ਜੀਭ ਸੰਭਾਲੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਹੋਵੇਗਾ?

An image of Baptism of St. Augustine by Nicolo di Pietroਕਈ ਮਸੀਹੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਨਵਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾਟਕੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਨੁਭਵ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਦਾ ਜਨਮ ਮੁੜ ਕੇ" ਤਜਰਬੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜ਼ੋਰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ–ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ–ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਆਮ ਜੰਮਦੇ ਹੈ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਜ "ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ" (ਯੂਹੰਨਾ 3:5). ਇਸ ਲਈ, ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਜਰਬੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਆਉਣ ਨਾ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਜਾਗਰਣ ਜ ਬਪਤਿਸਮਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਨਵ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਚਰਚ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਜ charismata ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਸਧਾਰਨ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹਨ, (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ), ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ (ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ 12:7).

ਇਸ ਮੌਕੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਦਿਓ ਜਾਵੇਗਾ ਮਰਕੁਸ 16:17-18, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ: ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਭੂਤ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇਗਾ; ਉਹ ਨਵ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਸੱਪ ਚੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਜਹਿਰ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਪੀ ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣਗੇ, ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. "

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ. ਹਰ "ਸੱਚ" ਮਸੀਹੀ ਹੋ, ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਭੂਤ ਕੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ, ਸੱਪ ਨੂੰ ਵਰਤ, ਪੀਣ ਜ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਕੇ ਚੰਗਾ ਕਰ, ਫਿਰ ਚੁਣੇ ਦੀ ਅਸਲ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ infinitesimal ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵ ਮਬਰ ਦੀ ਭਰਤੀ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ,.

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ salvation- ਲਈ "ਕੌਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਆਇਤ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਦਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ " (ਮਰਕੁਸ 16:16)ਕੱਢ ਦੇਵੇ charismata ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਦਾ ਸੱਚਾ ਮਨੋਰਥ evangelization ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ,, ਇੰਜੀਲ ਦੇ "ਸੁਨੇਹਾ ਪੁਸ਼ਟੀ" ਨੂੰ (ਮਰਕੁਸ 16:20).1

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ 'ਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਦਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪ ਨਾ ਆਈ ਹੈ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਣ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਬੋਲਦੇ ਤੌਰ. ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਦੇ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਦਾਤ ਬੱਚੇ ਚਰਚ ਬਾਹਰ ਸੈੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਬਹੁਕੌਮੀ ਭੀੜ ਦੇ ਰਸੂਲ 'ਕੁੜਮਾਈ' ਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰ" (ਵੇਖੋ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:6 ਅਤੇ ਦੇਖੋ, ਇਹ ਵੀ, ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ 14:21).

charismata ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸਰਵ-ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ. New Testament ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਐਪੀਸੋਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਬਾਹਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਯਹੂਦੀ-ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ-ਸਾਮਰਿਯਾ ਤੱਕ ਅਲੱਗ ਗਰੁੱਪ ਸ਼ਾਮਲ ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8:14-17, ਵਿਚ ਗੈਰ- ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10:44-48, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 19:1-7.

ਇਹ ਖਾਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮਬਰ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਿੱਪੋ ਦੇ ਸੰਤ ਆਗਸਤੀਨ (d. 430) ਸੋਚਿਆ ਇਹ ਖਾਸ ਸੱਚ ਸੀ ਪਹਿਲੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਚੇਲੇ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਮੌਕੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ charismata ਬਪਤਿਸਮਾ ਚੁੱਕਣੇ. ਆਗਸਤੀਨ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਉਸੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਹੋਣਾ, ਉਸੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿੱਚ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਉਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨੂੰ ਤੱਕ ਰੋਕ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 'ਤੇ 97, 11; cf. ਦੇ ਕਰਤੱਬ 10:45-47).

ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ "ਦਾਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੋ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕੁਰਿੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,"ਇਹ ਕਹਿ, "ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨ ਦੀ, " (14:1 & 5). ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿਚ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ charismata ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਰਸੂਲ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀ ਸੀ, ਉਸੇ ਹੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਆਮ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ... ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ..., ਇਕ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ apportions ਉਹ ਚਾਹਿਆ. ...

ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅੰਗ ਹਨ. ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਰਸੂਲ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਨਬੀ, ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਫਿਰ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਵਰਕਰ, ਫਿਰ ਪਾਦਰੀ, ਸਹਾਇਕ, ਪਰਬੰਧਕ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਚ ਬੋਲਣ. ਸਾਰੇ ਰਸੂਲ ਹਨ? ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਬੀ ਹਨ? ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ? ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋ? ਸਭ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋ? ਵੱਖੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਸਭ ਨੂੰ ਹੋ? ਸਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ? (12:7-11, 27-30).

ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਖਾਈ, ਅਜਿਹੇ Didache, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਿਮਤੀ ਦਾ, ਸੁਝਾਅ charismata ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ "ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਨਬੀ" ਨੂੰ (11:3-8). ਇਸੇ, ਸਾਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 210, ਟਰਟੂਲੀਅਨ ਡਡਵਾਲ ਮਾਰਸੀਔਨ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਕੁਝ ਨਬੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ", ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, ਨਾ ਹੈ,, ਪਰ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ. ਆਤਮਾ ਨਾਲ "ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ, "ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਆਤਮਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ) ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿਨਾ ਮੇਰੇ ਪਾਸੇ ਤੱਕ ਆਉਣ ਹਨ " (ਮਾਰਸੀਔਨ ਵਿਰੁੱਧ 5:8). ਉਸ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕ, ਪਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾਅਵਾ ਦੇ ਹਰ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Saint John ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ (d. 407) ਇਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਸੀ:

"ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਸਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ?" (1 ਕੁਰਿੰ. 12:30). ਵੀ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਭ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਵਚਨ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਤਜਵੀਜ਼ ਨਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਖਰੀਦ, ਹੋਰ ਦੀ ਲੋੜ 'ਚ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ (ਪਹਿਲੀ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਤੇ Homilies 32).

ਸੰਤ ਆਗਸਤੀਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਜਲਦੀ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ: ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਖੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ,"ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, "ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ." ਇਹ ਸਨ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਤਾਬਿਕ ਕਰਿਸ਼ਮੇ. ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ betokening ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਪੈਣ ਲਈ, ਵਿਖਾਉਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ. ਜੋ ਕਿ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇੱਕ betokening ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਪਾਸ. ਹੱਥ ਦੇ ਹੁਣ ਤੇ ਰੱਖਣ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕੀ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਵੱਖੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ, ਇਸ ਲਈ ਗਲਤ-minded ਤੌਰ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੈ,; ਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ,, ਉਹ ਵੱਖੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ ਤੌਰ ਜਿਹੜੇ ਵਾਰ ਵਿਚ ਕੇਸ ਦੀ ਸੀ? ਫਿਰ ਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੁਣ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ, ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੇ, ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ? ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰੀਏ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਪਾਰਥੀ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤਰ 'ਤੇ Homilies 6:10; cf. ਬਪਤਿਸਮਾ 3:16:21).

ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਵੈਟੀਕਨ II ਦੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ:

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ, ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ (cf. 1 ਕੁਰਿੰ. 12:12). ਵੀ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੋਵੋ ਵਿਚ ਅੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲੱਗੇ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਰਚ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (cf. 1 ਕੁਰਿੰ. 12:1-11) (Lumen Gentium 7).

  1. ਜੀਭ, ਚੰਗਾ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਚਾਅ, ਅਤੇ ਹੋਰ charisms ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ, ਪਡੋਵਾ ਦੇ ਸੰਤ Anthony ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ (d. 1231), Francis Xavier (d. 1552), ਲੂਯਿਸ Bertrand (d. 1581), ਅਤੇ Francis Solano (d. 1610).