Adalah Peter Pernah di Rom?

Painting of the Crucifixion of Saint Peter by CaravaggioBeberapa menafikan bahawa Saint Peter pernah dalam Rome kerana Alkitab tidak merakam aktiviti di sana.

Namun Petrus sendiri menunjukkan kehadirannya di Rome dalam Kitab Suci dalam kata-kata penutup beliau Huruf Pertama, berkata, "Jemaah di Babel, yang juga pilihan, mengirim salam; dan begitu juga anak saya Mark " (5:13).

"Babylon" telah biasa digunakan oleh orang-orang Kristian pada abad pertama sebagai nama kod untuk Rome–melihat, contohnya, yang Kitab Wahyu, 14:8; 16:19.

Yang Fragmen Muratoria (ca. 170) menjelaskan bahawa syahid Peter telah tertinggal daripada Kisah Para Rasul kerana Saint Luke memilih hanya kepada peristiwa rekod yang dia telah menyaksikan secara peribadi. peninggalan Luke Peter aktivitinya di Rom, Oleh itu,, mungkin bermakna hanya bahawa dia dan Peter tidak kebetulan berada di bandar pada masa yang sama.

Peter mungkin datang ke Rom sekitar tahun 42 A.D. dan mati di sana kira-kira 67, tetapi ini tidak bermakna ia tinggal di sana dalam tempoh 25 tahun yang berselang.

Ia jauh lebih mungkin bahawa, telah ditubuhkan Rome sebagai asas utama bagi perjalanan dakwah beliau, Beliau terus keluar dari ibu negara agak kerap–walaupun tahun pada satu masa.1

Ketika Petrus tidak disebut dalam surat-surat dari penjara Roman Paul memuat, terdapat kiasan kepadanya dalam Paul Surat kepada orang-orang Rom, terdiri beberapa tahun sebelum. Dalam surat yang, Paul mendedahkan bahawa dia telah teragak-agak untuk datang ke Rom untuk berdakwah "di mana Kristus telah dinamakan, supaya jangan Aku membina asas orang lain " (15:20).

"Orang lain,"Yang mengajar Injil di Rom sebelum Paul, mesti Peter. Sejak Yesus berpesan kepada para Rasul untuk "membuat semua bangsa murid" (melihat Matthew 28:19). Jadi, adalah munasabah untuk menjangkakan bahawa sekurang-kurangnya salah satu daripada dua belas telah pergi ke Rom, tempat di mana semua bangsa bertemu, dan ia seolah-olah hanya sesuai bahawa Rasul pertama di Rom adalah Peter, gembala kambing domba yg mewakili Kristus (John 21:15-17).

Painting of Christ Appearing to Saint Peter on the Appian Way by Annibale Carracci

Sebenarnya, Peter telah disemai benih Roman Kristian semasa khutbah Pentakosta sebagai orang ramai universal bahawa dia ditangani hari itu terkandung pelawat dari Rome (Kisah Para Rasul, 2:10).

Ini saudara pertama akhirnya akan berkembang menjadi Gereja Roma, walaupun mereka memerlukan bimbingan Rasul untuk dibentuk menjadi sebuah masyarakat yang bersatu.2

Bukti sejarah untuk kehadiran Peter di Rom, yang terkandung dalam tulisan-tulisan Bapa-bapa Gereja awal, sebulat suara dan hangat.

Bertulis daripada Rome, hanya beberapa dekad selepas fakta, Paus Saint Clement, yang mengenali kedua-dua Peter dan Paul, disebut syahid wira mereka (melihat Surat Clement kepada Corinthians 5:1-7). Begitu juga, Saint Ignatius dari Antioch (c. 107 A.D.) berkata kepada orang yang setia Roman, "Tidak seperti Peter dan Paul lakukan, saya menyuruh kamu. Ia Rasul, dan saya banduan " (dari Surat Ignatius kepada orang-orang Rom, 4:3).

Sekitar tahun 130, Saint Papias mengesahkan bahawa Saint Mark telah bekerja sebagai pembantu Peter di Rom (melihat Peter Huruf Pertama 5:13) dan itu Mark Injil dibangunkan dari rekod beliau berdakwah Rasulullah di sana (melihat Penjelasan Pepatah Tuhan; Eusebius, Sejarah Gereja 3:39:15 dan lihat juga Irenaeus, Heresies 3:1:1).3

Painting of Saint Peter Consecrates Saint Lawrence as Deacon by Fra AngelicoLebih-lebih lagi, dalam kira-kira 170, Dionysius, Biskop Corinth, menulis kepada Paus Saint Soter, "Anda juga perlu, oleh peringatan sangat anda, dibawa bersama-sama penanaman yang telah dibuat oleh Peter dan Paul di Rom dan di Corinth; untuk kedua-dua mereka sama ditanam di Corinth dan mengajar kita; dan kedua-duanya sama-sama, mengajar sama di Itali, rela mati syahid pada masa yang sama " (Surat kepada Soter Rom 2:25:8).

Saint Irenaeus Lyons (c. 185) disebut Peter aktivitinya di Rom dengan pasti, memanggil Gereja Roma “Gereja yang paling besar dan paling kuno diketahui oleh semua, diasaskan dan dianjurkan di Rome oleh kedua-dua Rasul paling mulia, Peter dan Paul” (penentangan bidaah, 3:3:2).

Menjelang akhir abad kedua, Saint Clement dari Alexandria mengesahkan bahawa Mark telah berkhidmat sebagai setiausaha Peter di Rom (melihat serpihan; Eusebius, Sejarah 6:14:6).

Pada permulaan abad ke-, Tertullian menyatakan bahawa Clement telah ditahbiskan di Rom oleh Petrus sendiri (melihat The demurer Terhadap Bidaah 32:2). Beberapa tahun kemudian, dia menulis, "Mari kita lihat apa yang ... Romans berdekatan bunyi sebagainya, kepada siapa kedua-dua Peter dan Paul mewariskan Injil dan juga dimeterai dengan darah mereka " (Against Marcion 4:5:1).

Pada masa yang sama, seorang pendeta bernama Rom Caius mengesahkan bahawa Peter dikuburkan di Vatican bukit. "Saya boleh menunjukkan trofi Para Rasul,"Katanya. "Jika kamu sanggup pergi ke Vatican atau kepada Ostian Way [di mana Peter dan Paul telah disemadikan masing-masing], anda akan mencari yang trofi mereka yang mengasaskan Gereja ini " (Bantahanmu terhadap Proclus; Eusebius, Sejarah 2:25:7). Saint Hippolytus Rom (d. 235) menulis, "Peter mengajar Injil di Pontus, dan Galatia, dan Cappadocia, dan Betania, dan Itali, dan Asia, dan selepas itu disalibkan oleh Nero di Rom dengan kepalanya ke bawah, kerana dia sendiri dikehendaki untuk menderita dengan cara itu " (Di Twelve Apostles 1).

Akaun tradisional penyaliban dan pengebumian Peter (dan kehadiran di Rome) telah disahkan dalam 1968 apabila tulang-tulangnya ditemui semula dalam kubur abad pertama terletak betul-betul di bawah mezbah utama Basilika Saint Peter di Rom. tulang Rasulullah di didapati amat utuh kecuali kaki telah hilang, mencadangkan tentera mungkin telah mengeluarkan mayat dari salib itu dengan memotong kaki, corroborating tradisi kuno yang Peter telah disalibkan terbalik.4

  1. cf. Warren H. Carroll, A History of Kristian, vol. 1 (Front Royal, Virginia: Kristian Press), p. 420.
  2. Dalam Tragedi Calvary, Henry Cake, dipetik dalam Rasmi Legion of Mary Handbook, pergi selangkah ke hadapan, memerhatikan, "Gereja di masa hadapan, yang mesti dipanggil Gereja Rom, bermula dengan cara yang misteri sekitar Calvary majlis yang dia ditakdirkan untuk memenuhi di dunia. Orang-orang Rom ia yang ditawarkan sehingga Mangsa dan tinggi di sisi orang banyak. Ini penjaga masa depan kesatuan Gereja akan menolak untuk mengoyakkan jubah Yesus. Ini depositori iman akan menjadi yang pertama untuk menulis dan untuk menegakkan dogma utama iman-royalti yang baru Nazarene. Mereka akan memukul hati mereka pada masa ini apabila pengorbanan itu akan disempurnakan berkata: 'Sesungguhnya ini adalah Anak Allah. "Akhir sekali, dengan tombak yang sama yang akan membuka kepada Injil semua lebuh raya alam semesta, mereka akan membuka Sacred Heart Guru, dari sungai aliran dari mana daripada pembacaan doa dan kehidupan alam ghaib. Kerana semua manusia adalah bersalah atas Penebus, kerana semua telah kaya tangan mereka di dalam bukunya , dan sejak itu Gereja masa depan tidak boleh diwakili tetapi oleh pesalah, ia tidak kelihatan seolah-olah orang-orang Rom, seawal masa Calvary, adalah, walaupun tidak sedar, merasmikan, menyokong pendapatnya, nasib abadi mereka? salib telah tetap dalam kedudukan yang mana belakang Yesus berpaling kepada Jerusalem, manakala mukanya ke barat, ke arah Eternal City " (Dublin: Majlis Legion of Mary, 1993, pp. 339-340).
  3. Tertullian, abad kemudian, akan pergi setakat untuk mengatakan, "(Injil) dikeluarkan oleh Mark ini dapat diakui sebagai Peter, jurubahasa yang Mark adalah " (Against Marcion 4:5:3).
  4. Carroll, vol. 1, p. 445, n. 143; pengarang dirujuk John E. Walsh, The Bones St. Peter (Garden City, New York, 1982), pp. 164-165.