Что поста & Почему католики быстро?

Что поста?

Поста период молитвы и поста, который предшествует Пасхе. Это длилось сорок дней, но по воскресеньям, не учитываются как дни, так отданных начинается около 46 дней до Пасхи. Для католиков, Пост начинается в Пепельную среду и заканчивается в 3:00 Вечера в Страстную пятницу–за два дня до Пасхи воскресенье. Это немного отличается для православных католиков.

На протяжении большей части западного мира, он известен как Пост, который на латыни "сорок дней". В Соединенных Штатах, Однако, это называется Пост после старого английского слова для весна.

Так, Каковы Пепел около?

В Библии, положить прах на голове означает траур и покаяние (Иов 42:6, и другие).

Указывая на слова Бога к Адаму в Бытии 3:19, "Вы пыли, и прах возвратишься,"Пепел мощным напоминанием нам о нашей собственной смертности и необходимо отвернуться от наших грехов. Конечно, знак креста на лбу символизирует то, что мы Христовы через Крещение, и это наша надежда, что мы будем участвовать в Его Воскресении (см Павла Письмо к Римлянам 8:11).

Библейский прецедент для знака креста можно найти в Книге Откровения 7:3, что говорит о верующих принимающей защитный знак на лбу. Ранние христианские исторические сочинения относятся к крестным, а. Тертуллиан, вокруг 200 Н.э., написал, "Во всех обыкновенных акций повседневной жизни, проследить на лбу знак " (Корона 3).

Почему католики быстро во время Великого поста?

Обычай 40-дневного периода поста и молитвы следует примеру Иисуса, который провел 40Y дней в посте и молитве в пустыне в подготовке к Его земного служения, Мф 4:2.

На покаяния и каждую пятницу во время Великого поста, верующие призваны быстро. То есть, Католики, которые в добром здравии и в возрасте от 18 и 59 требуется, чтобы съесть только один полный обед и два маленьких блюда (которые вместе не будет равна полную еду).

Потребление воды и медикаментов, конечно, не включены в быстрый.

Пост является духовное упражнение разработан, чтобы принести мясо в представлении. Как писал апостол Павел в своем Первое письмо к Коринфянам, "Усмиряю мое тело, и обладайте ею, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным ".

Существует сверхъестественная сила связана с поста, когда она выполняется из любви к Богу. В Мэтью 6:4 и 18, Иисус советовал своим последователям поститься и раздавать милостыню, не для одобрения людей, но Бога ", который видит в тайне и будет вознаграждать вас." Когда ученики спросили Его, почему они не смогли изгнать злого духа, Он ответил, "Этот вид не может быть изгнан иначе, как молитвой и постом" (Отметка 9:29). Ангел появляется с Корнилием в Деяния Апостолов, 10:4 показал ему, "Ваши молитвы твои и милостыни взошли в память перед Богом."

Почему католики Воздержитесь от употребления в пищу мяса по пятницам в Великий пост?

На покаяния и каждую пятницу во время Великого поста, Католики 14 лет и старше призваны воздерживаться от употребления в пищу мяса. В соответствии с Законом Canon, на самом деле, Католики призваны воздерживаться от мяса (или выполнить эквивалентную акт покаяния) на каждую пятницу в течение года.1

Власть церкви, чтобы сделать законы, обязательные для исполнения верующих приходит от Самого Христа, кто сказал апостолам в Евангелии от Матфея 18:18, "Что вы свяжете на земле, то будет связано на небесах,; что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах ". (Он сказал, что это Петру, слишком.)

Как и со всеми законами Церкви, воздержание от мяса в пятницу не было установлено, чтобы быть в тягость нам, но, чтобы привести нас ближе к Иисусу. Это напоминает нам, что в этот день недели, на которой Иисус страдал и умер за грехи наши,.

В его Первое письмо к Тимофею 4:3, Сент-Пол осудил тех, "кто запрещает брак и предписывают в воздержание от пищи." Некоторые неправильно этот стих осуждать католической практики безбрачия и воздержания от мяса.

В этом отрывке, хотя, Павел имел в виду гностиков, кто смотрел вниз на брак и продовольствия, потому что они считали, что физический мир зло. Католики, с другой стороны, не верю, что физический мир есть зло. Некоторые католики практикуют целибат, но если все католики практиковали безбрачие, есть не было бы ни одного католиков давно–как шейкеры.

Иначе, мы видим такое самообладание как дар от Бога, как писал Павел в следующем стихе той же буквой (4:4). Тем не менее, мы воздерживаемся от них в определенные времена и при определенных условиях, чтобы продемонстрировать, что мы любим Бога, прежде всего, над всем сотворенным.

Пост, воздержание и другие мелкие жертвы, которые мы предлагаем во время Великого поста, не наказания, но возможности для нас, чтобы отвернуться от мира и более полно к Богу–предложить Ему в хвалы и благодарения целые нас самих, тело и дух.

  1. Кодекс канонического права 1250: "Все пятницам через год и время Великого Поста являются покаянные дни и раз в течение всей Церкви."