សាសនា​ចក្រ

ហេតុអ្វីបានជាសាសនាចក្រកាតូលិកមួយនេះ, ជំនុំពិត?

ដំបូង, វាគឺមានតំលៃស្នើសុំ: តើពួកគ្រីស្ទានមានន័យថានៅពេលដែលពួកគេបាននិយាយថា មួយ, ជំនុំពិត?

រូបភាពនៃជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនេះដោយលោក Andrea ឌី Bonaiuto ដា Firenze

ជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រដោយលោក Andrea Bonaiuto ពីប្ល័រិន

យ៉ាងទូលាយ, យើងមានន័យថាអ្នកដែលជឿលើព្រះត្រីឯក–ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា; ព្រះយេស៊ូវ, ព្រះ​បុត្រា​របស់​ព្រះជាម្ចាស់; ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ–និងគោលការណ៍ដែលព្រះយេស៊ូបានបង្រៀនក្នុងអំឡុងពេលការបម្រើរបស់ទ្រង់. ទោះជាយ៉ាងណាយើងត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នដោយសារតែមានក្រុមមនុស្សដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាពួកគ្រីស្ទាន, ប៉ុន្តែអ្នកដែលបានបន្ថែមការបកស្រាយនិងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលទៅឆ្ងាយហួសពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូបានបង្រៀន.

ដូច្នេះ, “សាសនា​ចក្រ​នេះ” encompasses អ្នកដែលធ្វើតាមការបង្រៀនដើមព្រះយេស៊ូវ (ដើម្បីអង្សានានា), ប៉ុន្តែគឺថាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវមានន័យថា? ដើម្បី​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីពិនិត្យមើល Sciptures នេះ.

នៅ សៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ (16:18) ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅលោកពេត្រុស, "ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក, អ្នកគឺជាអ្នកដែលលោកពេត្រុស, ហើយនៅលើផ្ទាំងសិលានេះខ្ញុំនឹងសង់ក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំ, និងអំណាចនៃស្ថាននរកនឹងពុំអាចឈ្នះវា»។ ក្រោយមកនៅក្នុង ម៉ាថាយ 28:20, Jesus assures His followers He would remain with them “always, ទៅចុងបញ្ចប់នៃអាយុនេះ "។ ដូចគ្នានេះដែរ, in John’s Gospel, លោកយេស៊ូបានសន្យាថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងក្លាយជាជាមួយនឹងសាសនាចក្រជារៀងរហូត (14:16).

បទគម្ពីរជាច្រើនមានទាក់ទងបានបង្កើតឡើងដែលថាព្រះអម្ចាស់មាន«នគរនោះនឹងមិនត្រូវបំផ្លាញ»។ (ឧទាហរណ៍, សូម​មើល សៀវភៅរបស់ដានីយ៉ែល (2:44), អេសាយ (9:7) និង សៀវភៅ​ម៉ាថាយ (13:24).)

សម្រាប់ហេតុផលទាំងនោះ, យើងអាចប្រាកដថា founded- សាសនាចក្រព្រះយេស៊ូវតែមួយ, សាសនាចក្រពិត-has មិនដែលធ្លាក់និងបានឈរបន្តពីមួយថ្ងៃពួកលោកពេត្រុសរហូតដល់ថ្ងៃនេះហើយនឹងនៅតែមានវត្តមាន«ដល់គ្រប់ជំនាន់ទាំងអស់, ជា​រៀង​រហូត​និង​មិន​ធ្លាប់​មាន" (ខណៈដែលផ្លូវ. ប៉ុលបានសរសេរថានៅក្នុងរបស់គាត់ លិខិត​ទៅ​កាន់​អេភេសូរ 3:21).

នេះមានន័យថាការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្របានរស់រានដដែលព្រោះពួកគេត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យនាងដោយព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់តើនរណានិយាយថា, "ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនឹងរលាយបាត់, ប៉ុន្តែពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយមិនរលាយបាត់ទេ» (មើល​ឃើញ ម៉ាថាយ 24:35 និងព្យាការី អេសាយ 40:8).

នៅក្នុងរបស់គាត់ ធីម៉ូថេ​ទី​លិខិត​ជា​លើក​ដំបូង​ទៅ (3:15), Saint Paul goes so far as to call the Church “the pillar and bulwark of truth.” Because His Church has been professing the same doctrine for nearly 2,000 ឆ្នាំ, មានស្នាមប្រវត្តិសាស្រ្តមិនមានការរំខានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងសហគមន៍ដើមនៃពួកសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូសហសម័យរបស់ខ្លួនទៅខ្លួនឯង. ដូច្នេះ, វាត្រូវតែអាចធ្វើទៅបានដើម្បីតាមដានការបង្រៀនរបស់មួយក្នុងចំណោមស្ថាប័នដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកសហសម័យត្រឡប់មកវិញតាមរយៈការពេលវេលាដើម្បីថ្ងៃរបស់ពួកសាវ័ក.

ការស្នងតំណែងសាវ័ក

នៃការទាំងអស់នៃសហគមន៍គ្រីស្ទានច្រើននិងចម្រុះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ, មានតែវិហារកាតូលិកគឺអាចភ័ស្តុតាងការអះអាងរបស់នាងនៃភាពត្រឹមត្រូវតាមរយៈ ការស្នងតំណែងសាវ័ក, ឬបន្ទាត់ទាំងមូលរបស់ប៊ីស្សពដែលបានអនុវត្តការបង្រៀនរបស់ពួកសាវកដោយស្មោះត្រង់តាំងពីសតវត្សទីមួយមកដល់ថ្ងៃនេះ. សេចក្ដីពិតនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយរាងកាយនៃការសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តគ្រីស្ទសាសនា-របស់សម័យបុរាណសំណេររបស់ឪពុកសាសនាចក្រពីបុរាណ–ដែលបានចាប់ផ្តើមដោយអក្សរដែលមានសមាសភាពដោយបុរសដែលបានរៀនសេចក្ដីជំនឿដោយផ្ទាល់ពីពួកសាវកបាន. សំណេរទាំងនេះគឺអាចរកបានងាយស្រួលនៅលើបណ្ដាញឬហាងលក់សៀវភៅនៅបណ្ណាល័យឬការល្អណាមួយ.

មិនមែនជាកាតូលិកដែលជាញឹកញាប់បដិសេធការតម្រូវការសម្រាប់ផ្លូវការមួយ, សាសនាចក្រការបង្រៀន, ហើយជាទូទៅមើលទៅគម្ពីរដែលជាប្រភពនៃសេចក្ដីពិតរបស់ខ្លួនទោល, ការជឿព្រះគម្ពីរដែលត្រូវបកស្រាយដោយខ្លួនឯង.

ហួសចិត្តទៅវិញ, គំនិតដែលត្រូវបានបដិសេធដោយព្រះគម្ពីរ, ខ្លួនវាផ្ទាល់. សូមមើលលោក Saint លិខិតទីពីររបស់លោកពេត្រុស (1:20-21).

លើស​ពី​នេះ​ទៀត, វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយការពិតដែលថាវាមានច្រើននៃ "ព្រះគម្ពីរ-តែ" ដែលជាមូលដ្ឋានមិនយល់ស្របនិកាយអំពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀន! ប្រសិនបើមានការបកស្រាយឯកជនរបស់មួយនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺ fallible (និងត្រូវបានបកស្រាយរបស់មនុស្ស, វានឹងត្រូវបាន) បន្ទាប់មកសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រមានកាត់ថ្លៃបានដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងទៅក្នុងវិធីដែលពួកសាវកនិងអ្នកស្នងរាជ្យរបស់ពួកគេបានបកប្រែពិសិដ្ឋព្រះគម្ពីរនិងរស់ចេញសេចក្ដីជំនឿ.

រូបភាពនៃជីវិតរបស់លោក Saint លោក Stephen មួយ: ការតែងតាំងនិងការថ្វាយទានដោយ Fra Angelico ជួយដោយ Benozzo Gozzoli

ជីវិតរបស់លោក Saint លោកស្ទេផាន: ការតែងតាំងនិងការថ្វាយទានដោយ Fra Angelico ជួយដោយ Benozzo Gozzoli

សំណេររបស់ឪពុកសាសនាចក្រដើមទាំងនេះបង្ហាញយ៉ាងរឹងមាំបន្តការបង្រៀនកាតូលិកសាសនាចក្រ, ដែលត្រូវបានរក្សាបើទោះជាមានកំហុសមនុស្សនិងអំពើបាប, ធ្វើ​ទុក្ខ​បុក​ម្នេញ, និងសម្ពាធវប្បធម៍ដែលនឹងបណ្តាលឱ្យស្ថាប័នសាមញ្ញដើម្បីបោះបង់ចោលគោលការណ៍ស្នូលរបស់ខ្លួនជាយូរមកហើយ. remarking នៅលើការបន្តនៃសាសនាចក្រកាតូលិក (និងជាពិសេសរបស់សាសនាចក្រនៃទីក្រុងរ៉ូម) នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទីពីរនេះ, Saint Irenaeus of Lyons called her “the greatest and most ancient Church known to all” in ប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង 3:3:2.

សូមចំណាំថាភាពខុសគ្នានៃទ្រឹស្តីមួយដែលត្រូវបានបោកប្រាស់គេប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះនៅលើផ្នែកមួយនៃគូប្រជែងរបស់សាសនាចក្រនេះដើម្បីព្យាយាមពន្យល់អំពីប្រភពដើមឬរបស់នាង ពន្យល់វាទៅឆ្ងាយ មួយអាចនិយាយបានថា. ទ្រឹស្តីទូទៅបំផុតដែលបានចោទប្រកាន់ដូចកាតូលិកបានចូលមកក្នុងត្រូវបាននៅក្នុងសតវត្សទីបួន, នៅជុំវិញពេលវេលាអធិរាជមហាច្បាប់គ្រីស្ទសាសនាទូទាំងចក្រភពរ៉ូម៉ាំង. ទ្រឹស្តីនេះបានបញ្ជាក់ថាមួយផ្នែកធំនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាននៅទីបំផុតបានក្លាយជាការខូចដោយឥទ្ធិពលមិនជឿដោយសារតែការហូរចូលនៃអ្នកផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿធំ. ពិតប្រាកដ​ណាស់, ឧបសគ្គដែលមើលទៅពិបាកក្នុងការទ្រឹស្តីនេះគឺវត្តមាននៃគោលលទ្ធិកាតូលិកនៅក្នុងការសរសេរខាងសាសនាមុនការ Constantine, និងការសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រដើមឪពុកបង្ហាញពីនេះក្នុងវិធីដែលមានអនុភាព.

រូបភាពនៃជីវិតរបស់លោក Saint លោក Stephen អាន: ការបណ្តេញនិងថ្មដោយ Fra Angelico ជួយដោយ Benozzo Gozzoli

ជីវិតរបស់លោក Saint លោកស្ទេផាន: ការបណ្តេញនិងថ្មដោយ Fra Angelico ជួយដោយ Benozzo Gozzoli

កាតូលិកបញ្ចេញឱ្យឃើញអ្នកនិពន្ធសម័យបុរាណសាសនាគ្រីស្ទគឺពុំអាចប្រកែកបាន.

សូមពិចារណា, ឧទាហរណ៍, លោក Saint Ignatius នៃក្រុងអន់ទីយ៉ូ, ដែលបានស្លាប់នៅជុំវិញឆ្នាំនេះ 107. Ignatius ធ្លាប់ជាសិស្សរបស់សាវកពេត្រុសនិងយ៉ូហានជាមួយនិងត្រូវបានគេប្រើក្នុងការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ Eucharistic ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកហោរាក្លែងក្លាយដែលបានបដិសេធ Incarnation នេះ.

គាត់មានភាពខុសគ្នានៃការក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដំបូងបំផុតនៅលើកំណត់ត្រាក្នុងការប្រើពាក្យ "កាតូលិក" ជាឈ្មោះត្រឹមត្រូវមួយសម្រាប់សាសនាចក្រ. "លេចឡើងគ្រប់ទីកន្លែងដែលប៊ីស្សព, អនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនមាននៅទីនោះ," គាត់​បាន​សរសេរ; "គ្រាន់តែជាការគ្រប់ទីកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជា, នៅទីនោះគឺជាព្រះវិហារកាតូលិក "។

ជា​ចៃដន្យ, អាន់ទីយ៉ូក, គណៈប៊ីស្សព Ignatius ', កើតមានឡើងផងដែរដើម្បីជាកន្លែងដែលអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទបានត្រូវគេហៅជាលើកដំបូង "ពួកគ្រីស្ទាន»ដែល (សូមមើលកិច្ចការរបស់ពួកសាវ័ក 11:26).

រូបភាពនៃដ៍គួរអោយស្រឡាញ់នៃព្រះត្រីឯកដោយ Albrecht Durer អាន

ដ៍គួរអោយស្រឡាញ់នៃព្រះត្រីឯកដោយ Albrecht Durer

ការប្រើប្រាស់បានសរសេរដំបូងនៃពាក្យ "ព្រះត្រីឯក" បានមកពីអាន់ទីយ៉ូក, ពេក. លេចមុខនៅក្នុងលិខិតរបស់ប៊ីស្សពមួយផ្សេងទៀត, លោក Saint Theophilus, នៅក្នុងអំពី 181 (មើល​ឃើញ ដើម្បី Autolycus 2:15), ពួកបរិសុទ្ធដែល Irenaeus បានសរសេរថា, «ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់បានមកពីព្រះបិតាផ្សេងទៀតជាង, របៀបដែលគាត់អាចយកអាហារយ៉ាងត្រឹមត្រូវ, ដែលជាការបង្កើតដូចគ្នាដូចជារបស់យើងផ្ទាល់, ហើយសារភាពវាឱ្យទៅជាតួរបស់ទ្រង់, ហើយបានបញ្ជាក់ថាល្បាយនៅក្នុងពែងនោះគឺរបស់លោក ?" (មើល​ឃើញ សាសនាខុសឆ្គង 4:33:2).1

ដូច្នេះ, អំពីរបៀបដែលអ្នកផ្សេងទៀតអាចផ្សះផ្សាពេញចិត្តរបស់ពួកគេសម្រាប់សាសនាចក្រនៃទីក្រុងរ៉ូមដោយមានការទទួលស្គាល់ Ignatius 'នៃភាពខ្ពស់ជាងគេរបស់នាង? លោកបានហៅនាងថា "សាសនាចក្រដែលបានទទួលតំណែងជាប្រធានក្នុងកន្លែងនៃប្រទេសរបស់ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងនេះ ...;"ហើយបាននិយាយ, "អ្នកបានច្រណែនគ្មាននរណាម្នាក់, ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតដែលអ្នកបានបង្រៀន. ខ្ញុំចង់បានតែមួយគត់ដែលអ្វីដែលអ្នកបានបង្គាប់នៅក្នុងសេចក្ដីណែនាំរបស់អ្នកអាចនៅតែជាធរមាន " (រ៉ូម, អាសយដ្ឋាន; 3:1).

Irenaeus បានរាយប៊ីស្សពរបស់ទីក្រុងរ៉ូមដែលបានចុះទៅពេលវេលារបស់គាត់, ផ្ដល់មតិយោបល់, "នៅក្នុងលំដាប់នេះ, និងដោយការបង្រៀនរបស់ពួកសាវ័កបានសម្រេចនៅក្នុងសាសនាចក្រ, ការផ្សព្វផ្សាយពីសេចក្តីពិតនោះបានចុះមកដល់ពួកយើង " (មើល​ឃើញ សាសនាខុសឆ្គង 3:3:3).

មួយចំនួនអាចត្រូវបានស្រងាកចិត្តចំពោះការលើកឡើងពីគោលលទ្ធិ Marian Ignatius 'នៅក្នុងដង្ហើមដូចគ្នានឹងការឆ្កាង? "ព្រហ្មចារីរបស់នាងម៉ារី," គាត់​បាន​សរសេរ, "របស់នាងបានផ្តល់កំណើត, ផងដែរនិងការស្លាប់របស់ព្រះអម្ចាស់, ត្រូវបានលាក់ពីចៅហ្វាយរបស់មនុស្សលោកនេះ:អាថិ៍កំបាំង -three បានប្រកាសជាខ្លាំង, ប៉ុន្តែស្របតាមភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ព្រះ» (មើល​ឃើញ អេភេសូរ 19:1).

ដូចគ្នា​នេះ​ដែរ, គាត់បានសរសេរថា, "នាងម៉ារី, គូដណ្ដឹងរបស់បុរសម្នាក់ប៉ុន្តែយ៉ាងណានៅតែមានស្ត្រីក្រមុំម្នាក់, ស្ដាប់បង្គាប់, ត្រូវបានធ្វើឡើងពីមូលហេតុនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះសម្រាប់ខ្លួននាងផ្ទាល់និងសម្រាប់មនុស្សទាំងមូល. ... ដូច្នេះ, អេវ៉ាបានរៀបការមិនស្ដាប់បង្គាប់នេះត្រូវបានស្រាយដោយសារការគោរពរបស់នាងម៉ារីនេះ " (see Heresies 3:22:4).

ថ្ងៃនេះ, អ្វីដែលនឹងពួកកាតូលិកនិងមិនមែនជាកាតូលិកហៅមនុស្សម្នាក់ដែលបានចាត់ទុកថាការអរព្រះគុណជាសាច់ឈាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ, សរសើរសាសនាចក្រនៃទីក្រុងរ៉ូមសម្រាប់ឧត្តមភាពការបង្រៀនរបស់នាង, និងគំរោងការលាក់កំបាំងរបស់ព្រហ្មចារី venerated របស់នាងម៉ារី?

ហេតុអ្វីបានជាមួយគួរតែបញ្ចប់ការអ្វីនោះខុសអំពីបុរសនិងសហសម័យដែលមានគំនិតដូចគ្នារបស់គាត់ដែលបាននិយាយនិងបានធ្វើរឿងដូចគ្នានេះរាប់សតវត្សដប់របាមុន?

  1. Irenaeus’ teacher was Saint Polycarp, who was also a disciple of John’s.