Czy Peter kiedykolwiek w Rzymie?

Painting of the Crucifixion of Saint Peter by CaravaggioNiektórzy zaprzeczają, że święty Piotr był kiedykolwiek w Rzymie, ponieważ Biblia nie rejestruje tam swoją działalność.

Jednak sam Piotr wskazuje jego obecność w Rzymie w Piśmie w końcowych słowach swego Pierwszy List, powiedzenie, „Ta, która jest w Babilonie, która jest również wybrane, przesyła ci pozdrowienia; i tak robi mój syn Mark” (5:13).

„Babylon” była powszechnie używana przez chrześcijan w pierwszym wieku jako kryptonim dla Rzymie–widzieć, na przykład, the Apokalipsa, 14:8; 16:19.

The Muratorian Fragment (ca. 170) Wyjaśnia, że ​​męczeństwo Piotra został pominięty z Dzieje Apostolskie bo Łukasz wybrał tylko do wydarzeń fonograficznych, który był świadkiem osobiście. pominięcie Luke'a działalności Piotra w Rzymie, dlatego, prawdopodobnie oznacza tylko, że on i Peter nie wydarzyło się w mieście w tym samym czasie.

Piotr przybył do Rzymu prawdopodobnie około roku 42 OGŁOSZENIE. i zmarł tam w około 67, ale to nie znaczy, że pozostał tam podczas przerywania okresu 25-letniej.

Jest to o wiele bardziej prawdopodobne, że, po ustaleniu Rzym jako bazę dla swoich podróży misyjnych, wyruszył ze stolicy dość często–nawet przez wiele lat w czasie,.1

Kiedy Piotr nie jest wymieniana w listach Pawła z rzymskiego więzienia albo, tam jest aluzją do niego Paul List do Rzymian, składa się kilka lat wcześniej. W tym piśmie, Paul odkrywa, że ​​jest niezdecydowany przybyć do Rzymu, by głosić „, gdzie Chrystus został już nazwany, bo ja budować na fundamencie innego człowieka” (15:20).

Inny mężczyzna,”, Który głosił Ewangelię w Rzymie przed Pawłem, musi być Peter. Ponieważ Jezus polecił Apostołom, aby „czynić uczniami wszystkie narody” (widzieć Mateusz 28:19). Więc, uzasadnione jest oczekiwanie, że przynajmniej jeden z Dwunastu, poszedł do Rzymu, miejsce, w którym wszystkie narody spełnione, I wydaje się, że tylko montażu najpierw Apostoł Piotr był w Rzymie, w zastępstwie pasterzem owczarni Chrystusa (Jan 21:15-17).

Painting of Christ Appearing to Saint Peter on the Appian Way by Annibale Carracci

Faktycznie, Peter zasiał nasiona rzymskiego chrześcijaństwa podczas kazania Pięćdziesiątnicy jako powszechny tłum, który zwrócił się, że dzień zawierał gości z Rzymu (Dzieje Apostolskie, 2:10).

Te pierwsze nawróceni ostatecznie kwiat do Kościoła w Rzymie, chociaż oni wymagają wytyczne Apostoła, aby być utworzone w jednolitą społeczność.2

Historyczne dowody obecności Piotra w Rzymie, zawarte w pismach Ojców wczesnego Kościoła, jest jednomyślna i przytłaczająca.

Piśmie z Rzymu, Zaledwie kilka lat po fakcie, Papież Klemens, którzy znali zarówno Piotra i Pawła, o których mowa ich bohaterskich męczenników (widzieć List Klemensa do Koryntian 5:1-7). Podobnie, Ignacy Antiocheński (do. 107 OGŁOSZENIE.) powiedział do wiernych rzymskiego, „Nie tak jak Piotr i Paweł, zrobić wam przykazuję. Byli Apostołów, i jestem skazany” (z Listu do Rzymian Ignacego, 4:3).

Około roku 130, Święty Papias weryfikowana co Saint Mark pracował jako asystent Piotra w Rzymie (zobaczyć Piotra Pierwszy List 5:13) i to Ewangelia Marka opracowane z jego zapisów przepowiadania Apostoła tam (widzieć Wyjaśnienie przysłowia Pana; Euzebiusz, Historia Kościoła 3:39:15 patrz również Ireneusz, Herezje 3:1:1).3

Painting of Saint Peter Consecrates Saint Lawrence as Deacon by Fra AngelicoPonadto, na temat 170, Dionizy, biskup Koryntu, pisał do papieża św Soter, „Trzeba też, przez samego upomnienia, zgromadziła sadzenia, który został wykonany przez Piotra i Pawła w Rzymie oraz w Koryncie; dla obu z nich zarówno posadzone w naszym Koryncie i nauczył nas; i oba jednakowo, nauczanie podobnie we Włoszech, poniósł męczeństwo w tym samym czasie” (List do Soter Rzymu 2:25:8).

Ireneusz z Lyonu (do. 185) mowa aktywności Piotra w Rzymie z absolutną pewnością,, nazywając Kościół rzymski “największy i najstarszy kościół znane wszystkim, założył i zorganizował w Rzymie przez dwóch najwspanialszych Apostołów, Piotr i Paweł” (Przeciw herezjom, 3:3:2).

Pod koniec drugiego wieku, Klemens z Aleksandrii potwierdził, że Mark służył jako sekretarz Piotra w Rzymie (widzieć Fragment; Euzebiusz, Historia 6:14:6).

Na przełomie XIX i XX wieku, Tertulian zauważyć, że Klemens został wyświęcony w Rzymie przez samego Piotra (widzieć Demurrer Przeciw heretykom 32:2). Kilka lat później, on napisał, „Zobaczmy, co ... pobliskie Rzymianie brzmieć naprzód, aby obaj Piotr i Paweł przekazał Ewangelię i nawet zapieczętował go swoją krwią” (Przeciwko Marcjon 4:5:1).

W tym samym czasie, Roman prezbiter nazwie Caius sprawdzeniu, że Piotr został pochowany na wzgórzu Watykańskim. „Mogę wskazać trofea Apostołów," on powiedział. „Bo jeśli są chętni, aby przejść do Watykanu czy do Ostyjską Way [Piotra i Pawła, gdzie pochowani są odpowiednio], znajdziesz trofea tych, którzy ten Kościół założył” (Dysputa z Proklos; Euzebiusz, Historia 2:25:7). Święty Hipolit Rzymski (d. 235) napisał, „Piotr głosił Ewangelię w Pontu, i Galacji, i Kapadocja, i Betania, i Włochy, i Azji, a potem został ukrzyżowany przez Nerona w Rzymie z głową w dół, jak miał się pożądane, aby cierpieć w ten sposób” (Na Dwunastu Apostołów 1).

Tradycyjny rachunek z ukrzyżowania i pochówku Piotra (i obecność w Rzymie) została potwierdzona 1968 kiedy jego kości zostały odkryte w grobie pierwszego wieku znajduje się bezpośrednio pod głównym ołtarzem Bazyliki Świętego Piotra w Rzymie. Kości Apostoła stwierdzono wybitnie nienaruszony wyjątkiem, że stopy brakowało, sugerując żołnierze mogą usunęli ciało z krzyża przez obcięcie stóp, potwierdzające starożytną tradycją, że Piotr został ukrzyżowany głową w dół.4

  1. cf. Warren H. Carroll, Historia chrześcijaństwa, tom. 1 (Front Royal, Wirginia: chrześcijaństwo Prasa), p. 420.
  2. W Tragedia Kalwarii, Henry Bolo, cytowany w Oficjalna Legion Maryi Handbook, idzie o krok dalej, obserwując, „Kościół przyszłości, które muszą być nazywany Kościół rzymski, rozpoczęła się w tajemniczy sposób wokół Kalwarii funkcja, która była przeznaczona do spełnienia w świecie. Rzymianie było kto ofiarował ofiary i wznieść go na oczach tłumu. Te przyszłe strażnikami jedności Kościoła odmówi rozerwać szatę Jezusa. Te depozytariuszami wiary byłby pierwszym pisać i utrzymać zasadniczy dogmat nowej wiary-królewskiej z Nazaretu. Mieli uderzyć swoje serce w momencie, gdy ofiara zostanie skonsumowane mówiąc: „Prawdziwie, ten był Synem Bożym”. Wreszcie, z tej samej włóczni, które otwierają się na Ewangelię wszystkie autostrad wszechświata, oni otworzyć Najświętszego Serca Mistrza, ze strumieni przepływu, skąd błogosławieństwa i życia nadprzyrodzonego. Ponieważ cała ludzkość jest winny Odkupiciela, ponieważ wszystkie zostały zanurzone w jego ręce , a więc od przyszłego Kościół nie może być reprezentowana przez sprawców, ale, Czy nie wydaje się jakby Rzymian, już w chwili Kalwarii, byli, choć nieświadomie, inaugurująca, poświadczającego, ich przeznaczenie nieśmiertelna? Krzyż został ustalony w takim położeniu, że z tyłu Jezus został po Jerozolimie, podczas gdy jego twarz była na zachodzie, w kierunku Wiecznego Miasta” (Dublin: Rada Legion Maryi, 1993, pp. 339-340).
  3. Tertulian, sto lat później, pójdzie tak daleko, aby powiedzieć, "(Ewangelia) wydane przez znak może być potwierdzone za Piotra, którego interpreter Mark był” (Przeciwko Marcjon 4:5:3).
  4. Carroll, tom. 1, p. 445, n. 143; autor odwołuje John E. Walsh, Kości St. Peter (Garden City, Nowy Jork, 1982), pp. 164-165.