ਇਸੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜਾਜਕ ਹਨ?

ਇਹ ਲਗਭਗ funny ਹੈ, ਪਰ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਦਾ ਐਲਾਨ:

"ਸਭ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,. ਲਈ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਵਿਆਹ ਜਨਮ ਤੱਕ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਵਿਆਹ ਲੋਕ ਨਾਮਰਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਖਿਆਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਤਿਆਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. " (ਮੱਤੀ 19:11-12)

ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ "ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ,"ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾ, ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡਿੱਗੇਗਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ.

"ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ am, ... ਜੋ ਕੁਆਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਰਦੇ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿਣ ਲਈ " (1 ਕੁਰਿੰ. 7:7, 8). ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿੰਤਾ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਅਣਵਿਆਹਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ; ਪਰ ਵਿਆਹੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. " (7:32-34)

ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ. "ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ,"ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ; "ਅਤੇ ਜੋ ਵਿਆਹ ਹਟਦਾ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਕੀ ਕਰੇਗਾ" (7:38; cf. 7:7, ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲਾ).

ਵੀ ਰਸੂਲ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਵਿਧਵਾ ਆਰਡਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਾ ਪਤਾ.

ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਕੁਝ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ:

"ਆਦਰ ਵਿਧਵਾ ਜੋ ਅਸਲੀ ਵਿਧਵਾ ਹਨ… ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਧਵਾ ਹੈ ਉਹ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਦਿਨ ਰਾਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਜਾਰੀ; ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਆਲੂ ਸੀ, ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਕਮ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਬਿਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ" (5:3, 5-7; ਜ਼ੋਰ ਜੋੜੇ)

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਸੀ, ਫਿਰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੈੱਟ 'ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋਗੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ:

"ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਦਾ ਦਾਖਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰੀਏ, ਜੇ ਉਹ ਉਮਰ ਦੇ ਸੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਨਹੀ ਹੈ,, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੀ ਹੋਣੀ; 10 ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਿਖਾਇਆ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੈਰ ਧੋ, ਦੁਖੀ ਰਾਹਤ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ." (5:9-10; ਜ਼ੋਰ ਜੋੜੇ)

ਦੇ ਹੁਕਮ ਅੰਦਰ ਬੁਲਾ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਲ ਕੇ ਸਰਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (V. 9) ਅਤੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਧਵਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ (V. 10). ਅੰਤ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਸਤੀਤਵ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਸੀ, ਲਿਖਣ, "ਪਰ ਛੋਟੇ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ; ਲਈ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਮੀਰੀ ਵਧਣ ਦੀ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਸੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਗਹਿਣੇ " (5:11-12; ਜ਼ੋਰ ਜੋੜੇ).

ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਮਹਿਲਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਪਹਿਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਗਠਨ; ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਦੀ Nuns ਸਨ.

ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ presbyters ਬਣਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵੀ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਤਨੀ ਸੀ (ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ 3:2; ਉਸ ਦੇ ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ ਪੱਤਰ 1:6; ਅਤੇ ਮੱਤੀ 8:14).1

ਚਰਚ ਆਸਾਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ,. ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਹੀ ਹੈ ਉਪਦੇਸ਼ ਚਰਚ ਦੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ; ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ-ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਲਗਾਇਆ ਜ ਵਾਪਸ ਲਈ-ਕ੍ਰਮ ਵਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਨਾ, ਪਾਦਰੀ ਲਈ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਤਰਜੀਹ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ (ਵੇਖੋ, ਮੱਤੀ 19:12 ਅਤੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ 7:32, 38).

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਰਜੀਹ ਹੈ ਕਿ ਅਣਵਿਆਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਹੈ ਕਿ "ਕੋਈ ਸਿਪਾਹੀ ਤੱਕ ਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [ਮਸੀਹ ਦੇ] ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਤੀ 'ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ (ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਚਿੱਠੀ 2:4 ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ 7:32-34).

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਾਦਰੀ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਅਣਵਿਆਹੇ ਲੋਕ ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ ਜਾਜਕ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.2 ਚਰਚ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਰਧਾ ਅੱਗੇ ਉਸ ਦੇ ਛੇਤੀ ਦਿਨ ਤੱਕ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ. ਸਾਲ ਦੇ ਕਰੀਬ 177, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮਸੀਹੀ ਲੇਖਕ Athenagoras ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾ ਪਤਾ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਨੋ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਉਮਰ ਕੁਆਰੇ ਵਧ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ 'ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚ (ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਇਕ ਪਟੀਸ਼ਨ 33).

ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਿਹੜੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ "ਜੋ ਵਿਆਹ ਦਾ ਰੋਕੋ" (ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ 4:3) ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਰੁਖ਼ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਅਸਲ ਵਿੱਚ,, ਪਰ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇੱਥੇ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਗਰਭ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮੁੱਢ ਬਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ,. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਵਿਆਹ ਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਵਿੱਤਰ matrimony ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਸਾਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ ਦੇ. ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤਾਲੀਮ ਨੂੰ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਹੈ “ਬੁਰੇ,” ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਹੈ.

"ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ" ਕੁਆਰੇ (ਮੱਤੀ 19:12) ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸੰਤ ਰਹਿੰਦੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ (ਵੇਖੋ, ਮੱਤੀ 22:30).

ਵਿੱਚ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜਾਜਕ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ "ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ,"ਸੰਤ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:, "ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਾ ਹੈ,, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ; ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜਿਹੜੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਚਲਾ ਹੈ; ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਤੱਕ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਝੂਠ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਬੇਦਾਗ ਹਨ " (14:4-5).

  1. ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਵਿੱਚ-ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੀ (ਵੇਖੋ, ਮਰਕੁਸ 1:29-31, et al.). ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮੋਹਰੀ ਸਿੱਟਾ ਅੱਗੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ.
  2. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੁਆਰੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਜਾਜਕਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੂਰਬੀ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਜਦਕਿ ਤਾਲਮੇਲ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਹ episcopacy ਲਈ ਅਯੋਗ ਹਨ. ਪੂਰਬੀ ਬਿਸ਼ਪ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਤਫਾਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਰੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਬੱਝੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਬਕਾ ਲੂਥਰਨ ਅਤੇ ਲੱਗਾ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਿਣਤੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ, ਜਾਜਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਾਭ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.