ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ

ເປັນຫຍັງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກແມ່ນຫນຶ່ງໃນ, ສາດສະຫນາຈັກທີ່ແທ້ຈິງ?

ຫນ້າ​ທໍາ​ອິດ, ມັນແມ່ນຕົກເປັນມູນຄ່າສະເຫນີຂໍ: ສິ່ງທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຫມາຍຄວາມວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ ຫນຶ່ງ, ສາດສະຫນາຈັກທີ່ແທ້ຈິງ?

ເປັນຮູບພາບຂອງ Triumph ຂອງສາດສະຫນາຈັກໂດຍ Andrea di Bonaiuto da Firenze

The Triumph ຂອງສາດສະຫນາຈັກໂດຍ Andrea Bonaiuto ຈາກ Florence

ກ້ວາງຂວາງ, ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າໃນ Trinity ຍານບໍລິສຸດ–ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ; ພຣະເຢຊູ, ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ; ແລະພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ–ແລະ tenets ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນວ່າໃນລະຫວ່າງການກະຊວງຂອງພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມລະມັດລະວັງເພາະວ່າມີກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ພິຈາລະນາດ້ວຍຕົນເອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາຕີຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຕົນເອງແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ໄປໄກເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນວ່າ.

ດັ່ງ​ນັ້ນ, “ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ” ການສຶກສາກວມຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມພຣະເຢຊູສອນຕົ້ນສະບັບ (ໃນລະດັບຕ່າງໆ), ແຕ່ວ່າສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຫມາຍຄວາມວ່າ? ເພື່ອຕອບຄໍາຖາມ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນການກວດກາການ Sciptures.

ໃນ ມັດທາຍຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ (16:18) ພຣະເຢຊູກ່າວກັບເປໂຕ, "ຂ້ອຍ​ບອກ​ເຈົ້າ, ທ່ານຄືເປໂຕ, ແລະໃນນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະສ້າງສາສນາຈັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະອໍານາດຂອງນະລົກຈະເອົາຊະນະມັນ. "ຕໍ່ມາໃນ ມັດ​ທາຍ 28:20, Jesus assures His followers He would remain with them “always, ໃນຕອນທ້າຍຂອງອາຍຸສູງສຸດໄດ້. "ເຊັ່ນດຽວກັນ, in John’s Gospel, ພຣະເຢຊູສັນຍາວ່າພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດຈະມີສາດສະຫນາຈັກຕະຫຼອດໄປ (14:16).

ມີ passages ພຣະຄໍາພີຈໍານວນຫລາຍທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າການຈັດຕັ້ງເປັນ "ອານາຈັກທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການທໍາລາຍ." (ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, ເບິ່ງ ຫນັງສືຂອງດານີເອນ (2:44), ເອ​ຊາ​ຢາ (9:7) ແລະ​ໄດ້ ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ມັດ​ທາຍ (13:24).)

ສໍາລັບເຫດຜົນ, ພວກເຮົາສາມາດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າສາດສະຫນາຈັກພຣະເຢຊູ founded-ຫນຶ່ງ​ດຽວ, ສາດສະຫນາຈັກທີ່ແທ້ຈິງ-has ບໍ່ເຄີຍຫຼຸດລົງແລະໄດ້ຢືນຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈາກມື້ Saint Peter ຈົນກ່ວາໃນມື້ນີ້ແລະຈະຢູ່ນໍາ "ກັບລຸ້ນທັງຫມົດ, ຕະ​ຫຼອດ​ການ" (ເປັນ St. ໂປໂລໄດ້ຂຽນໃນລາວ ຈົດຫມາຍຂອງຊາວເອເຟໂຊ 3:21).

ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກຢູ່ລອດ intact ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ນາງໂດຍພຣະຄຣິດພຣະອົງເອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າ, "ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຈະຜ່ານໄປ, ແຕ່ຖ້ອຍຄໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຜ່ານໄປ " (ເບິ່ງ ມັດ​ທາຍ 24:35 ແລະສາດສະດາ ເອ​ຊາ​ຢາ 40:8).

ໃນລາວ ຈົດ​ຫມາຍ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ກັບ​ຕີ​ໂມ​ທຽວ (3:15), Saint Paul goes so far as to call the Church “the pillar and bulwark of truth.” Because His Church has been professing the same doctrine for nearly 2,000 ປີ, ມີ trail ປະຫວັດສາດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນຕົ້ນສະບັບຂອງສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູດ້ວຍຕົນເອງປະຈຸຂອງຕົນ. ດັ່ງ​ນັ້ນ, ມັນຈະຕ້ອງເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຕິດຕາມຄໍາສອນຂອງການຫນຶ່ງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ Christian ຈຸບັນໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນໂດຍຜ່ານທີ່ໃຊ້ເວລາວັນເວລາຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້.

ອັກຄະສາວົກສົບຜົນສໍາເລັດ

ຂອງທັງຫມົດຂອງຊຸມຊົນ Christian ໃນມື້ນີ້ຫຼາຍແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ, ພຽງແຕ່ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກແມ່ນສາມາດທີ່ຈະພິສູດຄວາມຈິງຂອງນາງ claims ຂອງຄວາມຖືກຕ້ອງໂດຍຜ່ານການ ອັກຄະສາວົກສົບຜົນສໍາເລັດ, ຫຼືເສັ້ນ unbroken ຂອງອະທິການທີ່ໄດ້ປະຕິບັດ faithfully ຄໍາສອນຂອງອັກຄະສາວົກ 'ຈາກສະຕະວັດທໍາອິດເຖິງທຸກວັນນີ້. ຄວາມຈິງນີ້ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍຮ່າງກາຍຂອງຄຣິສຕຽນຂອງປະຫວັດສາດລາຍລັກອັກສອນ, ວັດຖຸບູຮານລາຍລັກອັກສອນຂອງພຣະບິດາຄຣິສຕະຈັກໄດ້–ເຊິ່ງຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົວອັກສອນປະກອບໂດຍຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ສາດສະຫນາໄດ້ໂດຍກົງຈາກອັກຄະສາວົກ. ລາຍລັກອັກສອນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີພ້ອມອອນໄລນ໌ຫຼືຢູ່ໃນຫ້ອງສະຫມຸດດີຫລື bookstore.

ທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກມັກຈະປະຕິເສດຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການອໍານາດ, ສາດສະຫນາຈັກສອນ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເບິ່ງຄືວ່າພະຄໍາພີໄດ້ເປັນແຫຼ່ງດ່ຽວຂອງຄວາມຈິງ, ເຊື່ອພະຄໍາພີໄດ້ຈະຕົນເອງອະທິບາຍ.

ທາດເຫຼັກ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າແມ່ນ refuted ໂດຍພຣະຄໍາພີ, ຕົວຂອງມັນເອງ. ເບິ່ງ Saint ຈົດຫມາຍຄັ້ງທີສອງເປໂຕ (1:20-21).

ຍິ່ງ​ໄປ​ກວ່າ​ນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກເຮັດລາຍໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີປະຊາຊົນຂອງ "ຄໍາພີໄບເບິນພຽງແຕ່" sects ທີ່ພື້ນຖານບໍ່ເຫັນດີນໍາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄໍາພີໄບເບິນສອນ! ຖ້າຫາກວ່າການຕີລາຄາເອກະຊົນຫນຶ່ງຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນເຮັດຜິດ (ແລະເປັນການຕີລາຄາຂອງມະນຸດໄດ້, ມັນ​ຄວນ​ຈະ​ເປັນ) ຫຼັງຈາກນັ້ນປະຫວັດສາດສາດສະຫນາຈັກລາຍລັກອັກສອນແມ່ນ invaluable ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃນວິທີການທີ່ອັກຄະສາວົກແລະ successors ຂອງເຂົາເຈົ້າຕີຄວາມສັກສິດພຣະຄໍາພີແລະມີຊີວິດຢູ່ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອທີ່.

ຮູບພາບຂອງຊີວິດຂອງ Saint ສະເຕຟາໂນ: ພິທີການແລະການໃຫ້ຂອງທານໂດຍ Fra Angelico ການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍ Benozzo Gozzoli

ຊີວິດຂອງ Saint Stephen: ພິທີການແລະການໃຫ້ຂອງທານໂດຍ Fra Angelico ການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍ Benozzo Gozzoli

ລາຍລັກອັກສອນເຫຼົ່ານີ້ຂອງການເຫຼົ່ານີ້ພໍ່ສາດສະຫນາຈັກໃນຕອນຕົ້ນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງການສິດສອນສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຜິດພາດຂອງມະນຸດແລະບາບ, ນາງພຽງຄົນດຽວ, ແລະຄວາມກົດດັນວັດທະນະທໍາທີ່ຈະໄດ້ເກີດມາຈາກສະຖາບັນປະຊຸມສະໄຫມການປະຖິ້ມຫຼັກການສໍາຄັນຂອງຕົນຍາວກ່ອນຫນ້ານີ້. remarking ຕາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ (ແລະໂດຍສະເພາະຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງ Rome) ໃນສະຕະວັດທີສອງ, Saint Irenaeus of Lyons called her “the greatest and most ancient Church known to all” in ຕໍ່ມັນມີທຸກສິ່ງ 3:3:2.

ໃຫ້ສັງເກດວ່າເປັນແນວພັນຂອງທິດສະດີໄດ້ຮັບການ concocted ໃນໄລຍະປີໃນສ່ວນຂອງ opponents ສາດສະຫນາຈັກໃນການພະຍາຍາມອະທິບາຍຂອງນາງຕົ້ນກໍາເນີດຫຼື ອະທິບາຍມັນອອກໄປ ຫນຶ່ງອາດຈະເວົ້າວ່າ. ໃນທີ່ສຸດທົ່ວທິດສະດີດັ່ງກ່າວອ້າງ Catholicism ມາເຂົ້າໄປໃນການເປັນຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ່ສີ່, ປະມານທີ່ໃຊ້ເວລາ Emperor Constantine ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ legalized ຄຣິສຕຽນໃນທົ່ວ Empire Roman ໄດ້. ທິດສະດີນີ້ຖືວ່າເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ Christian ໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເສຍຫາຍຈາກອິດທິພົນຂອງພວກນອກຮີດອັນເນື່ອງມາຈາກການໄຫລເຂົ້າ huge ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ແນ່​ນອນ, ອຸປະສັກ insurmountable ກັບທິດສະດີນີ້ເປັນທີ່ປະທັບຂອງຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກໃນລາຍລັກອັກສອນສາດສະຫນາທີ່ predate Constantine ໄດ້, ແລະລາຍລັກອັກສອນປະຫວັດສາດຂອງພຣະບິດາສາດສະຫນາຈັກໃນຕອນຕົ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນນີ້ໃນວິທີການມີອໍານາດ.

ຮູບພາບຂອງຊີວິດຂອງ Saint Stephen: ການຖືກໄລ່ອອກແລະແກວ່ງກ້ອນຫີນໂດຍ Fra Angelico ການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍ Benozzo Gozzoli

ຊີວິດຂອງ Saint Stephen: ການຖືກໄລ່ອອກແລະແກວ່ງກ້ອນຫີນໂດຍ Fra Angelico ການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍ Benozzo Gozzoli

ກາໂຕລິກ overt ຂອງນັກຂຽນວັດຖຸບູຮານຂອງຄລິດສະຕຽນ irrefutable.

ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ, ສໍາ​ລັບ​ການ​ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, Saint Ignatius ຂອງເມືອງອັນຕີອົກ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດປະມານປີ 107. Ignatius ເປັນຈິດສໍານຶກຂອງອັກຄະສາວົກເປໂຕແລະໂຢຮັນແລະການນໍາໃຊ້ການສິດສອນ Eucharistic ສາດສະຫນາຈັກຂອງການຕ້ານ heretics ທີ່ປະຕິເສດຊາດ.

ພຣະອົງໄດ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງການເປັນນັກຂຽນທໍາອິດກ່ຽວກັບການບັນທຶກການນໍາໃຊ້ຄໍາວ່າ "ກາໂຕລິກ" ເປັນຊື່ທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກ. "ບ່ອນໃດກໍຕາມອະທິການປາກົດຂຶ້ນ, ໃຫ້ປະຊາຊົນມີ,"ລາວໄດ້ຂຽນວ່າ; "ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນໃດກໍຕາມພຣະເຢຊູຄຣິດ, ມີສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ. "

ບັງເອີນ, Antioch, ອິກຝ່າຍອະທິການ, ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນຍັງຈະເປັນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກທໍາອິດເອີ້ນວ່າ "ຄຣິສຕຽນ" (ເບິ່ງກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 11:26).

ຮູບພາບຂອງຫນ້າຮັກຂອງ Trinity ຍານບໍລິສຸດໂດຍ Albrecht Durer ໄດ້

Adoration of the Trinity ຍານບໍລິສຸດໂດຍ Albrecht Durer

ການນໍາໃຊ້ລາຍລັກອັກສອນທໍາອິດຂອງຄໍາວ່າ "Trinity" ທີ່ໄດ້ມາຈາກເມືອງອັນຕີອົກ, ເກີນ​ໄປ. ປາກົດຢູ່ໃນຈົດຫມາຍສະບັບຂອງອະທິການອື່ນ, Saint Theophilus, ໃນກ່ຽວກັບການ 181 (ເບິ່ງ ການ Autolycus 2:15), Saint Irenaeus ຂຽນ, "ຖ້າຫາກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມາຈາກອື່ນໆກ່ວາພຣະບິດາ, ວິທີການທີ່ພຣະອົງຈະໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງໃຊ້ເວລາເຂົ້າຈີ່, ຊຶ່ງເປັນຂອງການສ້າງເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງພວກເຮົາ, ແລະສາລະພາບວ່າມັນຈະຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ແລະຢືນຢັນວ່າການປະສົມຢູ່ໃນຈອກນັ້ນແມ່ນຂອງພຣະອົງ ?" (ເບິ່ງ ມັນມີທຸກສິ່ງ 4:33:2).1

ດັ່ງ​ນັ້ນ, ວິທີການອື່ນໆສາມາດ reconcile ຫມິ່ນປະຫມາດຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກຂອງ Rome ມີການຮັບຮູ້ Ignatius ຂອງພຣະອາຈານຂອງນາງ? ພຣະອົງໄດ້ເອີ້ນວ່າ "ສາດສະຫນາຈັກຂອງນາງທີ່ຖືປະທານປະເທດໃນສະຖານທີ່ຂອງປະເທດຂອງ Romans ໄດ້ ...;"ແລະກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ, "ທ່ານໄດ້ອິດສາບໍ່ມີໃຜ, ແຕ່ວ່າຄົນອື່ນທ່ານໄດ້ສອນ. ຂ້າພະເຈົ້າປາຖະຫນາພຽງແຕ່ວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ enjoined ໃນຄໍາແນະນໍາຂອງທ່ານອາດຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ " (Romans, ທີ່ຢູ່; 3:1).

Irenaeus ລະບຸໄວ້ອະທິການຂອງ Rome ລົງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຕົນ, ຄວາມຄິດເຫັນ, "ໃນຄໍາສັ່ງນີ້, ແລະໂດຍການສິດສອນຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ມອບຕໍ່ໆກັນໄປໃນສາດສະຫນາຈັກ, ການສິດສອນຂອງຄວາມຈິງດັ່ງກ່າວໄດ້ລົງມາເຖິງພວກເຮົາ " (ເບິ່ງ ມັນມີທຸກສິ່ງ 3:3:3).

ບາງຄົນອາດຈະໄດ້ຮັບການ dismayed ໂດຍກ່າວ Ignatius ຂອງ Marian ຄໍາສອນໃນລົມຫາຍໃຈດຽວກັນເປັນການຄຶງ? "ການພົມມະຈາລີຂອງນາງມາຣີ,"ລາວໄດ້ຂຽນວ່າ, "ນາງໃຫ້ເກີດ, ແລະຍັງເສຍຊີວິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຈາກນາຂອງໂລກນີ້:ຄວາມລຶກລັບ -three ກາດ loudly, ແຕ່ເລົາໄດ້ເຮັດໃນ silence ຂອງພຣະເຈົ້າ " (ເບິ່ງ ເອ​ເຟ​ໂຊ 19:1).

ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ນັ້ນ, ເຂົາຂຽນ, "ຖາມ, ຄູ່ຫມັ້ນກັບຜູ້ຊາຍແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມຍັງເປັນເວີຈິນໄອແລນ, ການເຊື່ອຟັງ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາເຫດຂອງຄວາມລອດສໍາລັບຕົນເອງແລະສໍາລັບການເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. ... ດັ່ງນັ້ນ, knot ຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ Eve ຂອງທີ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກໂດຍການເຊື່ອຟັງຂອງນາງມາຣີ " (see Heresies 3:22:4).

ໃນມື້ນີ້, ສິ່ງທີ່ກາໂຕລິກແລະທີ່ບໍ່ແມ່ນກາໂຕລິກຈະໂທຫາບຸກຄົນຜູ້ທີ່ຖື Eucharist ໄດ້ເປັນເນື້ອຫນັງຂອງພຣະຄຣິດ, ຮັບການຍ້ອງຍໍສາດສະຫນາຈັກຂອງ Rome ສໍາລັບການດີກວ່າການສິດສອນຂອງນາງ, ແລະເຄົາລົບຄວາມລຶກລັບຂອງພົມມະຈາລີຂອງນາງແມຣີໄດ້?

ເປັນຫຍັງຄວນສະຫຼຸບຫຍັງແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍແລະປະຈຸບັນເຊັ່ນ: ສະຕິຂອງຜູ້ທີ່ເວົ້າແລະເຮັດສິ່ງດຽວກັນໃນສັດຕະວັດແລ້ວເກົ້າກ່ອນຫນ້ານີ້?

  1. Irenaeusteacher was Saint Polycarp, who was also a disciple of John’s.