეკლათ.
13:5	ახლა იყო, იმავე ადგილას, ორმოცდაათი წყრთა კოშკი, რომელსაც ყოველი მხრიდან ფერფლის გროვა აქვს. ამას თვალყური ადევნებდა უფსკრულს.
13:6	იქიდან, მან უბრძანა ამ სასულიერო პირის ფერფლში ჩაგდება, ყველა მიბიძგებს მას შემდგომ ცხოვრებაში.
13:7	და ასეთი კანონით, აღმოჩნდა, რომ კანონის მოღალატე, მენელაოსი, გარდაიცვალა, არ აქვს იმდენად, რამდენადაც მიწაში სამარხი.
13:8	და მართლაც, ამით დააკმაყოფილა სამართლიანობა, რადგან, როგორც მან ჩაიდინა მრავალი შეურაცხყოფა ღვთის სამსხვერპლოზე, რომლის ცეცხლი და ფერფლი წმინდაა, ასე იყო ნაცარში სიკვდილი.
13:9	მაგრამ მეფე, თავისი გონებით აღვირახსნილი, მოვიდა, რათა თავი უფრო ბოროტი გამოეცხადა ებრაელებს, ვიდრე მისი მამა იყო.
13:10	როცა იუდამ ეს გაიგო, მან ხალხს უბრძანა, დღე და ღამე ევედრებოდნენ უფალს, ამიტომ, ისევე როგორც ყოველთვის, ახლაც დაეხმარებოდა მათ.
13:11	Რა თქმა უნდა, მათ ეშინოდათ კანონის და ქვეყნის ჩამორთმევის, და წმიდა ტაძრისა, და ასევე, რომ მან ხალხს დაუშვას, რომელმაც ცოტა ხნის წინ ამოისუნთქა, კვლავ დაიმორჩილონ ღვთისმგმობელი ერები.
13:12	Ამიტომაც, ერთად რომ გააკეთეს ეს ყველაფერი, და ტირილითა და მარხვით ევედრებოდა წყალობას უფლისგან, სამი დღის განმავლობაში განუწყვეტლივ იწვა მიწაზე, იუდამ მოუწოდა მათ მოემზადებინათ.
13:13	Სინამდვილეში, უფროსებთან მან გადაწყვიტა რომ, სანამ მეფე იუდეაში ჯარს გადაიყვანდა და ქალაქს მოიპოვებდა, ისინი გამოვიდოდნენ და ღონისძიების შედეგს უფლის სამსჯავროს მიჰქონდათ.
13:14	Ამიტომაც, ყველაფრის ღმერთს მიცემა, სამყაროს შემოქმედი, და რა მოუწოდა საკუთარ თავს, შეებრძოლონ მტკიცედ და წამოდგნენ, სიკვდილამდეც კი, კანონებისთვის, ტაძარი, ქალაქი, მათი ქვეყანა და მოქალაქეები: მან თავისი ჯარი მოდინის ირგვლივ განლაგდა.
13:15	და მისცა საკუთარ თავს ღვთის გამარჯვების ნიშანი, ღამით თავს დაესხა მეფის სახლს, უძლიერეს რჩეულ ჭაბუკებთან ერთად, და მოკლა ოთხი ათასი კაცი ბანაკში, და სპილოების უდიდესი, მათთან ერთად, ვინც მათზე იქნებოდა განლაგებული.
13:16	Ამიტომაც, რომელმაც აავსო თავისი მტრების ბანაკი უდიდესი შიშითა და არეულობით, ისინი წარმატებულად წავიდნენ.
13:17	ახლა ეს გაკეთდა დღის პირველ შუქზე, უფალი ეხმარება და იცავს მათ.
13:18	მაგრამ მეფე, ებრაელების სიმამაცის გემო რომ მიიღო, ცდილობდა ეშმაკურად დაეკავებინა რთული ადგილები.
13:19	Ამიტომაც, მან თავისი ბანაკი ბეთზურში გადაიტანა, რომელიც იყო ებრაელთა გამაგრებული გარნიზონი. მაგრამ როგორც დაარტყა, ის გაფრინდა და შემცირდა.
13:20	შემდეგ იუდამ გაუგზავნა საჭირო ნივთები შიგნით მყოფებს.
13:21	მაგრამ როდოკუსი, ვიღაც ებრაული არმიიდან, საიდუმლოებები მოახსენა მტრებს, ამიტომ მას ეძებდნენ, დააკავეს, და დააპატიმრეს.
13:22	ისევ, მეფემ მოლაპარაკება გამართა ბეთცურში მყოფებთან. მან მარჯვენა ხელი დადო პირადად, და მიიღო მათი, და წავიდა.
13:23	ის შეუერთდა იუდას ბრძოლას; ის გადალახული იყო. მაგრამ როცა მიხვდა, რომ ფილიპე, ვინც ამ მოვლენებს მიღმა დარჩა, აჯანყდა ანტიოქიაში, ის გონების აურზაურში იყო, და, ევედრებოდა ებრაელებს, და ემორჩილება მათ, მან დაიფიცა ყველაფერი, რაც სამართლიანად ჩანდა. და, შერიგებული, მან შესწირა მსხვერპლი, პატივს სცემდა ტაძარს, და დატოვა საჩუქრები.
13:24	მაკაბეს მოეხვია, და დაადგინა იგი მეთაურად და წინამძღოლად პტოლემაიდიდან გერენიელებამდე.
13:25	მაგრამ როცა პტოლემაიდაზე მივიდა, პტოლემეები ალიანსის პირობებს მძიმედ მიიჩნევდნენ, აღშფოთებული, რომ არ დაარღვიონ შეთანხმება.
13:26	შემდეგ ლისია ტრიბუნალში ავიდა, და განმარტა მიზეზები, და დაამშვიდა ხალხი, და ასე დაბრუნდა ანტიოქიაში. და ასე წარიმართა საქმე მეფის მოგზაურობასა და დაბრუნებასთან დაკავშირებით.

2 მაკაბელები 14

14:1	მაგრამ სამი წლის შემდეგ, იუდა და მასთან მყოფნი მიხვდნენ, რომ დემეტრე სელევკოსი ავიდა სტრატეგიულ ადგილებზე ძლიერი ხალხით და ფლოტით ტრიპოლის პორტში.,
14:2	და დაიპყრო ანტიოქეს მოპირდაპირე მხარეები, და მისი მეთაური, ლისიასი.
14:3	ახლა ვიღაც ალკიმოსი, რომელიც მღვდელმთავარი იყო, მაგრამ ვინც განზრახ შეიბილწა თანამორწმუნეობის ჟამს, იმის გათვალისწინებით, რომ არ არსებობს მისი უსაფრთხოების საშუალება, არც საკურთხეველზე წვდომა,
14:4	წავიდა მეფე დიმიტრისთან ას ორმოცდამეათე წელს, შესთავაზა მას ოქროს გვირგვინი, და პალმა, და ამათ მიღმა, რამდენიმე ტოტი, რომელიც თითქოს ტაძარს ეკუთვნოდა. და, ნამდვილად, იმ დღეს, ის გაჩუმდა.
14:5	მაგრამ, თავისი სიგიჟისთვის შესაფერის დროს რომ შეხვდა, მას დაუძახა დემეტრემ რჩევისთვის და ჰკითხა, რას ეყრდნობოდნენ ებრაელები და როგორი იყო მათი რჩევები.
14:6	მან უპასუხა: „იუდეველთა შორის, რომლებსაც ჰასიდელები ჰქვია, რომელთაგან უპირველესი იუდა მაკაბელია, კვებავს ომებს, და აღძრა აჯანყებები, და არ დაუშვებს სამეფოს მშვიდობას.
14:7	ჩემთვისაც, ჩემი წინაპრების დიდებიდან მოტყუებული (მაგრამ მე ვლაპარაკობ მღვდელმთავრობაზე), აქ მოვიდნენ,
14:8	პირველი, ნამდვილად, მეფის ინტერესების ერთგული სამსახურში, არამედ როგორც მოქალაქეთა მრჩეველი. რადგან მთელი ჩვენი ერი არანაკლებ განიცდის მათ გარყვნილებას.
14:9	მაგრამ გევედრები, ო მეფეო, თითოეული ამ ნივთის ცოდნა, გავუფრთხილდეთ რეგიონს და ჩვენს ხალხს, თქვენი ადამიანობის მიხედვით, რომელიც ყველასთვის საჯაროდ არის ცნობილი.
14:10	ამისთვის, სანამ იუდა გადარჩება, შეუძლებელია საქმე მშვიდად იყოს“.
14:11	მაშინ, მათ წინაშე ასეთი რამ ილაპარაკა, დანარჩენი მოკავშირეები, რომლებიც თავს იუდას მტრებად თვლიდნენ, კიდევ უფრო ანთებული დემეტრე.
14:12	და მაშინვე გაგზავნა ნიკანორი, მეთაური სპილოებზე, პირველ პოზიციაზე იუდეასთან,
14:13	აძლევდა ბრძანებას, დარწმუნებულიყო, რომ თავად იუდას დაჭერა, და, ჭეშმარიტად, გაფანტოს ყველა, ვინც მასთან იყო, და დანიშნოს ალკიმე დიდი ტაძრის მღვდელმთავრად.
14:14	შემდეგ წარმართები, რომელიც იუდას გაქცეულიყო იუდეიდან, ნიკანორს ფარებში შეერივნენ, ფიქრობდა, რომ ებრაელების უბედურება და უბედურება მათი კეთილდღეობის მიზეზი გახდებოდა.
14:15	Ამიტომაც, როცა ებრაელებმა გაიგეს ნიკანორის მოსვლისა და ხალხების შეკრების შესახებ, მათ, ჭუჭყს ასხამდნენ თავზე, ევედრებოდა მას, ვინც დაამკვიდრა თავისი ხალხი მარადიულობისთვის, და რომელიც ასევე იცავდა თავის ნაწილს მკაფიო ნიშნებით.
14:16	მაშინ, მათი ლიდერის ბრძანებით, ისინი სასწრაფოდ გადავიდნენ იქიდან, და ერთად შეიკრიბნენ ქალაქ დესაუში.
14:17	Სინამდვილეში, სიმონი, იუდას ძმა, შეუერთდა ბრძოლას ნიკანორთან, მაგრამ მოწინააღმდეგეთა მოულოდნელი მოსვლისას შეეშინდა.
14:18	თუნდაც ასე, ნიკანორი, იუდას თანამგზავრების სათნოების მოსმენა, და დიდი გამბედაობა, რომლითაც ისინი იბრძოდნენ თავიანთი ქვეყნის სახელით, ეშინოდა მახვილით განაჩენის აღსრულება.
14:19	Ამ მიზეზით, მან წინ გაგზავნა პოსიდონიუსი, და თეოდოტე, და მათიასი, რათა მისცეს და მიიღოს მარჯვე ხელების პირობა.
14:20	და როცა ამის შესახებ მთელი დღე იმართებოდა საბჭო, და სარდალმა მიიყვანა იგი ხალხის წინაშე, ისინი ყველა ერთ აზრზე იყვნენ ალიანსზე თანხმობის შესახებ.
14:21	Ამიტომაც, დანიშნეს დღე, რომელზედაც ისინი ერთმანეთს ფარულად მოქმედებდნენ, და სკამები გამოიტანეს და დააყენეს თითოეულ მათგანს.
14:22	მაგრამ იუდამ შეიარაღებულ ადამიანებს სტრატეგიულ ადგილებში ყოფნა დაავალა, რათა მტერთაგან მოულოდნელად არ აღმოცენდეს რაიმე სახის ბოროტება. და მათ ჰქონდათ სასიამოვნო კონფერენცია.
14:23	შემდეგ ნიკანორი დარჩა იერუსალიმში, და მან არ ჩაიდინა უსამართლობა; გაუშვა ხალხის ფარა, რომელიც ერთად იყო შეკრებილი.
14:24	და იუდა ყოველთვის გულში აქცევდა მას, და კეთილგანწყობილი იყო მამაკაცის მიმართ.
14:25	და მან სთხოვა მას ცოლის გაჩენა, და შვილების გაჩენა. Ის დაქორწინდა; ის მშვიდად ცხოვრობდა, და ისინი ყველა ერთად ცხოვრობდნენ.
14:26	მაგრამ ალკიმოსმა დაინახა სიყვარული, რომელიც მათ ერთმანეთის მიმართ ჰქონდათ, და ხელშეკრულებები, წავიდა დემეტრესთან, და მან უთხრა, რომ ნიკანორი დაეთანხმა უცხოურ ინტერესებს, და რომ მან აირჩია იუდა, სამეფოს მოღალატე, როგორც მისი მემკვიდრე.
14:27	ასე რომ, მეფე, განრისხებული და პროვოცირებული ამ ძალიან ბოროტი ბრალდებით, მისწერა ნიკანორს, ამბობდა, რომ ის, რა თქმა უნდა, გადატვირთული იყო ალიანსის შეთანხმებით, და მან უბრძანა მას მაინც გაეგზავნა მაკაბეუსი ანტიოქიაში ჯაჭვებით.
14:28	როცა ეს ცნობილი გახდა, ნიკანორი გაოგნებული იყო, და მან სასტიკად მიიღო ის, რომ გააუქმებდა შეთანხმებულს, რომელსაც მამაკაცისგან არანაირი დაზიანება არ მიუღია.
14:29	მაგრამ, რადგან ვერ შეძლეს მეფის წინააღმდეგობა, ის ეძებდა ბრძანებების შესრულების შესაძლებლობას.
14:30	მაგრამ მაკაბელი, ხედავდა, რომ ნიკანორი მასთან უფრო ფორმალურად მოქმედებდა, და რომ, როცა ჩვეულებისამებრ ერთად შეხვდნენ, მან გამოიჩინა თავხედობა, მიხვდა, რომ ეს სიმკაცრე არ იყო სიკეთისგან. Ისე, შეკრიბა რამდენიმე კაცი, ნიკანორს დაემალა თავი.
14:31	მაგრამ როცა მიხვდა, რომ ფაქტობრივად ხელი შეუშალა მამაკაცმა, წავიდა უდიდეს და უწმინდეს ტაძარში, და უბრძანა მღვდლებს, ჩვეული მსხვერპლშეწირვის შეთავაზება, რომ კაცი მიეცა მისთვის.
14:32	როცა ამათ შეჰფიცეს, რომ არ იცოდნენ, სად იყო ის, ვისაც ეძებდნენ, ხელი ტაძრისკენ გაუწოდა,
14:33	და დაიფიცა, ამბობდა: „თუ არ მიწოდებ იუდას ბორკილებით, ამ ღვთის სალოცავს მიწაზე დავაკლებ, და მე ამოთხარე სამსხვერპლო, და ვაკურთხებ ამ ტაძარს ლიბერ მამას“.
14:34	და ეს რომ თქვა, ის წავიდა. მაგრამ მღვდლები, ხელები ზეცისკენ გაიშვირა, მოუწოდა მას, ვინც ყოველთვის იბრძოდა თავისი ხალხისთვის, ამას ამბობს:
14:35	„ო, სამყაროს უფალო, ვისაც არაფერი სჭირდება, შენ გინდოდა, რომ შენი საცხოვრებლის ტაძარი ჩვენთან ყოფილიყო.
14:36	Და ახლა, უფალო, წმიდა ყოველთა წმიდათა, შეინახეთ დაუბინძურებლად, მარადისობამდე, ეს სახლი, რომელიც ახლახან გაიწმინდა“.
14:37	მერე რაზიასი, რომელიღაც უხუცესთაგანი იერუსალიმიდან, მიიყვანეს ნიკანორის წინაშე; კაცი კარგი რეპუტაციის იყო, და იყო ის, ვისაც უყვარდა ქალაქი. მისი სიყვარულისთვის, მას უწოდეს ებრაელთა მამა.
14:38	ეს ერთი, დიდი ხანის განმვლობაში, იცავდა იუდაიზმში გაგრძელების თავის მიზანს, და კმაყოფილი იყო სხეულისა და სიცოცხლის ჩაბარებით, რათა მან დაჟინებით შეძლოს იგი.
14:39	მერე ნიკანორი, მზად იყო გამოეხატა ის სიძულვილი, რომელიც მას ჰქონდა ებრაელების მიმართ, გაგზავნა ხუთასი ჯარისკაცი მის დასაჭერად.
14:40	რამეთუ ფიქრობდა, თუ ცუდად მოექცა, ეს დიდ უბედურებას მოუტანს ებრაელებს.
14:41	ახლა, როგორც ჯგუფი ცდილობდა მის სახლში შევარდნას, და კარის გასატეხად, და ცეცხლის შემოტანის სურვილიც კი, რადგან დაკავებას აპირებდა, ხმლით დაარტყა თავს:
14:42	ურჩევნია კეთილშობილურად მოკვდე, ვიდრე ცოდვილების ქვეშევრდომობა, ან უღირსი უსამართლობა განიცადა მისი დაბადების წინააღმდეგ.
14:43	მაგრამ, ვინაიდან მას ჰქონდა, ნაჩქარევად, არ მოიპოვა გადამწყვეტი ჭრილობის დარწმუნება, და ბრბო არღვევდა კარებს, ის, გაბედულად მირბის კედელს, კაცურად დაეშვა ბრბოზე.
14:44	მაგრამ მათ სწრაფად გამოუცხადეს ადგილი მისი დაცემისთვის, ისე დაეშვა კისრის შუაში.
14:45	და, რადგან ჯერ კიდევ სუნთქავდა, და სულში ანთებული, ის ადგა, და როგორც მისი სისხლი დიდ ნაკადში მოედინებოდა, ძალიან მძიმედ დაჭრილი, მან გაიქცა ბრბოში.
14:46	და იდგა გარკვეულ ციცაბო კლდეზე, და ახლა თითქმის სისხლის გარეშე, ორივე ხელით იჭერდა მის ნაწლავებს, ბრბოზე გადაისროლა, მოუწოდებს როგორც ცხოვრების მმართველს, ასევე სულს, რომ ესენი ისევ დაუბრუნონ მას. და ასე გავიდა იგი ამ ცხოვრებიდან.

2 მაკაბელები 15

15:1	მაგრამ როცა ნიკანორმა აღმოაჩინა იუდა სამარიის ადგილებში, მან გადაწყვიტა შეხვედროდა მას ომში ყოველგვარი ძალადობით, შაბათის დღეს.
15:2	Სინამდვილეში, ამბობდნენ ებრაელები, რომლებიც მას აუცილებლობის გამო გაჰყვნენ: „ნუ იქცევით ასე სასტიკად და ბარბაროსულად, მაგრამ პატივი ეცით განწმენდის დღეს და პატივი ეცით მას, ვინც ყველაფერს ხედავს“.
15:3	ჰკითხა იმ უბედურმა, „არსებობს თუ არა ძლიერი ზეცაში, რომელმაც ბრძანა შაბათის დაცვა“.
15:4	და მათ უპასუხეს მას, „თვითონ ცოცხალი უფალია ზეცაში, ძლიერი ერთი, რომელმაც ბრძანა მეშვიდე დღის შენახვა“.
15:5	და ასე თქვა მან: „მე ასევე ძლიერი ვარ დედამიწაზე, ამიტომ მე ვბრძანებ იარაღის აღებას და მეფის გეგმების შესრულებას“. მიუხედავად ამისა, მან ვერ შეძლო თავისი გეგმის შესრულება.
15:6	და ნიკანორი, რა თქმა უნდა ამაღლდა უდიდესი ამპარტავნობით, გადაწყვიტა დაეარსებინა იუდაზე გამარჯვების საჯარო ძეგლი.
15:7	მაგრამ მაკაბელი, როგორც ყოველთვის, იმედი ჰქონდა, რომ ღმერთი იქნებოდა მათ დასახმარებლად.
15:8	და მან მოუწოდა საკუთარ თავს, არ შეეშინდათ ერების მოსვლის, ოღონდ მხედველობაში ჰქონოდათ ის დახმარება, რომელიც ადრე მიიღეს ზეციდან, ახლა კი ყოვლისშემძლესგან მომავალი გამარჯვების იმედი.
15:9	და ელაპარაკებოდა მათ რჯულიდან და წინასწარმეტყველთაგან, შეახსენებს მათ თუნდაც იმ კონფლიქტებს, რომლებსაც ადრე ებრძოდნენ, მან ისინი უფრო ნებაყოფლობით აქცია.
15:10	Ამიტომაც, გამბედაობა რომ აამაღლეს, ამავე დროს მან გამოავლინა წარმართების მატყუარა გეგმა და ფიცის გაცემა.
15:11	შემდეგ მან შეიარაღდა თითოეული მათგანი, არა ფარისა და შუბის იარაღით, მაგრამ საუკეთესო გამოსვლებითა და შეგონებებით; და აუხსნა მათ სიზმარი, ღირსი დასაჯერებლად, რომლებშიც ყველა მათთან ერთად ხარობდა.
15:12	ახლა ხედვა ასეთი იყო: ონიასი, რომელიც მღვდელმთავარი იყო, კარგი და კეთილი კაცი, გარეგნულად მოკრძალებული, ნაზი მანერებით, და კეთილშობილი სიტყვით, და რომელიც ყრმობიდანვე სათნოებით იყო მომზადებული, ხელების გაშლას, ლოცულობდა ებრაელთა მთელი ხალხის სახელით.
15:13	ამის შემდეგ, გამოჩნდა კიდევ ერთი მამაკაცი, აღფრთოვანებული ასაკითა და დიდებით, და მის შესახებ დიდი ღირსების ტარებით.
15:14	Სინამდვილეში, ონიასმა უპასუხა: „ამას უყვარს თავისი ძმები და ისრაელის ხალხი. ეს არის ის, ვინც დიდად ლოცულობს ხალხისთვის და მთელი წმინდა ქალაქისთვის: იერემია, ღვთის წინასწარმეტყველი“.
15:15	შემდეგ იერემიამ მარჯვენა ხელი გაუწოდა, და მისცა იუდას ოქროთი მახვილი, ამბობდა:
15:16	„მიიღეთ ეს წმინდა მახვილი ღვთის საჩუქრად, ამით ჩამოაგდებ ჩემი ხალხის ისრაელის მოწინააღმდეგეებს“.
15:17	Ამიტომაც, იუდას ძალიან კარგი სიტყვებით რომ გაამხნევა, რომლითაც ახალგაზრდების მზადყოფნა და ვაჟკაცობა შეძლეს აღზრდა და განმტკიცება, მათ გადაწყვიტეს იბრძოლონ და მტკიცედ ებრძოლათ, რათა სათნოებამ განსაჯოს საქმე, რადგან წმინდა ქალაქი და ტაძარი საფრთხის ქვეშ იყო.
15:18	რადგან მათი ზრუნვა ნაკლებად იყო მათი ცოლებისა და ვაჟების მიმართ, და ასევე ნაკლები მათი ძმებისა და ნათესავების; სინამდვილეში, მათი ყველაზე დიდი და პირველი შიში იყო ტაძრის სიწმინდის მიმართ.
15:19	მაგრამ ისინიც, ვინც ქალაქში იყვნენ, არ ადარდებდნენ ერთად შეკრებილთ.
15:20	და, როცა ახლა ყველა იმედოვნებდა, რომ განაჩენი მალე მოხდებოდა, და როცა მტრები ახლოს იყვნენ, და ჯარი მოწესრიგდა, სტრატეგიულ ადგილებში განლაგებულ მხეცებთან და მხედრებთან,
15:21	მაკაბელი, სიმრავლის მოსვლის გათვალისწინებით, და სხვადასხვა სახის იარაღი, და მხეცთა სისასტიკე, ხელები ზეცისკენ გაიშვირა, მოუწოდა უფალს, ვინც სასწაულებს ახდენს, ვინც გამარჯვებას ანიჭებს მათ, ვინც ღირსია, არა იარაღის სიმძლავრის მიხედვით, მაგრამ ისევე როგორც ეს მას სიამოვნებს.
15:22	მაშინ, იძახის ამ გზით, მან თქვა: „შენ, უფალო, რომელმაც შენი ანგელოზი გაგზავნა ხიზკიას მეთაურობით, იუდას მეფე, და რომელმაც მოკლა ას ოთხმოცდათხუთმეტი ათასი სინახერიბის ბანაკიდან,
15:23	ახლა ასევე, ო, ზეცის მმართველო, გაგზავნე შენი კარგი ანგელოზი ჩვენს წინაშე, რომელნიც შიშსა და კანკალში არიან შენი მკლავის სიდიადეზე,
15:24	რათა შეშინდეს შენი წმიდა ხალხის წინააღმდეგ გმობით მოახლოებული“. და ამ გზით, ნამდვილად, მან დაასრულა ლოცვა.
15:25	მაგრამ ნიკანორი, და ვინც მასთან იყო, დაწინაურდა საყვირებითა და სიმღერებით.
15:26	Სინამდვილეში, იუდას, და ვინც მასთან იყო, მოუწოდებს ღმერთს ლოცვით, შეიკრიბნენ მათ წინააღმდეგ.
15:27	Ნამდვილად, იბრძვიან ხელებით, მაგრამ გულით ევედრებოდნენ უფალს, დახოცეს არანაკლებ ოცდათხუთმეტი ათასი, აღფრთოვანებული იყო ღმერთის თანდასწრებით.
15:28	და როცა შეწყვიტეს და გახარებული ბრუნდებოდნენ, მიხვდნენ, თავისი ჯავშნით, რომ ნიკანორი მოკლეს.
15:29	Ამიტომაც, ძლიერი ხმაურის გამოცემა და არეულობის გაღვივება, აკურთხეს ყოვლისშემძლე უფალი მამათა ენით.
15:30	მაგრამ იუდა, რომელიც მთელი სხეულით და სულით მომზადებული იყო თავისი მოქალაქეებისთვის მოკვდა, დაავალა, რომ ნიკანორის უფროსმა, და მისი ხელი მკლავით, უნდა მოკვეთონ და იერუსალიმში გადაიტანონ.
15:31	როცა ჩამოვიდა, შეკრიბა თავისი თანატომელები, და მღვდლები სამსხვერპლოზე, მოიწვია ისინიც, ვინც ციხეში იყვნენ.
15:32	და აჩვენა ნიკანორის თავი, და მისი ბოროტი ხელი, რომელიც მან ბრწყინვალე ტრაბახით გაავრცელა ყოვლისშემძლე ღმერთის წმინდა სახლის წინააღმდეგ.
15:33	მან კი ბრძანა, რომ ენა გამოეჭრათ ურწმუნო ნიკანორს და მიეცეს ჩიტებს., მაგრამ ამ სულელური კაცის ხელი ტაძრის მოპირდაპირედ ჩამოკიდებული იყოს.
15:34	ამიტომ, ყველამ აკურთხა ზეცის უფალი, ამბობდა, „ნეტარია ის, ვინც თავისი ადგილი დაუბინძურებლად შეინარჩუნა“.
15:35	შემდეგ მან ნიკანორს თავი ჩამოკიდა სიმაგრის თავზე, რათა ეს იყოს აშკარა და აშკარა ნიშანი ღვთის დახმარებისა.
15:36	Ამიტომაც, მათ ყველამ საერთო საბჭომ დაადგინა, რომ არავითარ შემთხვევაში არ დაუშვან ეს დღე დღესასწაულის გარეშე,
15:37	არამედ ზეიმის გამართვა ადარის თვის მეცამეტე დღეს, რომელსაც სირიულ ენაზე ეძახდნენ: მარდოხიას წინა დღეს.
15:38	ამიტომ, ეს ყველაფერი ნიკანორთან დაკავშირებით განხორციელდა, და იმ დროიდან ქალაქი დაეპატრონნენ ებრაელებს. Ამიტომაც, ჩემს თხრობას აქ დავასრულებ.
15:39	და, ნამდვილად, თუ კარგად გავაკეთე, რათა ადეკვატური ისტორია შეექმნა, ეს მეც მინდოდა. მაგრამ თუ ღირსზე ნაკლებია, შეიძლება ნება მომცეს.
15:40	ამისთვის, ისევე როგორც მავნეა ყოველთვის ღვინის დალევა, ან ყოველთვის წყალი, ასევე სასიამოვნოა ზოგჯერ მისი გამოყენება, და ზოგჯერ მეორე. Ისე, თუ სიტყვები ყოველთვის ზუსტი იყო, ეს არ იქნებოდა მკითხველისთვის სასიამოვნო. ამიტომ, აქ უნდა დასრულდეს.