რა სიწმინდე?

Image of the Legend of the True Cross by Piero della Francescaნაკვალევი ან სხეულის რჩება წმინდანი, ან ობიექტი, რომელიც ეკუთვნოდა წმინდანი ან შეეხო (ან შეეხო) იესო ან წმინდანი.

ეკლესია გვასწავლის, რომ ნაწილები ინსტრუმენტები ღვთაებრივი მადლი, და ამით წყაროები განკურნება და კონვერტაციის. მიუხედავად იმისა, რომ ერთგულება ნაწილები შეიძლება უცნაურად არასამთავრობო კათოლიკეები, ეს არის, ფაქტობრივად, საფუძვლიანად ბიბლიური პრაქტიკა.

ეკლესია ქედს ორგანოების წმინდანთა, როგორც ქრისტეს სხეული და ტაძრების სულიწმინდის (ვხედავ წმინდა პავლეს პირველი წერილი კორინთელთა თავი 6:15 და 19), და ეს თვალსაზრისი სიწმინდე როგორც მტკიცებულება, რომ ღმერთი არ ტოვებს ჩვენი ფიზიკური ბუნება, მაგრამ გამოსყიდვას, რომ "მისი მონობისგან decay" (იხილეთ მისი რომაელები, 8:21).

თაყვანისცემა ნაწილები, უფრო მეტიც, რაოდენობა სხეულებრივ აღდგომაზე პირობა დადო, რომ ქრისტეს მიმდევრები (ვხედავ, ერთხელ, წერილში რომაელები, 8:21).

ეს განსაკუთრებით ეხება საქართველოს Incorruptibles: იმ იშვიათ შემთხვევებში,, აუხსნელი მეცნიერება, რომელშიც ორგანოს Saint წინააღმდეგობა გაუწია decay.1

Image of Miracle of the Relic of the True Cross by Vittore Carpaccioეკლესია ასევე გვასწავლის, რომ ღვთის მადლი შეიძლება მიიღო სხეულის მეშვეობით წმინდა კაცი ან ქალი, რადგან იგი უკვე აკურთხა ღმერთი, და არსებობს ძლიერი ბიბლიური პრეცედენტი. მაგალითად, ისრაელები განახორციელოს იოსების ძვლები მათ უდაბნოში (ვხედავ გამოსვლა 13:19), და მისი ძვლები მოგვიანებით დაკრძალეს წმინდა მიწაზე შექემში (ვხედავ იესო ნავეს 24:32). იმ მეორე წიგნი მეფეთა, მიცვალებული აღდგება, როდესაც მისი სხეული ძალაში კონტაქტი ძვლების წინასწარმეტყველს (13:21), და ახალი აღთქმა, მიმდევრები წმინდა იოანე ნათლისმცემლის მოვიდა მისი სხეული მას შემდეგ, რაც სიკვდილით ჰეროდე (ვხედავ მეთიუ 14:12).

ხალხი განკურნა ეხება fringe იესოს სამოსელი (მეთიუ 9:20-22, et al.), წმინდა პეტრეს ჩრდილი (the საქმე მოციქულთა 5:15), და ტანსაცმელი, რომელიც უკვე დაპრესილი ორგანოს Saint Paul (საქმეები, ერთხელ, 19:11-12).

ისტორიული ჩანაწერი, ვიგებთ, რომ მთელი წლის განმავლობაში 156 ქრისტიანები Smyrna შეიკრიბა გადამწვარი ძვლები მათი წამებული ეპისკოპოსი, პოლიკარპე, ვინც იყო მოწაფე მოციქული იოანე. დაიწერა, რომ მათ განიხილეს წმინდანის ძვლები უნდა იყოს "უფრო ძვირფასი, ვიდრე ძვირფასი ქვები და finer ვიდრე დახვეწილი ოქროს;"და დაცულია მათ განსაკუთრებული ადგილი თაყვანისცემა (წამება წმინდა პოლიკარპე 18:2-3). ეს პრაქტიკა უკვე სასარგებლოდ ერთგული ყველა თაობის.

Image of St Veronica with the Sudarium by the Master of Saint Ursula Legendსხვა ხშირად უჭირთ თაყვანისცემა ნაწილები იმიტომ, რომ საკუთარი ხედვა შექმნა. მათი პერსპექტივა, აზრის ღვთის გამოყენებით მატერიალური რამ გადმომეცა მისი მადლი სრულიად შემაძრწუნებელი. ეკლესიის, მიუხედავად იმისა, რომ, მსგავსება უფალი იესო, მისი დამფუძნებელი, არის Incarnational რელიგია, i.e, ღმერთი, როგორც კაცი: სრულად ღმერთი, სრულად ადამიანის ყოველმხრივ მაგრამ ცოდვა.

აღიარებენ რა, ადამიანი შეიქმნა სხეულის, ისევე როგორც სული, ეკლესია არ სწამებს ფიზიკურ სამყაროში, მაგრამ ბადებს ის ღმერთს აღდგენისა (იხილეთ პავლეს პირველი წერილი კორინთელთა, 6:19-20).

ეს განსაკუთრებით ეხება საქართველოს Sacraments, რომელიც ჩანს ნიშნები, რომ გადმოცემა მადლი.

სხვა შემთხვევები მატერიალური რამ გამოიყენება წერილი, როგორც არხების მადლი მოიცავს:

  • წყლის: ვხედავ გამოსვლა 30:17, the რიცხვნი 8:6; ჯონ 3:5, et al.;
  • ხორცი: ვხედავ Genesis 4:4; გამოსვლა 12:8; ჯონ 6:51-58;
  • სისხლის: ვხედავ გამოსვლა 12:22 & 24:6; the წიგნი Leviticus 14:4; მეთიუ 26:28; ჯონ 6:53-56, et al.;
  • პური და ღვინო: იხილეთ დაბადება 14:18; გამოსვლა 12:15 & 20; მეთიუ 26:26, et al.;
  • ნავთობის: ვხედავ Mark 6:13;
  • თიხის: ვხედავ ჯონ 9:6.
  1. იესომ თქვა, რომ ღმერთი "ღმერთი არ არის მკვდარი, მაგრამ ცხოვრების " (ლუკა 23:43). ასე რომ, სულის, ვინც დაიღუპა მეგობრობის ღმერთი არ არის "ეძინა" საფლავში, მაგრამ გამორიცხავს მასთან ზეცაში. საერთო ბიბლიური მითითება, რომ მკვდრები "ეძინა" (ვხედავ მეთიუ 9:24) უბრალოდ გზა გამოხატავს წარმავლობის სიკვდილი და აქვს კონკრეტულად სხეულის გარდაცვლილი, არ არის სული (ვხედავ მეთიუ 27:52). სხეულის რჩება დედამიწაზე დროს, ხოლო სულის შედის მარადისობა. კათოლიკე გვჯერა, რომ ბოლო გადაწყვეტილება, სხეულის აღდგებიან და დაუბრუნდება სულს.