100 – 150 දැන්වීම

100 - ශාන්ත ජෝන්, අපෝස්තුළුවරුන්ගේ අවසාන, මිය යයි

107 - ශාන්ත ඉග්නේෂස්, අන්තියෝකියේ බිෂොප් සහ අපොස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ ජෝන් ගේ ගෝලයා, විවිධ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ට ලිපි ලියයි

ඔහු ක්රිස්තුස්ගේ දේවත්වය ගැන ලියයි, දිව්‍ය පූජාව තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ පැවැත්ම, මරියාගේ කන්‍යාභාවය, බිෂොප්වරුන්ගේ තට්ටු තුනේ ධුරාවලිය, presbyters, සහ උපස්ථායකයන්, සහ රෝම පල්ලියේ ප්‍රමුඛත්වය. “කතෝලික පල්ලිය” යන මාතෘකාවේ පළමු වාර්තාගත භාවිතය ද අපට හමු වේ.:

එපීසවරුන්ට ලිපියක් (මරියාගේ කන්‍යාභාවය):

19:1 “මරියාගේ කන්‍යාභාවය, ඇගේ උපත, තවද සමිඳාණන් වහන්සේගේ මරණය ද වේ, මේ ලෝකයේ කුමාරයාගෙන් සැඟවී සිටියහ:- අභිරහස් තුනක් හයියෙන් ප්‍රකාශ කළේය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ නිශ්ශබ්දතාවය තුළ සිදු කරන ලදී.

ස්මර්නියානුවන්ට ලිපියක් (දිව්‍ය පූජාව තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ පැවැත්ම; ධුරාවලිය; "කතෝලික පල්ලිය" යන මාතෘකාව මුලින්ම භාවිතා කිරීම):

7:1 “ඒවා සටහන් කරගන්න [i.e., Docetists / Gnostics] අප වෙත පැමිණ ඇති ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය පිළිබඳ විෂම මත දරන අය, ඔවුන්ගේ අදහස් දෙවියන් වහන්සේගේ මනසට කොතරම් පටහැනිද කියා බලන්න. … ඔවුන් දිව්‍ය පූජාවෙන් හා යාඥාවෙන් වැළකී සිටිති, මක්නිසාද යත් දිව්‍ය පූජාව අපගේ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මාංසය බව ඔවුන් පාපොච්චාරණය නොකරන බැවිනි, අපගේ පව් උදෙසා දුක් වින්ද මාංසය සහ පියාණෙනි, ඔහුගේ යහපත්කම තුළ, නැවත නැඟිට්ටා. දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෝ ඔවුන්ගේ ආරවුල්වලින් විනාශ වෙති. එයාලට ආදරයක් තියෙනවා නම් හොඳයි, එවිට ඔවුන් නැවත නැඟිටිනු ඇත. …

8:1-2 “අනර්ථයේ උල්පත ලෙස භේදයෙන් පලා යන්න. ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ කළාක් මෙන් ඔබ සැවොම රදගුරුතුමා අනුගමනය කළ යුතුය. අනුගමනය කරන්න, ද, ඔබ ප්‍රේරිතයන් මෙන් ප්‍රෙස්බිටරිය; ඔබ දෙවියන්ගේ නීතියට ගරු කරන ආකාරයටම උපස්ථායකයන්ට ගරු කරන්න. බිෂොප්වරයාගේ අනුමැතිය නොමැතිව පල්ලියට සම්බන්ධ කිසිවක් කිසිවෙකු නොකළ යුතුය. රදගුරුවරයා විසින් හෝ ඔහු විසින් බලය පවරන ලද කෙනෙකු විසින් සමරනු ලබන එම දිව්‍ය පූජාව වලංගු බව ඔබ සැලකිය යුතුය [i.e., presbyter කෙනෙක්]. රදගුරුතුමා සිටින තැන, එහිදී සභාව රැස් වෙත්වා, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සිටින තැන මෙන්ම, කතෝලික පල්ලිය තියෙනවා.”

රෝමවරුන්ට ලිපියක් (ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය; රෝම පල්ලියේ ප්‍රමුඛත්වය):

ලිපිනය: “ඉග්නේෂස්, තියෝෆෝරස් ලෙසද හැඳින්වේ, මහෝත්තම පියාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දයාව සොයාගත් සභාවට, ඔහුගේ එකම පුත්‍රයා; යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් පසු ප්‍රේමණීය හා ප්‍රබුද්ධ පල්ලියට, අපේ දෙවියන්, ඇති සියල්ල කැමති වූ ඔහුගේ කැමැත්තෙන්; සභාපතිකම දරන පල්ලියටද, රෝමවරුන්ගේ රට පිහිටි ස්ථානයේ, දෙවියන්ට සුදුසුයි, ගෞරවයට සුදුසුයි, ආශීර්වාද ලැබීමට සුදුසුයි, ප්රශංසාවට සුදුසුයි, සාර්ථකත්වයට සුදුසු ය, විශුද්ධියට සුදුසු ය, සහ, ඔබ ආදරයෙන් ජනාධිපතිකම දරන නිසා, ක්රිස්තුස්ගේ නමින් නම් කර ඇති අතර පියාගේ නමින් නම් කර ඇත. …

3:1 “ඔබ කිසිවෙකුට ඊර්ෂ්‍යා කළේ නැත, නමුත් ඔබ ඉගැන්වූ වෙනත් අය. ඔබගේ උපදෙස් වලින් ඔබ අණ කර ඇති දේ ක්‍රියාත්මක වීමට පමණක් මම කැමැත්තෙමි.

144 – පළමුවන ශාන්ත පියුස් පාප් වහන්සේ මාර්සියන්ගේ ඉගැන්වීම් හෙළා දකියි

150 - රෝමයේ ශාන්ත ප්‍රිසිලාගේ කැටකොම්බයේ ඇති බිතුසිතුවම්, කන්‍යා මරිය තුමී සහ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ දරුවා අනාගතවක්තෘ යෙසායා යැයි විශ්වාස කරන රූපයක් නිරූපණය කරයි.

150 - හර්මීස්, පියුස් පාප්තුමාගේ සහෝදරයා, බව්තීස්ම පුනරුත්පත්තිය ගැන ලියයි, විවාහය, සහ පන්සිල් (එඬේරා)

150 - ශාන්ත ජස්ටින් දිවි පිදූ ශුද්ධ ත්‍රිත්වය ගැන ලියයි, බව්තීස්ම නැවත ඉපදීම, දිව්‍ය පූජාව, සහ මරියා නව ඒව ලෙස.

පළමු සමාව (ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය; බව්තීස්ම නැවත ඉපදීම):

13 “අපි ඔහුට සාධාරණව නමස්කාර කරන බව අපි ඔප්පු කරන්නෙමු; මක්නිසාද ඔහු සැබෑ දෙවියන්වහන්සේගේම පුත්‍රයා බව අපි ඉගෙනගෙන ඇත්තෙමු, ඔහුට දෙවැනි ස්ථානයක් හිමි වන බවයි, සහ අනාවැකියේ ආත්මය තුනෙන් එකක්. මේ සඳහා ඔවුන් අපට පිස්සු යැයි චෝදනා කරයි, අපි කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද මිනිසෙකුට වෙනස් කළ නොහැකි හා සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේට දෙවන ස්ථානයක් ආරෝපණය කරන බව පවසමින්, සියලු දේවල නිර්මාතෘ: නමුත් ඔවුන් එහි ඇති අභිරහස නොදැන සිටිති. …

61 “අප උගන්වන හා කියන දේ සත්‍ය බව ඒත්තු ගැන්වෙන බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරති, ඒ අනුව ජීවත් වීමට හැකි බවට භාර ගන්න, යාච්ඤා කිරීමට සහ නිරාහාරව දෙවියන් වහන්සේට කන්නලව් කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ, ඔවුන්ගේ අතීත පාප සමාදානය සඳහා, අපි ඔවුන් සමඟ යාච්ඤා කරමින් නිරාහාරව සිටිමු. ඊට පස්සේ වතුර තියෙන තැනට අපි ගෙනත් දෙනවා, සහ අප විසින්ම නැවත උත්පාදනය කරන ලද ආකාරයටම නැවත උත්පාදනය කරනු ලැබේ. සදහා, දෙවියන්ගේ නාමයෙන්, විශ්වයේ පියා සහ ස්වාමියා, සහ අපගේ ගැළවුම්කාර යේසුස් ක්රිස්තුස්, සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ (cf. මැට්. 28:19), එවිට ඔවුන් ජලයෙන් සේදීම ලබා ගනී. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ද පැවසූහ, ‘ඔබ නැවත ඉපදෙන්නේ නැත්නම්, ඔබට ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් විය නොහැක' (ජෝන් 3:3).”

ට්‍රිපෝ යුදෙව්වෙකු සමඟ සංවාදයක් (දිව්‍ය පූජාව; මරියා නව ඒව ලෙස):

41 [ජස්ටින්:] "'තවද, මහත්වරුනි,' මම කිව්වා, ලාදුරු රෝගයෙන් පවිත්‍ර වූවන් වෙනුවෙන් පිරිනැමීමට නියම කරන ලද සිහින් තිරිඟු පිටි පූජාව දිව්‍ය පූජාවේ රොටි වර්ගයකි., අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සෑම නපුරකින්ම තම ආත්මයන් තුළ පවිත්‍ර වූ මිනිසුන් වෙනුවෙන් ඔහු විඳි ආශාව සිහිපත් කිරීම සඳහා නියම කරන ලද සැමරුම. … තව, මම කලින් කිව්වා වගේ, ඒ කාලයේ ඔබ ඔප්පු කළ පූජා ගැන, දෙවියන් වහන්සේ මලාකියා හරහා කතා කරයි, දොළොස් දෙනාගෙන් එකක් [අඩු අනාගතවක්තෘවරුන්], පහත පරිදි: “මට ඔබ ගැන කිසිම සතුටක් නැහැ, සමිඳාණන් වහන්සේ පවසයි; ඔබේ අතින් ඔබේ පූජා මම පිළිගන්නේ නැහැ; මන්ද හිරු උදාවේ සිට බැස යන තෙක්, මාගේ නාමය විජාතීන් අතර මහිමයට පත් විය; සෑම තැනකදීම මාගේ නාමයෙන් සුවඳ දුම් ඔප්පු කරනු ලැබේ, සහ පිරිසිදු පූජාවක්: මක්නිසාද විජාතීන් අතර මාගේ නාමය උතුම්ය, සමිඳාණන් වහන්සේ පවසයි; නමුත් ඔබ එය කෙලෙසනවා" (මල්. 1:10-12). එය අප විසින් සෑම ස්ථානයකදීම උන්වහන්සේට පුද කරන ලද පූජාවන්ය, විජාතිකයන්, එනම්, දිව්‍ය පූජාවේ පාන් සහ ඒ හා සමානව දිව්‍ය පූජාවේ කුසලානය, ඒ වෙලාවේ කතා කරනවා කියලා; අපි උන් වහන්සේගේ නාමය මහිමයට පත් කරන බව ඔහු පවසයි, ඔබ එය කෙලෙසන අතරතුර. …

100 [ජස්ටින්:] "'[යේසුස් වහන්සේ] කන්‍යාව විසින් මිනිසා බවට පත් වූ අතර එමඟින් ආරම්භයේ දී අකීකරුකම විසින් සර්පයාගේ නියෝජිතායතනය හරහා ගෙන ගිය ගමන, එය පහළට දමනු ලබන මාර්ගය ද විය හැකිය. ඒව වෙනුවෙන්, කන්‍යාවක් සහ අපිරිසිදු ය, සර්පයාගේ වචනය පිළිසිඳ ගත්තේය, සහ අකීකරුකම සහ මරණය සිදු විය. නමුත් කන්‍යා මරිය තුමීට ඇදහිල්ල හා ප්‍රීතිය ලැබුණේ ගේබ්‍රියෙල් දේව දූතයා ඇයට සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය පැමිණෙන බවත් මහෝත්තමයාණන්ගේ බලය ඇයව යටපත් කරන බවත් ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කළ විට ය., මක්නිසාද ඇයගෙන් උපන් ශුද්ධ තැනැත්තා දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාය. සහ ඇය පිළිතුරු දුන්නාය: "ඔබේ වචනය ලෙස එය මට සිදු වේවා" (ලූක් 1:38).""

අයිතිය 2010 – 2023 2fish.co