ਬੀਮਾਰ ਦਾ ਮਸਹ

ਚਰਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ "ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ 'ਵੱਲ ਉਜਾੜ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਤੱਕ ਮੰਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਜਾੜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਾਸ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਉਹ sacraments ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਰਪਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ, (ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਦੇਖ 10:1).

Sacraments ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਫੀਡ, ਨੂੰ ਚੰਗਾ, ਅਤੇ ਨਿਊ ਨੇਮ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ. ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕਦਮ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਬਪਤਿਸਮਾ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ; Eucharist ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ; ਸਾਡੇ ਬਹਾਲੀ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਦੇ ਮਸਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਜਦ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੀ ਮੌਤ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਪਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਤਿਆਰੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.1

Sacraments ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਰਪਾ ਵਿਅਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਹਨ. ਕੜਾਹ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵੱਧ.

ਆਦਮੀ ਜਨਮ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਇਕਾਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਬਣ (ਯੂਹੰਨਾ 9:6). ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੱਪੜੇ-, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਵੇਖੋ, ਮਰਕੁਸ 5:25 FF.).

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,. ਸਾਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ, ਜੋ "ਕਈ ਭੂਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਸਨ ਅਤੇ "ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਮਾਲਿਸ਼ (ਮਰਕੁਸ 6:13). ਬਿਮਾਰ ਮਸਹ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰੀਤ ਸੀ, ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਗਟ ਤੌਰ ਤੇ:

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰ ਹੈ? ਉਸ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਤੇਲ ਮਲਣ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਖੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਠਾ ਖੜਾ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ (ਨੂੰ. 5:14-16).

ਇਹ ਬੀਤਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਗੂੰਜ Sirach, "ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਬੀਮਾਰ ਹਨ,, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਦੇਵੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ "ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ (38:9-10).

ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਚੰਗਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ interrelated ਰਹੇ ਹਨ,, ਬਾਅਦ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਦੇ ਪੁੱਛਿਆ:

"ਕਿਹੜਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿਣ ਲਈ, '' ਤੇਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ,'ਜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, 'ਉਠ ਅਤੇ ਸੈਰ?'ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ... ਉਠ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਆਪਣਾ ਬਿਸਤਰਾ ਚੁੱਕ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਜਾ. " (ਮੱਤੀ 9:5-6)

ਬੀਮਾਰ ਦੇ ਮਸਹ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਚੰਗਾ ਅਕਸਰ ਰੂਹਾਨੀ ਇਲਾਜ ਨਾਲ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੰਗਾਈ ਰਸਮ ਦੇ ਸੱਚੇ ਫੋਕਸ ਹੈ, ਪਰ.2 ਇਤਫਾਕ, ਵਿਚ ਮਸਹ ਦੇ ਰਸੂਲ 'ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਮਰਕੁਸ 6:13 ਪਾਪ ਨੂੰ ਤੋਬਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (6:12). ਇਸੇ, ਵਿੱਚ ਯਾਕੂਬ 5 ਜ਼ੋਰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਤੱਕ ਤਬਾਦਲੇ, "ਬੀਮਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ" "ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ" ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ" ਪਾਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਫ਼ੀ ਭਾਵ ਨੂੰ ਹਵਾਲੇ.

ਜਲਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਸੀਹੀ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕਰਨ ਲਈ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਹੋਰ sacraments ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੇ ਸਪਾਰਸ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ penitential ਅਮਲ ਵਿਚ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਾਪ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪਾਦਰੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਵਿੱਚ.

ਬਾਰੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 150, ਸੰਤ ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਰ presbyters ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੁਕਿਆ, ਜੋ Eucharistic ਜਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ, ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਰਜ਼ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸੀ (ਪਹਿਲੀ ਅਪੌਲੋਜੀ 67). ਵਿੱਚ ਬਾਰੇ 215, ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੋਮ ਦੇ ਸੰਤ ਹਿਪੋਲਿਟਸ ਬਿਸ਼ਪ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਤੇਲ "ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇਣ 'ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ (ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ 5:2). ਨਾਈਸੀਆ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿਚ 325 ਸਫ਼ਰ ਮਰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੁਕਮ (Canon 13).

  1. ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਲਾਤੀਨੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਜ "ਭੋਜਨ,Eucharist ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ", ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
  2. The ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ catechism ਰਾਜ, "ਸਦੀ ਵੱਧ ਬੀਮਾਰ ਦੀ ਮਸਹ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਜਿਹੜੇ' ਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ 'ਅਤਿ ਦਾਤ.' 'ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ "ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਜੇ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ' ਚ ਅਸਫਲ ਕਦੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਕੇ. 1512).