რა არის მარხვის & რატომ კათოლიკები სწრაფი?

რა არის მარხვის?

მარხვის პერიოდში ლოცვა და მარხვა, რომელიც წინ უსწრებს სააღდგომო. ეს ბოლო ორმოცი დღე, მაგრამ კვირაობით არ ითვლება დღე, ასე რომ, მარხვის იწყება შესახებ 46 დღით ადრე აღდგომა. კათოლიკური, დიდმარხვა იწყება ფერფლის ოთხშაბათს და მთავრდება 3:00 PM დიდი პარასკევი–ორი დღით ადრე აღდგომის კვირა. ეს ცოტა განსხვავებული მართლმადიდებელი კათოლიკე.

მთელი ბევრი დასავლური სამყაროს, იგი ცნობილია, როგორც მარხვის, რომელიც ლათინური "ორმოცი დღის განმავლობაში." შეერთებული შტატები, თუმცა, მას უწოდებენ მიავლინა მას შემდეგ, რაც ძველი ინგლისური სიტყვა გაზაფხულზე.

ასე რომ, რა Ashes შესახებ?

ბიბლიაში, აყენებს ნაცარი ერთი ხელმძღვანელი აღნიშნავს, გლოვა და მონანიება (იობი 42:6, et al.).

მიუთითებს უკან ღვთის სიტყვა ადამ გენეზისი 3:19, "თქვენ ხართ მტვერი, და მტვერი თქვენ უნდა დაბრუნდნენ,"ფერფლის ძლიერი შეხსენება us ჩვენი საკუთარი სიკვდილიანობის და უნდა გადაუხვიოს ჩვენი ცოდვები. რა თქმა უნდა,, ნიშანია ჯვარი ჩვენს შუბლის სიმბოლოა, რომ ვეკუთვნით ქრისტე იესოს ნათლობა, და ეს არის ჩვენი იმედი, რომ გაიზიარონ მისი აღდგომა (იხილეთ პავლეს რომაელები 8:11).

ბიბლიური პრეცედენტი ნიშანია ჯვარი გვხვდება წიგნში გამოცხადება 7:3, რომელიც საუბრობს ერთგული მიღების დამცავი ნიშნის მათი შუბლის. ადრექრისტიანული საისტორიო მწერლობაში ეხება ნიშანია ჯვარი, ასევე. ტერტულიანე, გარშემო 200 A.D., დაწერა, "ყველა ჩვეულებრივი ქმედებები ყოველდღიური ცხოვრების, ჩვენ კვალი საფუძველზე შუბლის ნიშანი " (გვირგვინი 3).

რატომ კათოლიკები სწრაფი მარხვის?

საბაჟო 40-დღიანი პერიოდის ლოცვა და მარხვა შემდეგნაირად იესოს მაგალითს, რომელმაც გაატარა 40y დღის მარხვა და ლოცვა უდაბნოში მზადება მიწიერი მსახურების, იხილეთ მათე 4:2.

ფერფლის ოთხშაბათს და ყოველ პარასკევს მარხვის, ერთგული მოუწოდა სწრაფი. ეს არის, კათოლიკეები, რომლებიც ჯანმრთელობის და ასაკის 18 და 59 აუცილებელია ჭამა მხოლოდ ერთი სრული კვება და ორი პატარა კვება (რომელიც ერთად არ გაუტოლდება სრული კვება).

მოხმარების წყლის და მედიცინა, რა თქმა უნდა,, არ შედის სწრაფი.

მარხვა სულიერი ვარჯიში განკუთვნილია რათა ხორცი შევიდა წარდგენის. როგორც წმინდა პავლე წერდა თავის პირველი წერილი კორინთელთა, "მე სატანვარჯიშო ჩემი სხეული და დაეუფლეთ მას, ნუუკუე ქადაგების შემდეგ სხვები თვითონ იქნება დისკვალიფიცირებული. "

არსებობს ზებუნებრივი ძალა დაკავშირებული მარხვა, როდესაც მას შესრულებული სიყვარულის ღმერთი. In მეთიუ 6:4 და 18, იესო თავის მიმდევრებს ურჩია სწრაფად და მისცეს მოწყალებას, არ დამტკიცების მამაკაცებს, მაგრამ ღმერთი ", რომელიც ხედავს საიდუმლო და დააჯილდოებს თქვენ." როდესაც მოწაფეებმა ჰკითხეს, თუ რატომ ვერ შეძლო მიცემული ბოროტი სული, მან უპასუხა, "ეს არ შეიძლება განდევნეს, მაგრამ ლოცვა და მარხვა" (Mark 9:29). ანგელოზი გამოჩენა კორნელიუსის საქმე მოციქულთა, 10:4 გამოვლინდა, რომ მას, "შენი ლოცვები და მოწყალება არ ავიდა როგორც მემორიალური ღვთის წინაშე."

რატომ კათოლიკები თავი შეიკავონ ხორცის ყოველ პარასკევს მარხვის?

ფერფლის ოთხშაბათს და ყოველ პარასკევს მარხვის, კათოლიკეები 14 წლის და უფროსი ასაკის მოუწოდა, რომ თავი შეიკავონ ხორცის. მისი თქმით, Canon სამართალი, ფაქტობრივად,, კათოლიკეები მოუწოდა თავი შეიკავოს ხორცის (ან შეასრულოს ექვივალენტი აქტი penance) on ყოველ პარასკევს მთელი წლის განმავლობაში.1

ეკლესიის ავტორიტეტი, რათა კანონები სავალდებულოა ერთგული მოდის ქრისტე თავად, რომელმაც განაცხადა, რომ მოციქულთა მათე 18:18, "რასაც დედამიწაზე შეკრავ იყოს იგი ცათა შინა; რასაც თქვენ დაკარგოს დედამიწაზე უნდა loosed ზეცაში ". (მან განაცხადა, რომ პეტრეს, ძალიან.)

როგორც ყველა კანონების ეკლესია, თავშეკავება ხორცი პარასკევს არ იყო დადგენილი, რომ ტვირთი ჩვენთვის, მაგრამ, დაგვაახლოვებს იესო. იგი გვახსენებს, რომ ეს დღე კვირაში, რომელზეც იესო განიცადა და მოკვდა ჩვენი ცოდვებისათვის.

მისი პირველი წერილი ტიმოთეს 4:3, წმინდა პავლე დაგმო, ვინც "ნუ ქნას ქორწინება და ადგენენ in თავშეკავება საკვები." ზოგი ბოროტად ეს ლექსი დაგმოს კათოლიკური პრაქტიკის ცელიბატი და თავშეკავება ხორცი.

ამ გავლას, მიუხედავად იმისა, რომ, პავლე გულისხმობდა Gnostics, რომელიც გადმოყურებს ქორწინება და საკვები, რადგან ისინი თვლიდნენ, რომ ფიზიკური სამყარო ბოროტი. კათოლიკეები, მეორეს მხრივ, არ მჯერა, რომ ფიზიკური სამყაროს ბოროტი. გარკვეული კათოლიკეები ამის პრაქტიკა celibacy, მაგრამ თუ ყველა კათოლიკე პრაქტიკულად celibacy, იქნებოდა არ კათოლიკეები დიდი ხნის წინ–როგორც კლასიფიკატორები.

პირიქით, ჩვენ ვხედავთ, ასეთი თავშეკავება ღვთის ძღვნად როგორც პავლემ დაწერა მომდევნო ლექსი ამავე წერილი (4:4). მიუხედავად ამისა, ჩვენ თავი შეიკავონ მათ გარკვეულ დროს და გარკვეულ პირობებში იმის დემონსტრირება, რომ ჩვენ გვიყვარს ღმერთი პირველ რიგში ზემოთ შექმნილია რამ.

სამარხვო, თავშეკავება და სხვა პატარა მსხვერპლზე ჩვენ გთავაზობთ მარხვის, არ არის სასჯელის მაგრამ შესაძლებლობები ჩვენთვის გადაუხვიოს მსოფლიოში და უფრო სრულად ღვთისაკენ–შესთავაზოს მას დიდება და მადლიერების მთელი ჩვენი თავი, სხეული და სული.

  1. კანონიკური სამართლის კოდექსში 1250: "ყველა პარასკევს მთელი წლის განმავლობაში და დრო მარხვის არიან სასჯელაღსრულების დღე და ჯერ მთელი ეკლესია."