मरीया शाश्वत ऑफिसात

का असं मरीया कुमारी राहिले विश्वास नका, तेव्हा बायबल म्हणते येशू भाऊ आणि बहिणी होत्या?

आणि, मेरी लग्न का असं म्हणून महत्वाचे आहे?

Image of the Coronation of the Virgin by Fra Angelicoसोपे उत्तर आहे: असं हे खरे आहे, कारण मेरी आता कार्यकाळात संपूर्ण कुमारी राहिले विश्वास. तो इरादा ख्रिस्ताच्या चर्च यांनी जाहीर केले शिक्षण आहे, “खांब व सत्याचा पाया” (पॉल पाहू तीमथ्य याला प्रथम पत्र 3:15); पवित्र परंपरा माध्यमातून प्रकट; आणि पवित्र शास्त्र agreeance मध्ये (पॉल पाहू थेस्सलनीका येथील दुसरा पत्र 2:15).

त्यामुळे, असं, असा विश्वास “भाऊ आणि प्रभु बहिणी” बायबलमध्ये उल्लेख होते येशूच्या जवळ-संबंध, पण भावंड नाही (आम्ही खाली सविस्तर वर्णन कराल).

शेवटी, आणि सर्वात लक्षणीय, मेरी शा्वत ऑफिसात कारण ते येशूविषयी affirms काय ख्रिस्ती करणे आवश्यक आहे. शेवटी, या विश्वास ख्रिस्ताच्या पवित्र आणि अवतार वैशिष्ट्य निर्देश: देव होत मनुष्याच्या कायदा.

संदेष्टा यहेज्केल राजा घोषित “बाहेर जाता येईल, आणि तो जाताच बंदच राहील” (पहा यहेज्केल 46:12), आणि चर्च ख्रिस्त जन्म आणि मेरी जीवनभर लग्न एक संदर्भ असल्याचे समजतात (सेंट अॅम्ब्रोस पाहू, एक व्हर्जिन ऑफ अभिषेक 8:52). त्यामुळे, कारण जो कोणी आहे मरीया येशूची जन्मानंतर तिच्या कौमार्याचा ठेवू शकता होईल की योग्य होते: मानवी स्वरुपात देव!

शास्त्रवचनांनुसार, एक मोशे कथा आणि जळत्या बुश चिंतणे शकते. मोशे बुश जवळ येत होता, परमेश्वर म्हणाला,, “जवळ येऊ नकोस; तुम्ही आपल्या पायाची आपल्या शूज बंद ठेवले, आपण उभे असलेल्या जागा पवित्र आहे” (लोंढा 3:5).

ही कथा आम्हाला दोन प्रकारे मेरी शा्वत ऑफिसात समजून घेण्यास मदत करते.

Image of Moses and the Burning Bush by Dirk Boutsप्रथम, आम्ही कारण प्रभूचे तेथे खाली उतरला होता जमिनीवर शुद्ध केले हे पाहण्यासाठी. आम्ही हे समान देव विसरू नये, बर्न बुश मोशेचे कोण दिसू लागले, मरीया गर्भधारणा होते.

त्यामुळे, तो फक्त ती असे म्हणतात की, योग्य होईल, त्या पवित्र सारखे लोंढा, पवित्र करणे आवश्यक, खास तयार, आहे, अधिकारी राजांचा राजा आणि प्रभु प्राप्त करण्यासाठी.

दुसरा, चर्च बापांनो बर्न बुश स्वतः प्रतिमा पाहिले–एक बुश पेटलेला, अद्याप पूर्णपणे नाश झाला नाही–तिच्या कौमार्याचा forfeiting न मेरी देत ​​जन्म एक रूपक म्हणून. उदाहरणार्थ, चौथ्या शतकात, Nyssa च्या ग्रेगोरी लिहिले, “काय बुश ज्योत मध्ये त्या वेळी prefigured होते उघडपणे व्हर्जिन रहस्य प्रगट झाला. … डोंगरावर बुश जाळली देशांत झाला नाही, त्यामुळे व्हर्जिन प्रकाश जन्म दिला आणि खराब झाली होती नाही” (ख्रिस्ताचा जन्म वर).

Image of The Burning Bush by Nicholas Fromentमूलत:, मेरी शा्वत ऑफिसात जगात घोषित ख्रिस्त म्हणून पवित्र होते कारण की–स्वत: देव–त्याला एक सामान्य स्त्री गर्भात स्थापन करण्यात आले आहे ते अयोग्य केले होते; आणि, त्याचप्रमाणे, पापी त्याच्यामागे त्याच गर्भात येत आहेत–आईच्या गर्भात खास मशीहा धरणे तयार. पुन्हा, यहेज्केल विचार, “[राजकुमार] बाहेर जाता येईल, तो जाताच आणि दार लावून जाईल.”

परमेश्वराच्या जन्म वेळी मेरी लग्न यशया संदेष्ट्याच्या द्वारे सूचित आहे, कोण म्हणते, “पाहा, एक कुमारी गर्भवती आणि मुलगा होईल, त्याचे नाव ठेवावे सर्वव्यापी” (7:14; पहा मॅथ्यू 1:23 आणि लूक 1:27). यशया, शेवटी, गरोदर मध्ये तिच्या कौमार्याचा affirms आणि पत्करणे मध्ये. शिवाय. मेरी प्रतिसाद, मुख्य देवदूत च्या घोषणा ती विचार करणे आणि एक पुत्र सहन होईल–“पासून मी त्याला ओळखत नाही! हे असे कसे घडेल?” (लूक 1:34)–स्पष्टपणे ती एक कुमारिका होती असे सूचित करते की. तिला प्रतिक्रिया महत्प्रयासाने अन्यथा अर्थ प्राप्त होतो.

तिच्या सतत अत्यंत राज्यात सुचवला आहे गीतरत्नात, जे सांगते,, “लॉक एक बाग माझी बहीण आहे,, माझ्या वधू,, कारंजे सीलबंद” (4:12).

आम्ही ती आणि योसेफ मागणी आणि त्यानंतर लग्न केले होते की या दिलेल्या समजून आहेत कसे? एक प्राचीन परंपरा मरीया बालपणापासून एक प्रतिष्ठापित कुमारिका म्हणून समर्पित होते की वस्तू जे आहे; आणि ती वय आला तेव्हा योसेफ सोपविण्यात आली, ती पेक्षा जास्त जुने विधुर (CF. याकोब Protoevangelium).

काही परिस्थितीत लग्नाला आत शुद्धता संकल्पना आहे, खरंच, एक बायबलातील संकल्पना. उदाहरणार्थ, राजे पहिले पुस्तक मध्ये 1:4, राजा दावीद एक पहिले घेते, सेवकांनी, तो त्याचा म्हातारपणाचा त्याला काळजी बायको, पण म्हणून तिच्याबरोबर शारीरिक संबंध पासून विशिष्ट प्रकारचे अन्र खात.

शिवाय, करिंथकर त्याच्या प्रथम पत्र मध्ये, ख्रिस्ती लोकांचा एक मोठा साधू स्वीकारतात शकता त्या पवित्र ब्रह्मचर्य किंवा शाश्वत साखरपुडा एक राज्य शिफारस (पहा 7:37-38).

Image of The Annunciation by The Master of Panzanoयावरून हे स्पष्ट होते, तिच्या प्रकाशात देवाचा पुत्र धरणे कॉल, योसेफ मरीया लग्न सामान्य दूर होता. व्हर्जिन आणि तिचे पुत्र काळजी आणि संरक्षण देवाने आम्हांला आज्ञा केली–एक वेळ जगातील लपवून अवतार ठेवणे. “मरीया लग्न, तिच्या देत जन्म, आणि प्रभूच्या मरणाची, या जगाच्या राजकुमारला लपविले गेले,” अंत्युखिया च्या Ignatius लिहिले, एक शिष्य प्रेषित योहानाच्या, बद्दल वर्षी 107: “–तीन रहस्ये आ जाहीर, पण देवाच्या शांत केले” (इफिस पत्र 19:1).

मध्ये मॅथ्यू 1:19, पवित्र शास्त्र आपल्याला सांगते Jospeh होते “फक्त माणूस.” त्यामुळे, मरीया दुसर्या एक मुलगा होता हे ऐकले तेव्हा, त्याने तिला दूर शांतपणे मोशेच्या नियमशास्त्राचे पालन संभाव्य अंमलबजावणी पासून तिचे जतन, ठेवणे निराकरण (नुसार अनुवाद 22:23-24).

प्रभु हस्तक्षेप, तरी, एक दूत स्वप्नात माध्यमातून त्याला सांगत, “मरीया आपल्या लग्न करण्यास अनमान करू नकोस, तिला होणारे मूल पवित्र आत्मा आहे; ती एक मुलगा होईल, तू त्याचे नाव येशू ठेव, तो त्यांच्या पापाबद्दल त्याच्या लोकांना जतन होईल” (मॅथ्यू 1:20).

योसेफ अर्थ हे शब्द नसता, तरी, मरीया शब्द सामान्य अर्थाने त्याची पत्नी होते की. मिलान सेंट अॅम्ब्रोस लिहिले म्हणून,

“दोन्हीपैकी पवित्र शास्त्र म्हणते की काही फरक नाही: 'योसेफ आपल्या बायको आणि इजिप्त देशात गेला’ (मॅट. 1:24; 2:14); एक मनुष्य ख्रिस्ताला देण्याचे अभिवचन दिले कोणत्याही स्त्री पत्नीचे नाव दिले आहे. तो एक लग्न वैवाहिक परिभाषा काम आहे की सुरु होते त्या वेळी ते आहे. हे लग्न deflowering एक लग्न करते की नाही, पण वैवाहिक करार. मुलगी लग्न सुरु होते जू स्वीकारतो तेव्हा तो आहे, तिने शारीरिक तिचे पती माहित येतो तेव्हा” (एक व्हर्जिन ऑफ अभिषेक आणि मरीया शा्वत ऑफिसात 6:41).

ती जन्म दिला त्या देवाचा पुत्र तिच्या पहिल्या पवित्र आत्मा जोडीदार केले (प्रति लूक 1:35); व योसेफ दुसर्या जोडीदार सह वैवाहिक संबंध आहेत नियमशास्त्राधीन निषिद्ध केला होता.

काय “भाऊ आणि प्रभु बहिणी?”

प्रथम, पवित्र शास्त्रात संपूर्ण संदर्भ बाहेर पवित्र शास्त्र पासून अध्याय उल्लेख मध्ये एक धोक्याची आहे की बाहेर निदर्शनास पाहिजे. येशूचा जॉन मेरी entrusts की, उदाहरणार्थ, आहे एक मजबूत संकेत तो प्रत्यक्ष भावंड नाही (पहा जॉन 19:27). तर मरीया इतर मुले होती, येशू काळजी कुटुंब बाहेर एखाद्यास विचारू लागली नसती तिला. (इव्हँजेलिकल मंडळांमध्ये काही त्यासाठी वापरलेली शक्ती मिळविण्यापासून या विरोधात एक युक्तिवाद कल्पना येशू योहानाला मरीया सोपविण्यात आहे जेम्स परमेश्वराच्या इतर कारण “भाऊ” पण नव्हते ख्रिस्ती. परंतु हा वितर्क सूक्ष्म आहे. या बाबतीत झाले तर,, एक नावे हा परिणाम काही स्पष्टीकरण द्या अपेक्षा. येशू स्पष्टीकरण न देता जॉन मरीया देते की सूचित मेरी इतर कोणत्याही मुले होती.)

Image of Presentation at the Temple by Stefan Lochnerकसे, नंतर, आम्ही जसे अध्याय अर्थ आहेत मॅथ्यू 13:55, गर्दी वक्तव्य जे लोक, “नाही हा त्या सुताराचा मुलगा आहे? त्याची आई मरीया हिला याकोब असल्याचे ज्ञात नाही आहे, योसेफ, शिमोन व यहूदा आपल्या भावांना? बहिणी आमच्या शेजारी आहेत?”

या कॅथोलिक स्थान “भाऊ” आणि “बहिणी” जवळचे नातेवाईक होते, अशा नातेवाईकांनी म्हणून, पण भावंड नाही, एक नातेवाईक कॉलिंग प्राचीन ज्यू सानुकूल सहमत “भाऊ” (प्रति उत्पत्ति 13:8; 14:14; 29:15, आणि अल.). पोप जॉन पॉल म्हणून ग्रेट लिहिले, “तो नाही विशिष्ट टर्म शब्द 'चुलत भाऊ अथवा बहीण' व्यक्त करण्यासाठी हिब्रू व अरामी अस्तित्वात आठवण पाहिजे, आणि टर्म 'भाऊ’ आणि बहीण’ म्हणून संबंध अनेक अंश समावेश आहे.”1

शिवाय, तो अन्यत्र प्रगट मॅथ्यू त्या “आणि याकोब व योसेफ” प्रत्यक्षात भिन्न मरीया मुलगे होते, क्रॉस पायथ्याशी महिला उर्वरित उभा राहिला आणि इस्टर सकाळी कबरेकडे मरीया मग्दालिया आलेल्या (27:55-56; 28:1).

या मरीया सामान्यतः क्लोपाची आई आहे असे मानले जाते, येशू कोण आहे एक काका केले असावे (पहा जॉन 19:25; देखील पाहू Eusebius, चर्च इतिहास 3:11).2 हे सांगत आहे, शिवाय, लॉर्डस् “भाऊ” मरीया पुत्र म्हणून कोठेही पवित्र शास्त्रात म्हटले जाते, येशू नेहमी म्हणतात म्हणून (पहा मॅथ्यू 13:55; मार्क 6:3, आणि अल.).

मेरी शा्वत ऑफिसात च्या विरोधकांना अनेकदा असे नमूद की दोन इतर गॉस्पेल अध्याय आहेत: मॅथ्यू 1:25 आणि लूक 2:7.

मॅथ्यू 1:25 की योसेफ म्हणतो “तिला मुलगा झाला होण्यापूर्वी आपण कोणत्याही वेळी तिला संबंध होते.” लुडविग OTT स्पष्ट केल्याप्रमाणे कॅथोलिक या तत्त्वाची प्राथमिक, तरी, या वचनात “ठासून सांगत(चे) त्या वेळी एक निश्चित तिथपर्यंत लग्न consummated आले नाही, पण या नंतर consummated होते की कोणत्याही अर्थ” (टॅन पुस्तके, 1960, पी. 207). ध्येय मॅथ्यू 1:25 येशू नाही पृथ्वीवरील बाप, याची पुष्टी होते, आणि खरोखर देवाचा पुत्र होता. येशू नंतर योसेफ व मरीया च्या संबंध बद्दल काहीही सूचित ते बोलत होते नाही’ जन्म. विचार शमुवेल दुसरे पुस्तक 6:23, जे म्हणतो की, मरीया “तिच्या मृत्यूची आज मूलबाळ नव्हते.” अर्थात, तिने एक मूल होते याचा अर्थ असा नाही नंतर तिचा मृत्यू. मध्ये मॅथ्यू 28:20, येशू त्याच्या अनुयायी असल्याचे आश्वासन “काळाच्या आहे.” पुन्हा, या तो बिंदू पलीकडे त्यांना असणे थांबविण्याचे जाईल याचा अर्थ असा नाही.

मध्ये लूक 2:7, येशू मरीया म्हणतात “पहिला मुलगा आहे.” मात्र, पोप जॉन पॉल स्पष्टीकरण:

“शब्द 'पहिला मुलगा,’ शब्दशः 'म्हणजे एक मूल दुसर्या अगोदर नाही’ आणि, स्वतः, इतर मुलांना अस्तित्व नाही संदर्भ करते. शिवाय, लेखक बाल या वैशिष्ट्यपूर्ण भर, पासून ज्यू कायदा करणे योग्य काही जबाबदाऱ्या पहिला मुलगा जन्म लिंक होते, स्वतंत्रपणे आई इतर मुलांना जन्म दिला आहे की नाही हे. कारण त्याने अशा प्रकारे प्रत्येक एकुलता एक मुलगा या चांगले अधीन होता 'प्रथम जन्म दिला’ (CF. लूक 2:23)” (“चर्च 'कधी व्हर्जिन' म्हणून मरीया सादर”)

Jesus, Mary and Joseph and angelsमायकेल O'Carroll, शिवाय, अहवाल, “इजिप्त मध्ये यहूदी लोकांच्या प्रेत पुरण्याच्या शिलालेख, पहिल्या शतकातील पासून डेटिंग, … मेरी शाश्वत लग्न विरुद्ध आक्षेप स्ट्रीट आधारित उत्तर देण्यास मदत करते. शब्द एल च्या वापराचे प्रथम जन्मलेल्या’ (prototokos) (2:7). शब्द इतर मुले ध्वनित नाही तिच्या पहिल्या बाळाच्या जन्मानंतर मरण कोण एक स्त्री वर्णन या प्रकरणात त्याचा वापर दर्शविले आहे की, कोण जाहीरपणे इतर केली आहे शकत नाही” (Theotokos: धन्य व्हर्जिन मेरी धार्मिक सुचालन, मायकेल Glazier, 1982, पी. 49).

काय चर्च वडिलांना सांग का?

मेरी शा्वत ऑफिसात वाद दोन्ही बाजूंच्या पासून, प्रो आणि, त्यांचे स्थान समर्थन बायबलवर आधारित वितर्क करा, कोण योग्य आहे निर्धारित कसे आम्ही करणार आहोत? योग्य रीतीने पवित्र शास्त्र कोण अर्थ लावणे आहे, वाणीने अनुयायांपैकी प्रकारे?

समर्थन प्रदान करण्याचा एक मार्ग ख्रिस्ती प्राचीन ऐतिहासिक लेखन सल्ला आहे, सामान्यतः लवकर चर्च वाडवडिलांची लेखन म्हणून ओळखले.

अलेग्ज़ॅंड्रिया क्लेमेंट, उदाहरणार्थ, तिसऱ्या शतकात सुरू लिहिले, “या आईचा फक्त दूध न होता, कारण ती एकटे लग्न झाले नाही. ती वर्जिन आणि आई दोन्ही एकाच वेळी आहे” (मुलांच्या प्रशिक्षक 1:6:42:1).

क्लेमेंट च्या विद्यार्थी, स्रोत, की शतकाच्या पहिल्या दशकात मध्ये, पुष्टी की मरीया “इतर मुलगा पण येशूला होते” (योहान समालोचने 1:6). इतरत्र, त्याने लिहिले, “आणि मी येशू शुद्धता ज्यामध्ये पवित्रता लोकांमध्ये पहिल्या फळ होते, असे कारण जीवन विचार, आणि मरीया महिला होती; वाटत नाही, धार्मिक कृत्य केल्याचा आरोप इतर कोणत्याही तिला पेक्षा लग्न पहिल्या फळ होते” (मॅथ्यू वर समालोचने 2:17).

त्याच्या अमर्याद स्तुती व तिला, Athanasius (ड. 373) मरीया वर्णन “कधी-व्हर्जिन” (Arians विरुद्ध प्रवचन 2:70).

सुमारे 375, Epiphanius दावा, “धाडस कोणी पैदास जो कोणी पवित्र नाव मरीया होते बोलू कधी होते, आणि चौकशी केली जात, लगेच जोडू नाही, 'व्हर्जिन?'” (Panarion 78:6).

“खात्रीने,” पोप Siricius लिहिले 392, “आम्ही मरीया मुलांची स्कोअर गुन्हेगाराने त्याला दटावले आणि आपले मान उत्तम प्रकारे न्याय्य होते की नाकारु शकत नाही, आणि आपण चांगले कारण होते की दुसर्या जन्म ख्रिस्त माझाही जन्म झाला त्याच अत्यंत गर्भात जारी यासाठी की विचार भ्यालेले” (Anysius पत्र, थेस्सलनीका बिशप).

अॅम्ब्रोस मध्ये टिप्पणी 396, “तिच्या अनुकरण करा, पवित्र माता, तिच्या फक्त प्रिय पुत्र साहित्य सद्गुण मोठी एक उदाहरण सेट; नाही आपण गोड मुले आहेत, व्हर्जिन किंवा आणखी एक मुलगा सहन करणे शक्य असल्याने सांत्वन शोधतात नाही” (अक्षरे 63:111).

हिप्पो च्या ऑगस्टीन (ड. 430) मत, “एक व्हर्जिन गरोदर, एक व्हर्जिन पत्करणे, गर्भवती एक व्हर्जिन, एक व्हर्जिन बाळंतपणाची, एक व्हर्जिन शाश्वत. का आपण हे येथे आश्चर्य नाही, माणसा? कारण देव अशा प्रकारे जन्मणे हे योग्य होते, तो एक मनुष्य बनण्यासाठी deigned तेव्हा” (प्रवचने 186:1).

पोप लिओ ग्रेट घोषित 449, “तो त्याच्या व्हर्जिन आईचा गर्भाशय आत पवित्र आत्मा झाली होती. ती लग्न बिनबाद त्याला बाहेर आणले, ती त्याच्या बिनबाद त्याला गरोदर राहिली तसे” (मला 28). इतरत्र Pontiff लिहिले, “एक व्हर्जिन गरोदर राहिली साठी, एक व्हर्जिन भोक, आणि एक व्हर्जिन ती राहिले” (जन्म च्या मेजवानी वर कान उघाडणी 22:2).

त्यामुळे, आम्ही आज खाली विश्वास तरुणपणापासून ही शिकवण एक ऐतिहासिक सातत्य शोधू नका.


  1. पहा “चर्च 'कधी व्हर्जिन म्हणून मेरी सादर;'” L'Osservatore रोमानो, इंग्रजी साप्ताहिक संस्करण, सप्टेंबर 4, 1996.
  2. “या विरोधात एक युक्तिवाद, तरी,” निरीक्षण कार्ल कीटिंग, “जेम्स इतरत्र आहे (माऊंट 10:3) थोमा, अल्फीचा पुत्र म्हणून वर्णन, याचा अर्थ असा आहे मरीया, जो कोणी ती होती, क्लोपाची आई आणि अल्फीचा दोन्ही पत्नी. एक उपाय ती एकदा विधवा झालेली किंवा विधुर झालेला झाली आहे, नंतर remarried. अधिक कदाचित थोमा, अल्फीचा आणि क्लोपाची आई (ग्रीक मध्ये Clopas) एकच व्यक्ती आहे, साठी थोमा, अल्फीचा अरामी नाव पासून विविध प्रकारे ग्रीक मध्ये प्रस्तुत केले जाऊ शकते, एकतर थोमा, अल्फीचा किंवा Clopas म्हणून. आणखी एक शक्यता थोमा, अल्फीचा त्याने यहूदी नाव सारखे एक ग्रीक नाव घेतले आहे, शौल नाव पौलाला घेऊन मार्ग” (कॅथलिक धर्म आणि फंडामेंटलिझम, Ignatius प्रेस, 1988, पी. 288).