Lent යනු කුමක්ද? & කතෝලිකයන් උපවාස කරන්නේ ඇයි??

Lent යනු කුමක්ද??

ලෙන්ට් යනු පාස්කු ඉරිදාට පෙර යාච්ඤාව සහ උපවාස කාලයයි. එය දින හතළිහක් පවතී, නමුත් ඉරිදා දින ලෙස ගණන් නොගනී, එබැවින් Lent ආරම්භ වේ 46 පාස්කු දිනට පෙර. රෝමානු කතෝලිකයන් සඳහා, ලෙන්ට් ආරම්භය අළු බදාදා අවසන් වේ 3:00 සුබ සිකුරාදා අගමැති–පාස්කු ඉරිදාට දින දෙකකට පෙර. ඕතඩොක්ස් කතෝලිකයන් සඳහා එය ටිකක් වෙනස් ය.

බටහිර ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල, ලෙස හැඳින්වේ ලෙන්ට්, ලතින් භාෂාවෙන් "දින හතළිහ" සඳහා එක්සත් ජනපදයේ, කෙසේ වුවද, එය හැඳින්වේ ලෙන්ට් සඳහා පැරණි ඉංග්රීසි වචනයෙන් පසුව වසන්තය.

ඒ නිසා, අළු කුමක් ගැනද?

බයිබලයේ, කෙනෙකුගේ හිස මත අළු දැමීම ශෝකය සහ පසුතැවිල්ල පෙන්නුම් කරයි (ජොබ් බලන්න 42:6, et al.).

උත්පත්ති පොතේ ආදම්ට දෙවියන් වහන්සේගේ වචන වෙත ආපසු යොමු කිරීම 3:19, “ඔබ දූවිලිය, දූවිල්ලට ඔබ හැරී යනු ඇත,"අළු යනු අපගේම මරණීයභාවය සහ අපගේ පව්වලින් ඉවත් වීමට අවශ්‍ය බව අපට ප්‍රබල සිහිගැන්වීමකි. ඇත්ත වශයෙන්, අපගේ නළලේ ඇති කුරුසියේ ලකුණ සංකේතවත් කරන්නේ බව්තීස්මය තුළින් අප ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ට අයිති බවයි, එමෙන්ම උන්වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේදී අප හවුල් වීම අපගේ බලාපොරොත්තුවයි (පාවුල් බලන්න රෝමවරුන්ට ලිපියක් 8:11).

කුරුසියේ ලකුණ සඳහා බයිබලානුකුල පූර්වාදර්ශය එළිදරව් පොතෙන් සොයාගත හැකිය 7:3, විශ්වාසවන්තයින්ට ඔවුන්ගේ නළල මත ආරක්ෂිත සලකුණක් ලැබීම ගැන කතා කරයි. මුල් ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාස ලේඛනවල කුරුස ලකුණ ගැනද සඳහන් වේ. ටර්ටූලියන්, අවට 200 දැන්වීම., ලිව්වා, “දෛනික ජීවිතයේ සියලුම සාමාන්‍ය ක්‍රියා වලදී, අපි නළල මත ලකුණ ලුහුබඳිමු" (ඔටුන්න 3).

කතෝලිකයන් ලෙන්ට් කාලය තුළ නිරාහාරව සිටින්නේ ඇයි??

දින 40ක යාච්ඤාව සහ උපවාසයේ චාරිත්‍රය යේසුස්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරයි, ඔහු තම භූමික දේවසේවය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා පාළුකරයේ දින 40ක් නිරාහාරව හා යාච්ඤා කළේය, මැතිව් බලන්න 4:2.

අළු බදාදා සහ සෑම සිකුරාදා දිනකම ලෙන්ට් කාලය තුළ, විශ්වාසවන්තයින් නිරාහාරව සිටීමට කැඳවනු ලැබේ. එනම්, යහපත් සෞඛ්‍ය තත්ත්වයෙන් පසුවන සහ වයස අවුරුදු අතර කතෝලිකයන් 18 සහ 59 සම්පූර්ණ ආහාර වේලක් සහ කුඩා ආහාර දෙකක් පමණක් අනුභව කිරීම අවශ්‍ය වේ (එකට සම්පූර්ණ ආහාර වේලක් සමාන නොවේ).

ජලය සහ ඖෂධ පරිභෝජනය, ඇත්ත වශයෙන්, උපවාසයට ඇතුළත් නොවේ.

නිරාහාරය යනු මාංශය යටත් කර ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාසයකි. ශාන්ත පාවුළු ඔහුගේ පොතේ ලියා ඇති පරිදි කොරින්තිවරුන්ට පළමු ලිපිය, “මම මගේ ශරීරය පොඟවා එය යටපත් කරමි, අන් අයට දේශනා කිරීමෙන් පසු මා නුසුදුස්සෙකු නොවනු ඇත. ”

නිරාහාරව සිටීම දෙවියන්ට ඇති ආදරය නිසා සිදු කරන විට අද්භූත බලයක් ඇත. තුල මැතිව් 6:4 සහ 18, යේසුස් තම අනුගාමිකයන්ට උපදෙස් දුන්නේ නිරාහාරව සිටීමට සහ දානය දීමටයි, මිනිසුන්ගේ අනුමැතිය සඳහා නොව, "රහසින් දකින සහ ඔබට විපාක දෙන" දෙවියන් වහන්සේගේ අනුමැතිය සඳහා ය. නපුරු ආත්මයක් දුරු කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වූයේ මන්දැයි ගෝලයන් උන් වහන්සේගෙන් ඇසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුනි, "යාච්ඤාවෙන් සහ උපවාසයෙන් මිස අන් කිසිවකින් මෙවන් ජාතිය පලවා හැරිය නොහැක" (ලකුණ 9:29). දේවදූතයා කොර්නේලියස්ට පෙනී සිටියේය අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්රියා, 10:4 ඔහුට හෙළි කළේය, "ඔබේ යාඥාවන් සහ ඔබේ දානය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිහිවටනයක් ලෙස නැඟී ඇත."

කතෝලිකයන් සිකුරාදා දිනවල ලෙන්ට් හි මස් අනුභව කිරීමෙන් වැළකී සිටින්නේ ඇයි??

අළු බදාදා සහ සෑම සිකුරාදා දිනකම ලෙන්ට් කාලය තුළ, කතෝලිකයන් 14 වයස අවුරුදු සහ ඊට වැඩි අය මස් අනුභවයෙන් වැළකී සිටීමට කැඳවනු ලැබේ. කැනන් නීතියට අනුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, කතෝලිකයන් මස් මාංශ අනුභවයෙන් වැළකී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියි (නැතහොත් ඊට සමාන පින්කමක් කරන්න) මත අවුරුද්ද පුරා සෑම සිකුරාදා දිනකම.¹

ඇදහිලිවන්තයන් මත බැඳී නීති පැනවීමට පල්ලියේ අධිකාරිය පැමිණෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන්ම ය, මතෙව්හි අපෝස්තුළුවරුන්ට කීවේ කවුද? 18:18, “ඔබ පොළොවෙහි බඳින ඕනෑම දෙයක් ස්වර්ගයෙහි බඳිනු ලැබේ; ඔබ පොළොවෙහි මුදාහරින ඕනෑම දෙයක් ස්වර්ගයේදී ලිහිල් කරනු ලැබේ.” (ඔහු එය පීටර්ට කීවේය, ද.)

පල්ලියේ සියලුම නීති සමඟ, සිකුරාදා මස් මාංශ අනුභවයෙන් වැළකීම අපට බරක් බව තහවුරු වී නැත, නමුත් අපිව යේසුස්ට ළං කරන්න. යේසුස් වහන්සේ අපගේ පව් උදෙසා දුක් විඳ මිය ගිය සතියේ මෙම දිනය අපට මතක් කර දෙයි.

ඔහුගේ තුළ තිමෝතිට පළමු ලිපිය 4:3, ශාන්ත පාවුළු “විවාහය තහනම් කරන සහ ආහාරවලින් වැළකී සිටීම” හෙළා දුටුවේය. කතෝලික බ්‍රහ්මචර්යාව සහ මස් මාංශවලින් වැළකීම හෙළා දැකීමට ඇතැමුන් මෙම පදය වැරදි ලෙස භාවිත කර ඇත..

මෙම ඡේදයේ, කෙසේ වෙතත්, පාවුල් සඳහන් කළේ ඥානවාදීන් ගැන ය, ඔවුන් භෞතික ලෝකය නරක යැයි විශ්වාස කළ නිසා විවාහය සහ ආහාර ගැන අවඥාවෙන් සැලකූ අය. කතෝලිකයන්, අනිත් අතට, භෞතික ලෝකය නරක යැයි විශ්වාස නොකරන්න. ඇතැම් කතෝලිකයන් බ්‍රහ්මචර්යාව පුරුදු කරති, නමුත් සියලුම කතෝලිකයින් බ්‍රහ්මචර්යාව පුරුදු කළා නම්, බොහෝ කලකට පෙර කතෝලිකයන් නොසිටින්නට ඇත–ෂේකර්ස් වගේ.

ඊට පටහැනිව, එම ලිපියේම ඊළඟ පදයේ පාවුල් ලියා ඇති පරිදි, එවැනි ආත්ම දමනය දෙවියන්වහන්සේගෙන් ලද දීමනා ලෙස අපි දකිමු (4:4). නමුත් අපි දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රථමයෙන් ප්‍රේම කරන බව සහ ප්‍රධාන වශයෙන් මැවූ සියල්ලටම වඩා ප්‍රේම කරන බව පෙන්වීමට යම් යම් කාලවලදී සහ යම් යම් කොන්දේසි යටතේ අපි ඒවායින් වැළකී සිටිමු..

නිරාහාරව සිටීම, වැළකී සිටීම සහ අපි ලෙන්ට් කාලය තුළ කරන අනෙකුත් කුඩා පූජාවන්, දඬුවම් නොව අපට ලෝකයෙන් ඈත් වී දෙවියන් වහන්සේ දෙසට හැරවීමට ඇති අවස්ථා වේ–අපගේ මුළු ආත්මයටම ප්‍රශංසාව සහ ස්තුතිය පුද කිරීම සඳහා ඔහුට පිරිනැමීමට, ශරීරය සහ ආත්මය.