Кырк күндүк орозо деген эмне жатат & Эмне үчүн католиктер Fast?

Кырк күндүк орозо деген эмне жатат?

Үстөккө Пасханы мурда сыйынуу жана орозо турган мезгили. Акыркы кырк күн, Ал эми жекшемби күндөрү катары санап эмес,, Ошондуктан жөнүндө орозо башталат 46 күн Пасха алдында. Рим католик үчүн, Үстөккө Ash шаршемби күнү башталат жана аяктайт 3:00 Жакшы жума күнү PM–Easter жекшемби күнү эки күн мурун. Бул ортодоксалдык католиктер үчүн бир аз башкача.

Батыш дүйнөнүн көп бою, ал деп аталат багытталган, бул латынча "кырк күн." Кошмо Штаттарда, Бирок, ал эмне деп аталат багытталган үчүн Эски англис сөзүнөн кийин, жаз.

ушундай, Ashes эмне жөнүндө?

Ыйык Китепте, адамдын башына күл чачып коюу менен ый жана өкүнгөнүн билдирет (көрүп Аюб 42:6, .Удаалаш.).

Башталыш Адам Кудайдын сөздөрүн кайра баса 3:19, "Сен топурак экенибизди, Силер кайрылып келип, топуракка,"Күл өз өлүмү менен бизге күчтүү эскертүү болуп саналат жана биздин күнөөлөрүнөн бурулса керек. Албетте, Биздин чекесине айкаш белгиси, биз Машаяк Иса менен Чөмүлтүлүүгө аркылуу таандык экенин билдирет, ошондо биз Анын Кыямат катышып берет деп үмүттөнөбүз (көрүп, анын Римдиктерге жазылган кат 8:11).

айкаш белги Ыйык Китептеги Аян китебинен табууга болот 7:3, алардын чекесинде бир коргоочу белги алган ишенимдүү сүйлөйт. Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын тарыхый жазууларында айкаш белгисин билдирет, ошондой эле. Тертуллиан, жанында 200 Сүйлөнгөн, жазган, "Күнүмдүк жашоодо баары жөнөкөй иш-жылы, Биз чекесинде белгиси "менен байкоо (Таажы 3).

Эмне үчүн Католиктер Fast ичинде жаъы?

сыйынуу жана орозо менен 40 күндүк мөөнөт бажы Ыйсадан үлгү, чөлдө 40y күн бою орозо кармап, тиленип ким Анын жердеги кызматына даярдоо, карагыла: Матай 4:2.

Күл Шаршемби жана орозо ар бир жума ичинде, ишенимдүү орозо деп аталат. Ушул, ден соолугу жакшы жана жаш балдардын арасында да католиктер 18 жана 59 бир эле толугу менен тамак жана эки кичинекей тамак жеш үчүн талап кылынат (бул чогуу толук тамак барабар болмок эмес).

суу жана дары-керектөө, Албетте, тез кошулган эмес.

Орозо баш этин алып максатында иштелип чыккан рухий машыгуу. Сент-Пол-жылы мындай деп жазган эле Корунттуктарга жазылган биринчи кат, "Мен өзүмдүн денемди зордоп кулга айландырып, өзүм жараксыз болушу керек, мен башкаларга насаат айтып жүрүп, болбосо ".

Кудайдын сүйүү менен жүзөгө ашырылат кийин орозо менен байланышкан табияттан жогорку бир күч бар. -жылы МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 6:4 жана 18, Иса пайгамбар орозо, зекет берип, Анын жолдоочуларына, эмес, адамдардын эмес, Кудайдын ырайымына ээ болуу үчүн, "сага жашыруун жана сыйлык берет көргөн." Шакирттери алар жаман рух кууп чыгара албай эмне деп сурады, Ал жооп берди, "Бул Жиндерди сыйынуу жана орозо, бирок эч нерсе кууп мүмкүн эмес" (белги 9:29). Корнелий көрүнгөн периште Элчилер, 10:4 Ага жогортон аян, "Сиздин тиленүүлөр жана жакырларга кылган Кудайдын алдында эстелик катары асманга жетти."

Жума күндөрү До-католиктер Эт жегенге алыс болгула Эмне үчүн орозо?

Күл Шаршемби жана орозо ар бир жума ичинде, католиктер 14 жана андан жогорку жашка этин жегенден алыс болгула деп аталат. Canon Мыйзамына ылайык, Чындыгында, Католиктер эт канды чакырылган (ж.у.с. тийиштүү иш-аракеттерди жүргүзүүгө) боюнча жыл бою ар бир жума.1

ишенимдүү милдеттүү мыйзамдарды чыгарууга чиркөө бийлиги Машаяктын Өзү келип чыккан, ким Матай элчилердин мындай деди: 18:18, "Жер үстүндө эмнени байлап, асманда да ошол байлануу болот; эмне жер бетинде эмнеге асманда да ошол чечилүү болот ". (Ал Петирге аны мындай деди:, да.)

Жыйынга бардык мыйзамдары менен, Жума күнү этти антынын биз үчүн оор болот деп белгиленген эмес, Бирок жакын Ыйсага алып. Иса пайгамбар бул аптанын ушул күнү азап чегип, биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлүп эсибизге салат.

Анын Тиметейге жазылган биринчи кат 4:3, Сент-Пол-жоопко "тамак орозо никеге тыюу жана парз кылган." Кээ бир этти тарки жана кармануунун католик тажрыйбаны сынга үчүн бул аятты туура эмес.

Бул үзүндүдө, карабастан, Пабыл гностиктердин айткан, Себеби, үй-бүлө курууга жана тамак-аш боюнча карап, ким алар заттык дүйнөнүн жаман ишенип. католиктер, Башка жагынан, заттык дүйнөнүн жаман экенине ишене албайм. Айрым католиктер практика эрежени эмне, бирок бардык католиктер эрежени иш жүзүндө болсо,, көп убакыт мурун эч кандай католиктерди болмок эмес–Shakers сыяктуу.

Тескерисинче, Пабыл ошол катында кийинки аятта мындай деп жазган эле Кудайдын белеги катары, мисалы, өзүн-өзү кармай көрүп (4:4). Бирок биз үчүн бир убакта, белгилүү бир шарттарда, алар алыс, биз бардык жаратылган нерселер жогору биринчи кезекте Кудайды сүйөрүбүздү көрсөтөбүз.

Орозо, кармануу менен биз орозо учурунда сунуш башка кичинекей курмандыктарга, Келгиле, дүйнөнүн жана Кудайга толугу менен көбүрөөк буруш үчүн жаза, ал эми мүмкүнчүлүгү эмес,–Биздин бүт напси мактоо, ыраазычылык билдирүү менен Ага сунуш, дене жана рух.

  1. Canon Мыйзамдын Code 1250: "Орозо жылы жана убактысы аркылуу Бардык жума бүт Жыйынга боюнча Түзөтүү күн жолу болуп саналат."