Quid sunt reliquiae?

Reliquia est vel reliquiae corporis sancti, vel quod pertinebat ad sanctum vel tactum (aut tactus est) per Jesum vel sanctum.

Ecclesia docet reliquias esse divinae gratiae instrumenta, et sic fontes sanationum et conversionum. Dum devotio reliquiarum mirum videri potest acatholicis, reapse in usu biblico penitus est.

Ecclesia corpora sanctorum veneratur ut membra Corporis Christi et templa Sancti Spiritus (vide Sanctum Paulum Epistola prima ad Corinthios Caput 6:15 et 19), et probat quod Deus non derelinquat nostram naturam corporis, sed eam redimit de servitute corruptionis. (vide his Epistula ad Romanos, 8:21).

veneratio reliquiarum, etiam, ostendit resurrectionem corporalem promissam Christi sectatoribus (vide, iterum, Epistola ad Romanos, 8:21).

Hoc maxime verum est de incorruptibilibus: illa rara, inexplicabilis est scientia, in qua corpus Sancti labe restitit.¹

Ecclesia etiam docet gratiam Dei per corpus sancti viri vel mulieris recipi, quia Deo consecratum est., et est exemplum biblicum vehemens ad hoc. Exempli gratia, filii Israel ossa Ioseph secum portant per solitudinem (vide Exodus 13:19), et ossa eius postea in terra sacra Sichem sepulta sunt (vide Iosue 24:32). In Liber secundus Regum, homo mortuus resurrexerit, cum corpus eius tangat ossa Elisei prophetae (13:21), et in Novo Testamento, sectatores sancti Ioannis Baptistae veniunt ad corpus eius postquam ab Herode interficitur (vide Matthaeus 14:12).

Populus sanatur tangendo fimbriam vestimenti Iesu (Matthaeus 9:20-22, et al.), per umbram Sancti Petri (the Acta Apostolorum 5:15), et linteamina que sunt impressa corpori sancti Pauli (Actus Apostolorum, iterum, 19:11-12).

Ex historia, discimus circa annum 156 Christiani Smyrnaeorum ossa exusta Episcopi sui martyrii collegit, Polycarpus, qui fuerat discipulus Joannis apostoli. Ossa Sancti aestimaverunt esse "pretiosiorem lapidibus pretiosis et auro probato";eosque peculiari venerationis loco reservavit (Martyrium S. Polycarpi 18:2-3). Haec consuetudo a fidelibus omnium generationum conservata est.

Alii difficultatem habent cum veneratione reliquiarum ob propriam creationis intuitum. Ex eorum prospectu, cogitatio Dei utens rebus materialibus ad suam deferat gratiam penitus abhorrescit. Catholicism, quamquam, in similitudinem Domini nostri Iesu Christi, Conditor eius, est religio incarnationis, i.e, Deus ut homo: plene deus, plene homo in omnibus sed peccatum.

Agnoscere hominem tam corpore quam anima creatum est, Ecclesia mundum physicum non derogat, sed erigit eum ad Deum innovationem (vide Paulum Epistola prima ad Corinthios, 6:19-20).

Hoc maxime verum est de Sacramentis, quae sunt visibilia signa, quae gratiam important.

Aliae instantiae rerum materialium in sacra Scriptura adhibentur sicut rivi gratiae:

• aqua: vide Exodus 30:17, the Liber Numeri 8:6; John 3:5, et al.;
• caro: vide Genesis 4:4; Exodus 12:8; John 6:51-58;
• sanguis: vide Exodus 12:22 & 24:6; the Liber Leviticus 14:4; Matthaeus 26:28; John 6:53-56, et al.;
• panem et vinum: vide Gen 14:18; Exodus 12:15 & 20; Matthaeus 26:26, et al.;
• oleum: vide Mark 6:13;
• lutum: vide John 9:6.