Мәриямға дұға ету

Image of Madonna of Humility by Gentile-da-Fabrianorкеңінен Айырмашылықтары Мария берілгендік қарағанда католик дінін жоқ бір қыры бар шығар, пұтқа табынушылық нысаны ретінде кейбір мәсіхшілерге пайда болуы мүмкін, ол.

дұрыс, бұл шын берілгендік түсіну үшін, бір ар-намысы мен ғибадат ажырата керек. Басқаша айтқанда, біз ар Mary және Saints, бірақ табыну жалғыз Құдай. Киелі кітапқа сәйкес, ғибадат мәні емес, дұға, Сонымен қатар,, Бірақ құрбандық орналастыру (көру Мысырдан шығу 20:24; Малахи 1:11; мен Қорынттықтарға Пауылдың бірінші әрпін 10:14-21, т.б.). Католиктер қасиетті дұға, бірақ жалғыз Құдайға құрбандыққа, Масса, атап айтқанда Қасиетті Құрбан!

біз басқа жерде түсіндіру ретінде, Қасиетті дұға Біз және біз үшін дұға бізге бұрын кетіп кім сұрайды жолы ғана болып табылады–біз жасауға жердегі бауырластарын сұраңыз сияқты.

Мәриямға Рим католик және православ берілгендік дұға әлдеқайда көп нәрсені қамтиды, дегенмен. Католиктер мен православтар оған жүктелсін жоғары мәртебесі қандай? Сондықтан жай ғана адам ауқатын қарамайық құқығы болып табылады?

Біз бірде-бір мүмкін Ол таңдады кезде Құдай өзінің ұлы ана болуға қарағанда Mary көп асқақтатуда мүмкін деп есептейді. Сапардың Gospel сахнада, Санкт Элизабет оған, “Батасын Әйелдердің арасында сен, және жарылқанған сіздің құрсағына жемісі! Және неге бұл мені беріледі, Иемнің анасы маған келіп тиіс деп?” (Лұқа 1:41-43). Сол өту жылы, Mary естіліп: піседі, “Міне, бұдан әрi барлық ұрпақ жарылқанған маған қоңырау болады” (1:48).

Кейде Мәриямның сондықтан биік көрінісін кім қарсы эпизод келтірейін Лұқа жазған ізгі хабарда қаптай бір әйел Исаға жүзеге шақырады онда, “Сізді туып утроба табылады батасын, және сіз Шаңсорғыш Кеудеге!”; Ол оларға жауап, “Blesssed гөрі Құдай сөзін естіп, оны ұстап, кім болып табылады” (11:27-28). Біз контекстен тыс Киелі кітаптың белгілі бір аятты түсіндіре емес, абай болу керек. Үшін, біз жай ғана көрдік, Мәриямның бақытымыз басқа жерде расталды Лұқа. Ақиқатында, Кітаптың бірінші шапероны жылы, Элизабет Мәриямның дейді, “Благословен мырзалар саған айтқан болатын қандай орындалып жатыр сенген ол” (1:45). Бұл, шын мәнінде, Иса шынайы рахатқа анықтау үшін кейінірек пайдаланылатын бірдей сөздер: “Пресвятой гөрі Құдай сөзін естіп, оны ұстап кім болып табылады.” Жылы Лұқа 11:28, содан кейін, Лорд Мәриямның батасын мәртебесін жоққа емес,, бірақ біз үшін бұл үшін шынайы себебін түсіндіретін: Құдайдың сөзін өз тамаша сенімі мен мойынсұнғыштығы.

Image of Parting from Saint John by Duccio di BuoninsegnaМәсіх Құдай біздің бір делдал болып табылады, және Оның ізбасарлары бұл сингулярлық медиация Онымен бірге бөлісуге шақырады, қарай, Киелі кітапта былай делінген ретінде, болу “Құдайдың қызметтесі” Saint Paul оның көрсетілген Қорынттықтарға арналған бірінші хатында 3:9.

Иса былай деді:, “Маған сенеді Ол сондай-ақ, менің істеу жұмыстарын жасаймыз; және ол осы қарағанда көп жұмыстар жасаймыз, Мен Әкеме барамын, өйткені” (Джон 14:12). Солай, былай деп жылы “иә” Благовещенск Құдайға, Mary әлдеқайда көбірек онымен тығыз, кез келген адам немесе періште астам жыныстық жолы соңды бар немесе соңды жасаймыз.

ол Крест етегінде тұрды, Иса оған, “әйел, ұлыңды міне!”, Оның жанында Елші Жохан сілтеме. Ал Жохан, Иеміз деді, “Міне, сенің анаң!” (Джон 19:26-27).

Иса бірінші Жохан кейін қарауға Мәриям сұрады кезектен тыс оны табылады, Джон өзі қамқорлық толық қабілетті ересек екенін ескере отырып,. Исаны түсіндіре ғана ақылға қонымды, оны болып табылады’ рухани жағынан Мәриям мен Жақияға сөздер, Mary Жохан рухани Ана болу тапсырылды деп көріп, ретінде кім “сүйікті шәкірті” Мәсіхтің ізбасарлары барлық ұсынылған. тұспа, The Аян кітабы, Жохан жазған, Mary барлық мәсіхшілердің Ана ретінде бекітеді, былай, “Содан кейін Айдаһар әйелге қаһарланып, және оның ұрпақтарының қалған соғыс жасауға аттанды, Құдайдың өсиеттерін және Исаға айғақ кім туралы” (12:17).

Дегенмен, Құдай Мәриям баласы көрген барлық арнайы артықшылықтар қарамастан, ол өзі кішіпейілділікпен Магнификата жылы уағыздайды ретінде ол тек оның жаратылыс және қызметші қалып отыр, Құдіреті шексіз мадақтау оның әнұраны:

“Менің жаным Ием үлкейгенше, және менің рух Құдай менің Құтқарушы қуанады, ол өзінің қызметшісі төмен мүлікке қарастырылады берді үшін. Міне, бұдан әрi барлық ұрпақ жарылқанған маған қоңырау болады; құдіретті болып, ол маған ұлы істер жасады үшін, Оның есімі киелі болып табылады.” (Лұқа 1:46-49)