Apa yang Lent & Kenapa Katolik Fast?

Apa yang Lent?

Lent adalah tempoh doa dan puasa yang mendahului Paskah. Ia empat puluh hari lepas, tetapi hari Ahad tidak dikira sebagai hari, supaya Lent bermula kira-kira 46 hari sebelum Paskah. Untuk Roman Katolik, Lent bermula pada hari Rabu Abu dan berakhir di 3:00 PM pada Good Friday–dua hari sebelum Paskah Ahad. Ia sedikit berbeza untuk orang Katolik Ortodoks.

Di sebahagian besar dunia Barat, ia dikenali sebagai Lent, yang Latin untuk "empat puluh hari." Di Amerika Syarikat, Walau bagaimanapun, ia dikenali sebagai Lent selepas perkataan Old English untuk spring.

Jadi, Apa Adakah Ashes mengenai?

Dalam Alkitab, meletakkan abu di atas kepala seseorang melambangkan perkabungan dan pertobatan (lihat Ayub 42:6, et al.).

Menunjuk kembali ke firman Allah kepada Adam dalam Kejadian 3:19, "Anda telah menjadi tanah, dan kepada debu kamu kembali,"Abu adalah peringatan yang kuat kepada kami kematian kita sendiri dan perlu untuk berpaling daripada dosa-dosa kita. Sudah tentu, tanda salib pada dahi kita melambangkan bahawa kita tergolong dalam Kristus Yesus melalui Pembaptisan, dan adalah menjadi harapan kami bahawa kami akan berkongsi dalam kebangkitan-Nya (melihat Paul Surat kepada orang-orang Rom 8:11).

precedent alkitab bagi tanda salib boleh didapati dalam Kitab Wahyu 7:3, yang bercakap yang setia menerima tanda pelindung pada dahi mereka. Awal penulisan sejarah Kristian merujuk kepada tanda salib serta. Tertullian, sekitar 200 A.D., menulis, "Dalam semua tindakan yang biasa dalam kehidupan seharian, kita mengesan atas dahi tanda " (Mahkota 3).

Kenapa Katolik Fast semasa Lent?

Adat tempoh 40 hari doa dan puasa mengikuti teladan Yesus, yang menghabiskan hari 40y berpuasa dan berdoa di padang gurun itu sebagai persediaan bagi kementerian-Nya di dunia, lihat Matius 4:2.

Pada hari Rabu Abu dan setiap hari Jumaat semasa Lent, setia dipanggil untuk berpuasa. Itu adalah, Katolik yang berada dalam keadaan sihat dan berumur di antara 18 dan 59 dikehendaki makan hanya satu hidangan penuh dan dua hidangan kecil (yang bersama-sama tidak akan sama hidangan penuh).

Penggunaan air dan ubat-ubatan, sudah tentu, tidak termasuk dalam puasa.

Puasa adalah satu latihan rohani yang direka untuk membawa daging ke dalam penyerahan. Sebagai Saint Paul telah menulis di dalam bukunya Surat Pertama kepada Korintus, "Saya pommel badan saya dan taklukkanlah itu, supaya sesudah memberitakan Injil kepada orang lain saya sendiri perlu dibatalkan. "

Terdapat kuasa ghaib yang berkaitan dengan puasa apabila ia dilakukan dengan kasih Tuhan. Dalam Matthew 6:4 dan 18, Yesus menasihatkan pengikut-Nya untuk berpuasa dan bersedekah, bukan untuk kelulusan manusia, tetapi Tuhan "yang melihat yang tersembunyi dan akan memberi upah kepadamu." Ketika murid-murid bertanya kepada-Nya mengapa mereka tidak dapat mengusir roh jahat, beliau menjawab, "Jenis ini tidak dapat diusir oleh apa-apa tetapi doa dan puasa" (Mark 9:29). Malaikat yang ternyata kepada Cornelius dalam Kisah Para Rasul, 10:4 diturunkan kepadanya, "Solat anda dan sedekah anda telah naik sebagai peringatan di hadapan Allah."

Kenapa Katolik menahan diri daripada makan daging pada hari Jumaat dalam Lent?

Pada hari Rabu Abu dan setiap hari Jumaat semasa Lent, Katolik 14 tahun dan lebih tua dipanggil untuk menahan diri daripada makan daging. Menurut Undang-undang Canon, sebenarnya, Katolik dipanggil untuk menahan diri daripada daging (atau melakukan perbuatan sama dengan penebusan dosa) pada setiap hari Jumaat sepanjang tahun.1

kuasa Gereja untuk membuat undang-undang mengikat setia itu datang dari Kristus sendiri, yang mengatakan kepada para Rasul dalam Matius 18:18, "Apa sahaja yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga; apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga. " (Beliau berkata kepada Petrus, juga.)

Seperti dengan semua undang-undang Gereja, menahan diri daripada daging pada hari Jumaat tidak ditubuhkan untuk menjadi beban kepada kami, tetapi untuk membawa kita lebih dekat kepada Yesus. Ia mengingatkan kita bahawa hari ini dalam seminggu di mana Yesus menderita dan mati untuk dosa-dosa kita.

Dalam beliau Surat pertama kepada Timotius 4:3, Saint Paul mengecam orang-orang "yang melarang perkahwinan dan suruhlah dalam menahan diri daripada makanan." Ada yang menyalahgunakan ayat ini untuk mengutuk amalan Katolik pembujangan dan menahan diri daripada daging.

Dalam petikan ini, walaupun, Paul merujuk kepada Gnostik, yang memandang rendah pada perkahwinan dan makanan kerana mereka percaya dunia fizikal adalah jahat. Katolik, sebaliknya, tidak percaya bahawa dunia fizikal yang jahat. Tertentu Katolik melakukan amalan pembujangan, tetapi jika semua Katolik diamalkan pembujangan, nescaya tiada Katolik lama dahulu–seperti Shakers.

Sebaliknya, kita lihat kawalan diri seperti hadiah dari Allah sebagai Paul telah menulis di dalam ayat seterusnya surat yang sama (4:4). Namun kita menahan diri daripada mereka pada masa-masa tertentu dan di bawah syarat-syarat tertentu untuk menunjukkan bahawa kita mengasihi Tuhan pertama dan paling penting di atas semua perkara yang dicipta.

puasa, pantang dan pengorbanan kecil yang lain yang kami tawarkan semasa Lent, tidak hukuman tetapi peluang bagi kita untuk berpaling dari dunia dan lebih terperinci terhadap Allah–untuk menawarkan kepada-Nya dalam pujian dan syukur seluruh diri kita, badan dan semangat.

  1. Kod Undang-undang Canon 1250: "Semua Jumaat sepanjang tahun dan masa Lent adalah hari yg berkenaan dgn penyesalan dan kali sepanjang seluruh jemaat."