අපි නමස්කාර කළ යුතු ආකාරය? Mass දී.

නමස්කාර සේවා ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද??

කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ දිව්‍ය පූජාව බවයි, අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයෙන් පසුව රටා සකස් කර ඇත, නමස්කාර කිරීමට සුදුසු මාර්ගය වේ.

අන්තිම රාත්‍රී භෝජනය යනු යේසුස් රොටි ගත් පාස්කු භෝජනයයි, ආශීර්වාද කර එය බිඳ දැමීය, එය අපොස්තුළුවරුන් දොළොස් දෙනාට දුන්නේය, කියමින්, “මේ මගේ ශරීරයයි, ඔබ වෙනුවෙන් දෙනු ලබන; මාව සිහි කරන්න මේක කරන්න;” ඊට පස්සේ වයින් කෝප්පය, කියමින්, “මේ කුසලානය මගේ රුධිරයේ අලුත් ගිවිසුමයි, ඔබ වෙනුවෙන් වැගිරෙන දේ" (බලන්න ලූක්, 22:19-20).1

මක්නිසාද යත්, නව ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේට පූජා කළ යුතු එකම පූජාව යේසුස් වහන්සේම වන බැවිනි, අපට අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයෙන් උන්වහන්සේගේ වචන මුවහත් ලෙස ගත හැකිය, ඔහු පිළිගැන්වූ රොටි සහ වයින් ඇත්තෙන්ම ඔහුගේ ශරීරය සහ රුධිරය බව පිළිගනී, ඔහුගේ ප්රේමයේ ගිවිසුම. (එය පරිවර්තන සංකල්පයයි.)

ශුද්ධ වූ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය යනු ජේසුස් වහන්සේගේ කල්වාරි පූජාවකි, එහිදී ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්, සෑම දේව මෙහෙයකදීම යේසුස් නැවත නැවතත් මිය යන බව මින් අදහස් නොවේ. ශාන්ත පාවුළු ඔහුගේ පොතේ ලියා ඇති පරිදි හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ලිපියක් 10:10: “ඔහු ලෝකයේ පාපය සඳහා වරක් මිය ගිය අතර තවත් පූජාවක් අවශ්ය නොවේ.”

යේසුස් වහන්සේ’ පරිත්‍යාගය යනු ඈත අතීතයට සීමා වූ සිදුවීමක් නොවේ. එහි ඇත සදාකාලික මානය එය අවකාශය හා කාලය අභිබවා යයි, “ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර මරා දැමූ බැටළු පැටවා” ලෙස බයිබලය යේසුස්ව හඳුන්වන්නේ ඒ නිසයි. (බලන්න එළිදරව් පොතs, 13:8.)

ඒ නිසා, දිව්‍ය පූජාව සැමරීමේදී, දෙවි, අවකාශය හා කාලයෙන් පිටත සිටින, යේසුස්ගේ පූජාව ඔහුගේ සෙනඟගේ සභාවට ඉදිරිපත් කරයි, නැවත ඉදිරිපත් කිරීම එය අපට ලේ නොවැටෙන ආකාරයෙන්.

දෙවියන් වහන්සේ මෙය කරන්නේ සෑම යුගයකම පල්ලියට තම පුත්‍රයාගේ ගැලවීමේ පූජාවේ කොටසක් වීමට මාර්ගයක් ලබා දීම සඳහා ය–ඒ පූජාව උන්වහන්සේට ප්‍රශංසාවෙන් හා තුති පුදමින්. මේ නිසා ශාන්ත පාවුලු ඔහුගේ පොතේ මෙසේ ලිවීය කොරින්තිවරුන්ට පළමු ලිපිය 10:16, “අපි ආශීර්වාද කරන ආශීර්වාද කුසලානය, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයට සහභාගී වීමක් නොවේද?? අපි කඩන පාන්, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට සහභාගී වීමක් නොවේද??” මෙය දිව්‍ය පූජාවේ කියාගත නොහැකි ප්‍රීතිය සහ අභිරහසයි, එහිදී අපට යේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ පූර්ණත්වය ලැබේ.

දිව්‍ය පූජාව ජීවමාන පූජාවක් ලෙස පල්ලිය සලකන ආකාරය තරයේ බයිබලානුකුලයි, අන්‍යජාතිකයන් විසින් සදාකාලිකව පුදනු ලබන අනාගත පූජාවක් පිළිබඳ මලාකීගේ අනාවැකිය ඉටු වන ආකාරයටම, “මක්නිසාද සූර්යයාගේ උදාවේ සිට බැස යන තෙක්ය, මාගේ නාමය ජාතීන් අතරේ උතුම් ය; සෑම තැනකදීම මාගේ නාමයට පූජා ඔප්පු කරති, සහ පිරිසිදු පූජාවක්; මක්නිසාද ජාතීන් අතර මාගේ නාමය උතුම්ය, සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක" (මලාකි, 1:11).

පල්ලියේ අර්ථ නිරූපණය මලාකි ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පැරණිතම ඓතිහාසික ලේඛන මගින් අනුග්රහය දක්වයි. උදාහරණ වශයෙන්, ඩිඩාචේ, එය වසර පුරා දිවෙන පල්ලියේ අත්පොතකි 70 දැන්වීම., දිව්‍ය පූජාව අනාගතවක්තෘ මලාකී විසින් කථා කරන ලද “පඬුරු” ලෙස හඳුනා ගනී. ඒ හා සමානව, වසරේ පමණ 150 දැන්වීම., ශාන්ත ජස්ටින් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා මලාකිගේ "පූජා" ලෙස හඳුන්වයි,” “අප විසින් සෑම තැනකදීම උන්වහන්සේට පූජා කරන ලද පූජාවන්, විජාතීන්, එනම් ... දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේ පාන් සහ ඒ හා සමානව ... දිව්‍ය පූජාවේ කුසලානය" (ට්‍රිපෝ සමඟ සංවාදය 41).

අවසාන රාත්‍රී භෝජනය යනු පාස්කු උත්සවයේ නව ගිවිසුමේ ඉටුවීමයි, ඊජිප්තුවේ වහල්භාවයෙන් නිදහස් වීමට ආසන්නයේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් විසින් අනුභව කරන ලද චාරිත්‍රානුකූල භෝජනය එයයි.. පාස්කු මංගල්‍යයේදී ගැළවීම ලබන්නන්ට තම නිවසේ උළුවහු කණුවල සහ ලෑල්ල මත පූජා කළ බැටළු පැටවාගේ ලේ තීන්ත ආලේප කිරීම අවශ්‍ය විය. (කුරුසියේ ලී මත ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරය පූර්ව නිරූපනය කිරීම) සහ බැටළු පැටවාගේ මස් අනුභව කිරීමට (බලන්න නික්මයාම, 12:8). බැටළු පැටවාගේ මස් අනුභව කිරීමෙනි, ඊශ්‍රායෙල්වරු එක් අතකින් බැටළු පැටවා සමඟ එක් වූහ, එහි නොකැළැල් බව තමන් මතට ගැනීම. අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී, මිනිසා පාපයෙන් මිදීම ආසන්නයේ සිදු වූ දෙයක්, යේසුස් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ පව් රහිත බැටළු පැටවා, පාන් සහ වයින් ස්වරූපයෙන් ඇදහිලිවන්තයන් විසින් සක්රමේන්තු ලෙස අනුභව කිරීම සඳහා ඔහුගේම මස් සහ රුධිරය ලබා දුන්නේය. මෙම ශුද්ධ වූ හවුල තුළින්, අපි උන් වහන්සේගේ ජීවන පූජාව සමඟ එක් වෙමු, ඔහුගේ පව් රහිත බව අප මතට ගැනීම.

කතෝලිකයන් විශ්වාස කරන්නේ දිව්‍ය පූජාව හැර ඕනෑම නමස්කාර අත්දැකීමක් දෙවියන් වහන්සේම අප වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති දෙයට වඩා අඩු බවයි.. සමිඳාණන් වහන්සේ අප සමඟ සැබෑ සමීප සම්බන්ධතාවයක් අපේක්ෂා කරයි; ශරීරය හා ආත්මය අප සමඟ එක්වීමට. ශුද්ධ වූ හවුල යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට උන්වහන්සේගේ මුළු ආත්මයම අපට දීමටත්, අපගේ මුළු ආත්මයම උන්වහන්සේට දීමටත් සැබෑ මාර්ගයක් සපයයි.: සම්පූර්ණයි, අන්යෝන්ය ස්වයං-දීම; අපගේ සමස්ත පැවැත්ම තුළ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සැබෑ පෞද්ගලික හමුවීමක්.

මේ පුදුමයි, ගැලවීමේ අත්දැකීම සෑම කතෝලික දේව මෙහෙයකම හදවතයි.

  1. පාන් සහ වයින් මෙම කැප කිරීම සමඟ, යේසුස් මෙල්කිසදෙක්ගේ ක්‍රියාවන් ඉටු කළා, පරණ ගිවිසුමේ පූජකයෙක් දෙවියන් වහන්සේට පාන් සහ වයින් ද පූජා කළේය (බලන්න උත්පත්ති, 14:18). ඒ නිසා, හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ඔහුගේ ලිපියේ, ශාන්ත. පාවුල් යේසුස්ව හඳුන්වන්නේ “මෙල්කිසදෙක්ගේ පිළිවෙලට සදාකාලික පූජකයෙක්” කියායි. (5:6).

අයිතිය 2010 – 2023 2fish.co