ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ

ಏಕೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಶುಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಇಲ್ಲ, ಶಿಶುಗಳು ಸಹ ಇದನ್ನೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, "ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೇಸ್ ಆಗಿದೆ ಒಲವು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಆಗಲು ತನ್ನ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾದ ಸಹಾಯ, ಸಾಕು ಮಕ್ಕಳು, ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗೀದಾರರನ್ನಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ " (ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ 1996). ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಗುವಿನ, ಸಹ ಉಳಿಸಲು ಕೇಳುವ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಖರವಾಗಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಂತರ ಆತ್ಮವು ಒಟ್ಟು ಅವಲಂಬನೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು.

ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಾವು ಅನಬೇಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು ರವರೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ದೊರೆಯದಿದ್ದಲ್ಲಿ.1 ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಅಲಕ್ಷಿಸುವವರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಲ್ಲ ಒತ್ತಾಯ. ಇನ್ನೂ, ಅದೇ ಟೋಕನ್ ಮೂಲಕ, ಇಲ್ಲ ಅದನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಷೇಧ ಆಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಒಳಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಶಿಶುಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಒಂದು ಬೈಬಲಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತೋರಿಸುವ (ಲ್ಯೂಕ್ 1:15, 41; CF. Judg. 16:17; ಪಿಎಸ್. 22:10; ಕಾರಣ. 1:5). ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಸಮವಾಗಿಲ್ಲ ಬೈಬಲ್ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿವೆ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಅವರ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು ತರುವ ತಾಯಂದಿರು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು "ಕೂಡ ಶಿಶುಗಳ,"ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಲಾರ್ಡ್ ಅವನನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಕೈ ಇಡಲು ಫಾರ್. ಶಿಷ್ಯರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ rebukes, ಹೇಳುವ, "ಮಕ್ಕಳು ನನಗೆ ಬರಲಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆ ಇಲ್ಲ; ಇಂತಹ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಸೇರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಹಾಗೆ ನಮೂದಿಸು ವಿಧಿಸಬಾರದು ಯಾರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ "ಇಲ್ಲ (ಲ್ಯೂಕ್ 18:15-17, ಇತರರು.). ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಗುಂಪಿನತ್ತ ಸೂಚನೆ, ಪೀಟರ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, "ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀವು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ... ಎಲ್ಲರೂ ಲಾರ್ಡ್ ಕರೆಗಳನ್ನು ಇವರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ " (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:39; ಸ್ವರಭಾರ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಪಾಲ್ ಸುನತಿ ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಸಿ ವಿಧಿಯ (ಕೋಲ್. 2:11-12). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಾಧ್ಯತೆ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗೂಸುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ (ನೋಡಿ ಕಾಯಿದೆಗಳು 16:15, 32-33, ಇತರರು.).

ಆ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮನವಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧ ವಾದವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರೂ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ. ಶಿಶುಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿ, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾಟ್, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ನಂಬಿಕೆ ಸತ್ತ ಮರಳಿ ತಂದ ಇವರು ಜೈರಸ್ 'ಮಗಳು ಹೋಲುವ (ಮ್ಯಾಟ್. 9:25; CF. ಜಾನ್ 11:44; ಕಾಯಿದೆಗಳು 9:40). ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಅತಿಮಾನುಷ ಜೀವನದ ಏಕೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ? ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ತರುಣಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9:2, ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಇತರರು ನಡೆಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಏನೂ ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ಮಾಹಿತಿ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಟ್ಟು ಅವಲಂಬನೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಗು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಮೂಲಕ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಮನವಿ ಆಫ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು (CF. ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ 1250). ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಚ್ಚಳ ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಂದಂತೆ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಣ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಉಳಿಸಬಹುದಾದ-ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯ ಹೇಳಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಹೇಳುವುದು, ಎಂದು, ಒಂದು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ! ಕಾರಣ ಯುಗದ ಕೆಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳು ನಿಜವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾರವು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಾಪದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ (CF. ಪಿಎಸ್. 51:7; ರೋಮ್. 5:18-19), ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತೊಳೆದು ಮಾಡಬೇಕು. ಒರಿಜಿನಲ್ ಸಿನ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆ ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಯುವ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಹೆಲ್ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ತಿಳಿಯುವುದು ತನ್ನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಫಾದರ್ಸ್ ಕೆಲವು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಫಾದರ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾತ್ರ ಅವಿರೋಧ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಫಾದರ್ಸ್ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ದೋಷಾತೀತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯ, ಚರ್ಚ್ ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಯುವ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಲ್ಲ. ದಿ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ರಾಜ್ಯಗಳ, "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಯಾರು, ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೃದುತ್ವ ... ನಮಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಡಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ "ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಅವಕಾಶ (1261). 2

ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಡಿಡಾಹೆ, ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚ್ ಕೈಪಿಡಿ ಡೇಟಿಂಗ್, ಎರಡೂ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಅಥವಾ ಸುರಿಯುವುದು ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಆದಿಮ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಕಂದನ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್.3 ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಷದ 156, ಸೇಂಟ್ Polycarp ಸ್ಮಿರ್ನಾ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಶಿಷ್ಯರೂ, ಅವರು ಎಂಬತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ಘೋಷಿತ, ಎಂದು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದ (ನೋಡಿ ಸೇಂಟ್ Polycarp ಹುತಾತ್ಮರಾದ 9:3). ಸುಮಾರು 185, Polycarp ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸೇಂಟ್ Irenaeus ಲಯೋನ್ಸ್, ಘೋಷಿಸಿತು, "[ಯೇಸು] ಸ್ವತಃ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿಸಲು ಬಂದ,-ಎಲ್ಲಾ, ನಾನು ಹೇಳಲು, ಯಾರು ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ, ಮತ್ತು ಯುವಕರ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸು ಹಾದು, ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಶಿಶು ಆಗುತ್ತಿದೆ, ಶಿಶುಗಳಿಗೆ sanctifying; ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಏಜ್ "ನ ಯಾರು sanctifying (ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ 2:22:4). "ನಿಮ್ಮ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಳನ್ನು ...,"ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸಂತ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ವರ್ಷ ಸುಮಾರು ಬರೆದರು 200. "ಫಾರ್ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಡಿರಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆದರೆ ನಿಷೇಧಿಸಿದ ' (ಮ್ಯಾಟ್. 19:14)" (Apostolical ಸಂವಿಧಾನಗಳು 6:15). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ Hippolytus ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, "ಮೊದಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್; ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನೇ ವೇಳೆ, ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಅವಕಾಶ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಅಥವಾ " (ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ 21).

  1. ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ ಆದರೂ, A.D ಸುಮಾರು. 200, ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಶಿಫಾರಸು, ಅವರು ತನ್ನ ಫಲದಾಯಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅದರ ವಿವೇಕ (ನೋಡಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ 18:4-6). ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆ ಜನನದ ನಂತರ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ರವರೆಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ವಿಳಂಬವಾಗಬಹುದು ತರುವಾಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕಾರ್ತೇಜ್ ಮೂಲಕ ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ 252. ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಎರಡೂ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ.
  2. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗದ ಶಿಶುಗಳ ಮೋಕ್ಷ ಚರ್ಚಿನ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಬಗ್ಗೆ, ಲಿಂಬೊ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಗೊಂದಲ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಮೋಕ್ಷ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅವಶ್ಯಕ ಯತ್ನಗಳು ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸಾಯುವ ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ. ಜನಪ್ರಿಯ ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥ ಲಿಂಬೊ ಹಿಂಸೆ ಆದರೆ ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವಾಲಿಟಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಂಬೊ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯಾರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಒಂದು ವಲಯ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಿಂಬೊ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದ ಎಂದಿಗೂ ಏಕೆಂದರೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಂದಿದೆ.

    ಇದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳೂ ಇವೆ ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗದ ಮಕ್ಕಳು ಡಿಸೈರ್ ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು, ಎಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಎಂದು ಚರ್ಚಿನ ಮೃತ್ಯು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ. "ಚರ್ಚ್ ಯಾವುದೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗಸುಖ ಪ್ರವೇಶ ಭರವಸೆ,"ಓದುತ್ತದೆ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ; ಅವರು ಮಾಡಬಹುದು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಎಲ್ಲಾ 'ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮರುಜನ್ಮ ಸ್ಪಿರಿಟ್' ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಪಡೆದಿದೆ ಮಿಷನ್ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದು ಎಚ್ಚರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆ "ಈ (ಜಾನ್ 3:5). ದೇವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ ಧಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯ "ಪರಿಮಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ (1257).

    ಚರ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಾ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮೇಲೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಯುವ ಮಕ್ಕಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಗರ್ಭಪಾತ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಭರವಸೆ, "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗ ಲಾರ್ಡ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ " (ಎವಾಂಗೆಲಿಯಂ ವೀಟಾ 99; ಫಾದರ್ ವಿಲಿಯಂ ಪಿ. ಸೌಂಡರ್ಸ್, "ನೇರ ಉತ್ತರಗಳು: ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಡು?", ಆರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8, 1998).

  3. ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ಹೀಗೆ L. ಕಾನ್ವೇ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಮುಂಚಿನ ಚರ್ಚ್ ನಿಸ್ರಾವ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಸಾಬೀತಾಯಿತು ವ್ಯಾಪಕ ಪುರಾತನ ಪುರಾವೆಗಳು ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂತಹ ಕ್ಯಾಟಕಂಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ bapistries ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದ ನೀರು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ನಿಂತಿರುವ ಷೋ. ಕಾನ್ವೇ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಾದಿಸಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:41) ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನೀರಿನ ದೊಡ್ಡ ದೇಹದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಮ್ಮರ್ಶನ್, ಅವನು ಗಮನಿಸಿದ, ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:47-48) ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 16:33). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅವಶ್ಯಕ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಬೇರೆ ಅನುಮತಿ ಇರಬೇಕು ರೂಪಗಳು ಅರ್ಥ ಸಮರ್ಥನೆಯ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ಜೈಲಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು, ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸರ್ಕಲ್ ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿ ತೀವ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು? (ದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಾಕ್ಸ್, ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ , 1929, ಪುಟಗಳು. 240-241).