Quid est Scapulare??
Multi Christiani, omnium confessionum, saepe gerunt cruces vel cruces–quidam ex devotione ad Dominum, quaedam simpliciter, ut ornamentum vel ornamentum.
Multi etiam catholici scapulare, quae est sacramentali pendenti ostendere consecrationem Deo.
Scapulare duo parva rectangula pannorum, unum in fronte et in tergo, quae plerumque cuiusdam coloris liturgici–fuscus, album, viridis, purpura, aut rubra–et saepe pluma pias imagines. Appellatur pendenti scapulae, aut scapulis, super quo laxatur. Catholici credunt speciales gratias Scapulare adnexas esse.
Scapularis reduci potest ad Sanctum Simonem Stock, qui se illud recepisse de Maria Virgine , quando ei apparuit 1251, promittens, “Quicumque hoc Scapulare obierit, ignem aeternum non patietur.”
Estne Scapulare Tessera ad Caelum?
Hoc promissum, quod Scapulare causare potest ut quoddam falli possit “tessera ad caelum,” considerare oportet intuitu altioris doctrinae Ecclesiae de salute.
Ecclesia docet “Merita est nobis iustificatio per passionem Christi” (Catechismus Catholicae Ecclesiae, par. 1992). In luce Filii sui, Deus nobis gratis offert donum salutis, quamquam nobis restat ut donum accipiamus. ordinarie, quae poenitentiam ac Baptismum implicat (videre Acta Apostolorum, 2:38).
In baptismo mundatus a peccato (vide, the Epistola prima Petri, 3:21), necesse est ut in statu sanctitatis in tota vita nostra perseveremus, for* “qui perseveraverit usque in finem hic salvus erit” (Matthaeus 10:22). Concedo, id facere non facile est.
fides nostra in Deum, etiam, oportet operari per opera dilectionis, quia sumus “iustificari ex operibus et non ex fide tantum” (videre Epistola Sancti Iacobi 2:24). Scilicet, opera nostra mereantur, si summo operi mortis Christi in Cruce uniantur. Omnes gratias accipimus ut Christi sectatores ab expiatione manant. Hoc Dominus significavit, cum dixit, “ego sum vitis, tu rami. Qui manet in me, et ego in eo, Hic est qui multum fructum affert, sine me enim nihil potestis facere” (John 15:5).
In his Epistola ad Phillipians (2:12), Sanctus Paulus nos admonet “cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini.” Scapulare signum est externum interioris conversionis ad Christum; necnon sancta admonitio, ut cotidie a peccato et in Deum se convertat. Ad hunc autem finem, sunt verae gratiae scapulare adnexae, ut MARIA indicavit, quae nos in missione nostra multum adiuvabit ad perseverandum in sanctitate–gratias pro nobis per Jesum. In aliis verbis, collum circum se gerens non satis est. Necesse est aliquid medium, quod significat velarii agnitionem inducere debet eum vel eam ad agendum pro Deo et aliis.
Ratio autem divinae gratiae per obiectum materiale non est nisi intellecto sensu incarnational catholicae fidei aspectus.
Catholicismus ortae post incarnationem, adventus Christi ad terram, in quo invisibilis Deus visibilis factus est (vide Paulum Epistula ad Colossenses 1:15). Quia Deus humanam formam assumpsit, sua gratia nunc per corporalia nobis perduci potest. Considera narrationem evangelicam de muliere quae fimbriam vestimenti Christi tangendo sanata est (Mark 5:28), vel infirmi curati tangendo sudaria quae corpori Pauli erant inpressa (in Acta Apostolorum 19:11 – 12). In his rationibus biblicis, gratia sanationis credentibus per res tangibiles transmissa est, per pannos ut res ab eo.
Gravis est meminisse quod Maria salutem promisit iis qui Scapulare gerunt, illos significasse qui eam fideliter gerunt!
Scapulare velatum liberum manet gratias ei appositas reicere et se peccato tradere. In hoc casu, Scapulare desinet esse signum vitae in Christo, sed facti signum damnationis, ludibrium quoddam oblationis Dei.
Scapulare, tunc ", non est tessera ad caelum nec magica res–est canalis gratiae! Magia propria virtute clamat operari, glorificantes se. Opera Scapulare per virtutem Christi, glorificantes Deum, si velatos eligit.