जन्म नियंत्रण

काही लोक विचारू: “तेव्हा कॅथोलिक चर्च वेळा मिळवा आणि जन्म नियंत्रण अनुमती देईल?"

चर्च, मात्र, विवाह यासंबंधी नैतिक कायदे देव आणि निवडले गेले होते असे शिकवते, की, अशा प्रकारे, जसजसा वेळ जाईल किंवा माणूस लहरीवर बदलू नका.

कॅथोलिक दृष्टीकोनातून, लग्न पती आणि पत्नी दरम्यान म्युच्युअल स्वत: ची दिले समावेश, जे मुलांमध्ये पूर्णता (पहा उत्पत्ति 1:28).

चर्च च्या नैतिक शिकवण नाही प्रतिबंधात्मक नियम जीवन कठीण असतात. ते आकाशात एक मार्ग आम्हाला मार्गदर्शन करण्यासाठी डिझाइन जीवन-मान्यता तत्त्वे आहेत. शिकवणी खूप कठीण वाटते, तेव्हा ते निःस्वार्थी असल्याचे आम्हाला कॉल कारण तो अनेकदा आहे, जगातील promptings नाकारणे, मांस, आणि स्वार्थ दिशेने भूत. शिकवणी अशक्य वाटते, तेव्हा आम्ही देवाच्या कृपेने नाही आरिफ कारण तो अनेकदा आहे, पण आमच्या स्वत: च्या मर्यादित क्षमता वर.

कॅथोलिक दृष्टीकोनातून, संभोग जोडीदारांनी चांगले देवाने मनुष्य देण्यात पवित्र देणगी आहे, त्यांच्या ऐक्य आणि जगात नवीन जीवन जिच्यामुळे आम्ही देवाजवळ येतो साठी. चर्च शिकवले नाही,, अर्थातच, पती व पत्नी संभोग प्रत्येक कृती एक मूल गर्भवती हेतू करणे आवश्यक आहे की. पण, समान टोकन करून, वैवाहिक कायदा मुद्दाम एक कृत्रिम अडथळा नवीन जीवन शक्यता बंद होऊ नये.

काही कारण जन्म नियम नैसर्गिक साधन त्याच्या मान्यता दांभिक म्हणून चर्च पाहू, बहुदा Sympto-थर्मल पद्धत किंवा नैसर्गिक कुटुंब नियोजन, एक स्त्री मासिक सायकल नापीक पूर्णविराम यावर अवलंबून. पहिल्या ठिकाणी, स्त्रीच्या शरीरातील नैसर्गिक रचना अनुसरण करून, Sympto-थर्मल पद्धत देवाने निर्माण पाप करायला प्रवृत्त करतो नाही, पण तो प्रामाणिक कार्य करते. दुसरे, चर्च तळ गर्भधारणा टाळण्याचे साधन म्हणून या पद्धतीचा वापर परवानगी देत ​​नाही, परंतु विशेषतः "जन्म बाहेर जागा गंभीर हेतू आहेत, जे पती आणि पत्नी शारीरिक किंवा मानसिक परिस्थिती साध्य, किंवा बाह्य परिस्थिती पासून " (पोप पॉल सहावा, Humanae Vitae 16). संततिनियमन विरुद्ध चर्च च्या शिक्षण हृदय वैवाहिक प्रेम त्याचे सार जीवन देणारा आहे की श्रद्धा आहे. Sympto-थर्मल पद्धत संतती शक्यता उघडा वैवाहिक कायदा नाही कारण, तो वैवाहिक प्रेम मूळचा unitive आणि procreative गुणधर्म उल्लंघन करत नाही.

जन्म नियंत्रण वर चर्च चे बंदी जुना करार मध्ये ओनान हे कथा मध्ये बायबलवर आधारित समर्थन पोहोचला, कोण, संतती त्याचा भाऊ संबंधित असे त्याचे त्याच्या भावाच्या पत्नीशी शरीरसंबंध मध्यभागी लक्षात, "जमिनीवर वीर्य सांडलेले" (उत्पत्ति 38:9). असे तो फार देव रागावले हे आपणांला कळते आणि खाली मारले होते.

आम्ही देखील "चेटूक" एक दोषी ठरविले शोधू (ग्रीक, pharmakeia) नवीन करार, अनैतिक लैंगिक विरुद्ध इशारे मध्ये, टर्म दर्शवत वेळी वापरले गर्भनिरोधक झालं संदर्भित (पॉल पाहू गलतीकरांस पत्र 5:20 किंवा प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात 9:21 आणि 21:8).1. झालं मिश्रण त्याचप्रमाणे मध्ये denounced आहे Didache, अनुयायांपैकी काळातील एक चर्च स्वहस्ते डेटिंगचा. त्यातलेच च्या आरोप दुसर्या शतकात ख्रिस्ती नाही मध्ये, शिवाय, Athenagoras संभोग संतती पत्करणे मर्यादित आहे असा दावा (याचिका 33). या स्थितीत तसेच इतर चर्च पूर्वजांचा लेखन समर्थीत आहे.2

Anglicanism मध्ये लामबेथ परिषदेत त्याचा वापर मंजूर होईपर्यंत कृत्रिम जन्म नियंत्रण ख्रिस्ती बंदी सुमारे दोन हजारांपेक्षा माध्यमातून परिपूर्ण आणि सार्वत्रिक राहिले 1930. सध्या, सर्व ख्रिश्चन संस्था फक्त कॅथोलिक चर्च जन्म नियंत्रण मूळ ख्रिश्चन स्थान अबाधित ठेवले आहे.3

त्याच्या सर्वात असुरक्षित नागरिक कायदेशीर गर्भपात-राज्य-प्रायोजित नाश भयंकर सराव, तिच्या आईच्या जन्म वाट पाहत मुलाला गर्भनिरोधक मानसिकता फळे एक आईच्या गर्भात-आहे, जे जीवन आणि मृत्यू मास्टर म्हणून मनुष्य महान बनवतो, नवीन जीवन येतात किंवा असेल तर निर्णय जो, तो आला आहे एकदा, विकसित करण्याची परवानगी दिली जाईल असेल तर. विचार गर्भनिरोधक मार्ग मूलतः वाईट म्हणून गर्भपात पाहून अनेक प्रतिबंधित केले आहे. खरं तर, Anglicanism, त्यात गर्भनिरोधक अधिकृत तसे सुरुवातीला दोषी ठरविले गर्भपात 1930, संपण्यापूर्वी राज्य आले 20व्या "काही प्रकरणांमध्ये थेट गर्भपात नैतिक समर्थनीय आहे की" शतकाच्या (ख्रिस्तामध्ये जगत: Morals, जिव्हाळ्याचा आणि चर्च 31).

  1. जॉन एफ. Kippley आणि शीला के. Kippley, नैसर्गिक कुटुंब नियोजन आर्ट ऑफ, सिनसिनाटी, ओहायो: दोन लीग आंतरराष्ट्रीय दोन, इन्क, 1997, पी. 268
  2. अर्लेस च्या रोमन सम्राट पहा, प्रवचने 179 (104):3; तसेच क्लेमेंट, मुलांच्या प्रशिक्षक 2:10:91:2; 2:10:95:3; आणि जेरोम, Jovinian विरुद्ध 1:19. उलट, चर्च वाडवडिलांची काहीही परस्परसंबंध आनंद केवळ वापरले जाऊ शकते, असंही ते म्हणाले, आहे, कायदा मुद्दाम नवीन जीवन आशा बंद केले जाऊ शकते.
  3. संततिनियमन ऐतिहासिक ख्रिस्ती दृश्य तपास येत, चार्ल्स प्रयोग हार मानली, "आम्ही इ.स.चे 1900 चे दशक आधी जन्म नियंत्रण एकही रन नाही नाही सनातनी ब्रह्मज्ञानी आढळले आहेत. नाही! दुसरीकडे, आम्ही अनेक अत्यंत regarded प्रोटेस्टंट theologians उत्साहाने ते विरोध करीत होते असे आढळले आहे, परत सुधारणा अत्यंत सुरूवातीस सर्व मार्ग " (बायबल आणि जन्म नियंत्रण, कक्ष मुद्रण, 1989, पी. 81; Kippley-Kippley, पी. 267).