കുരിശുമരണം

Image of Crucifixion by Bartolomeo Bulgariniഓരോ ക്രിസ്ത്യൻ അറിയുന്നു പോലെ, യേശു നമ്മുടെ പാപങ്ങളുടെ പേരിൽ മരിക്കുകയും.

മനുഷ്യൻറെ പതനം ശേഷം, ആകാശത്തിലേക്കു വാതിലുകൾ അടച്ചുപൂട്ടി, ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടെയും തടസ്സം ദൂരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ ദൂരം മാത്രം ഒരു പുരുഷൻ കൂടുതൽ ഒരാളെ ഒരു യാഗം അടയ്ക്കും കഴിഞ്ഞില്ല, യേശു, പൂർണ്ണമായി-ദൈവം പൂർണ്ണമായും-മനുഷ്യൻ ആയിരുന്നു.

ഓരോ ക്രിസ്ത്യൻ യേശു കഷ്ടം അറിയാം, ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട, മരിച്ചു അടക്കപ്പെട്ടു ... മൂന്നാം ദിവസം, വീണ്ടും ഉയർന്നു. സഹനത്തെ വ്യാപ്തി അത്ര അറിയപ്പെടുന്ന ആയിരിക്കാം, എന്നാൽ ഞങ്ങൾക്ക് യേശു മനസ്സോടെ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചു ആഴത്തിൽ–നമ്മെ എല്ലാവരെയും–ശരിക്കും ഞങ്ങളെ അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ കാണിക്കാൻ.

ദുരിതങ്ങൾ പിയറി ബര്ബെത് തൻറെ പാഷൻ എന്ന ശ്രദ്ധേയമായ പഠനത്തിൽ ബോധനം, ഒരു ഭിഷഗ്വരൻ സെന്റ് ജോസഫ് ഹോസ്പിറ്റൽ പാരീസിൽ, പുസ്തകത്തിൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ഏത്, കാൽവരി ഒരു ഡോക്ടർ (റോമൻ കത്തോലിക്ക പുസ്തകങ്ങൾ, 1953).

ഒരു ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണം നിന്ന് സുവിശേഷം റെക്കോർഡ് വിശദാംശങ്ങൾ വിസ്തരിച്ചു, ബര്ബെത് ഭീകരമായ വിശദമായി പാഷൻ സംഭവങ്ങൾ പുനർനിർമിച്ചു. ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, "രക്തം വിയർക്കൽ ആ," അഥവാ ഹ്æമതിദ്രൊസിസ്, യേശു തന്റെ അറസ്റ്റ് രാത്രി ഗെത്ത്ശെമന തോട്ടത്തിൽ അനുഭവിച്ച, കുരിശിൽ അവനു താരതമ്യേന ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മരണം സംഭാവന (ഏകദേശം മൂന്നു മണിക്കൂർ). ബര്ബെത് പ്രകാരം, ഈ അസാധാരണമായ അവസ്ഥ തൊലി "ടെൻഡർ വേദനയേറിയ റെൻഡർ, വഹിക്കും അത് കുറച്ച് കഴിയും ഒപ്പം ദേവനെ രാത്രി അടുത്ത ദിവസം കാലത്ത് ലഭിക്കും മുട്ടി:, വലതുഭാഗത്ത് ചമ്മട്ടി കുരിശുമരണത്തേയും "വരെ (പി. 70).

കൂടാതെ, ബര്ബെത് തന്റെ വളരെ സ്ഫുടം നാഡീവ്യൂഹം വേദന യേശുവിൻറെ സംവേദനക്ഷമത നില കാരണമായതായി. പ്രത്യക്ഷമായും, "ഒരു പ്ളസിന്െറ തരത്തിലുള്ള ശാരീരികമായി വ്യക്തികളും സഹിക്ക [വേദന] വലിയ ക്ഷമയോടെ പൊതുവിലും ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട ചെറുത്തുനില്പ്പു, കൂടുതൽ ധീരമായ ആത്മാവിന്റെ സ്വാധീനവും കീഴിൽ സൂക്ഷ്മമായ ഗഹണശക്തി " (സ്നേഹമാകുന്നു.). യേശു കാര്യത്തിൽ, "അവൻ പരമപ്രാധാന്യം പരിധിവരെ വേദനയേറിയ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സഹിച്ചുനിൽക്കാൻ ഒരു ഉറച്ച ഇഷ്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു" (പി. 71).

എന്നുതന്നെയല്ല, കാഴ്ച ഒരു ശരീര പോയിന്റ് നിന്ന് ടൂറിന് പരിശുദ്ധൻ സ്നേഹസംഗമം ന് ശരീരം ചിത്രം വിശകലനം കരുതിയിരുന്നു, ബര്ബെത് അത് കണ്ണട നിഗമനം, വലിയ ഭാഗം കാരണം പരമ്പരാഗത കലാപരമായ ചിത്രീകരണങ്ങൾ നിന്ന് അതിന്റെ നീലിമ പുറപ്പെടുന്ന. "കെട്ടിച്ചമച്ചു," അവന് എഴുതി, "എവിടെയോ മറ്റ് അവനെ ദ്രോഹം ചെയ്യുമായിരുന്നു ചില ആരാ വരുമായിരുന്നു. ഇത്തരം സുപ്രീം ഉന്ചൊന്ചെര്ന് എല്ലാ കലാപരമായ പാരമ്പര്യം എതിർ വരില്ലായിരുന്നു " (പേ. 81-82).

Image of Christ at the Column by Hans Memlingകുറിപ്പ്: ഒരു വളരെ-അറിയിച്ചു പഠനത്തിൽ 1988, തമ്മിലുള്ള ചില സമയം കാർബൺ dated ചെയ്തു സ്നേഹസംഗമം സാമ്പിളുകൾ 1260 ഒപ്പം 1390, എന്നാൽ പരിശോധന സംബന്ധിച്ച നടപടിക്രമങ്ങൾ അവിടെയുണ്ട്, അതുപോലെ തുണി തീ കേടുപാടുകൾ മറ്റ് മലിനീകരണം ഇഫക്റ്റുകൾ സംബന്ധിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ. ഒന്നിച്ച്, ഈ സൂചിപ്പിക്കുന്നു 1988 കണ്ടെത്തലുകൾ പിശക് ഉണ്ടായിരുന്നു.

വേദവും പാരമ്പര്യം സാക്ഷ്യം വെളിച്ചത്തിൽ ശവക്കച്ച ചിത്രത്തിന്റെ തെളിവുകൾ കണക്കിലെടുത്ത്, ചില അതിശയകരമായ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും ബര്ബെത് നേതൃത്വത്തിലുള്ള. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൻറെ ചമ്മട്ടി സംബന്ധിച്ച, അവൻ റിപ്പോർട്ട്: "സ്നേഹസംഗമം ഈ മാർക്ക് ധാരാളം ഉണ്ട്. അവർ ശരീരം മുഴുവനും മേൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, ചുമലിൽ നിന്ന് കാലുകൾ താഴെ വരെ. ... ആകെ ഞാൻ അധികം എണ്ണാൻ 100, ഒരുപക്ഷേ 120 [തല്ലി,]" (പേ. 83, 84).

കുരിശുമരണം, ബര്ബെത് "ദെസ്തൊത് ബഹിരാകാശ വിളിച്ചു ഒരു" അനുയോജ്യമായ സ്പോട്ട് "പരാമർശിക്കുന്നു,കൈയ്യിൽ അസ്ഥികൾ നടുവിൽ "തുറസ്സായ",വേറിട്ടു ശഠിച്ചു "അസ്ഥികൾ അനുവദിക്കും ഏത്" [നഖം പ്രകാരം], പക്ഷേ [ഇടത്തെ] ഭദ്രമായി " (പി. 102)സെന്റ് നടത്തിയ പ്രവചനം അനുസൃതമായി ഇന്. ജോൺ, "ഒരു അസ്ഥിയും ബന്ധം പുലർത്താൻ കഴിയില്ല അല്ല" (ജോൺ, 20:36)."ഇത് സാധ്യമാണോ,"ബര്ബെത് വാദിച്ചു, "പരിശീലനം വധശിക്ഷയ്ക്കായി കൈ ക്രൂശിക്കുന്നവരും ഈ അനുയോജ്യമായ സ്പോട്ടിന്റെ അനുഭവം അറിഞ്ഞില്ല എന്നു ... ? ഉത്തരം വ്യക്തമായ ആണ്. ഈ സ്പോട്ട് കൃത്യമായി ശവക്കച്ച ഞങ്ങളെ ആണി മുദ്ര കാണിക്കുന്നു എവിടെ, യാതൊരു കെട്ടിച്ചമച്ചു കണ്ണായി ഏതെങ്കിലും ആശയം അല്ലെങ്കിൽ ധൈര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു വരുമായിരുന്നു ഒരു സ്പോട്ട്. … എപ്പോൾ [ഇടത്തരമോ ഞരമ്പുകൾ] ആ നീട്ടി ആയുധ ൽ നഖം പരിക്കേറ്റ നീട്ടിയ ചെയ്തു, അവരുടെ പാലം ഒരു വയലിനും സ്ട്രിംഗുകൾ പോലെ, അവർ ഏറ്റവും ദുസ്വപ്നം വേദന "കാരണം ആയിരിക്കണം (പേ. 104-105).