ದೇವರ ತಾಯಿ

ಏಕೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೇರಿ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ದೇವರ ತಾಯಿ?

Image of Madonna with Child, Saint Catherine and Saint Nicholas by Gentile da Fabrianoಮೇರಿ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಯೇಸು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ!ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಕ ವಿವಾದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ತರುವುದನ್ನು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರಿಕೃತವಾಗಿದೆ: ಬೇಬಿ ನಿಜವಾದ ಮೇರಿ ಜನಿಸಿದ ದೇವರ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ದೇವರ ಮಾಡಿದರು “ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ” ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ? ವಿವಾದ Nestorius ಮೂಲಕ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಬಿಷಪ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಯಾರು, ಮೇರಿ ದೇವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಾಯಿಯ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ (ಗ್ರೀಕ್ Theotokos), ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಕರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೇವಲ ತಾಯಿಯ ಆದ್ಯತೆ (Christotokos), ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿನ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಸರಿಯಾಗಿ ದೇವರ ಎಂದು.

ಎಫೇಸಸ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬಿಶಪ್ಸ್, ಈ ವಿವಾದ ಇತ್ಯರ್ಥ ಎಂಬ 431, Nestorius ಖಂಡಿಸಿದರು’ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವನೆಯಿತ್ತು, ಯೇಸು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎರಡೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಎಂದು. ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಮೇಲಾಗಿ, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಂಜೂರು ದೇವರ ಮೇರಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಾಯಿಯ, ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ತಾನು ತಾಯಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ. ಮೇರಿ ಮಗುವಿಗೆ ದೇವರು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೈವಿಕ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ. ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು; ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಅವರ ತಾಯಿಯ; ಮೇರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ.

ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುನಃಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇದು ತೊಂದರೆ ಆಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು, ಪೂರ್ಣ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಸ್ ತತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ದೇವರ ಮಾತೃ ಸೋಲು ರಿಂದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಧ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರು ನಡುವೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಕೇಳಲು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೇರಿ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ದೇವರ ಮಾತೃ ಅವರು ನಾವು ತನ್ನ ತುಂಬಾ ಉದಾತ್ತ ರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ascribing ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರಿಗೆ ಮೇಲೆ ಹೇಗೋ ಎಂದು ಅವಳ ಎತ್ತರಿಸುವ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೇರಿ ದೇವರ ಮಾತೃ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ನಾವು ಅವರು ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಆದರೆ, ಆದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿ, ನಾವು ನಂಬಿಕೆ ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೋರ್ ಇವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇವರು. ಅದೇ ಟೋಕನ್ ಮೂಲಕ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ’ ಕರೆ ಮೇರಿ ತಾಯಿಯ ದೇವರ ನಿರಾಕರಣೆ, ತನ್ನ ಮಗನ ದೈವತ್ವದ ಘೋಷಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ.

ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಮೇರಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತ್ರ ತಾಯಿ ಎಂದು’ ಮಾನವ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ. ಫಾರ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ Apologists ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಸೆಳೆದರು ಮಾಹಿತಿ, ಮೇರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಒಂದು ಪ್ರಕೃತಿ (CF. ಕಾರ್ಲ್ ಕೀಟಿಂಗ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾದ, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1988, ಪು. 277). ಮೇರಿ ದೈವಿಕ ಮಾತೃತ್ವ ಏಕೆಂದರೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕೃತ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸೂಚನೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯದ ನಿರಾಕರಣೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೆಲವು ನಿರಾಕರಣೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇರಿ ತಂದೆಯ ದೈವಿಕ ಮಾತೃತ್ವ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಅಪಾಯ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಭಯ ಗುಣ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತುಂಬಾ ಸೆಳೆಯುವ ಆಗಿದೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಭಾಗಿಸುವ: ದೈವಿಕ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಯೇಸು. ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ, ಈ Nestorius ಏನು, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅವರು ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ಕರೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೆಸ್ಟೋರಿಯಸ್ ತತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ರಿಡೆಂಪ್ಶನ್ ನಂಬಿಕೆ ಬೆದರಿಕೆ. ವೇಳೆ ಇಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವ ಹಾಗೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಡ್ರಾ ಮಾಡಬಹುದು, ನಂತರ ಇದು ಹೇಳಬಹುದು–ಸಹ ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಬೇಕು–ದೇವರ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಮೇರಿ ಜನಿಸಿದ ತರುಣಿ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಅಲ್ಲ ವೇಳೆ, ನಂತರ ಸತ್ತ ಅಡ್ಡ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ!

Image of The Crucifixion with Saints by Ambrogio Lorenzettiನಾವು ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮದರ್ ಹೇಗೆ ಡು? ಯಾವುದೇ, ಆದರೆ ನಾವು ಎರಡೂ ಪತ್ತೆ ಇಲ್ಲ “ಟ್ರಿನಿಟಿ” ಅಥವಾ “ಬೈಬಲ್,” ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ, ಎರಡೂ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸ್ವತಃ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೀರದಿದ್ದರೂ, ಆದರೂ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ, ಅಂದರೆ ಅದು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಏನು ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, “ಇಗೋ, ಒಂದು ಕಚ್ಚಾ ಗರ್ಭಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಗ ಹೊರಬೇಕು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಸರು ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಹಾಗಿಲ್ಲ’ (ಅಂದರೆ, ನಮಗೆ ದೇವರನ್ನು)” (ಮ್ಯಾಟ್. 1:23). ನಾವು ಮೇರಿ ತಂದೆಯ ದೈವಿಕ ಮಾತೃತ್ವ ನೋಡಲು, ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಶುಭಾಶಯ ಸೂಚ್ಯಾರ್ಥ: “ಯಾಕೆ ಈ ನನ್ನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ತಾಯಿ ನನಗೆ ಬರಬೇಕು?” (ಲ್ಯೂಕ್ 1:43).

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ತಾಯಿಯ ಎಫೇಸಸ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಯುಗದ ಮೊದಲೇ ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು, ಕುತೂಹಲಕರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಅವರೋಹಣ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಶಿಕ್ಷಕರು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಯಾರಿಗೆ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ವಹಿಸಿದರು (CF. ಜಾನ್ 19:27). ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಇಗ್ನೇಶಿಯಸ್, ಜಾನ್ ನೇರವಾಗಿ ಕಲಿತರು, ವರ್ಷ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ 107, “ನಮ್ಮ ದೇವರು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಮೇರಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ ಪತ್ರ 18:2). Irenaeus, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಸ್ಮಿರ್ನಾ Polycarp ಸಹ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ, ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರೆದ, “ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ... ಅವರ ಪದ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಎಂದು, ಒಂದು ದೇವತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅವರು ದೇವರ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮಾಚಾರ” (ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ 5:19:1). Irenaeus 'ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, Hippolytus (ಡಿ. 235), ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ “ನಿರ್ಮಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೊಂದಿರುವ ಮೇರಿ” (ವಿಶ್ವ ಅಂತ್ಯ ಮೇಲೆ ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್).

ಸುಮಾರು 250, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಉಪ ವೈಯಕ್ತಿಕ Praesidium ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಜರೆಯುತ್ತಾನೆ, “ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು, ಒ ತಾಯಿಯ ದೇವರ.” ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ, ಹೇಳಿದರು 324 ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ದೇಹದ ಎಂದು “ಮೇರಿ ತಾಯಿಯ ದೇವರ ಪಡೆದ” (ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಷಪ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲದ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಸುತ್ತೋಲೆಯನ್ನು ಪತ್ರ 12). ಸುಮಾರು 350, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸಿರಿಲ್ ಘೋಷಿಸಿತು, “ದೇವರ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿಯ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೊಂದಿದೆ [ಕ್ರಿಸ್ತನ]” (Catechetical ಲೆಕ್ಚರ್ಸ್ 10:19). ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜ್ಯೂಲಿಯನ್ ಸ್ವಧರ್ಮಪರಿತ್ಯಾಗಿ (ಆಳ್ವಿಕೆ. 361-363) ದೂರು ಕ್ರೈಸ್ತರು “ಮೇರಿ 'Theotokos' ಕರೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ [ಅಥವಾ ದೇವರ ರಾಶಿ]” (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸಿರಿಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣಾ impious ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜ್ಯೂಲಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿರುದ್ಧ). ಸುಮಾರು 365, Athanasius ಮೇರಿ ಎಂಬ “ತಾಯಿಯ ದೇವರ” (ದೇವರ ಪದಗಳ ಅವತಾರ 8). ಎಫ್ರಾಯಾಮ್ ಸಿರಿಯನ್ (ಡಿ. 373) ಹಾಗೂ ಹಾಗೆ (CF, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು 1:20). ರಲ್ಲಿ 382, ನಝಿಯಾಂಜುಸ್್ನ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮ್ಯಾಟರ್-factly ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಿದರು, “ಯಾರಾದರೂ ಹೋಲಿ ಮೇರಿ ದೇವರ ಮಾತೃ ಎಂದು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲವೆಂದರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಖಂಡಿಸಿ” (ಪ್ರೀಸ್ಟ್ Cledonius ಪತ್ರ, Apollinaris ವಿರುದ್ಧ 101).

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಸಹ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ (ಡಿ. 1546), ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ತಂದೆ, ಮೇರಿ ತಂದೆಯ ದೈವಿಕ ಮಾತೃತ್ವ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇಲೆ ಕಾಮೆಂಟರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಬರೆದ, “ಮೆನ್ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಕಿರೀಟ ಎಂದು: ತಾಯಿಯ ದೇವರ. ಯಾರೂ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು, ಮರಗಳ ಎಲೆಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅನೇಕ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ.”