Paul List Rimanom

Rimania 1

1:1 Paul, služobník Ježiša Krista, povolaný ako apoštol, oddelené Božieho evanjelia,
1:2 ktorý sľúbil vopred, skrze svojich prorokov, V Písme svätom,
1:3 o jeho Synovi, ktorý bol vyrobený pre neho z potomkov Dávidovho s strany tela,
1:4 Syn Boží, kto bol predurčený v čnosti podľa Ducha posvätenia od vzkriesenia z mŕtvych, náš Pán Ježiš Kristus,
1:5 skrze ktorého sme dostali milosť a apoštolstvo, kvôli jeho mena, k poslušnosti viery medzi všetkými pohanmi,
1:6 od ktorého ste tiež boli povolaní Ježišom Kristom:
1:7 Pre všetkých, ktorí sú v Ríme, milovaný Boží, označovaná ako svätí. Milosť vám, a mier, od Boha, nášho Otca, a od Pána Ježiša Krista.
1:8 iste, Vzdávam vďaka svojmu Bohu, skrze Ježiša Krista, Prvá pre všetkých z vás,, preto, že vaša viera je oznámené po celom svete.
1:9 Lebo Boh je mi svedkom, ktorému svätoslúžim vo svojom duchu evanjeliom jeho Syna, že bez prestania som zachoval spomienku na teba
1:10 Vždy na svojich modlitbách, prosba, aby nejakým spôsobom, v nejaký čas, Možno mám prosperujúce cestu, v Božej vôli, prísť k vám.
1:11 Túžim ťa vidieť, takže môžem s vami zdieľal o určitú duchovnú milosť ťa posilní,
1:12 špecificky, sa utešoval spolu s vami cez to, čo je vzájomná: vaša viera a môj.
1:13 Ale chcem, aby ste vedeli,, bratia, že som sa často zamýšľal prísť k vám, (keď som bol ešte bráni, aby v súčasnej dobe) tak, že by som mohol získať nejaké ovocie medzi vami tiež, rovnako ako aj medzi inými národmi.
1:14 Grékom a necivilizované, múdry a blázni, som zadlžený.
1:15 Tak vo mne je výzvou na evanjelizáciu, aby sa tiež, kto sú v Ríme.
1:16 Pre Nehanbím z evanjelia. Lebo je to moc Božia na spasenie pre všetkých veriacich, Žid najprv, a grécky.
1:17 Pre spravodlivosť Božia je odhalený v nej, vierou ku vierou, len ako to bolo napísané: "Pre len jeden žije z viery."
1:18 Pre Boží hnev sa zjavuje z neba nad každou bezbožnosť a nespravodlivosti medzi tých mužov, ktorí odraziť Božiu pravdu s nespravodlivosti.
1:19 Za to, čo je známe o Bohu sa prejavuje v nich. Lebo Boh zjavil im to.
1:20 Pre neviditeľné veci o ňom boli vykonané nápadný, od stvorenia sveta, pričom sa predpokladá, vecami, ktoré boli vykonané; Rovnako tak jeho večná cnosť a božstvo, a to natoľko, že nemajú výhovorku.
1:21 Pre hoci poznal Boha, nemali oslavovať Boha, ani vzdať vďaka. Namiesto, oni stali sa oslabil vo svojich myšlienkach, a ich pochabé srdce bolo zatemnené.
1:22 Pre, zatiaľ čo vyhlasujú sa za múdre, oni sa stali pochabé.
1:23 A zamenili slávu neporušiteľného Boha v podobenstve obrazu porušiteľného človeka, a lietanie veci, a štvornohých šeliem, a hadov.
1:24 Pre tento dôvod, Boh odovzdal je želanie ich vlastného srdca pre nečistoty, aby trápili svoje telo s pokorovanie medzi sebou.
1:25 A oni vymenili Božiu pravdu za lož. A oni klaňajú sa a slúžia stvoreniu, miesto Stvoriteľovi, ktorý je požehnaný na celú večnosť. Amen.
1:26 Kvôli tomu, Boh odovzdal je hanebných vášňou. Napríklad, ich ženy vymenili prirodzené užívanie tele po použití, ktorý je proti prírode.
1:27 A podobne, muži tiež, opúšťať prirodzené užívanie ženy, spálil vo svojich túžbach po sebe: samce robiť s mužmi, čo je hanebné, a prijímanie v sebe odmenu, ktorý nutne vyplýva z ich chýb.
1:28 A keďže nepreukázala mať Boha znalosťami, Boh odovzdal je morálne zvrátené myslenie, aby mohli robiť tie veci, ktoré sa nehodia:
1:29 ktorá bola úplne naplnená každej neprávosti, zášť, smilstvá, lakomosť, zlomyseľnosť; plná závisti, vražda, tvrdenie, zákernosť, zášť, klábosení;
1:30 ohováračský, nenávistný voči Bohu, hrubý, arogantný, self-povznášajúce, devisers zla, rodičom neposlušní,
1:31 pochabý, neporiadny; bez lásky, bez vernosti, nemilosrdne.
1:32 a títo, aj keď poznal Božiu spravodlivosť, nechápali, že tí, ktorí konajú spôsobom, si zaslúži smrť, a to nielen tých, ktorí tieto veci robiť, ale aj tí, ktorí súhlasia s tým, čo sa deje.

Rimania 2

2:1 Pre tento dôvod, Ó človeče, každý z vás, kto súdi, je neospravedlniteľné. Lebo to, čo súdiš iný, odsudzujete sami. Pre vás robiť rovnaké veci, ktoré považujú za.
2:2 Vieme predsa, že Boží súd je v súlade s pravdou proti tým, ktorí robiť také veci.
2:3 Ale, Ó človeče, keď sa súdiť tých, ktorí také veci, ako vy sami si tiež urobiť, Myslíte si, že budete uniknúť Božiemu súdu?
2:4 Alebo si opovrhovať bohatstvo svojej dobroty a trpezlivosti a zhovievavosti? Čo neviete, že láskavosť Božej vám volá k pokániu?
2:5 Ale v súlade s pevnom a zaťatý srdce, uloženie až hnev pre seba, na deň hnevu a zjavenia spravodlivým Božím súdom.
2:6 Lebo odplatí každému podľa jeho skutkov:
2:7 Pre tých, ktorí, v súlade s pacientom dobré skutky, usilovať o slávu a česť a neporušiteľnosť, iste, on bude činiť večný život.
2:8 Ale pre tých, ktorí sú sporné a ktorí nemajú zmieriť s pravdou, ale namiesto toho dôveru v neprávosti, že bude poskytovať hnevu a rozhorčenie.
2:9 Súženie a úzkosť sú na každej duši človeka, ktorý funguje zlo: Žid najprv, a tiež grécky.
2:10 Ale slávu a česť a pokoj sú pre všetkých, ktorí to, čo je dobré: Žid najprv, a tiež grécky.
2:11 Lebo nie je protekcionárstvu s Bohom.
2:12 Pre toho, kto hrešili bez zákona, zahynie bez zákona. A ten, kto zhrešil v zákone, budú posudzované podľa zákona.
2:13 Alebo nie tí, ktorí počujú zákon, ktorí sú tesne pred Bohom, ale skôr je činitelia zákona, ktorý musí byť odôvodnené.
2:14 Alebo keď pohania, ktorí nemajú právo, urobiť zo svojej podstaty tie veci, ktoré sú zo zákona, tieto osoby, nemajúci právo, advokátskej sami sebe.
2:15 Lebo ukazujú dielo zákona napísané vo svojich srdciach, zatiaľ čo ich svedomie robí svedectvo o nich, a ich myšlienky v sebe tiež obviniť ani brániť ich,
2:16 až do dňa, keď bude Boh súdiť skryté veci mužov, skrze Ježiša Krista, podľa môjho evanjelia.
2:17 Ale ak ste sa voláme Žida, a odpočinúť po práve, a nájdete slávu v Boha,
2:18 a vy ste známy svojou vôľu, a preukázať ďalšie užitočné veci, čo bol poučený zákonom:
2:19 stanete istí, v sebe, že ste vodítkom pre nevidiacich, svetlom pre tých, ktorí sú v tme,
2:20 inštruktor na pochabý, učiteľ deťom, preto, že máte určitý druh poznania a pravdy v zákone.
2:21 Ako výsledok, učíte ostatné, ale neučia sami. Hlásajú, že ľudia by nemali kradnúť, ale vy sami kradnú.
2:22 Hovoríte proti cudzoložstvo, ale cudzoložili. Budete hnusiť idoly, ale dopustiť svätokrádeže.
2:23 By ste sláva v zákone, ale skrze zradu zákona ste zneuctiť Boha.
2:24 (Pre kvôli tebe Božie meno je rúhajú menu Božiemu medzi pohanmi, rovnako ako to bolo napísané.)
2:25 iste, obriezka je prospešná, ak budete dodržiavať zákon. Ale ak ste zradca zákona, Vaša obriezka sa stáva stala sa neobriezkou.
2:26 A tak, v prípade, že neobrezané udržať Spravodlivosti zákona, nesmie tento nedostatok obriezky považovať za obriezku?
2:27 A ten, ktorý je svojou povahou neobrezaný, ak spĺňa zákon, mal by vás nesúdi, ktorý listom a obriezkou sú zradca zákona?
2:28 Pre Žid, nie je ten, ktorý sa zdá byť tak navonok. Ani obriezku ten, ktorý sa zdá byť tak smerom von, v tele.
2:29 Ale Židom je ten, kto je tak vnútorne. A obriezka srdca v duchu, nie podľa litery. Pre jeho chvály nie je mužov, ale z Boha.

Rimania 3

3:1 Takže, čo viac je Žid, alebo to, čo je užitočnosť obriezky?
3:2 Veľa vo všetkých smeroch: Po prvé, iste, pretože výrečnosť Boží bol poverený k nim.
3:3 Ale čo keď niektorí z nich neverí? Musí byť na ich nevera zrušiť vieru Božiu? Nechaj to nebude tak!
3:4 Lebo Boh je pravdivý, ale každý človek je klamlivé; len ako to bolo napísané: "Z tohto dôvodu, tie sú oprávnené vo vašich slovách, a budete zvíťazí, keď dáte úsudok. "
3:5 Ale ak ani naše nespravodlivosť poukazuje na spravodlivosť Božiu, čo povieme? By Boh mohol byť nespravodlivé, že spôsobí hnev?
3:6 (Hovorím z ľudského hľadiska.) Nechaj to nebude tak! Inak, Ako by Boh súdiť tento svet?
3:7 Pretože ak je pravda Božej pretekali, cez môj falše, k jeho sláve, Prečo by som mal byť ešte súdený ako taký hriešnik?
3:8 A nemali by sme robiť zlo, takže dobrý, môže mať za následok? Tak sme ohovárali, a tak niektorí tvrdili sme uviedli; Ich odsúdenie je jednoducho.
3:9 Aký je ďalší? Mali by sme sa snažiť vyniknúť pred nimi? V žiadnom prípade! Pretože sme obvinení všetci Židia aj pohania, že hriechu,
3:10 len ako to bolo napísané: "Nie je nikto, kto je práve.
3:11 Nie je nikto, kto chápe. Neexistuje nikto, kto hľadá Boha.
3:12 All zblúdili; spoločne sa stali zbytočné. Neexistuje nikto, kto by činil dobré; nie je ani jedno.
3:13 Ich hrdlo je otvorený hrob. So svojimi jazýčky, boli konajú podvodne. Jed zmijí je pod ich pery.
3:14 Ich ústa sú plné kliatby a horkosti.
3:15 Ich nohy rýchle vyliať krv.
3:16 Žiaľ a smútok sú vo svojich cestách.
3:17 A cesty izby nepoznali.
3:18 Nie je bázne Božej pred ich očami. "
3:19 Ale my vieme, že bez ohľadu na zákon hovorí, hovorí k tým, ktorí sú v zákone, takže každá ústa môže byť umlčaný a celý svet sa môže vzťahovať k bohu.
3:20 V jeho prítomnosti sa žiadny človek odôvodnené skutkov zákona. Pre poznanie hriechu skrze zákon.
3:21 Ale teraz, bez zákona, Božia spravodlivosť, na ktorý zákon a proroci svedčili, bol zjavený.
3:22 A Božia spravodlivosť, hoci viere v Ježiša Krista, je vo všetkých tých, a cez všetky tie, kto v neho verí. Lebo nie je rozdiel.
3:23 Všetci zhrešili a všetci sú v núdzi Božej slávy.
3:24 Boli sme voľne odôvodnené jeho milosťou skrze vykúpenie, ktoré je v Kristovi Ježišovi,
3:25 ktorého Boh ponúkol ako zmierenie, skrze vieru v jeho krvi, odhaliť jeho spravodlivosť pre odpustenie bývalých trestných činov,
3:26 a zhovievavosti boha, odhaliť jeho práva v tomto čase, tak, že on sám by mohol byť ako Just One a ospravedlňujúci toho, kto je z viery Ježiša Krista.
3:27 Takže, kde je vaša self-velebenie? Je vylúčené. Cez to, čo zákon? To prác? Žiadny, ale zákonom viery.
3:28 Veď sme súdiť človeka, ktoré majú byť ospravedlnení z viery, bez skutkov zákona.
3:29 Je boh Židov a nie aj pohanov? Naopak, i pohanov.
3:30 Pre Jedným z nich je Boh, ktorý ospravedlňuje obriezku z viery a neobriezku skrze vieru.
3:31 Sme potom ničí zákon skrze vieru? Nechaj to nebude tak! Namiesto, sme urobili advokátskej stojan.

Rimania 4

4:1 Takže, to, čo povieme, že Abrahám dosiahol, kto je náš otec podľa tela?
4:2 Lebo ak Abrahám bol odôvodnený prác, on by mal slávu, ale nie u Boha.
4:3 Pre čo hovorí Písmo? "Abram veril boh, a to bol pokladaný mu k spravodlivosti. "
4:4 Ale pre toho, kto pracuje, mzdy nie sú účtované podľa milosti, ale podľa dlhu.
4:5 Napriek tomu skutočne, pre ten, kto nepracuje, ale kto v neho verí, ktorý ospravedlňuje bezbožných, jeho viera je pokladaný k spravodlivosti, v závislosti od účelu Božej milosti.
4:6 Podobne, David tiež deklaruje blahoslavenstiev človeka, ktoré Boh prináša spravodlivosť bez skutkov:
4:7 "Blahoslavení sú tí, ktorých neprávosti boli odpustené a boli ktorých hriechy boli pokryté.
4:8 Blahoslavený je muž, ktorému Pán nepočíta hriechu. "
4:9 Znamená to blaženosť, potom, zostanú len v obrezaných, alebo je to dokonca aj v tých neobrezancov? Pre hovoríme, že viera bola údajne Abrahámovi k spravodlivosti.
4:10 Ale potom, ako to bolo pokladané? V obriezke alebo neobriezke? Nie je v obriezke, ale v neobriezke.
4:11 Pre dostal znamenie obriezky ako symbol spravodlivosti viery, ktorá existuje na rozdiel od obriezky, tak, že by mohol byť otcom všetkých tých, ktorí sa domnievajú, zatiaľ čo neobrezaný, takže by to mohlo byť tiež pokladaný k nim k spravodlivosti,
4:12 a že by mohol byť otcom obriezky, nielen pre tých, ktorí sú z obriezky, ale aj pre tých, ktorí po stopách tejto viery, ktorá je v neobriezke nášho otca Abraháma.
4:13 zasľúbenie Abrahámovi, a jeho potomkom, že zdedí svet, nebolo na základe zákona, ale skrze spravodlivosť viery.
4:14 Lebo ak tých, ktorí sú z právnych predpisov sú dedičia, potom viera sa vyprázdni a Promise je zrušený.
4:15 Za zákon funguje k hnevu. A tam, kde nie je žiadny zákon, neexistuje žiadny zákon, lámanie.
4:16 Kvôli tomu, to je z viery podľa milosti, že sľub je zabezpečená pre všetky budúce generácie, nielen pre tých, ktorí sú z právnych predpisov, ale aj pre tých, ktorí sú z viery Abraháma, kto je otcom nás všetkých pred Bohom,
4:17 v ktorom sa predpokladá,, ktorý oživuje mŕtvych a kto volá tie veci, ktoré neexistujú do existencie. Lebo je napísané: "Ja zaviedli za otca mnohých národov."
4:18 A veril,, s nádejou, mimo nádej, tak, že sa môže stať otcom mnohých národov, podľa toho, čo bolo povedané na neho: "Tak sa vaše potomstvo bude."
4:19 A nebol oslabený vo viere, ani on zvážiť svoje vlastné telo, že je mŕtvy (keď bol vtedy takmer sto rokov), ani lono Sáry byť mŕtvy.
4:20 A potom, v Božie zasľúbenia, neváhal z nedôvery, ale namiesto toho bol posilnený vo viere, dav chválu Bohu,
4:21 najviac úplne že to, čo Boh sľúbil vedomím, on je tiež schopná plniť.
4:22 A z tohto dôvodu, to bol pokladaný neho do spravodlivosti.
4:23 Teraz to bolo napísané, že to bol pokladaný neho do spravodlivosti, nielen kvôli nemu,
4:24 ale aj kvôli nám. Pre ten bude pokladaný k nám, ak veríme v toho, ktorý vzkriesil nášho Pána Ježiša Krista z mŕtvych,
4:25 ktorý bol odovzdaný kvôli našim trestných činov, a kto vstal z mŕtvych pre naše ospravedlnenie.

Rimania 5

5:1 A preto, ospravedlnení z viery, Buďme v mieri s Bohom, skrze nášho Pána Ježiša Krista.
5:2 Lebo skrze neho máme prístup tiež vierou k tejto milosti, v ktorom stojíme pevne, a ku sláve, v nádeji slávy synov Božích.
5:3 A nielen to, ale tiež nájsť slávu v súžení, s vedomím, že súženie trpezlivosť vykonáva,
5:4 a trpezlivosť vedie k preukázaniu, Zatiaľ skutočne dokázať vedie k nádeji,
5:5 ale nádej nie je opodstatnený, lebo Božia láska je rozliata v našich srdciach skrze Ducha Svätého, ktorý bol daný k nám.
5:6 Ale prečo Kristus, keď sme ešte boli nemohúci, v správnom čase, trpieť smrť bezbožných?
5:7 Teraz by niekto mohol ťažko byť ochotný zomrieť v záujme spravodlivosti, napríklad, snáď niekto odváža zomrieť kvôli dobrého človeka.
5:8 Boh dokazuje svoju lásku k nám tým, že, keď sme boli ešte hriešnici, v správnom čase,
5:9 Kristus zomrel za nás. A preto, ktoré boli teraz ospravedlnení jeho krvou, tým viac, budeme zachránení skrze neho od hnevu.
5:10 Lebo ak sme boli zmierení s Bohom skrze smrť jeho Syna, keď sme ešte boli nepriatelia, tým skôr,, čo bol zmierený, budeme spasení život jeho.
5:11 A nielen to, ale sa chválime aj Bohom skrze nášho Pána Ježiša Krista, prostredníctvom ktorého sme teraz dostali zmierenie.
5:12 A preto, rovnako ako skrze jedného človeka hriech vstúpil do tohto sveta, a skrze hriech, úmrtia; tak tiež smrť bola prevedená na všetkým ľuďom, všetkým, ktorí zhrešili.
5:13 Pre ešte pred zákonom, hriech bol na svete, ale hriech sa nepočíta, keď neexistoval zákon.
5:14 Smrť však vládla od Adama až po Mojžiša, a to aj v tých, ktorí nehrešili, k obrazu prestúpenie Adam, kto je postava z neho, ktorý mal prísť.
5:15 Ale darom nie je úplne ako trestný čin. Lebo hoci by trestný čin jedného, mnohí zomreli, ešte oveľa viac, milosťou jedného človeka, Ježiš Kristus, Má milosť a dar Boží pretekali mnohým.
5:16 A hriech skrze jedného nie je úplne ako dar. Pre iste, rozsudok jedného bolo k odsúdeniu, ale milosť na mnohé trestných činov na ospravedlnenie.
5:17 lebo hoci, podľa jedného trestného činu, smrť vládla skrze jedného, ešte oveľa viac, aby sa tí, ktorí prijímajú hojnosť milosti, obaja daru a spravodlivosti, vládnuť v živote skrze jedného Ježiša Krista.
5:18 A preto, rovnako ako prostredníctvom trestného činu jedného, všetci ľudia klesol pod odsúdením, tak i skrze spravodlivosť jedného, všetci ľudia spadajú pod ospravedlnenie k životu.
5:19 Pre, rovnako ako prostredníctvom neposlušnosťou jedného človeka, mnoho bol založený ako hriešnikov, tak aj poslušnosťou toho jedného muža, mnohí považujú za vyrubené, len.
5:20 Teraz zákon vstúpil takým spôsobom, že trestné činy by nie je núdza. Ale kde priestupky boli hojné, milosť bol nadbytočný.
5:21 Takže, rovnako ako hriech vládol až do smrti, tak tiež môžu milosť kraľovala skrze spravodlivosť k večnému životu, skrze Ježiša Krista, nášho Pána.

Rimania 6

6:1 Takže to, čo povieme? Mali by sme zostať v hriechu, tak, aby sa rozhojnila milosť?
6:2 Nechaj to nebude tak! Na to, ako môžeme, ktorí zomreli hriechu stále žijú v hriechu?
6:3 Či neviete, že tí z nás, ktorí boli pokrstení v Krista Ježiša, boli sme pokrstení v jeho smrť?
6:4 Pre krstom sme boli s ním pochovaní do smrti, aby, spôsobom, že Kristus vstal z mŕtvych, k sláve Otca, takže môžeme tiež chodiť v novote života.
6:5 Pretože ak by sme boli vysadené spoločne, v podobe jeho smrti, takže budeme mať tiež, v podobnosti jeho vzkriesenie.
6:6 vieme to: že naši bývalí samy ukrižovaný spolu s ním, tak, že subjekt, ktorý je sin môže dôjsť k zničeniu, a okrem toho, takže sme sa už nemusí slúžiť hriechu.
6:7 Veď ten, kto zomrel, je odôvodnené z hriechu.
6:8 Teraz, keď sme zomreli s Kristom, veríme, že budeme aj žiť spolu s Kristom.
6:9 Lebo vieme, že Kristus, V stúpajúca z mŕtvych, už nemôže zomrieť: smrť už nemá vládu nad ním.
6:10 Lebo rovnako ako zomrel za hriech, zomrel raz. Ale do tej miery, že žije, žije pre Boha.
6:11 A tak, vy sami by ste zvážiť, že rozhodne mŕtvy hriechu, a že žije pre Boha v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.
6:12 A preto, nech nehreší panovania vo svojom smrteľnom tele, takže by ste počúvať svoje túžby.
6:13 Rovnako tak by ste mali ponúkať časti vášho tela ako nástroj neprávosti za hriech. Namiesto, ponúknite Bohu, ako by ste žili po smrti, a ponúkajú častí tela ako nástroja spravodlivosti k Bohu.
6:14 Za hriech by nemal mať nadvládu nad vami. Vy nie ste pod zákonom, ale pod milosťou.
6:15 Aký je ďalší? Mali by sme hrešiť, pretože nie sme pod zákonom, ale pod milosťou? Nechaj to nebude tak!
6:16 Či neviete, na koho sa ponúkajú sami ako služobníci za poslušnosť? Ste služobníci, koho budete počúvať: buď hriechu, na smrť, alebo poslušnosti, k spravodlivosti.
6:17 Ale vďaka Bohu, že, keď ste býval služobníci hriechu, Teraz ste bol zo srdca priklonili k samotnej forme doktríny, do ktorého boli prijaté.
6:18 A ktorý musí byť uvoľnený od hriechu, sme sa stali služobníkmi spravodlivosti.
6:19 Hovorím z ľudského hľadiska kvôli slabosti svojho tela. Za rovnako ako ponúkanú časti tela slúžiť nečistoty a neprávosti, kvôli neprávosti, tak tiež už teraz priniesli časťou svojho tela slúžiť spravodlivosti, kvôli posvätenie.
6:20 Pre keď ste boli kedysi otrokmi hriechu, ste sa stali synovia spravodlivosti.
6:21 Ale čo ovocia sa budete držať v tom čase, V tých vecí, o ktorých sa teraz hanbíte? Na koniec tých vecí jest smrť.
6:22 Napriek tomu skutočne, ktoré boli teraz oslobodení od hriechu, a ktoré boli vyrobené služobníkov Božej, držíte ovocie v posvätení, a naozaj jeho koniec je večný život.
6:23 Lebo odplatou za hriech je smrť. Ale milosť Božia je večný život v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.

Rimania 7

7:1 alebo neviete, bratia, (Teraz hovorím k tým, ktorí poznajú zákon) že zákon má nadvládu nad človekom len tak dlho, ako žije?
7:2 Napríklad, žena, ktorá je predmetom manžel je povinný zo zákona, zatiaľ čo jej manžel živote. Ale keď jej manžel zomrel, ona je prepustený zo zákona muža.
7:3 A preto, zatiaľ čo jej manžel žije, keď bol s iným mužom, mala by byť nazývaný cudzoložnica. Ale keď jej manžel zomrel, ona je oslobodený od zákona muža, taká, že, keď bol s iným mužom, ona nie je cudzoložnica.
7:4 A tak, moji bratia, tiež sa stali mŕtve zákona, skrze telo Kristovo, takže si môže byť ďalšie, kto vstal z mŕtvych, s cieľom, aby sme mohli niesť ovocie Bohu.
7:5 Alebo keď sme boli v tele, vášne hriechov, ktoré boli podľa právnych predpisov, prevádzkovanú v našom tele, tak, aby niesť ovocie až do smrti.
7:6 Ale teraz sme boli prepustení zo zákona smrti, v ktorej sme boli držaní, takže teraz môže slúžiť s obnoveným duchom, a nie postarom, listom.
7:7 Čo by sme mali povedať ďalej? Je zákon hriech? Nechaj to nebude tak! Ale ja neviem, sin, než skrze zákon. Napríklad, Ja by som nevedel o coveting, ak zákon neustanovuje hovorí: "Nepožiadaš."
7:8 ale sin, príjem príležitosť skrze prikázanie, spôsobil vo mne všelijakú coveting. Pre rozdiel od zákona, sin bol mŕtvy.
7:9 Teraz som žil nejakú dobu na rozdiel od zákona. Ale keď prišiel prikázanie, sin bol oživený,
7:10 a ja umrel. A prikázanie, ktorý bol k životu, bol sám zistené, že na smrť pre mňa.
7:11 pre IDS, príjem príležitosť skrze prikázanie, zviedol ma, a, skrze zákon, sin ma zabil.
7:12 A tak, Zákon sám o sebe je naozaj svätý, a prikázanie je sväté, spravodlivé a dobré.
7:13 Potom to, čo je dobré tiež na smrť pre mňa? Nechaj to nebude tak! ale sin, aby to mohlo byť známy ako hriech tým, čo je dobré, tepané smrť vo mne; takže sin, skrze prikázanie, by sa mohol stať hriešny nadmieru.
7:14 Vieme predsa, že zákon je duchovný. Ale ja som telesný, ktoré boli predávané pod hriechu.
7:15 Pretože som robiť veci, ktoré nechápem. Veď ja nerobím dobro, ktoré chcem robiť. Ale zlo, ktoré neznášam, je to, čo mám robiť.
7:16 Tak, keď robím to, čo nechcem robiť, Som v súlade so zákonom, že zákon je dobrý.
7:17 Ale ja potom pôsobí nie je v súlade so zákonom, ale podľa hriechu, ktorý žije vo mne.
7:18 Veď ja viem, že to, čo je dobré, nežije vo mne, to je, v mojom tele. Pre ochotu konať dobro leží blízko mňa, ale vykonávanie tohto tovaru, Nemôžem dostať.
7:19 Veď ja nerobím dobro, ktoré chcem robiť. Ale namiesto toho, Robím zlo, ktoré nechcem robiť.
7:20 Teraz, keď robím to, čo nie som ochotný urobiť, to už ja, kto to robím nie, ale hriech, ktorý vo mne žije.
7:21 A tak, Zisťujem zákon, by chcel urobiť dobre v sebe, aj keď zlo leží blízko vedľa mňa.
7:22 Veď ja som potešený zákonom Božím, v súlade s vnútorným človeku.
7:23 Ale vnímam iný zákon v mojom tele, bojuje proti zákonu mojej mysle, a podmanivej ma zákona hriechu, ktorý je v mojom tele.
7:24 Nešťastný muž, že som, kto ma oslobodí z tohto tela smrti?
7:25 Božia milosť, skrze Ježiša Krista, nášho Pána! A preto, Ja slúžim zákonu Božiemu s mojou vlastnou mysli; ale telom, Zákon hriechu.

Rimania 8

8:1 A preto, Teraz však nie je žiadneho odsúdenia pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi, ktorí nechodia podľa tela.
8:2 Alebo zákon Ducha života v Kristovi Ježišovi ma oslobodil od zákona hriechu a smrti.
8:3 Lebo hoci toto bolo nemožné na základe právnych predpisov, pretože to bola oslabená tela, Boh poslal svojho Syna v podobnosti tela hriechu a kvôli hriechu, s cieľom odsúdiť hriech na tele,
8:4 takže odôvodnenie zákona by mohla byť splnená v nás. Pre nie sme chodiť podľa tela, ale podľa ducha.
8:5 Pre tých, ktorí sú v súlade s tele sú dbať na veci tela. Ale tí, ktorí sú v súlade s duchom uvedomujú vecí ducha.
8:6 Pre opatrnosti tela je smrť. Ale opatrnosť ducha je život a pokoj.
8:7 A múdrosť z tela, je nepriateľský k Bohu. Pre neho nepodlieha zákonu Božiemu, ani nemôže byť.
8:8 Takže tí, ktorí sú v tele, nie sú schopné zapáčiť sa Bohu.
8:9 A nie ste v tele, ale v duchu, ak je pravda, že Duch Boží vo vás žije. Ale ak niekto nemá Kristovho Ducha, že nepatrí k nemu.
8:10 Ale keď Kristus je vo vás, potom telo je naozaj mŕtve, týkajúce sa sin, ale duch naozaj žije, kvôli ospravedlnenie.
8:11 Ale ak Duch toho, ktorý vzkriesil Ježiša z mŕtvych života vo vás, potom ten, kto vzkriesil Ježiša Krista z mŕtvych, sa tiež oživiť vaše smrteľné telá, prostredníctvom svojho Ducha, žijúci vo vás.
8:12 A preto, bratia, nie sme dlžníci tela, tak, aby sa žiť podľa tela.
8:13 Pre ak žijete podľa tela, zomrieš. Ale ak, Duchom, budete umŕtviť skutky tela, budeš žiť.
8:14 Pre všetkých tých, ktorí sú vedení Duchom Božím, sú synovia Boží.
8:15 A vy ste nedostali, znovu, duch nevoľníctva v strachu, ale dostali ste Ducha prijatie synov, v ktorej sme kričať: "Abba, Otec!"
8:16 Pre Ducha sám poskytuje svedectvo k nášmu duchu, že sme Boží synovia.
8:17 Ak máme však synovia, potom sme aj dedičia: iste dedičia Boží, ale tiež čo-dedičia s Kristom, napriek tomu v takým spôsobom, že, ak trpíme s ním, budeme aj oslávení boli s ním.
8:18 Pre Domnievam sa, že utrpenie tohto času sa nedajú v porovnaní s touto budúcej slávy, ktorá sa na nás zjavená.
8:19 Pre očakávania stvorenie očakáva zjavenie Božích synov.
8:20 Pre stvorenie bol podrobený prázdnote, nie ochotne, ale kvôli tomu, kto robil to predmetom, k nádeji.
8:21 Pre stvorenie samo o sebe musí byť dodané aj z otroctva korupcie, do slobody slávy detí Božích.
8:22 Lebo vieme, že každý tvor narieka vnútorne, ako by pôrod, dokonca až do súčasnosti;
8:23 a nie iba tie, ale aj sami seba, pretože máme prvotiny Ducha. Veď sme tiež lkáme, predvídanie náš prijatie ako synov Božích, a vykúpenie nášho tela.
8:24 Veď sme boli spasení nádejou. Ale nádej, ktorá je vidieť, nie je nádej. Pretože keď človek vidí niečo, prečo by sa dúfať,?
8:25 Ale pretože dúfame, že za to, čo nevidíme, čakáme trpezlivo.
8:26 A podobne, Duch tiež pomáha našej slabosti. Pre nevieme, ako sa modliť, ako by sme mali, ale Duch sám požiada našom mene s nevýslovným vzdychanie.
8:27 A ten, kto skúma srdcia, vie, čo Duch žiada, pretože pýta sa menom svätých v súlade s Bohom.
8:28 A vieme, že, pre tých, ktorí milujú Boha, všetky veci napomáhajú k dobrým, pre tých, ktorí, v súlade so svojím účelom, povolaní byť svätí.
8:29 Pre tých, ktoré vopred poznal, on tiež predurčený, v zhode s obrazom jeho Syna, aby mohol byť prvorodený medzi mnohými bratmi.
8:30 A tie, ktoré sám predurčený, on tiež volal. A tie, ktoré povolal, aj ospravedlnil. A tie, čo ospravedlnil, on i oslávení.
8:31 Tak, to, čo by sme mali povedať o týchto veciach? Ak je Boh pre nás, kto je proti nám?
8:32 On neušetril ani svojho vlastného Syna, ale ho vydali v záujme nás všetkých, ako by on nie tiež, s ním, dali nám všetko?
8:33 Kto bude robiť obvinenia proti vyvolení Boží? Boh je ten, kto ospravedlňuje;
8:34 kto je ten, kto odsúdi? Kristus Ježiš, ktorý zomrel, a kto skutočne tiež opäť vzrástla, je na pravici Božej, a dokonca aj teraz, že sa za nás prihovára.
8:35 Tak kto nás odlúči od lásky Kristovej? Strasť? Alebo úzkosť? Alebo hladomor? Alebo nahota? Alebo nebezpečenstva? Alebo prenasledovanie? Alebo meč?
8:36 Pre to je, ako to bolo napísané: "Kvôli tebe, sme Bol usmrtený po celý deň. Sme liečený ako ovce na zabitie. "
8:37 Ale vo všetkých týchto veciach sme prekonať, kvôli nemu, ktorý miloval nás.
8:38 Pre Som si istý, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvo, ani Powers, ani prítomné veci, ani budúce veci, ani sila,
8:39 ani výšky, ani hlbiny, ani žiadny iný vytvoril vec, budú môcť nás odlúčiť od lásky Božej, ktorá je v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.

Rimania 9

9:1 Hovorím pravdu v Kristovi; Neklamem. Moje svedomie ponúka svedectvo na mňa v Duchu Svätom,
9:2 pretože smútok vo mne je skvelé, a tam je nepretržitý smútok v mojom srdci.
9:3 Pre mňa túžiť, že ja sám mohol byť anathemized od Krista, kvôli mojich bratov, kto sú moji príbuzní podľa tela.
9:4 To sú Izraelčania, ktorým patrí synovstva, a sláva a závet, a dávania a nasledujúce zákona, a sľuby.
9:5 Ich sú otcovia, a od nich, podľa tela, je Kristus, ktorý je nad všetkými vecami, Boh požehnal, pre celú večnosť. Amen.
9:6 Ale to nie je, že Slovo Božie zahynul. Za to, že všetky tie, ktorí sú Izraeliti sú Izraela.
9:7 A nie všetci synovia sú potomkami Abraháma: "Pre vaše potomstvo bude vyvolaná v Izákovi."
9:8 Inými slovami, tí, čo sú synovia Boží, nie sú tí, ktorí sú synovia tela, ale tí, ktorí sú synovia Promise; Tieto sú považované za potomkov.
9:9 Lebo slovo zasľúbenia, je to: "Vrátim sa v pravý čas. A bude syn Sárou. "
9:10 A nebola sama. Pre Rebecca tiež, čo vymyslel Isaac náš otec, z jedného úkonu,
9:11 keď deti ešte nenarodil, a ešte urobiť niečo dobré alebo zlé (tak, že zmyslom boha môžu byť založené na ich výbere),
9:12 a nie kvôli skutkom, ale z dôvodu povolania, to bol povedal, aby jej: "Starší bude slúžiť mladšiemu."
9:13 Tak to tiež bolo napísané: "Milovala som Jacob, ale ja som nenávidel Ézava. "
9:14 Čo by sme mali povedať ďalej? Je tu nespravodlivosť s Bohom? Nechaj to nebude tak!
9:15 Pre Mojžišovi hovorí: "Budem škoda, koho mi ľúto. A budem ponúkať milosť koho budem ľutovať. "
9:16 A preto, nie je založený na tých, ktorí sa rozhodnú, ani na tých, ktorí vynikajú, ale na Boha, ktorý má súcit.
9:17 Písmo hovorí, že k faraónovi: "Ja som ťa vzbudil tento účel, takže som sa môže ukázať svoju moc vy, a tak, že moje meno môže byť oznámené po celej krajine. "
9:18 A preto, vezme súcit na koho chce, a keď stvrdne, koho chce.
9:19 A tak, by ste mi hovoria: "Tak prečo sa stále nájsť chybu? Veď kto odolal jeho vôli?"
9:20 Ó človeče, ktorí ste na otázku Boha? Ako môže vec, ktorá bola vytvorená povedať, kto ho tvoril: "Prečo si ma takto urobil?"
9:21 A nemá hrnčiar mať právomoc nad hlinou, aby sa, z rovnakého materiálu, naozaj, jedna nádoba ku cti, Zatiaľ naozaj inú ku nemilosti?
9:22 Čo keď Boh, ktorí chcú odhaliť jeho hnev a zjaviť svoju moc, vydržal, s veľkou trpezlivosťou, Plavidlá zaslúži Wrath, fit byť zničený,
9:23 aby mohol odhaliť bohatstvo svojej slávy, V týchto nádobách milosrdenstva, ktorú pripravil na slávu?
9:24 A tak je to s tými z nás, koho on bol tiež nazývaný, a to nielen z radov Židov, ale aj z pohanov,
9:25 rovnako ako on hovorí v Ozeáš: "Zavolám ti, ktorí neboli moji ľudia, 'moji ľudia,'A ona nebola milovaná, , milovaný,'A ona, ktorá nedostala zľutovanie, , Ten, kto získal milosť. '
9:26 A to musí byť: v mieste, kde bolo povedané, aby im, , Vy nie ste môj ľud,'Tam ich budú volať synmi Boha živého. "
9:27 A Izaiáš volal menom Izraela: "Ak je počet synov Izraela je ako piesku v mori, ostatok spasení budú.
9:28 Lebo vyplní svoje slovo, zatiaľ čo skracovanie to z vlastného imania. Pre Pána, musí splniť krátky slovo na zemi. "
9:29 A to je rovnako Izaiáš predpovedal: "Ak nie je Pán zástupov odkázal potomkovia, boli by sme ako Sodoma, a my by sme boli vykonané podobné Gomore. "
9:30 Čo by sme mali povedať ďalej? Že pohania, ktorí sa neriadia spravodlivosť, dosiahli spravodlivosť, i spravodlivosť, ktorá je z viery.
9:31 Napriek tomu skutočne, Izrael, keď po zákon spravodlivosti, nebolo doručené na práve spravodlivosti.
9:32 Prečo je toto? Vzhľadom k tomu, nemali ju požadovať od viery, ale ako by to bolo z diela. Pretože zakopol o urážku,
9:33 len ako to bolo napísané: "Hľa, Som umiestnenia pohoršenie na Sione, a skala pohoršenie. Ale ten, kto v neho verí, nebude zahanbený. "

Rimania 10

10:1 bratia, Rozhodne vôľu môjho srdca, a moja modlitba k Bohu, Je pre nich na spasenie.
10:2 Pre Ponúkam svedectvo k nim, že majú horlivosť pre Boha, ale nie podľa znalostí.
10:3 Pre, nepoznajúc Božia spravodlivosť, a snaží sa založiť vlastnú spravodlivosť, oni nie sú vystavené sami spravodlivosti Božej.
10:4 Na koniec zákona, Kristus, je k spravodlivosti pre všetkých, ktorí sa domnievajú,.
10:5 A Mojžiš napísal, o spravodlivosti, ktorá je zo zákona, že muž, ktorý sa urobil spravodlivosť musí žiť spravodlivosťou.
10:6 Ale spravodlivosť, ktorá je z viery, hovorí týmto spôsobom: Nehovor, že vo svojom srdci: "Kto vstúpi na neba?" (to je, priviesť Krista dole);
10:7 "Alebo kto zostúpi do priepasti?" (to je, zavolať späť Krista z mŕtvych).
10:8 Čo však hovorí Písmo? "Slovo je blízko, v ústach a v tvojom srdci. "To je slovo viery, ktoré sme kázanie.
10:9 Lebo ak sa priznať, svojimi ústami Ježiša ako Pána, a ak si myslíte, že vo svojom srdci, že ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený.
10:10 Pre so srdcom, veríme, že k spravodlivosti; ale s ústami, vyznania je k spáse.
10:11 Pre Písmo hovorí: "Všetci, ktorí v neho verí, nie nebude zahanbený."
10:12 Lebo nie je rozdielu medzi Židom a Grékom. Pre ten istý Pán je nad všetkým, bohato vo všetkým, čo ho vzývajú.
10:13 Pre všetkých tých, ktorí vzýval meno Pánovo, bude spasený.
10:14 Potom akým spôsobom tí, ktorí neuverili v neho ho vzývajú? Alebo akým spôsobom tí, ktorí ešte nepočuli o ňom v neho verí? A akým spôsobom budú počuť o ňom bez kázne?
10:15 A skutočne, akým spôsobom budú kázať, pokiaľ neboli zaslané, rovnako ako to bolo napísané: "Ako krásne nohy tých, ktorí evanjelizovať mier, z tých, ktorí evanjelizovať, čo je dobré!"
10:16 Ale nie všetci sú poslušní evanjeliu. Izaiáš hovorí: "Lord, kto uveril našej správe?"
10:17 A preto, viera je zo vypočutia, a sluch je skrze Slovo Kristovo.
10:18 Ale ja hovorím: Či azda sú nepočuli? Pre iste: "Ich zvuk je vyšla po celej krajine, a ich slová až do limitov na celom svete. "
10:19 Ale ja hovorím: Má Izrael nie je známe? Ako prvý, Mojžiš hovorí: "Ja ťa povedie do súperenia s tými, ktorí nie sú národ; uprostred skrze národ bláznivý, Pošlem ťa do hnevu. "
10:20 Izaiáš sa odvažuje hovoriť: "Bol som objavil tých, čo boli ma neusiluje. objavil som otvorene tým, ktorí nežiadajú o mne. "
10:21 Potom sa do Izraela hovorí: "Celý deň som natiahol ruky, aby ľuďom, ktorí neveria a kto mi odporujú."

Rimania 11

11:1 A preto, hovorím: Má Boh zahnaní svoj ľud? Nechaj to nebude tak! pre I, príliš, som Izraelčan potomstva Abrahámovho, z Benjamínovho kmeňa.
11:2 Boh nebol zahnaný svoj ľud, koho predzvedel. A neviete, čo Písmo hovorí v Eliášovi, ako on volá k Bohu proti Izraelu?
11:3 "Lord, oni zabili svojich Prorokov. Majú prevrátil svoje oltáre. A sám som zostať, a hľadajú svoj život. "
11:4 Ale to, čo je božská odpoveď na neho? "Ja som udržal pre seba sedemtisíc mužov, ktorí neboli pred Baala ohýbať kolená. "
11:5 A preto, rovnakym sposobom, znovu v tejto dobe, tam je zvyšok, ktorý bol uložený v súlade s výberom milosti.
11:6 A ak je to z milosti, potom to nie je hneď od práce; inak milosť už nie je zadarmo.
11:7 Aký je ďalší? Čo Izrael hľadal, že nezískala. Ale vyvolení získali ju. A skutočne, Tieto iní boli zaslepení,
11:8 len ako to bolo napísané: "Boh im dal ducha neochota: oči, ktoré nevnímajú, a uši, ktoré nemajú počuť, dokonca až do dnešného dňa. "
11:9 A David hovorí: "Nech sa im ich stôl stane ako pasce, a podvod, a škandál, a odplata za ne.
11:10 Nech ich oči byť zakryté, takže nemôžu vidieť, a aby mohli skloniť chrbtom vždy. "
11:11 A preto, hovorím: Už potkýnal takým spôsobom, že by mali spadať? Nechaj to nebude tak! Namiesto, ich priestupok, spása je s pohanmi, takže môžu byť súper pre nich.
11:12 Teraz, ak ich útočná sila je bohatstvo na svete, a ak ich pokles je bohatstvo národov, čím viac je ich plnosť?
11:13 Hovorím vás pohanov: iste, tak dlho, ako som apoštolom pohanom, Budem ctiť svoju službu,
11:14 takým spôsobom, že by som mohol vyprovokovať k súperenie tým, ktorí sú moje vlastné telo, a aby som mohol zachrániť niektoré z nich.
11:15 Lebo ak ich strata je pre zmierenie sveta, čo by mohlo byť ich návrat k, okrem život zo smrti?
11:16 Alebo keby bol posvätený prvý-ovocie, tak tiež celý. A ak je koreň svätý, preto sú tiež vetvy.
11:17 A ak niektoré vetvy sú rozdelené, a ak vás, bytia divoký olivová ratolesť, sú vrúbľovanie na ne, a stanete účastníkom koreňa a tučnosti olivy,
11:18 nie oslavovať sami nad pobočkami. Pre keď ste sláve, vy nepodporujú koreň, ale koreň vás podporuje.
11:19 A preto, by ste povedať,: Vetvy boli vylomené, tak, že by som mohol byť naštepený na.
11:20 Dosť dobre. Boli odlomené kvôli nevere. Ale stojíte vo viere. Tak nevyberajte vychutnať to, čo je vyvýšený, ale namiesto toho sa báť.
11:21 Lebo ak Boh neušetril prirodzených vetví, snáď aj on by ťa postrádať.
11:22 Takže, Všimnite si dobrotu a prísnosť Božiu. iste, k tým, ktorí padli, je závažnosť; ale k sebe, tam je Božia dobrota, ak zostanete v dobro. Inak, tiež bude odrezaný.
11:23 Okrem toho, ak nezostanú v nevere, budú vrúbľovanie na. Lebo Boh je schopný ich zaštepiť znova.
11:24 Takže ak ste boli odrezaní od divokého olivovníka, čo je prirodzené pre vás, a, v rozpore s povahou, tie sú vrúbľovanie na dobré olivovníka, čím viac tých, ktorí sú prírodné konáre byť naštepený na svoju vlastnú olivu?
11:25 Veď ja nechcem, aby ste nevedeli, bratia, tohto tajomstva (aby si zdať múdre len pre seba) že určitá slepota došlo v Izraeli, až prišla plnosť pohanov.
11:26 A týmto spôsobom, celý Izrael môže byť uložený, len ako to bolo napísané: "Zo Sione bude prísť on, kto doručí, a obráti bezbožnosti od Jacobom.
11:27 A toto bude moja zmluva pre nich, Keď som sa odnášať ich hriechy. "
11:28 iste, podľa evanjelia, sú nepriatelia kvôli vám. Ale podľa voľby, oni sú najviac milovaný kvôli otcov.
11:29 Za dary a Božie povolanie sú bez ľútosti.
11:30 A rovnako ako vy taky, V dobách minulosti, neveril v Boha, ale teraz ste dostali milosť ich neveru,
11:31 takže tiež majú títo teraz neuverili, Pre svoje milosti, aby mohli získať milosť tiež.
11:32 Lebo Boh je priložený každý v nevere, aby mohol mať zľutovanie na každého.
11:33 ach, hlbiny bohatstva múdrosti a poznania Boha! Ako nepochopiteľné sú jeho súdy, a ako nevyspytateľný sú jeho cesty!
11:34 Alebo kto poznal myseľ Pánovu? Alebo kto bol jeho radcom?
11:35 Alebo kto najprv dal jemu, takže splácania by dlhoval?
11:36 Alebo z neho, a cez neho, av ňom všetko, všetko. K nemu sa sláva, pre celú večnosť. Amen.

Rimania 12

12:1 A tak, prosím ťa, bratia, milosťou boží, že ponúkate vaše telá ako živú obeť, svätý a milý Bohu, s podriadenosti svojej mysli.
12:2 A nevyberajte byť prispôsobená veku, ale namiesto toho si vybrať, ktoré majú byť reformovaná v novote vašej mysli, takže sa môže ukázať, čo je vôľa Božia,: čo je dobré, a čo je dobre potešujúce, a to, čo je perfektný.
12:3 hovorím, skrze milosť, ktorá bola daná ku mne, všetkým, ktorí sú medzi vami: Ochutnať nič viac, než je nutné k chuti, ale chutia ku triezvosti a rovnako ako Boh distribuovaný podiel viery každému.
12:4 za rovnako, v jednom tele, máme veľa dielov, aj keď všetky diely nemajú rovnakú úlohu,
12:5 tak aj my, mnohí, jedno telo v Kristovi, a každý z nich je súčasťou, jeden z druhého.
12:6 A každý z nás majú rôzne dary, podľa milosti, ktorý bol daný k nám: či proroctvo, po dohode s primeranosti viery;
12:7 alebo ministerstvo, v prisluhovania; alebo ten, kto vyučuje, v doktríne;
12:8 ten, kto nabáda, v napomínanie; ten, kto dáva, v jednoduchosti; ten, kto vládne, v žiadosti; ten, kto prejavuje milosť, v radosti.
12:9 Nech láska byť bez falše: nenávidieť zlo, lipnú na to, čo je dobré,
12:10 milovať sa navzájom bratskej lásky, prekonávať jedného iný vo cti:
12:11 v žiadosti, nie je lenivý; v duchu, vriacej; slúžiť Pánovi;
12:12 v nádeji, radujú; v súžení, trvalý; v modlitbe, stále ochotný;
12:13 v ťažkostiach svätých, zdieľanie; v pohostinstve, pozorný.
12:14 Požehnaj tým, ktorí vás prenasledujú: požehnať, a nie prekliať.
12:15 Radujte sa s tými, ktorí sa radujú. Plačte s tými, ktorí plačú.
12:16 Byť rovnakého mysle k sebe navzájom: Nie je vychutnával to, čo je vyvýšený, ale súhlasu v pokore. Nevyberajte vyzerať múdry na seba.
12:17 Render nikomu škody za škody. Poskytujú dobré veci, a to nielen v očiach Božích, ale aj v očiach všetkých ľudí.
12:18 Ak je to možné, v ktorom ste schopní, žiť v mieri so všetkými ľuďmi.
12:19 Nenechajte brániť sami, najmilší. Namiesto, odstúpiť od hnevu. Lebo je napísané: "Má je pomsta. dám odplatu, hovorí Hospodin. "
12:20 Takže ak nepriateľ má hlad, kŕmiť ho; keď je smäd, dať mu napiť. Lebo v tom, budete haldy spaľovanie uhlia na jeho hlavu.
12:21 Nedovoľte, aby zlo zvíťazí, namiesto toho prednosť pred zlom pomocou dobroty.

Rimania 13

13:1 Každá duša podlieha vyšším orgánom. Lebo nie je žiadna autorita okrem od Boha a tých, ktorí boli vysvätení Bohom.
13:2 A tak, kto bráni autoritu, odoláva čo bolo ustanovené Bohom. A tí, ktorí odolávajú získavajú zatratenie pre seba.
13:3 Pre vedúcich nie sú zdrojom strachu pre tých, ktorí pracujú dobre, ale pre tých, ktorí pracujú zlo. A by ste radšej nebáť autority? Potom to, čo je dobré, a budeš mať chválu od nich.
13:4 Veď je to minister Božia pre vás k dobrým. Ale ak ste to, čo je zlé, báť sa. Lebo bez dôvodu nie je to, že nosí meč. Veď je to minister boha; pomstiteľ vykonať rozhorčenie na koho robí zlo.
13:5 Pre tento dôvod, treba podliehať, nie iba z dôvodu hnevu, ale aj z dôvodu svedomia.
13:6 A preto, musíte tiež ponúknuť hold. Lebo sú služobníci Boží, slúži mu v tom.
13:7 A preto, render všetkým, čo je dlžný. dane, na ktorú daň je splatná; príjem, ktorému príjmy z dôvodu; strach, ktorému strach je spôsobený; česť, ktorému česť je spôsobené.
13:8 Mali by ste sa nikomu nič dlžný, výnimkou tak, aby sa navzájom milovali. Lebo kto miluje blížneho, naplnil zákon.
13:9 Napríklad: Tie Nezesmilníš. Nezabiješ. Nebudeš kradnúť. Ty nesmie prehovoriť falošné svedectvo. Nepožiadaš. A ak existuje iné prikázanie, to je zhrnuté v tomto slove: Miluj svojho blížneho ako sám seba.
13:10 Láska k blížnemu neškodí. A preto, láska je plnosť zákona.
13:11 A vieme, aktuálny čas, že teraz je hodina pre nás povstať z režimu spánku. Pre už naše spasenie bližšie, než keď sme uverili.
13:12 noc uplynula, a deň sa blíži. A preto, dajte nám odložiť skutky tmy, a musia byť oblečení v oblečení svetla.
13:13 choďme poctivo, ako je na dennom svetle, nie v pijatikách a opilstva, nie v promiskuite a sexuálne nemravnosti, nie v sváru a závisti.
13:14 Namiesto, nech sú oblečení v Pána Ježiša Krista, a nestanovuje na telo vo svojich túžbach.

Rimania 14

14:1 Ale prijať tí, ktorí sú slabí vo viere, bez toho aby spochybnila o myšlienkach.
14:2 Pre jednu osobu verí, že môže jesť všetko, ale ak iný slabý, nech jej rastliny.
14:3 Ten, kto jej ho mali obnaženého a neopovrhne kto neje. A ten, kto neje by sa ho súdiť, kto jej. Veď Boh ho prijal.
14:4 Kto sú tí, ktorí ohodnotil služobníka ďalšie? Stojí a padá s jeho vlastným Pánom. Ale on sa postaví. Lebo Boh je schopný ho postaviť.
14:5 Pre jednu osobu rozlišuje jednu veku od budúcej. Ale ďalšie rozozná až ku každom veku. Nech každý z nich nárast podľa jeho vlastnej mysle.
14:6 Ten, kto chápe veku, chápe k Pánovi. A ten, kto sníva, jej k Pánovi; lebo ďakuje Bohu. A ten, kto neje, neje pre Pána, a on ďakuje Bohu.
14:7 Pretože nikto z nás žije sám pre seba, a nikto z nás zomrie sám.
14:8 Pretože ak žijeme, žijeme pre Pána, a ak zomrieme, umierame pre Pána. A preto, nech žijeme alebo zomrieť, patríme k Pánovi.
14:9 Kristus zomrel a vstal z mŕtvych pre tento účel: že by mohol byť vládcom ako mŕtvymi a živými.
14:10 Takže, prečo súdite váš brat? Alebo prečo pohŕdajú svojho brata? Všetci sa predsa staneme pred súdnou stolicou Krista.
14:11 Lebo je napísané: "Ako som sa žiť, hovorí Pán, každé koleno ohnúť ku mne, a každý jazyk vyzná Bohu. "
14:12 A tak, každý z nás musí ponúknuť vysvetlenie o sebe k Bohu.
14:13 A preto, mali by sme už súdiť jeden druhého. Namiesto, súdiť, že sa to vo väčšej miere: že by ste nemali klásť prekážky pred svojím bratom, ani viesť ho na scestie.
14:14 viem, s dôverou v Pána Ježiša, že nič nie je nečisté samo o sebe. Ale pre toho, kto sa domnieva, čo sa bude nečistý, Je nečistý k nemu.
14:15 Lebo ak váš brat je zarmútený, pretože jedlo, Nie ste teraz chodí v súlade s láskou. Nedovoľte, aby vaše jedlo, aby ho zničiť, pre ktoré Kristus zomrel.
14:16 A preto, čo je dobré pre nás, by nemala byť príčinou rúhanie.
14:17 Veď Božie kráľovstvo nie jedlo a pitie, ale spravodlivosť a pokoj a radosť, v Duchu Svätom.
14:18 Pre toho, kto slúži Kristovi v tomto, teší Boha a je dokázané, pred ľuďmi.
14:19 A tak, dajte nám sledovať veci, ktoré sú na mieru, a dajte nám držať sa veci, ktoré sú pre povznesenie seba.
14:20 Nebuďte ochotné ničiť Božie dielo, pretože potravín. iste, všetky veci sú čisté. Ale tam je škoda pre človeka, ktorý uráža tým, že jej.
14:21 Je dobré nejesť mäso a od pitie vína, a od všetkého, ktorú váš brat je urazený, alebo zviesť, alebo oslabená.
14:22 máte vieru? Patrí k tebe, tak držať ho pred Bohom. Blahoslavený, kto nesúdi sám seba v tom, ktorý on je testovaný.
14:23 Ale ten, kto rozlišuje, keď jej, je odsúdený, pretože to nie je z viery. Za všetko, čo nie je z viery, je hriech.

Rimania 15

15:1 Ale my, ktorí sú silnejšie, musia niesť s slabosti slabých, a nie tak, ako potešiť seba.
15:2 Každý z vás by mal potešiť svojho suseda pozdvihnutie dobrá, pre poučenie.
15:3 Alebo aj Kristus nepotešila sám, ale ako to bolo napísané: "Hanobeniu tých, ktorí vyčítali ste padol na mňa."
15:4 Pre čo bolo napísané, bola napísaná, aby nás učil, aby, skrze trpezlivosť a potešenie Písem, by sme mohli mať nádej.
15:5 Tak môže Boh trpezlivosti a útechy grantu, aby ste boli jednej mysle k sebe, v súlade s Ježišom Kristom,
15:6 aby, spolu s jednými ústami, môžete oslavovať Boha a Otca nášho Pána Ježiša Krista.
15:7 Pre tento dôvod, akceptovať jeden druhého, rovnako ako aj Kristus ťa prijal, na počesť boha.
15:8 Pre Prehlasujem, že Kristus Ježiš bol služobníkom obriezky kvôli pravde božej, tak, aby potvrdiť sľuby otcom,
15:9 a že pohania sú k pocte boha, pretože jeho milosrdenstvo, len ako to bolo napísané: "Kvôli tomu, Ja ťa priznám medzi pohanmi, Ó Pane, a budem spievať na vaše meno. "
15:10 A opäť, on hovorí: "Radujte, O pohania, spolu so svojimi ľuďmi. "
15:11 A opäť: "Všetci pohania, chvála Pánu; a všetky národy, zväčšiť ho. "
15:12 A opäť, Izaiáš hovorí: "Musí existovať koreň Jesse, a keď povstane, panovať nad pohanmi, a v ňom budú pohania dúfať. "
15:13 Tak môže Boh nádeje naplní každej radosti a pokojom vo viere, takže sa hojneli v nádeji a v dôsledku Ducha Svätého.
15:14 Ale ja som si istý, o vás, moji bratia, že ste tiež naplnený láskou, dokončil so všetkými znalosťami, tak, že ste schopní napomínať navzájom.
15:15 Ale ja som písal vám, bratia, odvážnejšie než k ostatným, ako by vám volá na myseľ znova, vzhľadom k milosti, ktorá nám bola daná, aby ma od Boha,
15:16 aby som mohol byť služobníkom Ježiša Krista medzi pohanmi, posväcovať Božie evanjelium, Aby bola obeť pohanov, možno podať prijateľné a môžu byť posvätený v Duchu Svätom.
15:17 A preto, Mám slávu v Kristovi Ježišovi pred Bohom.
15:18 Tak som sa neodvažujem hovoriť o žiadnu z tých vecí, ktoré Kristus nemá vplyv skrze mňa, k poslušnosti pohanov, v slovom i skutkom,
15:19 s výkonom divov a zázrakov, mocou Ducha Svätého. Za týmto spôsobom, z Jeruzalema, po celú dobu jeho okolí, tak ďaleko, ako Illyricum, Som doplnené evanjelium Kristovo.
15:20 A tak som kázal evanjelium to, nie tam, kde Kristus bol známy podľa mena, aby som stavať na základoch iného,
15:21 ale rovnako to bolo napísané: "Tí, ktorým nebol oznámil, musí vnímať, a tí, ktorí nepočuli, musí rozumieť. "
15:22 Z tohto dôvodu tiež, Bol som veľmi bráni v príchode k vám, a ja byť zabránené až do súčasnosti.
15:23 Zatiaľ naozaj teraz, s žiadnu inú destináciu v týchto regiónoch, a keď už mal veľkú túžbu prísť k vám v posledných mnoho rokov,
15:24 keď začnem stanovená na mojej ceste do Španielska, Dúfam, že, ako som okolo, ťa vidieť, a ja môže byť vedený odtiaľ vás, Po prvom, čo nesie nejaké ovocie medzi vami.
15:25 Ale ďalšie budem stanovené Jeruzalema, aby slúžili svätým.
15:26 Pre tých z Macedónska a Achaia sa rozhodli vytvoriť kolekciu pre tých z chudobných medzi svätými, ktorí sú v Jeruzaleme.
15:27 A to potešilo ich, pretože sú vo svojich dlhov. Pre, lebo pohania sa stali účastníkmi svojich duchovných vecí, ale tiež by sa minister k nim pozemské veci.
15:28 A preto, keď som dokončil túto úlohu, a poslali im to ovocie, Aj stanovuje, cestou vás, do Španielska.
15:29 A viem, že keď som prišiel k vám budem prísť s množstvom požehnanie Kristovho evanjelia.
15:30 A preto, prosím ťa, bratia, skrze nášho Pána Ježiša Krista a keď lásku Ducha Svätého, že si mi pomáhať svojimi modlitbami k Bohu mojím menom,
15:31 aby som mohol byť oslobodený od neverný, čo budú v Judei, a tak, že obeť mojej služby môžu byť prijateľné pre svätým v Jeruzaleme.
15:32 Takže môžem prísť k vám s radosťou, skrze vôľu Božiu, a tak môžem byť aktualizovaná s vami.
15:33 A môže Boh potom izby nech je so všetkými vami. Amen.

Rimania 16

16:1 Teraz zverujem vám naša sestra Phoebe, ktorý je v službe Cirkvi, ktorá je v Cenchreae,
16:2 takže si ju dostať v Pánovi s spôsobilosti svätcov, a tak, že môže byť pre ňu čokoľvek úloha bude mať potrebu vás. Pre Sama tiež pomáhal mnoho, a ja tiež.
16:3 Pozdravte Priska a Aquila, moji pomocníci v Kristovi Ježišovi,
16:4 ktorí riskovali svoje vlastné krky menom môjho života, pre ktoré som ďakujte, nie ja sám, ale aj všetky cirkvi z pohanov;
16:5 a pozdravil cirkev v ich dome. pozdraviť Epaenetus, môj milovaný, ktorý patrí medzi prvé plody v Ázii v Kristovi.
16:6 Pozdravte Marie, ktorý pracoval mnoho z vás.
16:7 Pozdravte Andronicus a Junias, moji príbuzní a kolegovia Zajatci, ktorí sú šľachtic medzi apoštolmi, a ktorí boli v Kristovi pred mne.
16:8 príliš Ampliatus, najmilovanejšiu mi v Pánovi.
16:9 pozdraviť Urbanus, pomocníka nášho v Kristovi Ježišovi, a Stachys, môj milovaný.
16:10 Pozdravte Apella, ktorý bol testovaný v Kristovi.
16:11 Pozdravte tých, ktorí sú z domácnosti Aristobula. pozdraviť herodiánov, môj príbuzný. Pozdravte tých, ktorí sú v domácnosti Narcissus, ktorí sú v Pánovi.
16:12 Pozdravte Tryphaena a Tryfózy, ktorí pracujú v Pánovi. pozdraviť Párs, najmilovanejšiu, ktorý pracoval veľa v Pánovi.
16:13 Pozdravte Rufa, vyvolení v Pánovi, a jeho matka a moje.
16:14 pozdraviť Asynkrita, Phlegon, Hermas, Patrobas, hermes, a bratia, ktorí sú s nimi.
16:15 Pozdravte Filologa a Júlii, Nereus a jeho sestra, a Olympasa, a všetci svätí, ktorí sú s nimi.
16:16 Pozdravte sa navzájom svätým bozkom. Všetky vás cirkvi Kristovej pozdraviť.
16:17 Ale prosím ťa, bratia, vziať na vedomie tých, ktorí pôsobia rozbroje a činy sú v rozpore s náukou, že ste sa naučili, a odvrátiť sa od nich.
16:18 Pre tých, ako sú tieto neslúžia Krista, nášho Pána, ale ich vnútorné selves, a, cez príjemnými slovami a obratné rozprávanie, oni zviesť srdce nevinných.
16:19 Ale vaša poslušnosť bola oznámená na každom mieste. A tak, Radujem sa z teba. Ale chcem, aby ste boli múdri v tom, čo je dobré, a jednoducho v tom, čo je zlé.
16:20 A môže Boh pokoja rýchlo rozdrví satana pod nohami. Milosť nášho Pána Ježiša Krista s vami.
16:21 Timothy, môj kolega robotník, pozdravia vás, a Lucius a Jason a Sosipater, moji príbuzní.
16:22 Ja, tretina, ktorý napísal tento list, Zdravím vás v Pánovi.
16:23 Gaius, môj hostiteľ, a celý kostol, pozdravia vás. Erastus, pokladník mesta, pozdravia vás, a Quartus, brat.
16:24 Milosť nášho Pána Ježiša Krista buď s vami všetkými. Amen.
16:25 Ale pre toho, kto je schopný vám potvrdiť, podľa môjho evanjelia a kázne Ježiša Krista, v súlade s odhalením tajomstva, ktoré bolo skryté od nepamäti,
16:26 (ktorý bol teraz jasne skrze prorocké písma, v súlade s predpisom večného boha, k poslušnosti viery) ktorý bol urobený známy medzi všetkými pohanmi:
16:27 Bohu, ktorý jediný je múdry, skrze Ježiša Krista, k nemu byť česť a sláva na veky vekov. Amen.