Baznīca

Kāpēc katoļu baznīca viens, taisnība baznīca?

Pirmais, ir vērts jautā: Ko kristieši domā, viņi saka viens, taisnība baznīca?

Tēlu Baznīcas Triumph ar Andrea di Bonaiuto da Firenze

Triumfa Baznīcas Andrea Bonaiuto no Florences

plaši, mēs domājam, tiem, kas tic Svētās Trīsvienības–Dievs Tēvs; Jēzus, Dieva Dēls; un Svētais Gars–un doktrīnas, ka Jēzus mācīja Viņa kalpošanas laikā. Tomēr mums ir jābūt uzmanīgiem, jo ​​ir cilvēku grupas, kas uzskata sevi par kristiešiem, bet kas ir pievienojis savas interpretācijas un idejas, kas tālu pārsniedz jebko Jēzus māca.

Tā, “Baznīca” ietver tos, kuri seko Jēzum oriģinālas mācībām (dažādu grādiem), bet ir tā, ka tas, ko Jēzus domāja? Lai atbildētu uz šo jautājumu, tas ir jāizvērtē Sciptures.

uz Mateja evaņģēlijs (16:18) Jēzus sacīja Pēterim, "ES tev saku, tu esi Pēteris, un uz šīs klints es celšu savu Baznīcu, un pilnvaras elles to neuzvarēs. "Vēlāk Matthew 28:20, Jēzus apliecina Saviem sekotājiem viņš paliktu ar viņiem "vienmēr, līdz beigām vecuma. "Līdzīgi, Jāņa evaņģēlijā, Jēzus sola, ka Svētais Gars būs ar baznīcu uz visiem laikiem (14:16).

Ir daudz Svēto Rakstu fragmenti, kas saistīti Kungu dibināšanas "valstību, kas nekad netiks iznīcināta." (Piemēram, skatīt Daniēla grāmata (2:44), Isaiah (9:7) un Mateja evaņģēlijs (13:24).)

Šo iemeslu dēļ, mēs varam būt pārliecināti, ka Baznīca Jēzus founded-vienīgais, patiesā baznīca-jau nekad samazinājies un ir stāvēja nepārtraukti no Svētā Pētera dienā līdz pat mūsdienām un būs klāt ", lai visām paaudzēm, mūžīgi mūžos" (kā St. Pāvils rakstīja savā Vēstule efeziešiem 3:21).

Tas nozīmē, ka Baznīcas mācība ir saglabājušās neskartas, jo tie tika dota viņai ar pašu Kristu Kurš teica, "Debess un zeme zudīs, bet mani vārdi nezudīs " (redzēt Matthew 24:35 un Pravietis Isaiah 40:8).

Viņa Pirmā vēstule Timotejam (3:15), Saint Paul iet tik tālu, lai izsauktu Baznīcu "balsts un balstu patiesības." Tāpēc, ka Viņa Baznīca ir professing to pašu doktrīnu par gandrīz 2,000 gadiem, pastāv nepārtraukta vēstures taka savieno sākotnējo kopienu Jēzus mācekļiem, lai tās mūsdienu sev. Tā, jābūt iespējai izsekot mācības vienā no mūsdienu kristiešu iestādēm atpakaļ cauri laikam, lai dienās apustuļu.

apustulisko Mantošana

No visiem mūsdienu vairākām un dažādām kristiešu kopienām, tikai katoļu baznīca spēj pamatot savus apgalvojumus autentiskuma cauri apustulisko Mantošana, vai nepārtraukta līnija bīskapi, kas ir uzticīgi veikusi apustuļu mācības no pirmā gadsimta līdz pat šai dienai. Šī patiesība atbalsta ķermeni kristietības senās vēsturiskās rakstiem-rakstiem agrīnās baznīcas tēviem–kas sākas ar burtiem sastāv vīrieši, kuri uzzināja Faith tieši no apustuļiem. Šie raksti ir pieejami tiešsaistē vai jebkurā labā bibliotēkā vai grāmatu.

Non-katoļi bieži noliedz nepieciešamību autoritatīvs, mācīšana baznīca, un vispār izskatās uz Bībeli kā tās vientuļnieks avots patiesības, uzskatot Bībeli būt self-interpretācijas.

ironiski, ka ideja ir atspēkoti ar Rakstiem, pati. Skatīt Saint Pētera Otrā vēstule (1:20-21).

Turklāt, tas mazina fakts, ka pastāv liels skaits "Bībelē tikai" sektu, kas būtībā nav vienisprātis par to, ko Bībele māca! Ja viens ir privāts interpretācija Kristus mācībām ir maldīgs (un to interpretācija cilvēka, tas būtu) tad vēsturiskie baznīca raksti ir nenovērtējami, lai gūtu ieskatu tā, ka apustuļi un viņu pēcteči interpretēt Svētos Rakstus un dzīvoja ārā Faith.

Attēlu no dzīves Saint Stephen: Koordinācija un došana žēlastības dāvanas, ko Fra Angelico ar Benozzo Gozzoli palīdz

Life of Saint Stephen: Koordinācija un došana žēlastības dāvanas, ko Fra Angelico ar Benozzo Gozzoli palīdz

Šīs šo agrīno Baznīcas tēvu rakstiem stingri ilustrēt Katoliskās Baznīcas mācība nepārtrauktību, kas ir saglabāts, neskatoties uz cilvēka kļūdas un grēka, vajāšana, un kultūras spiedienu, kas būtu izraisījuši parasts iestādi pamest savus pamatprincipus sen. Remarking pēc nepārtrauktību katoļu baznīca (un konkrēti Baznīcas Romas) otrajā gs, Svētais Irenejs no Lionas sauc viņas "lielākais un senākā baznīca zināms visiem" in pret ķecerībām; Against Heresies 3:3:2.

Ņemiet vērā, ka dažādas teorijas ir concocted gadu par daļu no Baznīcas pretinieki, lai mēģinātu izskaidrot savu izcelsmi, vai izskaidrot to prom varētu teikt. Visbiežākās šāda teorija apgalvo katolicisms sāka darboties ceturtajā gadsimtā, ap to laiku, imperators Konstantīns Lielais legalizēta kristietība visā Romas impērijā. Šī teorija uzskata, ka liela daļa no kristīgās baznīcas beidzot kļuva bojāti pagānu ietekmes dēļ milzīgs pieplūdums pārvērš. Protams, nepārvaramo šķērsli šo teoriju ir klātbūtne katoļu doktrīnas baznīcas rakstiem kas ir parakstīti pirms Constantine, un vēsturiskie raksti agrīnās baznīcas tēviem pierādīt to spēcīgu veidā.

Tēls dzīves Saint Stephen: Izraidīšana un nomētāšana ar akmeņiem līdz Fra Angelico ar Benozzo Gozzoli palīdz

Life of Saint Stephen: Izraidīšana un nomētāšana ar akmeņiem līdz Fra Angelico ar Benozzo Gozzoli palīdz

Atklāta katoliskumu Kristietības senajiem rakstniekiem ir neapstrīdams.

apsvērt, piemēram, Svētais Ignācijs no Antiohijas, kurš nomira ap gadu 107. Ignatius bija skolnieks no apustuļu Pētera un Jāņa un izmanto Baznīcas Euharistijas mācību apkarot ķeceriem, kas noliedza avatārs.

Viņam ir atšķirība, ka agrākais rakstnieks par ierakstu lietot terminu "katoļu" kā pareizu nosaukumu Baznīcas. "Visur, kur parādās bīskaps, let cilvēki tur," viņš uzrakstīja; "Tāpat kā visur, kur Jēzus Kristus ir, ir katoļu baznīca. "

nejauši, Antioch, Ignatius 'bīskapija, notiek arī ir vieta, kur Kristus sekotāji vispirms tika sauc par "kristieši" (redzēt Apustuļu 11:26).

Tēls pielūgšana Svētās Trīsvienības Albrehta Dīrera

Pielūgsme Svētās Trīsvienības Albrehta Dīrera

Agrākais rakstveida izmantošana vārda "Trinity" nāk no Antiohijas, pārāk. Parādās vēstulē cita bīskaps, Saint Teofils, apmēram 181 (redzēt lai Autolycus 2:15), Saint Irenejs rakstīja, "Ja Kungam bija no izņemot Tēva, Kā viņš varēja pamatoti ņemt maizi, kas ir tāda paša radīšanas, kā mūsu pašu, un atzīties, ka tas ir viņa ķermenis, un apstiprina, ka maisījums kauss ir viņa ?" (redzēt ķecerības 4:33:2).1

Tā, kā citi var saskaņot savu nievājums par baznīcas Romas ar Ignācija "apstiprinājumu par viņas preeminence? Viņš aicināja viņas "Baznīcu, kas ir prezidējošā vietā valstī romieši ...;"Un piebilda,, "Jūs esat apskauda neviens, bet citi jums ir mācījuši. Es vēlos tikai to, ka tas, ko jūs esat pieprasīja savās instrukcijās var palikt spēkā " (Romans, Adrese; 3:1).

Irenejs uzskaitīja bīskapi Romas uz leju, lai viņa laiku, komentējot, "Šajā nolūkā, un mācībā Apustuļu pasludināti Baznīcā, sludināšana no patiesības ir pienācis pie mums " (redzēt ķecerības 3:3:3).

Daži var raizējoties par Ignācija 'pieminēt Marian doktrīnas vienā elpas kā krustā sišana? "The jaunavība Marijas," viņš uzrakstīja, "Viņas dzemdībām, un arī nāve Kunga, tika slēpta no šīs pasaules valdnieka:-Trīs noslēpumus skaļi pasludināja, bet kaltas klusumā Dieva " (redzēt Efeziešiem 19:1).

Tāpat, viņš raksta, "Mary, saderināta ar vīrieti, bet tomēr vēl jaunava, ir paklausīgs, tika cēloni pestīšanas sev un visai cilvēcei. ... Tādējādi, mezglu Ievas nepaklausības tika atraisījās ar paklausību Marijas " (redzēt ķecerības 3:22:4).

šodien, kāda būtu katoļi un ne-katoļi sauc personu, kas uzskatāma Euharistiju kā miesā Kristus, uzteica baznīcu Romā par viņas mācību pārākumu, un godājamu noslēpumu Marijas nevainību?

Kāpēc vajadzētu secināt kaut ko savādāk par vīrieti un viņa domubiedru laikabiedriem kurš teica un darīja to pašu, ko pirms deviņpadsmit gadsimtiem?

  1. Irenejs’ skolotājs bija Saint Polikarps, kurš bija arī māceklis Jāņa.