ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា, «​កុំ​ហៅ​នរណា​ម្នាក់​ព្រះវរបិតា​»

ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ក្នុង ម៉ាថាយ 23:9, «​កុំ​ហៅ​នរណា​ម្នាក់​នៅ​លើ​ផែនដី​ឪពុក​របស់​អ្នក, សម្រាប់​អ្នក​មាន​ឪពុក​តែមួយគត់, ដែល​គង់នៅ​ស្ថាន​បរមសុខ​»​។

ខ្លះ​បាន​ប្រើ​ខុស​ខ​គម្ពីរ​ដើម្បី​បរិហារ​ការ​អនុវត្ត​កាតូលិក​នៃ​ការ​ហៅ​ពួក​បូជា​ចា​រ្យ​នេះ​ពាក្យ​«​បិតា​»​។ ព្រះយេស៊ូ​ដែល​ថា​ទី​នេះ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​តាម​ព្យញ្ជនៈ, បើ​ទោះ​បី​ជា. ពួក​គេ​គឺ​ជា​ការ ផ្ទុយពី​ទិដ្ឋភាព បាន​រចនា​ឡើង​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​អធិបតេយ្យភាព​ព្រះវរបិតា​របស់​យើង: ថា​ទ្រង់​ជា​ប្រភព​ពិត​នៃ​ជីវិត​និង​ប្រាជ្ញា (មើល​ឃើញ​របស់​លោក​ប៉ូល លិខិត​ទៅ​កាន់​អេភេសូរ 3:14-15).

យើង​បាន​ដឹង​ថា​ពួក​សាវក​មិន​បាន​យក​ព្រះយេស៊ូវ’ ពាក្យ​ក្នុង ម៉ាថាយ 23:9 ព្យញ្ជនៈ, សម្រាប់ ពួក​គេ​បាន​ហៅ​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​ព្រះបិតា!

ជា​ប៉ូល, ឧទាហរណ៍, បាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​របស់​គាត់ លិខិត​ជា​លើក​ដំបូង​ដើម្បី​កូរិនថូស, «​ទោះបី​អ្នក​មាន​ម​គ្គុ​ទេស​ក៍​រាប់​មិន​អស់​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គ្រិស្ដ, អ្នក​មិន​មាន​ឪពុក​ច្រើន. ដ្បិត​ខ្ញុំ​បាន​ក្លាយ​​​ជា​ឪពុក​របស់​អ្នក​នៅក្នុង​អង្គ​ព្រះ​គ្រិស្ដ​យេស៊ូ​បាន " (4:15).

លោក​ប៉ូល​បាន​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា "ឪពុក​" នៃ​កូរិនថូស​នោះ​ព្រោះ​គាត់​បាន​ខាងវិញ្ញាណ​បាន​បង្កើត​ពួក​គេ​តាម​រយៈ​ដំណឹងល្អ. នេះ​គឺជា​ន័យ​ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ​នៅ​ក្នុង​ការ​ដែល​ពាន​រង្វាន់​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​ការ​បូជា​ចា​រ្យ​កាតូលិក​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ. យើង​ហៅ​ពួក​បូជា​ចា​រ្យ “ព្រះ​បិតា,” មិន​មែន​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​បាន​ដូចម្ដេច​បាន​ជំនួស​ព្រះជាម្ចាស់​ជា​ព្រះបិតា, ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​ពួកគេ​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​សាក្សី, ការ​រំលឹក​ការ​រស់​នៅ, ក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់, ការណែនាំ​និង​សិទ្ធិ​អំណាច​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង.

ការ​ពិត​គឺ, ការ​ប​ក​ស្រាយ ម៉ាថាយ 23:9 ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​ភស្តុតាង​លើសលប់​នៃ​បទ​គម្ពីរ.

ចៅក្រម 18:19, ឧទាហរណ៍, បាន​និយាយ​ថា, «​ចូរ​មក​ជាមួយ​ពួក​យើង, និង​ត្រូវ​បាន​ទៅ​ពួក​យើង ឪពុក​និង​ជា​បូជា​ចា​រ្យ​»​។ ថែស្សាឡូនីច​ទី​ជា​លើក​ដំបូង​នៅ 2:11, ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ថា, «​លោក​អ្នក​ដឹង​ពី​របៀប, ដូច​​​ជា​ឪពុក​របស់​កូន​ខ្លួន​មួយ, យើង​លើក​ទឹក​ចិត្ដ​គ្នា​អ្នក​។” (សូម​មើល​ផង​ដែរ​ម៉ាថាយ. 1:2 ff ។; 15:4-5; លូកា 14:26; កិច្ចការ 7:2; 21:40-22:1; រ៉ូម. 4:11 ff ។; 1 color. 4:14-16; អ​ភ. 6:2; លោក Phil. 2:22; 1 លោក Tim. 1:2; ទីតុស 1:4; ភី. 1:10; តើ​មាន. 12:9; ពួក​គេ. 2:21; 1 សត្វ​ចិញ្ចឹម. 5:13; 1 លោក​យ៉ូហាន 2:1, et al ។).

គ្រី​ស្ទ​សាសនា​ជំនាន់ដើម

ការ​អនុវត្តន៍​នៃ​ការ​ហៅ​ទូរស័ព្ទ​បូជា​ចា​រ្យ​ជា​ព្រះបិតា​បាន​បន្ត​នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ដំបូង​នៃ​សាសនា​ចក្រ. នៅ​ក្នុង​អំពី 107 A.D., ឧទាហរណ៍, លោក Saint Ignatius, ប៊ី​ស្ស​ព​របស់​អាន់​ទី​យ៉ូ​ក​បាន​អង្វរ​ដែល​ស្មោះត្រង់ "គោរព​ប៊ី​ស្ស​ព​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ព្រះវរបិតា​មួយ​" (លិខិត​មួយ​ទៅ Trallians នេះ 3:1).

នៅ 177, ថ្នាក់ដឹកនាំ​នៃ​សាសនា​ចក្រ​នៃ​ទីក្រុង​លី​យ៉ុ​ង​បាន​សរសេរ​ទៅកាន់​ប្រកាន់ទោស​លោក Saint Eleutherus, និយាយ​ថា​:, "យើង​សូម​អធិស្ឋាន, ព្រះ​បិតា Eleutherus, ដែល​អ្នក​អាច​នឹង​អរ​រីករាយ​នៅក្នុង​ព្រះ​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំងអស់​ហើយ​តែង​តែ " (លិខិត​របស់​ទុក្ករបុគ្គល​បរិសុទ្ធ​នៃ​ទីក្រុង​លី​យ៉ុ​ង; Eusebius, ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​នៃ​សាសនា​ចក្រ 5:4:2).

ជា​ចៃដន្យ, ចំណង​ជើង​ថា "ប្រកាន់ទោស​" (ភាសា​ក្រិ​ច, ប្រកាន់ទោស), ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ជា​ព្រះបិតា, គឺ​សម្រាប់​ពេល​វេលា​ដែល​ជា​ទូទៅ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​ប៊ី​ស្ស​ព​ទាំង​អស់, ប៉ុន្តែ​នៅ​ទី​បំផុត​បាន​មក​ដើម្បី​យោង​ទាំងស្រុង​ទៅ​នឹង​ប៊ី​ស្ស​ព​របស់​ទីក្រុង​រ៉ូម.

ដែល​បាន​ផ្តល់​ភ័ស្តុ​តាង​ក្នុង​គម្ពីរ​ប៊ី​ប​និង​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត, ពួក​កាតូលិក​ប្រហែល​ដោយ​ត្រឹមត្រូវ​សួរ​ថា​ហេតុ​អ្វី​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​មិន​ហៅ​មេ​ដឹក​នាំ​វិញ្ញាណ​របស់​ពួក​គេ​«​បិតា​»​។