100 - سينٽ جان, رسولن جو آخري, مري ٿو
107 - سينٽ Ignatius, انتاخيا جو بشپ ۽ رسولن جو شاگرد پطرس ۽ جان, مختلف عيسائي برادرين کي خط لکي ٿو
هو مسيح جي ديوتا بابت لکي ٿو, Eucharist ۾ مسيح جي حقيقي موجودگي, مريم جي ڪنواريت, بشپس جي ٽن سطحن واري درجه بندي, presbyters, ۽ deacons, ۽ روم جي چرچ جي اوليت. اسان کي عنوان "ڪيٿولڪ چرچ" جو پهريون رڪارڊ استعمال پڻ ملي ٿو.:
افسيس ڏانهن خط (مريم جي ڪنواريت):
19:1 ”مريم جي ڪنواريت, هن کي جنم ڏيڻ, ۽ پڻ رب جو موت, هن دنيا جي شهزادي کان لڪيل هئا:- ٽي اسرار بلند آواز سان اعلان ڪيو, پر خدا جي خاموشي ۾ ڪيو ويو.
سمرنين ڏانهن خط (Eucharist ۾ مسيح جي حقيقي موجودگي; درجه بندي; عنوان جو پهريون استعمال ”ڪيٿولڪ چرچ“):
7:1 ”انهن جو نوٽ وٺو [يعني, ڊڪٽيٽسٽس / گنوسٽڪس] جيڪي يسوع مسيح جي فضل جي باري ۾ متضاد رايا رکن ٿا جيڪو اسان وٽ آيو آهي, ۽ ڏسو ته انهن جي راءِ خدا جي ذهن جي ڪيتري خلاف آهي. … اهي Eucharist ۽ نماز کان پري رهن ٿا, ڇاڪاڻ ته اهي اقرار نٿا ڪن ته يوڪريسٽ اسان جي ڇوٽڪاري ڏيندڙ عيسى مسيح جو گوشت آهي, گوشت جيڪو اسان جي گناهن لاءِ برداشت ڪيو ۽ جيڪو پيءُ, هن جي خير ۾, ٻيهر اٿيو. جيڪي خدا جي بخشش جو انڪار ڪن ٿا، اهي پنهنجن تڪرارن ۾ تباهه ٿي رهيا آهن. اھو بھتر ھوندو ته انھن لاءِ پيار ھو, ته جيئن اهي وري اٿي سگهن. …
8:1-2 ”فساد کان ڀڄو جيئن فساد جو ذريعو. توھان سڀني کي بشپ جي پيروي ڪرڻ گھرجي جيئن عيسيٰ مسيح پيءُ ڪيو. پٺيان, پڻ, presbytery جيئن توهان رسولن وانگر; ۽ ڊيڪن جو احترام ڪريو جيئن توهان خدا جي قانون کي ڪندا. ڪنهن کي به ڪجهه نه ڪرڻ گهرجي جنهن جو چرچ سان واسطو هجي بشپ جي منظوري کان سواءِ. توهان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته يوڪريسٽ صحيح آهي جيڪو يا ته بشپ طرفان ملهايو ويو آهي يا ڪنهن کي جيڪو هن کي اختيار ڏئي ٿو. [يعني, هڪ پريسبيٽر]. جتي بشپ موجود آهي, اتي جماعت کي گڏ ڪرڻ ڏيو, جيئن ته عيسى مسيح آهي, اتي ڪيٿولڪ چرچ آهي.
رومن ڏانهن خط (مسيح جي ديوتا; روم جي چرچ جي اوليت):
پتو: ”اگنيٽس, Theophorus پڻ سڏيو ويندو آهي, چرچ ڏانهن جنهن کي تمام اعلي پيء جي عظمت ۽ يسوع مسيح ۾ رحم مليو آهي, سندس اڪيلو پٽ; چرچ ڏانهن محبوب ۽ روشن خيال عيسى مسيح جي محبت کان پوء, اسان جو خدا, ان جي مرضيءَ سان جنهن هر شيءِ جو ارادو ڪيو آهي; چرچ ڏانهن پڻ جيڪو صدارت رکي ٿو, رومن جي ملڪ جي مقام ۾, خدا جي لائق, عزت جي لائق, نعمت جي لائق, ساراهه جي لائق, ڪاميابي جي لائق, تقدس جي لائق, ۽, ڇاڪاڻ ته توهان محبت ۾ صدارت رکو ٿا, مسيح جي نالي پٺيان ۽ پيء جي نالي پٺيان رکيو ويو. …
3:1 ”تو ڪنهن سان به حسد نه ڪيو آهي, پر ٻين کي توهان سيکاريو آهي. مان صرف اهو چاهيان ٿو ته توهان جي هدايتن ۾ جيڪو حڪم ڏنو ويو آهي، اهو جاري رهي."
144 - پوپ سينٽ پيس آء مارسيون جي تعليمات جي مذمت ڪري ٿو
150 - روم ۾ سينٽ پريسلا جي ڪئٽڪومب ۾ فريسڪو ورجن ميري ۽ ڪرسٽ چائلڊ کي هڪ اهڙي شڪل سان ڏيکاري ٿو جنهن کي يسعيا نبي سمجهيو وڃي ٿو
150 - هرميس, پوپ Pius جو ڀاء, بپتسما جي ٻيهر جنم بابت لکي ٿو, شادي, ۽ عذاب (ريڍار)
150 - سينٽ جسٽن مارٽيئر مقدس تثليث بابت لکي ٿو, بپتسما واري ٻيهر جنم, Eucharistic قرباني, ۽ مريم نئين حوا وانگر.
پهرين معافي (پاڪ تثليث; بپتسما واري ٻيهر جنم):
13 "اسان ثابت ڪنداسين ته اسان هن کي معقول طور تي عبادت ڪندا آهيون; ڇالاءِجو اسان کي معلوم ٿيو آھي تہ ھو پاڻ سچو خدا جو فرزند آھي, ته هو ٻئي هنڌ رکي ٿو, ۽ نبوت جو روح ٽيون. ان لاءِ اهي اسان تي چريائپ جو الزام هڻي رهيا آهن, اهو چوڻ آهي ته اسان هڪ صليب تي چاڙهيندڙ انسان کي هڪ ٻئي جاء تي منسوب ڪريون ٿا جيڪو غير تبديل ٿيندڙ ۽ ابدي خدا ڏانهن, سڀني شين جو خالق: پر اُھي اُن اسرار کان بي خبر آھن، جيڪو اُن ۾ آھي. …
61 ”جيترا به قائل آهن ۽ يقين رکن ٿا ته جيڪو اسان سيکاريو ۽ چئون اهو سچ آهي, ۽ ان جي مطابق زندگي گذارڻ جي قابل ٿي, دعا ڪرڻ ۽ روزو رکڻ سان خدا کي دعا ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي آهي, انهن جي ماضي جي گناهن جي معافي لاء, اسان انهن سان گڏ نماز ۽ روزو رکون ٿا. پوءِ اهي اسان وٽ کڻي ايندا آهن جتي پاڻي هوندو آهي, ۽ ٻيهر پيدا ڪيا ويا آهن ساڳئي طريقي سان جنهن ۾ اسان پاڻ کي ٻيهر پيدا ڪيو هو. لاءِ, خدا جي نالي ۾, پيءُ ۽ ڪائنات جو رب, ۽ اسان جي ڇوٽڪاري ڏيندڙ عيسى مسيح جو, ۽ روح القدس جو (cf. مٽي. 28:19), ان کان پوء اهي پاڻي سان ڌوئڻ حاصل ڪن ٿا. مسيح لاء پڻ چيو, ”جيستائين تون وري پيدا نه ٿيندين, توهان جنت جي بادشاهي ۾ داخل نه ٿا ڪري سگهو ' (جان 3:3).”
يھودين سان ٽائيفو سان ڳالھ ٻولھ (Eucharistic قرباني; مريم نئين حوا وانگر):
41 [جسٽن:] ”پڻ, صاحبان,' مون چيو, ڪڻڪ جي اٽي جو نذرانو جيڪو ڪوڙهه جي مرض کان پاڪ ٿيل ماڻهن جي طرفان پيش ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو هو، هڪ قسم جي بريڊ آف دي يوڪريسٽ هئي., جشن جنهن جو اسان جي خداوند يسوع مسيح جوش جي ياد ۾ مقرر ڪيو ويو آهي هن انهن ماڻهن جي طرفان برداشت ڪيو جيڪي انهن جي روح ۾ هر برائي کان پاڪ آهن.. … وڌيڪ, جيئن مون اڳ چيو, انهن قربانين جي باري ۾ جيڪي توهان ان وقت پيش ڪيا, خدا مالڪيا جي ذريعي ڳالهائيندو آهي, ٻارهن مان هڪ [گهٽ نبي], هن ريت: ”مون کي تو ۾ ڪا به خوشي نه آهي, رب فرمائي ٿو; ۽ مان توهان جي هٿن مان توهان جي قرباني قبول نه ڪندس; سج جي اڀرڻ کان وٺي ان جي غروب ٿيڻ تائين, منهنجو نالو غير قومن جي وچ ۾ ساراهيو ويو آهي; ۽ هر جڳهه تي منهنجي نالي تي خوشبوءِ پيش ڪئي وڃي ٿي, ۽ هڪ صاف پيشڪش: ڇاڪاڻ ته غير قومن ۾ منهنجو نالو وڏو آهي, رب فرمائي ٿو; پر توهان ان کي بدنام ڪيو“ (مال. 1:10-12). اهو اسان جي طرفان هر جڳهه تي هن کي پيش ڪيل قربانين مان آهي, غير قومون, اهو آهي, Eucharist جي ماني جي ۽ ساڳي طرح Eucharist جي پيالي جي, جيڪو ان وقت ڳالهائيندو هو; ۽ هو چوي ٿو ته اسان هن جي نالي جي واکاڻ ڪندا آهيون, جڏهن توهان ان کي بدنام ڪيو. …
100 [جسٽن:] ”[عيسي] ڪنوار جي ذريعي انسان بڻجي ويو ته جيئن اهو رستو جيڪو نافرماني جي شروعات ۾ ناگن جي ايجنسي ذريعي ورتو ويو, ٿي سگهي ٿو اهو ئي طريقو جنهن جي ذريعي ان کي هيٺ رکيو ويندو. حوا لاء, هڪ ڪنوار ۽ اڻ ڄاتل, سانپ جو لفظ تصور ڪيو, ۽ نافرماني ۽ موت برداشت ڪيو. پر ڪنوار مريم کي ايمان ۽ خوشي حاصل ٿي جڏهن فرشتي جبرائيل کيس خوشخبري ٻڌائي ته رب جو روح مٿس ايندو ۽ خدا جي قدرت مٿس ڇانوَ ڪندي., انھيءَ لاءِ اھو پاڪ جيڪو ھن مان پيدا ٿيو آھي اھو خدا جو فرزند آھي. ۽ هوء جواب ڏنو: "توهان جي ڪلام جي مطابق مون سان ڪيو وڃي" (لوڪ 1:38).''