Cirkevné

Prečo je katolícka cirkev jedna, pravá cirkev?

Ako prvý, stojí za to pýtať: Čo Kresťania na mysli, keď hovoria, že jeden, pravá cirkev?

Obraz triumf cirkvi Andrea di Bonaiuti da Firenze

Triumf cirkvi Andrea Bonaiuti od Florencie

Široko, máme na mysli tých, ktorí veria vo Svätej Trojice–Boh Otec; Ježiš, Syn Boží; a Duch Svätý–a princípy, ktoré učil Ježiš počas svojho ministerstva. Avšak musíme byť opatrní, pretože existujú skupiny ľudí, ktorí sa považujú za kresťanov, ale ktorí pridali svoje vlastné výklady a predstavy, ktoré idú ďaleko za čokoľvek Ježiš učil.

Tak, “Kostol” zahŕňa tých, ktorí nasledujú Ježiša pôvodnej učenia (v rôznej miere), ale je to, čo mal Ježiš na mysli? Ak chcete odpovedať na túto otázku, je potrebné skúmať Sciptures.

V Matúšovho evanjelia (16:18) Ježiš povedal Petrovi:, "Hovorím vám, Ty si Peter, a na tejto skale postavím svoju Cirkev, a mocnosti pekelné ju nepremôžu. "Neskôr Matthew 28:20, Ježiš uisťuje svojim nasledovníkom On by zostal s nimi "Vždy, na konci veku. "Podobne, V Jánovom evanjeliu, Ježiš sľubuje, že Duch Svätý bude s cirkvou navždy (14:16).

Existujú početné biblické pasáže, ktoré sa týkajú Pána ustanovenia "kráľovstvo, ktoré nebude zničené." (Napríklad, pozri Kniha Daniel (2:44), Isaiah (9:7) a Matúšovo evanjelium (13:24).)

Z týchto dôvodov, si môžeme byť istí, že founded- Cirkev Ježišaten, pravá cirkev-has nikdy neklesla a stál nepretržite od svätého Petra dňa až do dneška a bude aj naďalej prítomný "pre všetky generácie, navždy" (ako St. Pavol píše vo svojom list Efezským 3:21).

To znamená, že cirkevné náuky prežili neporušený, pretože im bola daná k nej samotným Kristom Kto povedal, "Nebo a zem sa pominú, ale moje slová sa nepominú " (vidieť Matthew 24:35 a Prorok Isaiah 40:8).

V jeho Prvý list Timotejovi (3:15), Saint Paul ide tak ďaleko, ako volať Cirkev "stĺp a oporu pravdy." Vzhľadom k tomu, Jeho Cirkev bola vyznávajúci rovnakú náuku o takmer 2,000 leta, je tu neprerušená historická chodník spájajúci pôvodnej komunitu Ježišových učeníkov, aby jeho súčasnú seba. Tak, musí byť možné vysledovať učenie jednom z moderných kresťanských tiel späť v čase do dôb apoštolov.

apoštolskej postupnosti

Zo všetkých dnešných viac a rôznych kresťanských komunít, iba katolícka cirkev je schopný doložiť svoje tvrdenie o pravosti skrze apoštolskej postupnosti, alebo neprerušená línia biskupov, ktorý verne vykonala učení apoštolov z prvého storočia dodnes. Táto pravda je podporovaný tele kresťanstvo starovekých historických spisov-spisoch Otcov ranej cirkvi–ktoré začínajú písmenami zložených muži, ktorí sa naučili vieru priamo od apoštolov. Tieto spisy sú ľahko dostupné on-line alebo v nejakej dobrej knižnice alebo kníhkupectva.

Nekatolíci často popierajú potrebu autoritatívneho, výučba Church, a všeobecne sa očakáva, že Biblia ako jeho solitérne zdroj pravdy, veriť, že Biblia je self-vysvetľujúce.

ironicky, táto myšlienka vyvrátená Písmom, sám. pozri Saint Petrov Druhý Letter (1:20-21).

Okrem toho, je vyvrátený skutočnosťou, že existuje veľké množstvo "Biblia-only" siekt, ktoré zásadne nesúhlasí o tom, čo Biblia učí! Ak jeden súkromný výklad Kristovho učenia je omylní (a je výklad človeka, bolo by) Potom historické cirkevné spisy sú neoceniteľné získať vhľad do spôsobu, že apoštoli a ich nástupcovia interpretované Písmo sväté a žil von vieru.

Obraz života sv: Koordinácia a dávanie almužien Fra Angelico pomáha Benozzo Gozzoliho

Život svätého Štefana: Koordinácia a dávanie almužien Fra Angelico pomáha Benozzo Gozzoliho

Tieto spisy týchto raných cirkevných otcov pevne ilustrujú vyučovania kontinuitu katolíckej cirkvi, ktorá bola udržiavaná cez ľudskou chybou a hriechu, prenasledovanie, a kultúrne tlaky, ktoré by spôsobili obyčajného inštitúcii opustiť svoje základné princípy dávno. Poznamenávať na kontinuite katolíckej cirkvi (a konkrétne rímskej cirkvi) v druhom storočí, Saint Irenaeus Lyons privolala "najväčší a najstarší kostol známy všetkým" v Proti kacírstvom 3:3:2.

Všimnite si, že celá rada teórií, ktoré boli vymysleli v priebehu rokov zo strany protivníkov cirkvi, aby sa pokúsili vysvetliť jej pôvod, alebo vysvetľovať to preč dalo by sa povedať,. Najbežnejšie taká teória tvrdí, katolicizmus vznikol vo štvrtom storočí, okolo doby cisár Konštantín Veľký legalizoval kresťanstva celej Rímskej ríši. Táto teória tvrdí, že veľká časť kresťanskej cirkvi nakoniec stal poškodený pohanskými vplyvmi vzhľadom k obrovskému prílivu konvertitov. Samozrejme, neprekonateľná prekážka tejto teórie je prítomnosť katolíckeho učenia v cirkevných spisoch, ktoré predchádzajú Constantine, a historické spisy otcov ranej cirkvi preukázať mocným spôsobom.

Obraz Život svätého Štefana: Vyhostenie a Kameňovanie Fra Angelico pomáha Benozzo Gozzoliho

Život svätého Štefana: Vyhostenie a Kameňovanie Fra Angelico pomáha Benozzo Gozzoliho

Zjavný katolicita antických spisovateľov kresťanstva je nezvratný.

zvážiť, napríklad, Svätý Ignác Antiochijský, ktorý zomrel okolo roku 107. Ignatius bol žiak apoštolov Petra a Jána a používa cirkevné eucharistickej učenie pre boj s heretikov, ktorý popieral Vtelenie.

On má vyznamenanie za bytia najstaršie spisovateľ na zázname používať termín "katolícky" ako vlastné meno pre cirkev. "Kdekoľvek sa objaví biskup, nechať ľudí tam," napísal; "Rovnako ako všade tam, kde je Ježiš Kristus, tam je katolícka cirkev. "

Náhodne, Antioch, Ignatius 'biskupstva, sa stane tiež byť miesto, kde sa Kristovi nasledovníci boli prvý s názvom "kresťania" (pozri Skutky apoštolov 11:26).

Obrazom Klaňanie Najsvätejšej Trojice od Albrecht Dürer

Adorácia Najsvätejšej Trojice od Albrecht Dürer

Najstaršia písomná použitie slova "Trinity" pochádza z Antiochie, príliš. Objaviť sa v liste iného biskupa, Saint Theophilus, asi 181 (vidieť Ak chcete Autolycus 2:15), Saint Irenaeus napísal, "Ak Pánova bola z iného ako Otca, ako mohol by on oprávnene vziať chlieb, čo je rovnaké ako naše vlastné tvorby, a priznať, že je jeho telo, a potvrdzujú, že zmes v šálke je His ?" (vidieť Herézy 4:33:2).1

Tak, ako môžu ostatné zladiť ich pohŕdanie rímskej cirkvi s Ignáca osvedčenie ich predného postavenia? Nazval ju "Cirkev, ktorá predsedá v mieste krajiny Rimanov ...;"A pokračoval hovoriť, "Vy ste závidel nikoho, ale iní ste sa učil. Želám si len to, čo ste uložila do vašich pokynov môže zostať v platnosti " (Rimania, adresa; 3:1).

Irenej uvedené biskupmi Ríme až do jeho doby, komentovanie, "V tomto poradí, a do učenia apoštolov vynesené v cirkvi, kázanie pravdy zostúpil k nám " (vidieť Herézy 3:3:3).

Niektoré môžu byť zdesený Ignáca zmienka o Marian doktríny jedným dychom ako Ukrižovanie? "Panenstvo Marie," napísal, "Jej pôrod, a tiež smrť Pána, boli skryté pred kniežaťom tohto sveta:-tri Záhady hlasno vyhlásená, ale vykonané v tichu Božej " (vidieť Ef 19:1).

Podobne, on píše, "Mary, zasnúbená s mužom, ale napriek tomu ešte panna, bytia poslušný, bola vykonaná príčinu spásy pre seba i pre celú ľudskú rasu. ... teda, uzol z Evina neposlušnosti bol prepustený z poslušnosti Márie " (pozri herézam 3:22:4).

dnes, čo by sa katolíci a nekatolíci zavolať osobu, ktorá považuje Eucharistiu ako telo Kristovo, chválili Rímska cirkev za jej pedagogické nadradenosť, a ctil tajomstvo Máriinom panenstvo?

Prečo by dôjsť k záveru, niečo inak o človeku a jeho rovnako zmýšľajúci súčasníkov, ktorý povedal a urobil to isté, čo pred devätnástimi storočiami?

  1. Irenaeus’ Učiteľ bol Saint Polycarpe, ktorý bol tiež žiak John je.