예수는 안으로 말한다 마태 23:9, “땅에 있는 자를 아버지라 부르지 말라, 너희 아버지는 한 분이시니라, 하늘에 계신 분.”
일부 사람들은 이 구절을 오용하여 사제를 “아버지”라고 부르는 가톨릭 관습을 비난했습니다. 여기에서 예수님의 말씀은 문자 그대로 받아 들여서는 안 됩니다., 그렇지만. 그들은 과장 하늘에 계신 우리 아버지의 주권을 강조하기 위해 고안되었습니다: 그가 생명과 지혜의 참된 근원이심을 (바울의 참조 에베소인들에게 보내는 편지 3:14-15).
우리는 사도들이 예수님을 데려가지 않았다는 것을 압니다.’ 단어 마태 23:9 문자 그대로, ~을 위한 그들은 스스로를 아버지라고 불렀다!
세인트 폴, 예를 들어, 그의 고린도인들에게 보낸 첫째 편지, “그리스도 안에서 너희를 인도하는 일이 셀 수 없이 많으나, 당신은 많은 아버지가 없습니다. 내가 그리스도 예수 안에서 복음으로 말미암아 너희 아버지가 되었노라” (4:15).
바울은 복음을 통해 고린도인들을 영적으로 낳았기 때문에 자신을 고린도인들의 “조상”이라고 여겼습니다.. 이것은 오늘날 가톨릭 사제들이 칭호를 사용하는 것과 같은 의미입니다.. 우리는 사제를 부른다 “아버지,” 그들이 어떻게든 하나님 아버지를 대신하기 때문이 아닙니다., 하지만 그들은 증인 역할을 하게 되어 있기 때문에, 생활 알림, 그의 사랑, 우리 삶의 인도와 권위.
사실은, 의 해석 마태 23:9 성경의 압도적인 증거에 어긋난다.
사사 18:19, 예를 들어, 말한다, "우리와 함께, 그리고 우리에게 아버지와 사제.” 데살로니가전서에서 2:11, 바울은 씁니다, “당신은 방법을 알고, 자녀를 둔 아버지처럼, 우리는 여러분 각자에게 권고했습니다.” (매트 참조. 1:2 ff.; 15:4-5; 루크 14:26; 사도행전 7:2; 21:40-22:1; ROM. 4:11 ff.; 1 코르. 4:14-16; 에프. 6:2; 필. 2:22; 1 팀. 1:2; 디도 1:4; 필. 1:10; 히브. 12:9; 자스. 2:21; 1 애완 동물. 5:13; 1 남자 2:1, 외.).
초기 기독교
사제를 아버지라고 부르는 관행은 교회의 초기 세기에도 계속되었습니다.. 약 107 기원 후., 예를 들어, 성 이그나티우스, 안디옥 주교는 신자들에게 “주교를 아버지의 모형으로 존경하라”고 간청했습니다. (트랄리안에게 보내는 편지 3:1).
~ 안에 177, 리옹 교회의 지도자들은 교황 성 엘류테루스에게 편지를 썼습니다., 속담, "우리는기도한다, 엘류테로스 신부, 범사에 항상 하나님 안에서 기뻐하게 하려 하심이라” (리옹의 성스러운 순교자들의 편지; 유세비우스 팜필루스, 교회의 역사 5:4:2).
우연히, 제목 "교황" (그리스 어, 아빠), 이것은 아버지를 의미합니다, 모든 주교에게 일반적으로 사용되는 시간 동안, 그러나 결국 로마의 주교만을 지칭하게 되었다..
성경적, 역사적 증거를 바탕으로, 가톨릭 신자들은 다른 사람들이 그들의 영적 지도자들을 “아버지”라고 부르지 않는 이유를 물을 수 있습니다.