ਰੋਮੀ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਚਿੱਠੀ

ਰੋਮੀ 1

1:1 ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੇਵਕ,, ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਲਈ ਵੱਖ ਕੀਤਾ,
1:2 ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ,
1:3 ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਮਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਊਦ ਦੇ ਔਲਾਦ ਤੱਕ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ,
1:4 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਰੇ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨੇਕੀ ਵਿਚ ਕਿਸਮਤ ਸੀ, ਜੋ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ,
1:5 ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ,
1:6 ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੱਕ:
1:7 ਸਭ ਨੂੰ ਰੋਮ ਤੇ ਕੌਣ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ, ਅਤੇ ਅਮਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ.
1:8 ਯਕੀਨਨ, I give thanks to my God, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, first for all of you, because your faith is being announced throughout the entire world.
1:9 For God is my witness, whom I serve in my spirit by the Gospel of his Son, that without ceasing I have kept a remembrance of you
1:10 always in my prayers, pleading that in some way, at some time, I may have a prosperous journey, within the will of God, to come to you.
1:11 For I long to see you, so that I may impart to you a certain spiritual grace to strengthen you,
1:12 ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, to be consoled together with you through that which is mutual: your faith and mine.
1:13 But I want you to know, ਭਰਾ, that I have often intended to come to you, (though I have been hindered even to the present time) so that I might obtain some fruit among you also, just as also among the other Gentiles.
1:14 To the Greeks and to the uncivilized, to the wise and to the foolish, I am in debt.
1:15 So within me there is a prompting to evangelize to you also who are at Rome.
1:16 ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸ਼ਰਮ ਨਾ am. ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਲੀ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ.
1:17 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਨਸਾਫ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: "ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਲਈ."
1:18 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਰੋਧ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਰਤਾਉਣ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਖ਼ਰੀਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.
1:19 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਲਈ.
1:20 ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਣਡਿੱਠ ਕੁਝ ਲਈ ਖਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ; ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਦਾ ਦੀ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ.
1:21 ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲਈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਰਖ ਦਿਲ ਲੁਕ ਗਿਆ ਸੀ.
1:22 ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਐਲਾਨ, ਜਦਕਿ ਸਿਆਣੇ ਹੋਣ ਦਾ, ਉਹ ਮੂਰਖ ਬਣ ਗਏ.
1:23 ਅਤੇ ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸੂਰਤ ਲਈ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਟਾਏ, ਅਤੇ ਦੇ ਕੁਝ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਕਾ, ਅਤੇ ਚਾਰ-ਚੌਕੜੀ ਸਜੀਵ, ਉਹ ਸੱਪ ਦੇ.
1:24 ਇਸ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਪਵਿੱਤ੍ਰਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੈ ਕਿ.
1:25 ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ. ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜੀਵ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵੱਧ, ਸਾਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ. ਆਮੀਨ.
1:26 ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, God handed them over to shameful passions. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, their females have exchanged the natural use of the body for a use which is against nature.
1:27 ਅਤੇ ਇਸੇ, the males also, abandoning the natural use of females, have burned in their desires for one another: males doing with males what is disgraceful, and receiving within themselves the recompense that necessarily results from their error.
1:28 And since they did not prove to have God by knowledge, God handed them over to a morally depraved way of thinking, so that they might do those things which are not fitting:
1:29 having been completely filled with all iniquity, ਦੁਰਭਾਵਨਾ, fornication, ਲਾਲਚ, ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ; full of envy, murder, ਝਗੜੇ, deceit, spite, gossiping;
1:30 slanderous, hateful toward God, abusive, arrogant, self-exalting, devisers of evil, disobedient to parents,
1:31 foolish, disorderly; without affection, without fidelity, without mercy.
1:32 And these, though they had known the justice of God, did not understand that those who act in such a manner are deserving of death, and not only those who do these things, but also those who consent to what is done.

ਰੋਮੀ 2

2:1 ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਆਦਮੀ, ਮੁਨਸਫ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਹੈ,. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ.
2:2 ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਜਿਹੇ ਮੰਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੱਚ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਦੇ.
2:3 ਪਰ, ਹੇ ਆਦਮੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਨਿਰਣਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?
2:4 ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਬਰ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਹਨ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਬਦਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਹੈ?
2:5 ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਰਡ ਅਤੇ ਸਖਤ ਦਿਲ ਮੁਤਾਬਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ,.
2:6 ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਫ਼ਲ ਦੇਵੇਗਾ ਲਈ:
2:7 ਜਿਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ, ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਮੁਤਾਬਕ, ਮਹਿਮਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ ਦੀ ਮੰਗ, ਜ਼ਰੂਰ, ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਹੈ.
2:8 ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੁਆਰਥੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜੋ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਦੀ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ, ਉਸ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਕਰੋਧ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ.
2:9 ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਬਦੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਰ ਰੂਹ ਉੱਤੇ ਹਨ: ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਲੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ.
2:10 ਪਰ ਮਹਿਮਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਮਨ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਹਨ: ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਲੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ.
2:11 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਖਪਾਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ.
2:12 For whoever had sinned without the law, will perish without the law. And whoever had sinned in the law, will be judged by the law.
2:13 For it is not the hearers of the law who are just before God, but rather it is the doers of the law who shall be justified.
2:14 For when the Gentiles, who do not have the law, do by nature those things which are of the law, such persons, not having the law, are a law unto themselves.
2:15 For they reveal the work of the law written in their hearts, while their conscience renders testimony about them, and their thoughts within themselves also accuse or even defend them,
2:16 unto the day when God shall judge the hidden things of men, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, according to my Gospel.
2:17 But if you are called by name a Jew, and you rest upon the law, and you find glory in God,
2:18 and you have known his will, and you demonstrate the more useful things, having been instructed by the law:
2:19 you become confident within yourself that you are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,
2:20 an instructor to the foolish, a teacher to children, because you have a type of knowledge and truth in the law.
2:21 ਫਲਸਰੂਪ, you teach others, but you do not teach yourself. You preach that men should not steal, but you yourself steal.
2:22 You speak against adultery, but you commit adultery. You abominate idols, but you commit sacrilege.
2:23 You would glory in the law, but through a betrayal of the law you dishonor God.
2:24 (For because of you the name of God is being blasphemed among the Gentiles, just as it was written.)
2:25 ਯਕੀਨਨ, circumcision is beneficial, if you observe the law. But if you are a betrayer of the law, your circumcision becomes uncircumcision.
2:26 ਅਤੇ ਤਾਂ, if the uncircumcised keep the justices of the law, shall not this lack of circumcision be counted as circumcision?
2:27 And that which is by nature uncircumcised, if it fulfills the law, should it not judge you, who by the letter and by circumcision are a betrayer of the law?
2:28 For a Jew is not he who seems so outwardly. Neither is circumcision that which seems so outwardly, in the flesh.
2:29 But a Jew is he who is so inwardly. And circumcision of the heart is in the spirit, not in the letter. For its praise is not of men, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ.

ਰੋਮੀ 3

3:1 ਇਸ ਲਈ, what more is the Jew, or what is the usefulness of circumcision?
3:2 Much in every way: First of all, ਜ਼ਰੂਰ, because the eloquence of God was entrusted to them.
3:3 But what if some of them have not believed? Shall their unbelief nullify the faith of God? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
3:4 For God is truthful, but every man is deceitful; ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: "ਇਸ ਲਈ, you are justified in your words, and you will prevail when you give judgment.”
3:5 But if even our injustice points to the justice of God, what shall we say? Could God be unfair for inflicting wrath?
3:6 (I am speaking in human terms.) ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਨਹੀ, how would God judge this world?
3:7 For if the truth of God has abounded, through my falseness, unto his glory, why should I still be judged as such a sinner?
3:8 And should we not do evil, so that good may result? For so we have been slandered, and so some have claimed we said; their condemnation is just.
3:9 ਕੀ ਅਗਲੇ ਹੈ? Should we try to excel ahead of them? By no means! For we have accused all Jews and Greeks to be under sin,
3:10 ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: “There is no one who is just.
3:11 There is no one who understands. There is no one who seeks God.
3:12 All have gone astray; together they have become useless. There is no one who does good; there is not even one.
3:13 Their throat is an open sepulcher. With their tongues, they have been acting deceitfully. The venom of asps is under their lips.
3:14 Their mouth is full of curses and bitterness.
3:15 Their feet are swift to shed blood.
3:16 Grief and unhappiness are in their ways.
3:17 And the way of peace they have not known.
3:18 There is no fear of God before their eyes.”
3:19 But we know that whatever the law speaks, it speaks to those who are in the law, so that every mouth may be silenced and the entire world may be subject to God.
3:20 For in his presence no flesh shall be justified by the works of the law. For knowledge of sin is through the law.
3:21 ਪਰ ਹੁਣ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਸਟਿਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਬੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
3:22 ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜਸਟਿਸ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ, ਪਰ, ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ.
3:23 ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਵਿੱਚ ਹਨ.
3:24 ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨਿਸਤਾਰੇ ਕਾਰਣ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੁਫ਼ਤ ਧਰਮੀ ਗਿਆ ਹੈ,
3:25 ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤਰ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਬਕਾ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਜਸਟਿਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ,
3:26 ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਬਰ ਦੇ ਕੇ, ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਜਸਟਿਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਦੋਨੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ.
3:27 ਇਸ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੈ-ਘੁਮੰਡ ਹੈ? ਇਹ ਬਾਹਰ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ? ਕੰਮ ਦੇ ਕਿ? ਕੋਈ, ਪਰ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ.
3:28 ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਬਿਨਾ.
3:29 ਸਿਰਫ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਵੀ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ? ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ, ਵੀ ਗੈਰ.
3:30 ਇਕ ਲਈ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਕੇ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ.
3:31 Are we then destroying the law through faith? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, we are making the law stand.

ਰੋਮੀ 4

4:1 ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹੈ,?
4:2 ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇ ਲਈ, ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ.
4:3 ਪੋਥੀ ਕੀ ਆਖਦੀ ਹੈ ਲਈ? "ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਸਟਿਸ ਕੋਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. "
4:4 ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ,, ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਕਦੇ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਰਜ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ.
4:5 ਪਰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ, ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫੋਕਾ ਨੂੰ ਧਰਮੀ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਜਸਟਿਸ ਕੋਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਨੁਸਾਰ.
4:6 ਇਸੇ, ਦਾਊਦ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਧੰਨ ਹੈ ਐਲਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੰਮ ਬਿਨਾ ਜਸਟਿਸ ਮਿਲਦੀ ਹੈ:
4:7 "ਧੰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਪ ਉਹ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਨ.
4:8 ਧੰਨ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਲੇਖਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹੈ. "
4:9 Does this blessedness, ਫਿਰ, remain only in the circumcised, or is it even in the uncircumcised? For we say that faith was reputed to Abraham unto justice.
4:10 But then how was it reputed? In circumcision or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
4:11 For he received the sign of circumcision as a symbol of the justice of that faith which exists apart from circumcision, so that he might be the father of all those who believe while uncircumcised, so that it might also be reputed to them unto justice,
4:12 and he might be the father of circumcision, not only for those who are of circumcision, but even for those who follow the footsteps of that faith which is in the uncircumcision of our father Abraham.
4:13 ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ posterity ਨੂੰ, ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਰਾਹ.
4:14 For if those who are of the law are the heirs, then faith becomes empty and the Promise is abolished.
4:15 For the law works unto wrath. And where there is no law, there is no law-breaking.
4:16 ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਅਦਾ ਸਾਰੇ posterity ਲਈ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੀ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ,
4:17 ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਮਰ ਮਿੱਠੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਕਰਦੇ ਕਾਲ. ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ."
4:18 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਪਰੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਨੁਸਾਰ: "ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ posterity ਹੋਵੇਗਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."
4:19 And he was not weakened in faith, nor did he consider his own body to be dead (though he was then almost one hundred years old), nor the womb of Sarah to be dead.
4:20 ਅਤੇ ਫਿਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਬੇਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਨੇ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇਣ,
4:21 ਸਭ ਪੂਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
4:22 ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਸਟਿਸ ਕੋਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
4:23 ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਸਟਿਸ ਕੋਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ,
4:24 ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੇ ਹੈ, ਜੋ ਮਰੇ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਰਦੇ,
4:25 ਕਿਉਕਿ ਸਾਡੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ੇਰ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਜੋ.

ਰੋਮੀ 5

5:1 ਇਸ ਲਈ, having been justified by faith, let us be at peace with God, through our Lord Jesus Christ.
5:2 For through him we also have access by faith to this grace, in which we stand firm, and to glory, in the hope of the glory of the sons of God.
5:3 ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, but we also find glory in tribulation, knowing that tribulation exercises patience,
5:4 and patience leads to proving, yet truly proving leads to hope,
5:5 ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
5:6 ਪਰ ਇਸੇ ਹੀ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਮਾਰ ਸਨ, ਜਦਕਿ, ਸਹੀ ਵਾਰ 'ਤੇ, ਫੋਕਾ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਦੁੱਖ?
5:7 ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਖਾਤਰ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਆਦਮੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਮਰਨ ਦਾ ਇਛੁਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
5:8 ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਪਾਪੀ ਹੀ ਸਨ, ਜਦਕਿ, ਸਹੀ ਵਾਰ 'ਤੇ,
5:9 ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਹੋਰ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਤੱਕ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
5:10 ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੁਲ੍ਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ, ਜਦਕਿ, ਸਾਰੇ ਹੋਰ, ਇਸ ਲਈ, ਮੇਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੇ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
5:11 ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਨੂੰ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ.
5:12 ਇਸ ਲਈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਦੇ ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਪਾਪ, ਮੌਤ ਦਾ; ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਭ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਭ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ.
5:13 For even before the law, sin was in the world, but sin was not imputed while the law did not exist.
5:14 Yet death reigned from Adam until Moses, even in those who have not sinned, in the likeness of the transgression of Adam, who is a figure of him who was to come.
5:15 ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਅਪਰਾਧ ਵਰਗੇ ਪੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ,. ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਪ ਕਾਰਣ, ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰ ਗਏ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਚਾਨਣੇ.
5:16 And the sin through one is not entirely like the gift. ਜ਼ਰੂਰ ਲਈ, the judgment of one was unto condemnation, but the grace toward many offenses is unto justification.
5:17 ਪਰ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਾਪ ਨੇ, ਮੌਤ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇੱਕ ਭਰਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਦਾਤ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਦੋਨੋ, ਇੱਕ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ.
5:18 ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੁਆਰਾ ਤੌਰ, ਸਭ ਲੋਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਡਿੱਗ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਰਾਹ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਧਰਮੀ ਅਧੀਨ ਆਉਦੇ.
5:19 ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਅਵਗਿਆ ਕ੍ਕਾਰਣ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਾਪੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
5:20 ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਵਧ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਅਪਰਾਧ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ superabundant ਸੀ.
5:21 ਇਸ ਲਈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਪਾਪ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁਆਰਾ.

ਰੋਮੀ 6

6:1 So what shall we say? Should we remain in sin, so that grace may abound?
6:2 ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! For how can we who have died to sin still live in sin?
6:3 ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?
6:4 ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੱਕ ਵਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਜੀਵੀਏ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
6:5 ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ.
6:6 ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਸਾਬਕਾ ਸੁਭਾਅ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਲੀਬ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
6:7 ਉਹ ਜੋ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ਪਾਪ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
6:8 ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
6:9 ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ, ਮਰੇ ਤੱਕ ਉਠਿਆ ਵਿਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਮਰ ਸਕਦੇ,: ਹੁਣ ਮੌਤ ਦਾ ਉਸ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਵੱਸ ਹੈ.
6:10 ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਪਾਪ ਲਈ ਮਰਿਆ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਮਰ ਗਿਆ. ਪਰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
6:11 ਅਤੇ ਤਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਮਰੇ ਹੋਣ ਦਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਰਹਿ ਜਾਣ ਲਈ.
6:12 ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੇ, ਅਜਿਹੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸੀ ਕਿ.
6:13 ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਲਈ ਪਾਪ ਦੇ ਸਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਸਾਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼.
6:14 ਪਾਪ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਹੇਠ ਹੋ.
6:15 ਕੀ ਅਗਲੇ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਹੇਠ ਹੋ? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
6:16 ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੇਠ ਸੇਵਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰੋ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਿੱਗੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ: ਪਾਪ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ, ਮੌਤ ਨੂੰ, ਜ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਕੋਲ.
6:17 ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹੋਣ ਦਾ ਵਰਤਿਆ, ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,.
6:18 ਅਤੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਸੇਵਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.
6:19 ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਦੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਏ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ.
6:20 ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਨ ਇਕ ਵਾਰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਬੂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.
6:21 ਪਰ ਕੀ ਫਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਕੁਝ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ? ਉਹ ਕੁਝ ਦੇ ਅੰਤ ਮੌਤ ਹੈ.
6:22 ਪਰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਪਣੇ ਫਲ ਨੂੰ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ.
6:23 ਪਾਪ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਮੌਤ ਹੈ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਵਿੱਚ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ.

ਰੋਮੀ 7

7:1 Or do you not know, ਭਰਾ, (now I am speaking to those who know the law) that the law has dominion over a man only so long as he lives?
7:2 ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, a woman who is subject to a husband is obligated by the law while her husband lives. But when her husband has died, she is released from the law of her husband.
7:3 ਇਸ ਲਈ, while her husband lives, if she has been with another man, she should be called an adulteress. But when her husband has died, she is freed from the law of her husband, such that, if she has been with another man, she is not an adulteress.
7:4 ਅਤੇ ਤਾਂ, ਮੇਰੇ ਭਰਾ, you also have become dead to the law, through the body of Christ, so that you may be another one who has risen from the dead, in order that we may bear fruit for God.
7:5 For when we were in the flesh, the passions of sins, which were under the law, operated within our bodies, so as to bear fruit unto death.
7:6 But now we have been released from the law of death, by which we were being held, so that now we may serve with a renewed spirit, and not in the old way, by the letter.
7:7 What should we say next? Is the law sin? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! But I do not know sin, except through the law. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, I would not have known about coveting, unless the law said: “You shall not covet.”
7:8 But sin, receiving an opportunity through the commandment, wrought in me all manner of coveting. For apart from the law, sin was dead.
7:9 Now I lived for some time apart from the law. But when the commandment had arrived, sin was revived,
7:10 and I died. And the commandment, which was unto life, was itself found to be unto death for me.
7:11 For sin, receiving an opportunity through the commandment, seduced me, ਅਤੇ, through the law, sin killed me.
7:12 ਅਤੇ ਤਾਂ, the law itself is indeed holy, and the commandment is holy and just and good.
7:13 Then was what is good made into death for me? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! But rather sin, in order that it might be known as sin by what is good, wrought death in me; so that sin, through the commandment, might become sinful beyond measure.
7:14 For we know that the law is spiritual. But I am carnal, having been sold under sin.
7:15 For I do things that I do not understand. ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗਾ ਨਾ ਕਰਦੇ. But the evil that I hate is what I do.
7:16 ਇਸ ਲਈ, when I do what I do not want to do, I am in agreement with the law, that the law is good.
7:17 But I am then acting not according to the law, but according to the sin which lives within me.
7:18 ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨੇੜੇ ਪਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲੈ, ਮੈਨੂੰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
7:19 ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗਾ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
7:20 ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਾ am ਕੀ ਕਰਦੇ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
7:21 ਅਤੇ ਤਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਖੋਜਣ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੇ, ਬਦੀ ਮੈਨੂੰ ਕੋਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ.
7:22 ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ am, ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਦਮੀ ਅਨੁਸਾਰ.
7:23 ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਮਝ, ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਲੜ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਮੈਨੂੰ captivating.
7:24 ਮੈਨੂੰ ਕਿ ਨਾਖੁਸ਼ ਆਦਮੀ, ਮੌਤ ਦੇ ਇਸ ਸਰੀਰ ਮੈਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ?
7:25 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਨੇ! ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਦਾਸ; ਪਰ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਪ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ.

ਰੋਮੀ 8

8:1 ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਲਈ ਹੁਣ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ.
8:2 ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨੇਮ ਜੋ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੈਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
8:3 ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਸ ਦੇ ਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਾਰਣ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ,
8:4 ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਧਰਮੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ. ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਅਨੁਸਾਰ.
8:5 ਮਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ 'ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹਨ. ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ '' ਚ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਚੇਤੇ ਹਨ.
8:6 ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਈ ਮੌਤ ਹੈ. ਪਰ ਆਤਮਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਮਨ ਹੈ.
8:7 ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
8:8 ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ,.
8:9 ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਸ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਹੈ,.
8:10 ਪਰ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਪਾਪ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਧਰਮ ਦੇ.
8:11 ਪਰ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਤ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦੇ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ, ਫਿਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ Enliven ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ.
8:12 ਇਸ ਲਈ, ਭਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵਸ ਨਹੀ ਹਨ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ.
8:13 ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ, ਜੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ, ਜੇ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮ mortify, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵੇਗਾ.
8:14 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ.
8:15 ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ,, ਨੂੰ ਫਿਰ, ਡਰ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਗੋਦ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੋਣ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ: "ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ!"
8:16 ਆਤਮਾ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਤਮਾ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਅਨੁਵਾਦ.
8:17 ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜੇ, ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਵਾਰਸ ਹਨ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਰਸ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਹਿ-ਵਾਰਸ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
8:18 ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਭਵਿੱਖ 'ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਲਈ.
8:19 ਜੀਵ ਦੇ ਆਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਹੈ.
8:20 ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕੋਲ.
8:21 ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੱਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ.
8:22 ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਜੀਵ ਅੰਦਰ ਦੀ ਗਰਭਾਵਸਥਾ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਨਮ ਦੇਣ ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੁਣ ਵੀ ਜਦ ਤੱਕ;
8:23 ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ-ਫਲ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਢਕੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਗੋਦ ਵਕਆਸ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ.
8:24 ਸਾਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ. ਪਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਹੈ ਉਮੀਦ ਹੈ ਨਹੀ ਹੈ,. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਲਈ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਉਮੀਦ?
8:25 ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖੋ, ਉਸ ਲਈ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਡੀਕ.
8:26 ਅਤੇ ਇਸੇ, ਆਤਮਾ ਨੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਕੱਥ ਹਾਉਕੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪੱਖ 'ਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ.
8:27 ਅਤੇ ਜੋ ਦਿਲ ਪਰਖਦਾ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੰਗੀ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਖ 'ਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ.
8:28 And we know that, for those who love God, all things work together unto good, ਜਿਹੜੇ ਲਈ, ਜੋ, in accordance with his purpose, are called to be saints.
8:29 For those whom he foreknew, he also predestinated, in conformity with the image of his Son, so that he might be the Firstborn among many brothers.
8:30 And those whom he predestinated, he also called. And those whom he called, he also justified. And those whom he justified, he also glorified.
8:31 ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈ, ਜੇ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ?
8:32 ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜੋ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,?
8:33 ਕੌਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ;
8:34 ਜੋ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਇੱਕ ਹੈ? ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ, ਅਤੇ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੀ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਹੈ,, ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ.
8:35 ਫਿਰ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਬਿਪਤਾ? ਕੀ ਕਸ਼ਟ? ਕੀ ਕਾਲ? ਕੀ ਜਿਨਸੀ? ਕੀ ਸੰਕਟ? ਕੀ ਜ਼ੁਲਮ? ਕੀ ਤਲਵਾਰ?
8:36 ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ: "ਆਪਣੇ ਖਾਤਰ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਾ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭੇਡ ਵਰਗੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. "
8:37 ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਨੂੰ ਹਰਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.
8:38 ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਮੌਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ am, ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਦੂਤ, ਨਾ ਹੀ ਅਪ੍ਰਤਖ, ਨਾ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਨਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਕੁਝ, ਨਾ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੁਝ, ਨਾ ਹੀ ਤਾਕਤ,
8:39 ਨਾ ਹੀ Heights, ਨਾ ਹੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

ਰੋਮੀ 9

9:1 ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ; ਮੈਨੂੰ ਝੂਠ ਨਾ ਰਿਹਾ. ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼,
9:2 ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉਦਾਸੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,.
9:3 ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ anathemized ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਨ.
9:4 ਇਹ ਇਸਰਾਏਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋਦ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਨੇਮ ਅਤੇ, ਅਤੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੇਠ, ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ.
9:5 ਉਹ ਵਡਭਾਗੇ ਹਨ ਪਿਉ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੱਕ, ਮਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਧ ਹੈ,, ਧੰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ. ਆਮੀਨ.
9:6 But it is not that the Word of God has perished. For not all those who are Israelites are of Israel.
9:7 And not all sons are the offspring of Abraham: “For your offspring will be invoked in Isaac.”
9:8 ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, those who are the sons of God are not those who are sons of the flesh, but those who are sons of the Promise; these are considered to be the offspring.
9:9 For the word of promise is this: “I will return at the proper time. And there shall be a son for Sarah.”
9:10 And she was not alone. For Rebecca also, having conceived by Isaac our father, from one act,
9:11 when the children had not yet been born, and had not yet done anything good or bad (such that the purpose of God might be based on their choice),
9:12 and not because of deeds, but because of a calling, it was said to her: “The elder shall serve the younger.”
9:13 So also it was written: “I have loved Jacob, but I have hated Esau.”
9:14 What should we say next? Is there unfairness with God? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
9:15 For to Moses he says: “I will pity whomever I pity. And I will offer mercy to whomever I will pity.”
9:16 ਇਸ ਲਈ, it is not based on those who choose, nor on those who excel, but on God who takes pity.
9:17 For Scripture says to the Pharaoh: “I have raised you up for this purpose, so that I may reveal my power by you, and so that my name may be announced to all the earth.”
9:18 ਇਸ ਲਈ, he takes pity on whomever he wills, and he hardens whomever he wills.
9:19 ਅਤੇ ਤਾਂ, you would say to me: “Then why does he still find fault? For who can resist his will?"
9:20 ਹੇ ਆਦਮੀ, who are you to question God? How can the thing that has been formed say to the One who formed him: “Why have you made me this way?"
9:21 And does not the potter have the authority over the clay to make, from the same material, ਸੱਚਮੁੱਚ, one vessel unto honor, yet truly another unto disgrace?
9:22 What if God, wanting to reveal his wrath and to make his power known, endured, with much patience, vessels deserving wrath, fit to be destroyed,
9:23 so that he might reveal the wealth of his glory, within these vessels of mercy, which he has prepared unto glory?
9:24 And so it is with those of us whom he has also called, not only from among the Jews, but even from among the Gentiles,
9:25 just as he says in Hosea: “I will call those who were not my people, ‘my people,’ and she who was not beloved, ‘beloved,’ and she who had not obtained mercy, ‘one who has obtained mercy.’
9:26 ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: in the place where it was said to them, ‘You are not my people,’ there they shall be called the sons of the living God.”
9:27 And Isaiah cried out on behalf of Israel: “When the number of the sons of Israel is like the sand of the sea, a remnant shall be saved.
9:28 For he shall complete his word, while abbreviating it out of equity. For the Lord shall accomplish a brief word upon the earth.”
9:29 And it is just as Isaiah predicted: “Unless the Lord of hosts had bequeathed offspring, we would have become like Sodom, and we would have been made similar to Gomorrah.”
9:30 What should we say next? That the Gentiles who did not follow justice have attained justice, even the justice that is of faith.
9:31 ਪਰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ, though following the law of justice, has not arrived at the law of justice.
9:32 Why is this? Because they did not seek it from faith, but as if it were from works. For they stumbled over a stumbling block,
9:33 ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: "ਵੇਖੋ, I am placing a stumbling block in Zion, and a rock of scandal. But whoever believes in him shall not be confounded.”

ਰੋਮੀ 10

10:1 ਭਰਾਵੋ, certainly the will of my heart, and my prayer to God, is for them unto salvation.
10:2 For I offer testimony to them, that they have a zeal for God, but not according to knowledge.
10:3 ਲਈ, being ignorant of the justice of God, and seeking to establish their own justice, they have not subjected themselves to the justice of God.
10:4 For the end of the law, ਮਸੀਹ ਨੂੰ, is unto justice for all who believe.
10:5 And Moses wrote, about the justice that is of the law, that the man who will have done justice shall live by justice.
10:6 But the justice that is of faith speaks in this way: Do not say in your heart: “Who shall ascend into heaven?" (ਜੋ ਕਿ ਹੈ, to bring Christ down);
10:7 “Or who shall descend into the abyss?" (ਜੋ ਕਿ ਹੈ, to call back Christ from the dead).
10:8 But what does Scripture say? “The word is near, in your mouth and in your heart.” This is the word of faith, which we are preaching.
10:9 ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ, ਜੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ, ਜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਰਦੇ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.
10:10 ਦਿਲ ਨਾਲ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਜਸਟਿਸ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ; ਪਰ ਮੂੰਹ ਨਾਲ, ਇਕਬਾਲ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਹੈ,.
10:11 ਪੋਥੀ ਆਖਦੀ ਹੈ: "ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਨਾ."
10:12 ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ. ਉਸੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਵੱਧ ਸਾਰੇ ਹੈ, ਅਮੀਰੀ ਉਸ ਉੱਤੇ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ.
10:13 ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਲਈ.
10:14 ਫਿਰ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਉੱਤੇ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਵੇਗਾ? ਕੀ ਕੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਨਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ? ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਬਿਨਾ ਉਸ ਦੀ ਸੁਣਨਗੇ?
10:15 ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: "ਸੁੰਦਰ evangelize ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਪੈਰ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ!"
10:16 ਪਰ ਨਾ ਸਾਰੇ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹਨ. ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਲਈ: "ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ,?"
10:17 ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੁਣਵਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹੈ.
10:18 ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: ਉਹ ਸੁਣਿਆ, ਨਾ ਹੈ? ਜ਼ਰੂਰ ਲਈ: "ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਭਰ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਕੋਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ. "
10:19 ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: Has Israel not known? ਪਹਿਲੀ, Moses says: “I will lead you into a rivalry with those who are not a nation; in the midst of a foolish nation, I will send you into wrath.”
10:20 And Isaiah dares to say: “I was discovered by those who were not seeking me. I appeared openly to those who were not asking about me.”
10:21 Then to Israel he says: “All day long I have stretched out my hands to a people who do not believe and who contradict me.”

ਰੋਮੀ 11

11:1 ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: Has God driven away his people? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਮੈਨੂੰ ਲਈ, ਵੀ, am an Israelite of the offspring of Abraham, ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ.
11:2 God has not driven away his people, whom he foreknew. And do you not know what Scripture says in Elijah, how he calls upon God against Israel?
11:3 "ਪ੍ਰਭੂ, they have slain your Prophets. They have overturned your altars. And I alone remain, and they are seeking my life.”
11:4 But what is the Divine response to him? “I have retained for myself seven thousand men, who have not bent their knees before Baal.”
11:5 ਇਸ ਲਈ, ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ, again in this time, there is a remnant that has been saved in accord with the choice of grace.
11:6 And if it is by grace, then it is not now by works; otherwise grace is no longer free.
11:7 ਕੀ ਅਗਲੇ ਹੈ? What Israel was seeking, he has not obtained. But the elect have obtained it. ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, these others have been blinded,
11:8 ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: “God has given them a spirit of reluctance: eyes that do not perceive, and ears that do not hear, even until this very day.”
11:9 And David says: “Let their table become like a snare, and a deception, and a scandal, and a retribution for them.
11:10 Let their eyes be obscured, so that they may not see, and so that they may bow down their backs always.”
11:11 ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: Have they stumbled in such a way that they should fall? ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, by their offense, salvation is with the Gentiles, so that they may be a rival to them.
11:12 Now if their offense is the riches of the world, and if their diminution is the riches of the Gentiles, how much more is their fullness?
11:13 For I say to you Gentiles: ਯਕੀਨਨ, as long as I am an Apostle to the Gentiles, I will honor my ministry,
11:14 in such a way that I might provoke to rivalry those who are my own flesh, and so that I may save some of them.
11:15 For if their loss is for the reconciliation of the world, what could their return be for, except life out of death?
11:16 For if the first-fruit has been sanctified, so also has the whole. And if the root is holy, so also are the branches.
11:17 And if some of the branches are broken, and if you, being a wild olive branch, are grafted on to them, and you become a partaker of the root and of the fatness of the olive tree,
11:18 do not glorify yourself above the branches. For though you glory, you do not support the root, but the root supports you.
11:19 ਇਸ ਲਈ, you would say: The branches were broken off, so that I might be grafted on.
11:20 Well enough. They were broken off because of unbelief. But you stand on faith. So do not choose to savor what is exalted, but instead be afraid.
11:21 For if God has not spared the natural branches, perhaps also he might not spare you.
11:22 ਇਸ ਲਈ, notice the goodness and the severity of God. ਯਕੀਨਨ, toward those who have fallen, there is severity; but toward you, there is the goodness of God, if you remain in goodness. ਨਹੀ, you also will be cut off.
11:23 ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, if they do not remain in unbelief, they will be grafted on. For God is able to graft them on again.
11:24 So if you have been cut off from the wild olive tree, which is natural to you, ਅਤੇ, contrary to nature, you are grafted on to the good olive tree, how much more shall those who are the natural branches be grafted on to their own olive tree?
11:25 For I do not want you to be ignorant, ਭਰਾ, of this mystery (lest you seem wise only to yourselves) that a certain blindness has occurred in Israel, until the fullness of the Gentiles has arrived.
11:26 ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, all of Israel may be saved, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: “From Zion shall arrive he who delivers, and he shall turn impiety away from Jacob.
11:27 And this will be my covenant for them, when I will take away their sins.”
11:28 ਯਕੀਨਨ, according to the Gospel, they are enemies for your sake. But according to the election, they are most beloved for the sake of the fathers.
11:29 For the gifts and the call of God are without regret.
11:30 And just as you also, ਵਾਰ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ, did not believe in God, but now you have obtained mercy because of their unbelief,
11:31 so also have these now not believed, for your mercy, so that they might obtain mercy also.
11:32 For God has enclosed everyone in unbelief, so that he may have mercy on everyone.
11:33 Oh, the depths of the richness of the wisdom and knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable are his ways!
11:34 ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ? Or who has been his counselor?
11:35 Or who first gave to him, so that repayment would be owed?
11:36 For from him, and through him, and in him are all things. To him is glory, ਸਾਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ. ਆਮੀਨ.

ਰੋਮੀ 12

12:1 ਅਤੇ ਤਾਂ, ਮੈ ਮਿੰਨਤਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਭਰਾ, by the mercy of God, that you offer your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God, with the subservience of your mind.
12:2 And do not choose to be conformed to this age, but instead choose to be reformed in the newness of your mind, so that you may demonstrate what is the will of God: ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ, and what is well-pleasing, and what is perfect.
12:3 For I say, through the grace that has been given to me, to all who are among you: Taste no more than it is necessary to taste, but taste unto sobriety and just as God has distributed a share of the faith to each one.
12:4 For just as, within one body, we have many parts, though all the parts do not have the same role,
12:5 ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਸਾਨੂੰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਣ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ,, ਹੋਰ ਦੇ ਇੱਕ.
12:6 ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ,, ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ 'ਵਿਚ;
12:7 ਜ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ, ਸੇਵਾ ਵਿਚ; ਉਹ, ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਚ;
12:8 ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸਲਾਹ, ਸਲਾਹ ਵਿਚ; ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਦਗੀ ਵਿਚ; ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸੰਚਾਲਨ, ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ; ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਦਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ.
12:9 ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਨ ਬਿਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਨਫ਼ਰਤ ਬਦੀ, ਚੰਗਾ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ ਨੂੰ ਚਿੰਬੜੇ,
12:10 ਭਾਈਚਾਰਿਕ ਦਾਨ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ:
12:11 ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਆਲਸੀ ਨਾ; ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਪੁੱਲੋਸ ਨੂੰ; ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੀ ਸੇਵਾ;
12:12 ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼; ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ, ਸਹਿਨਸ਼ੀਲ; ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ, ਕਦੇ-ਤਿਆਰ;
12:13 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਚ, ਸ਼ੇਅਰ; ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਵਿਚ, ਧਿਆਨ.
12:14 ਤੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਅਸੀਸ: ਅਸੀਸ, ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਨਾ ਕਰੋ.
12:15 ਖੁਸ਼ੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨਾਓ. ਰੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਵੋ.
12:16 ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਸੇ ਹੀ ਵੱਲ ਮਨ ਦੇ ਰਹੋ: ਉੱਚਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਨਾ, ਪਰ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਚ ਸਹਿਮਤੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਆਣੇ ਜਾਪਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾ ਕਰੋ.
12:17 Render to no one harm for harm. Provide good things, not only in the sight of God, but also in the sight of all men.
12:18 If it is possible, in so far as you are able, be at peace with all men.
12:19 Do not defend yourselves, dearest ones. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, step aside from wrath. ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: "ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਹੈ. I shall give retribution, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ. "
12:20 So if an enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him a drink. For in doing so, you will heap burning coals upon his head.
12:21 Do not allow evil to prevail, instead prevail over evil by means of goodness.

ਰੋਮੀ 13

13:1 Let every soul be subject to higher authorities. For there is no authority except from God and those who have been ordained by God.
13:2 ਅਤੇ ਤਾਂ, whoever resists authority, resists what has been ordained by God. And those who resist are acquiring damnation for themselves.
13:3 For leaders are not a source of fear to those who work good, but to those who work evil. And would you prefer not to be afraid of authority? Then do what is good, and you shall have praise from them.
13:4 For he is a minister of God for you unto good. But if you do what is evil, be afraid. For it is not without reason that he carries a sword. For he is a minister of God; an avenger to execute wrath upon whomever does evil.
13:5 ਇਸ ਕਰਕੇ, it is necessary to be subject, not solely because of wrath, but also because of conscience.
13:6 ਇਸ ਲਈ, you must also offer tribute. For they are the ministers of God, serving him in this.
13:7 ਇਸ ਲਈ, render to all whatever is owed. Taxes, to whom taxes is due; revenue, to whom revenue is due; fear, to whom fear is due; ਸਤਿਕਾਰ, to whom honor is due.
13:8 ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਨੇੜਲਾ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ,.
13:9 ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ: ਤੂੰ ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ. ਤੂੰ ਮਾਰ ਨਾ. ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਾ. ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਜਾਹਰ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ.
13:10 ਨੇੜਲਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ plenitude ਹੈ.
13:11 ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਪਤਾ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਘੰਟੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਲੀਪ ਤੱਕ ਵਿਦ੍ਰੋਹ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਹੀ ਲਈ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ.
13:12 ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਸੁੱਟ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਦੇ ਵਸਤਰ ਜਾ.
13:13 ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਤੁਰ ਕਰੀਏ, ਡੇਲਾਈਟ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, carousing ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਵਿੱਚ ਨਾ, ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਗੁਨਾਹ ਵਿੱਚ ਨਾ, ਦਲੀਲ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਵਿੱਚ ਨਾ.
13:14 ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਸਤਰ ਜਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮਾਸ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ.

ਰੋਮੀ 14

14:1 But accept those who are weak in faith, without disputing about ideas.
14:2 For one person believes that he may eat all things, but if another is weak, let him eat plants.
14:3 He who eats should not despise him who does not eat. And he who does not eat should not judge him who eats. For God has accepted him.
14:4 Who are you to judge the servant of another? He stands or falls by his own Lord. But he shall stand. For God is able to make him stand.
14:5 For one person discerns one age from the next. But another discerns unto every age. Let each one increase according to his own mind.
14:6 He who understands the age, understands for the Lord. And he who eats, eats for the Lord; for he gives thanks to God. And he who does not eat, does not eat for the Lord, and he gives thanks to God.
14:7 For none of us lives for himself, and none of us dies for himself.
14:8 For if we live, we live for the Lord, and if we die, we die for the Lord. ਇਸ ਲਈ, whether we live or die, we belong to the Lord.
14:9 For Christ died and rose again for this purpose: that he might be the ruler of both the dead and the living.
14:10 ਇਸ ਲਈ, why do you judge your brother? Or why do you despise your brother? For we shall all stand before the judgment seat of Christ.
14:11 ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: “As I live, ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ, every knee shall bend to me, and every tongue shall confess to God.”
14:12 ਅਤੇ ਤਾਂ, each one of us shall offer an explanation of himself to God.
14:13 ਇਸ ਲਈ, we should no longer judge one another. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, judge this to a greater extent: that you should not place an obstacle before your brother, nor lead him astray.
14:14 ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, with confidence in the Lord Jesus, that nothing is unclean in and of itself. But to him who considers anything to be unclean, it is unclean to him.
14:15 For if your brother is grieved because of your food, you are not now walking according to love. Do not allow your food to destroy him for whom Christ died.
14:16 ਇਸ ਲਈ, what is good for us should not be a cause of blasphemy.
14:17 For the kingdom of God is not food and drink, but rather justice and peace and joy, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ.
14:18 For he who serves Christ in this, pleases God and is proven before men.
14:19 ਅਤੇ ਤਾਂ, let us pursue the things that are of peace, and let us keep to the things that are for the edification of one another.
14:20 Do not be willing to destroy the work of God because of food. ਯਕੀਨਨ, all things are clean. But there is harm for a man who offends by eating.
14:21 It is good to refrain from eating meat and from drinking wine, and from anything by which your brother is offended, or led astray, or weakened.
14:22 Do you have faith? It belongs to you, so hold it before God. Blessed is he who does not judge himself in that by which he is tested.
14:23 But he who discerns, if he eats, is condemned, because it is not of faith. For all that is not of faith is sin.

ਰੋਮੀ 15

15:1 But we who are stronger must bear with the feebleness of the weak, and not so as to please ourselves.
15:2 Each one of you should please his neighbor unto good, for edification.
15:3 For even Christ did not please himself, but as it was written: “The reproaches of those who reproached you fell upon me.”
15:4 For whatever was written, was written to teach us, ਤਾਂਕਿ, through patience and the consolation of the Scriptures, we might have hope.
15:5 So may the God of patience and solace grant you to be of one mind toward one another, in accord with Jesus Christ,
15:6 ਤਾਂਕਿ, together with one mouth, you may glorify the God and Father of our Lord Jesus Christ.
15:7 ਇਸ ਕਰਕੇ, accept one another, just as Christ also has accepted you, in the honor of God.
15:8 For I declare that Christ Jesus was the minister of circumcision because of the truth of God, so as to confirm the promises to the fathers,
15:9 and that the Gentiles are to honor God because of his mercy, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: “Because of this, I will confess you among the Gentiles, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, and I will sing to your name.”
15:10 ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਿਰ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “Rejoice, O Gentiles, along with his people.”
15:11 ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਿਰ: “All Gentiles, praise the Lord; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, magnify him.”
15:12 ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਿਰ, Isaiah says: “There shall be a root of Jesse, and he shall rise up to rule the Gentiles, and in him the Gentiles shall hope.”
15:13 So may the God of hope fill you with every joy and with peace in believing, so that you may abound in hope and in the virtue of the Holy Spirit.
15:14 But I am also certain about you, ਮੇਰੇ ਭਰਾ, that you also have been filled with love, completed with all knowledge, so that you are able to admonish one another.
15:15 But I have written to you, ਭਰਾ, more boldly than to the others, as if calling you to mind again, because of the grace which has been given to me from God,
15:16 so that I may be a minister of Christ Jesus among the Gentiles, sanctifying the Gospel of God, in order that the oblation of the Gentiles may be made acceptable and may be sanctified in the Holy Spirit.
15:17 ਇਸ ਲਈ, I have glory in Christ Jesus before God.
15:18 So I dare not speak of any of those things which Christ does not effect through me, unto the obedience of the Gentiles, in word and deed,
15:19 with the power of signs and wonders, by power of the Holy Spirit. For in this way, ਯਰੂਸ਼ਲਮ, throughout its surroundings, as far as Illyricum, I have replenished the Gospel of Christ.
15:20 And so I have preached this Gospel, not where Christ was known by name, lest I build upon the foundation of another,
15:21 but just as it was written: “Those to whom he was not announced shall perceive, and those who have not heard shall understand.”
15:22 ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਵੀ, I was greatly hindered in coming to you, and I have been prevented until the present time.
15:23 ਪਰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਹੁਣ, having no other destination in these regions, and having already had a great desire to come to you over the past many years,
15:24 when I begin to set out on my journey to Spain, I hope that, as I pass by, I may see you, and I may be guided from there by you, after first having borne some fruit among you.
15:25 But next I will set out for Jerusalem, to minister to the saints.
15:26 For those of Macedonia and Achaia have decided to make a collection for those of the poor among the saints who are at Jerusalem.
15:27 And this has pleased them, because they are in their debt. ਲਈ, since the Gentiles have become partakers of their spiritual things, they also ought to minister to them in worldly things.
15:28 ਇਸ ਲਈ, when I have completed this task, and have consigned to them this fruit, I shall set out, by way of you, to Spain.
15:29 And I know that when I come to you I shall arrive with an abundance of the blessings of the Gospel of Christ.
15:30 ਇਸ ਲਈ, ਮੈ ਮਿੰਨਤਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਭਰਾ, through our Lord Jesus Christ and though the love of the Holy Spirit, that you assist me with your prayers to God on my behalf,
15:31 so that I may be freed from the unfaithful who are in Judea, and so that the oblation of my service may be acceptable to the saints in Jerusalem.
15:32 So may I come to you with joy, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਜ਼ਾ, and so may I be refreshed with you.
15:33 And may the God of peace be with you all. ਆਮੀਨ.

ਰੋਮੀ 16

16:1 Now I commend to you our sister Phoebe, who is in the ministry of the church, which is at Cenchreae,
16:2 so that you may receive her in the Lord with the worthiness of the saints, and so that you may be of assistance to her in whatever task she will have need of you. For she herself has also assisted many, and myself also.
16:3 Greet Prisca and Aquila, my helpers in Christ Jesus,
16:4 who have risked their own necks on behalf of my life, for whom I give thanks, not I alone, but also all the churches of the Gentiles;
16:5 and greet the church at their house. Greet Epaenetus, my beloved, who is among the first-fruits of Asia in Christ.
16:6 Greet Mary, who has labored much among you.
16:7 Greet Andronicus and Junias, my kinsmen and fellow captives, who are noble among the Apostles, and who were in Christ prior to me.
16:8 Greet Ampliatus, most beloved to me in the Lord.
16:9 Greet Urbanus, our helper in Christ Jesus, and Stachys, my beloved.
16:10 Greet Apelles, who has been tested in Christ.
16:11 Greet those who are from the household of Aristobulus. Greet Herodian, my kinsman. Greet those who are of the household of Narcissus, who are in the Lord.
16:12 Greet Tryphaena and Tryphosa, who labor in the Lord. Greet Persis, ਸਭ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, who has labored much in the Lord.
16:13 Greet Rufus, elect in the Lord, and his mother and mine.
16:14 Greet Asyncritus, Phlegon, Hermas, Patrobas, Hermes, and the brothers who are with them.
16:15 Greet Philologus and Julia, Nereus and his sister, and Olympas, and all the saints who are with them.
16:16 Greet one another with a holy kiss. All the churches of Christ greet you.
16:17 But I beg you, ਭਰਾ, to take note of those who cause dissensions and offenses contrary to the doctrine that you have learned, and to turn away from them.
16:18 For ones such as these do not serve Christ our Lord, but their inner selves, ਅਤੇ, through pleasing words and skillful speaking, they seduce the hearts of the innocent.
16:19 But your obedience has been made known in every place. ਅਤੇ ਤਾਂ, I rejoice in you. But I want you to be wise in what is good, and simple in what is evil.
16:20 And may the God of peace quickly crush Satan under your feet. The grace of our Lord Jesus Christ be with you.
16:21 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ, my fellow laborer, greets you, and Lucius and Jason and Sosipater, my kinsmen.
16:22 ਮੈਨੂੰ, Tertius, who wrote this epistle, greet you in the Lord.
16:23 Gaius, my host, and the entire church, greets you. Erastus, the treasurer of the city, greets you, and Quartus, ਇੱਕ ਭਰਾ.
16:24 ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ. ਆਮੀਨ.
16:25 But to him who is able to confirm you according to my Gospel and the preaching of Jesus Christ, in accord with the revelation of the mystery which has been hidden from time immemorial,
16:26 (which now has been made clear through the Scriptures of the Prophets, in accord with the precept of the eternal God, unto the obedience of faith) which has been made known among all the Gentiles:
16:27 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ, who alone is wise, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, to him be honor and glory forever and ever. ਆਮੀਨ.