Leviticus

Leviticus 1

1:1 Potem je Gospod poklical Mojzesa in govoril z njim iz šotora pričevanja, rekoč:
1:2 Govori sinovom Izraelovim, in reci jim: Človek med vami, ki bo ponudila Gospodu daritev od goveda, to je, daritev žrtev volov in ovac:
1:3 če bo njegova ponudba je holokavst, kot tudi iz črede, on ponudi brezmadežna samca pri vhodu v šotor pričevanja, da sam prijeten Gospodu.
1:4 In mora dati roko na glavo daritve, in zato mora biti sprejemljiv in učinkovit, v svojem zadoščevanja.
1:5 In se je Žrtvovati tele v očeh Gospoda. In duhovniki, Aronovi sinovi, daruje kri, vse lije okoli oltarja, ki je pred vrati šotora.
1:6 In ko je potegnil kožo žrtve, so se razreže sklepe koščke,
1:7 in jih vržejo ogenj pod oltarjem, ko je nameščena vnaprej skladovnice lesa.
1:8 In so ležali deli, ki so odrezane v vrstnem redu, ki mu: sicer, glava, in vse stvari, ležeča na jetra,
1:9 črevesje in noge, ki so sprali z vodo. In duhovnik jih sežge na oltarju kot žgalno in kot sladek vonj Gospodu.
1:10 Ampak, če bi bila ponudba iz jat, holokavsta ali ovac ali koz, on prinese moški brez hibe.
1:11 In on je Žrtvovati ob strani oltarja, ki gleda ven proti severu, v očeh Gospoda. Še zares, Aronovi sinovi izlije svojo kri na oltarju vsem.
1:12 In morajo razdeliti ude, glava, in vse, ki se nahaja tik za jetra. In jih mora dati na les, na podlagi katere je požar, ki se vrže.
1:13 Še zares, črevesje in noge morajo operemo z vodo. In duhovnik, ima na voljo vse, ga gorijo na oltarju kot žgalno in kot najbolj sladek vonj Gospodu.
1:14 Ampak, če je daritve iz holokavsta Gospodu ptic, bodisi grlice, ali mladi golobi,
1:15 duhovnik ga ponujajo na oltarju: in sukanje nazaj vratu z glavo, in tudi počila mesto rane, mu dajo kri teče navzdol čez rob oltarja.
1:16 Še zares, Craw žrela in peres bil vržen v bližini oltarja na vzhodnem delu, v kraju, kjer se pepel običajno preliva.
1:17 In se je prekinil svoje okrilje spojev, a je niti ne reši, niti ga delimo s kovino, in on zažgi na oltarju, dajanje ogenj pod les. To je holokavst in daritve za najbolj sladek vonj Gospodu.

Leviticus 2

2:1 Ko bo duša ponudila daritve žrtvovanja Gospodu, njegov daritve so fine pšenične moke, in se ga vlijemo olje nad njim, in on določa kadila,
2:2 in on jo prinese sinovom Aronovim, duhovniki. Eden od njih sprejme prgišče moke z oljem, kakor tudi vse kadilo, in on jo postavite kot spomin ob oltarju, kot najbolj sladek vonj Gospodu.
2:3 Potem, kaj bo ostalo za žrtvovanje je za Arona in njegovih sinov, svetega iz žrtvovanja Gospoda.
2:4 Toda, ko boste ponudili žrtev pečen v pečici iz gladke pšenične moke, posebej: Štruce brez kvasu, posuto z oljem, in povrtnine in oblati, namažejo z oljem:
2:5 Če bo vaš daritve biti iz ponvi, moke kaljeno z oljem in brez kvas,
2:6 si ga razdelite na manjše koščke in vlijemo olje nad njim.
2:7 Ampak, če bo žrtev je iz rešetko pečice, enako globo pšenična moka se posuje z oljem.
2:8 Ko ga ponujajo v Gospodu, ti ga dostavi v roke duhovnika.
2:9 In ko mu je ponudil, on sprejme spomenik iz žrtvovanja in zažgi na oltarju kot sladek vonj Gospodu.
2:10 Toda vse, kar je zapustil, je za Arona in njegovih sinov, svetega iz žrtvovanja Gospoda.
2:11 Vsak daritve, ki je na voljo na Gospoda se opravi brez kvasu; niti se vsaka kvas ali med spali z žrtvovanjem Gospodu.
2:12 Nahajate se ponujajo samo prvi sadove teh skupaj z darovi. Še zares, ti se ne dajo na oltarju kot vonj sladkosti.
2:13 Ne glede na žrtvovanje vam bodo ponudili, ste se sezona jo s soljo; ne vzemi proč sol zaveze svojega Boga iz svojega žrtvovanja. V vseh svojih žrtvovanja, ti ponudi sol.
2:14 Ampak, če bo ponudil darilo za prvo sadje svojega žita v Gospodu, od klasje še zeleno, si ga Opržiti na ogenj, in prekinil odprt način moke. In tako se vam ponujajo svoje prvenec Gospodu:
2:15 lije olje nad njim, ter nalaga kadilo, saj je daritve Gospoda.
2:16 Od tega, duhovnik gori, kot spomin na darilo, en del razpokani žito in olje, kot tudi vse kadilo.

Leviticus 3

3:1 Ampak, če bo njegova daritve je mirovno daritev, in to želi ponuditi od volov, ali je moški ali ženska, on se ponujajo tisto, kar je brezhibna, v očeh Gospoda.
3:2 In mora dati roko na glavo svojega žrtve, ki se Žrtvovan na vhodu v šotor pričevanja. In sinovi Aronovi, duhovniki, izlije kri po vsem oltarja.
3:3 In jih ponujajo na mirovno daritev, kot daritve Gospodu: maščoba, ki pokriva vitalne organe, in karkoli maščobe notranjost,
3:4 obe ledvici in loj, ki pokriva strani, in očesa jeter pri dveh majhnih ledvic.
3:5 In jih sežge na oltarju kot žgalno, dajanje ogenj pod les, kot daritve za najbolj sladek vonj Gospodu.
3:6 Še zares, če bo njegova daritve in mirovno daritev je od ovc, ali bo ponuditi moški ali ženski, morajo biti brezhibna.
3:7 Če mu bo ponudil jagnje v očeh Gospoda,
3:8 mu mora dati roko na glavo žrtve. In to se Žrtvovan v vežo prebivališča pričevanja. In sinovi Aronovi prelijemo kri vsem oltarja.
3:9 In jih ponujajo od žrtev pričesnica, kot daritev Gospodu: maščoba, in celotno križ
3:10 z ledvicami, in maščobe, ki pokriva trebuh, in vsi vitalni organi so, in tako malo ledvic in maščobe, ki je blizu straneh, in mreže jeter z malo ledvic.
3:11 In duhovnik jih sežge na oltarju, kot gorivo za ogenj in kot daritve Gospoda.
3:12 Če bo njegov daritve biti koza, in on ga bo ponudila Gospodu,
3:13 mu mora dati svojo roko na njeno glavo, in on ga Žrtvovati na vhodu v šotor pričevanja. In sinovi Aronovi prelijemo kri vsem oltarja.
3:14 In vzamejo iz nje, nahraniti Gospodov ogenj: maščobe, ki pokriva trebuh, in tistim, ki zajema vse vitalne organe za,
3:15 dve mali ledvic in mreže, ki je nad njimi ob straneh, in maščobe v jetrih, malo ledvic.
3:16 In duhovnik jih sežge na oltarju, kot prehrane za ogenj in kot najbolj sladkim vonjem. Vse maščobe so za Gospoda;
3:17 z večni zakonom, v rod in v vseh svojih bivališč, niti krvi niti maščobe jeste na vse.

Leviticus 4

4:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
4:2 Reci sinovom Izraelovim: Duša, ki bo grešil zaradi nepoznavanja, in v zvezi s katero od zapovedi, ki je naročil ni treba storiti, če je bilo sploh storjeno nič:
4:3 če je duhovnik, ki je mazilil, bodo grešili, povzroča ljudi, da se zavežejo prestopek, on ponuditi Gospodu za njegovo greha brezmadežna tele.
4:4 In naj ga pripelje k ​​vhodu v šotor pričevanja v očeh Gospoda. In mora dati svojo roko na njeno glavo, in on ga Žrtvovati Gospodu.
4:5 Prav tako, on začne iz krvi teleta, ki ga nosi v šotoru pričevanja,
4:6 In ko kratki svoj prst v kri, on se ga poškropi sedem krat v očeh Gospoda, nasproti tančico Sanctuary.
4:7 In mu dati nekaj iste krvi čez rogove oltarja najbolj prijeten kadila Gospodu, ki je v šotoru pričevanja. Nato se je izlije preostanek krvi ob vznožju oltarja holokavsta na vhodu v prebivališče.
4:8 In, v imenu greha, on sprejme maščobe meč, tako tisti, ki zajema vitalne organe in vse, kar je notranja,
4:9 dve majhni ledvice, in mreže, ki je na njih blizu straneh, in maščobe v jetrih, malo ledvic,
4:10 tako kot je vzet iz tele v mirovno daritev. In on jih sežge na oltarju holokavsta.
4:11 Še zares, kožo in vse meso, z glave in noge, in črevesje in gnoj,
4:12 in preostali del telesa, on se odnese, izven kampa, na čisto mesto, kjer se pepel običajno preliva. In on jih sežge na kup lesa. Na voljo, na mestu, kjer so bili pepel preliva, bodo spali.
4:13 Če pa bo že vsa množica Izrael neveden, in skozi neizkušenosti se bo zgodilo tisto, kar je v nasprotju s zapovedi Gospoda,
4:14 in potem se razume njihov greh: Ponujajo tele v imenu svojega greha, in se jo pripelje do vrat šotora.
4:15 In starešine ljudstva postaviti svoje roke na glavo v očeh Gospoda. In ko je tele Žrtvovan v očeh Gospoda,
4:16 duhovnik, ki je maziljen opravi nekaj svoje krvi v šotoru pričevanja.
4:17 in on dip svoj prst v njej, to škropilne sedemkrat nasproti tančico.
4:18 In mu dati nekaj iste krvi na rogove oltarja, ki je v navzočnosti Gospoda v šotoru pričevanja. Ampak preostanek krvi se mu izlije ob vznožju oltarja holokavsta, ki je na vhodu v šotor pričevanja.
4:19 In vzame vso maščobo in zažgi na oltarju,
4:20 to s tem tele na enak način, kot je to storil prej. In medtem ko je duhovnik moli za njih, Gospod jih bo odpustil.
4:21 Ampak tele sam se je odnesel, izven kampa, in on spali tudi, tako kot pri prejšnjem tele, ker je za greh množice.
4:22 Če bo ste vodja grešili, in zaradi nepoznavanja se bo naredil eden od mnogih stvari, ki jih zakon Gospodov prepoveduje,
4:23 in potem se je razumel svoj greh: mu ponudi brezmadežna kozla izmed koz, kot daritev Gospodu.
4:24 In mora dati svojo roko na njeno glavo. In ko bo so ga Žrtvovan, v kraju, kjer je holokavst običajno umorjenega, v očeh Gospoda, ker je za greh,
4:25 duhovnik zamoči svoj prst v krvi žrtev za greh, dotika rogove oltarja holokavsta, in točenje preostanek na svojem dnu.
4:26 Še zares, maščoba je sežge na njem, tako kot se običajno opravi z žrtvami mirovno daritev. In duhovnik moli zanj in za njegov greh, in on se sprosti iz nje.
4:27 Ampak, če bo se duša od ljudi, v deželi grešil zaradi nepoznavanja, tako, da so storili katero od teh stvari, da zakon Gospodov prepoveduje, in tako zavežejo transgresija,
4:28 in on uresničiti svoj greh: on ponudi brezmadežna koza.
4:29 In mora dati roko na glavo žrtve, ki je za greh. In on je Žrtvovati v kraju holokavstom.
4:30 In duhovnik vzemi krvi s prstom, in se dotika rogove oltarja holokavsta, on se izlije ostanek na svojo bazo.
4:31 Toda jemlje vso maščobo, tako kot je običajno odvzeti žrtev mirovno daritev, on zažgi na oltarju kot sladek vonj Gospodu. In on moli zanj, in on se sprosti iz nje.
4:32 Ampak, če namesto tega bo ponudba iz jate žrtve za svoj greh, posebej, brezmadežna ovce:
4:33 mu mora dati svojo roko na njeno glavo, in on ga Žrtvovati v kraju, kjer so žrtve holocausts običajno umorjenega.
4:34 In duhovnik vzemi njene krvi s prstom, in se dotika rogove oltarja holokavsta, on se izlije ostanek na svojo bazo.
4:35 Prav tako, vse maščobe se odvzame, prav tako kot maščobe ovna, ki je Žrtvovan za mirovne ponudbe, Ponavadi se stran. In on je gori na oltarju kot kadila Gospoda. In on moli zanj in za njegov greh, in on se sprosti iz nje.

Leviticus 5

5:1 Če bo se duša grešili, in slišal glas enega pričanja pod prisego, in on je priča, bodisi zato, ker je bil to videl sam, ali je z njim seznanjen: če pa on ne razkrije, on opravlja svoje krivde.
5:2 Duša, ki se bo dotaknila ničesar nečistega, ali tisti, ki je bil ubit s zveri, ali tista, ki je umrla sama, ali katero koli drugo plazeče stvar, in se bo pozabil svojo nečist, je kriv in je storil prestopek.
5:3 In če se je dotaknil ničesar od nečistosti človeka, glede na vse vrste nečistosti, s katero se je lahko omadeževali, in ko ga je pozabil, potem ga spozna, on je kriv kaznivega transgresija.
5:4 Duša, ki prisega in ponuja iz njegovih lastnih ust, da bo storil, bodisi zlo ali dobro, in ki so zavezani isto s prisego in s svojimi besedami, in, ko ga je pozabil, potem razume njegovo transgresija,
5:5 naj naredi pokoro za svoje grehe,
5:6 in naj mu ponudijo iz jat ženski jagnjet ali koza, in duhovnik moli zanj in za njegov greh.
5:7 Toda, če je ne more ponuditi zver, naj mu ponudili dve grlice ali dva golubića Gospodu, enega za greh, in drugi za žgalno.
5:8 In on jih dajo duhovniku, ki, ponujajo prvim greh, se zvijajo nazaj svojo glavo malo krila, tako da se prime na vratu in se ni povsem odlomljena.
5:9 In on poškropi kri na strani oltarja. Ampak karkoli bo ostal, on povzroči, da kaplja navzdol do dna, ker je za greh.
5:10 Še zares, druga je gorel kot holokavsta, tako kot se običajno izvaja. In duhovnik moli zanj, in za svoj greh, in on se sprosti iz nje.
5:11 Ampak, če njegova roka ne more ponuditi dve grlice ali dva golubića, mu ponudi, za svoj greh, deseti del efe najboljšega pšenične moke. Ni se dal olje v njem, in ne postavljajte nanj koli kadilom, ker je za greh.
5:12 In naj ga izroči duhovniku, ki sprejme peščica njej, in zažgi na oltarju kot spomin za tistega, ki jo je ponudil,
5:13 molil zanj in izdelavo poravnavo. Še zares, preostali del pa se je sam imel za darilo.
5:14 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
5:15 Če duši, pomotoma, so bile prekoračene obrede v tistih stvari, ki so posvečeni Gospodu, on se ponujajo za svoje dejanje je brezmadežna ovna iz črede, kot je mogoče kupiti za dve seklov, glede na maso Sanctuary.
5:16 In se je, da vrnitev za škodo, ki jo je prinesel, in se mu doda peti del bolj, ga dali duhovniku, kdo se molijo zanj, medtem ko ponuja ram, in on se sprosti iz nje.
5:17 Če bo se duša grešil zaradi nepoznavanja, in se bo zgodilo ena od tistih stvari, ki jih zakon Gospodov prepoveduje, in, kriv greha, razume svoje krivde,
5:18 on ponudba iz jat je brezmadežna ovna za duhovnika, glede na ukrepe in oceno greha, kdo se molijo zanj, ker je to storil nevede, in on se sprosti iz nje,
5:19 ker je po pomoti je prekršil zoper Gospoda.

Leviticus 6

6:1 Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
6:2 Duša, ki so se pregrešili, in, preziral Gospoda, bodo zavrnjene svojega bližnjega depozit, ki ga je zaupano v svojo hrambo, ali kdo bo so izsiljena ničesar s silo, ali ki bodo dali lažno obtožbo,
6:3 ali so bo našel izgubljeno stvar in jo nato tudi zadrži zaprisege lažno, ali kdo bo naredil kateri koli drug od mnogih stvari, ki jih imajo moški običajno greh:
6:4 spoznan za krivega kaznivega dejanja, on obnoviti
6:5 vse, kar je želel pridobiti s prevaro, Po celem plus dodatni peti del, lastniku, zoper katero je vložena škodo.
6:6 Potem, v imenu svojega greha, on ponudi brezmadežna ovna iz črede, in on je dal duhovniku, glede na oceno in ukrepa prekrška.
6:7 In on moli zanj v očeh Gospoda, in on se sprosti iz katerega koli od teh stvari, ki jih je naredil, ko je grešil.
6:8 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
6:9 Naroči Arona in njegove sinove: To je pravo holokavsta. To se sežge na oltarju, vso noč do jutra. Ogenj se je iz istega oltarja.
6:10 Duhovnik se prenesejo s tuniko in perilo perilo. In on prevzame s pepelom tisti, ki je požirala ogenj porabljene, in, kar jih postavlja ob oltarju,
6:11 on se odmaknete svoje nekdanje oblačila, in so oblečeni z drugimi, on jih izvajajo izven kampa, in on povzroči, se porabi, celo na žerjavici, v zelo čisto mesto.
6:12 Toda ogenj na oltarju gorel vedno, kajti duhovnik ga neguje z dajanjem lesa v skladu z njim vsak dan zjutraj. In, o določitvi holokavsta, on gorijo maščobe mirovnih daritev, ki jih ima.
6:13 To je večni ogenj, ki nikoli ne ne na oltarju.
6:14 To je zakon o žrtvovanju in prinosa, ki so Aronovi sinovi se ponujajo v očeh Gospoda, in pred oltarjem.
6:15 Duhovnik sprejme peščica fine pšenične moke, ki je bila posuta z oljem, in vse kadilo, ki je bil objavljen ob moke, in on zažgi na oltarju, kot spomin najbolj sladek vonj Gospodu.
6:16 In je preostali delež moke, Aaron jesti s sinovoma, brez kvasu. In naj ga jedo na svetem kraju, V atriju šotora.
6:17 Še tega razloga, se ne sme vzhajano, ker je del tega ponuja kot kadila Gospoda. Svetega mora biti, tako kot tisto, kar je na voljo v imenu grehu in transgresije.
6:18 Samo samci staleža Arona jesti. To je večna odlok v rod zvezi žrtvovanje Gospodu. Vsi, ki se bo dotaknil, se ti posveti.
6:19 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
6:20 To je daritve Arona in njegovih sinov, ki jih morajo ponuditi Gospodu v dan svojega maziljenja. Morajo ponuditi deseti del efe najboljšega pšenične moke kot večni žrtvi, polovica zjutraj, in polovica zvečer.
6:21 To se posuje z oljem in pečen v ponvi. Potem se je ponudil vroče, kot najbolj sladek vonj Gospodu,
6:22 duhovnik, ki po zakonu uspe svojega očeta. In to se v celoti sežge na oltarju.
6:23 Za vsako žrtvovanja duhovnika se porabi v požaru; ne sme nihče jesti iz nje.
6:24 Tedaj je Gospod govoril Mojzesu, rekoč:
6:25 Reci Aronu in njegovim sinovom: To je zakon žrtev za greh. Na mestu, kjer je na voljo holokavst, da se Žrtvovan v očeh Gospoda. To je sveti prostor.
6:26 Duhovnik, ki je na voljo, da ga jedo na svetem kraju, V atriju šotora.
6:27 Karkoli se bo dotaknil svoje meso se posveti. Če se bo oblačilo poškropi s krvjo, ga je treba oprati na svetem kraju.
6:28 Potem lončena posoda, v kateri je prepojen, se razdelijo. Ampak, če bo plovilo iz medenine, da se degumiranih in sprali z vodo.
6:29 Vsak moški iz duhovniškega rodu se hranijo na svojem telesu, ker je svetega.
6:30 Za žrtve, ki je bilo zaklano za greh, čigar kri se izvaja v šotoru pričevanja, za zadoščevanja v svetišču, se ne jedo, vendar pa se porabi v ognju.

Leviticus 7

7:1 Prav tako, to je zakon o žrtvovanju za prestopek. To je sveti prostor.
7:2 Zato, kjer je holokavst Žrtvovan, žrtev za greh se pobiti tudi. Njegova kri se izlije vse okoli oltarja.
7:3 Ponujajo od nje: križ, in maščoba, ki pokriva vitalne organe,
7:4 dve majhni ledvice, in maščobe, ki je blizu stranic, in mreže jeter z malo ledvic.
7:5 In duhovnik jih sežge na oltarju. To je kadila Gospodov imenu prestopka.
7:6 Vsak moški iz duhovniškega rodu se hranijo na meso na svetem kraju, ker je svetega.
7:7 Tako kot je na voljo žrtev za greh, tako tudi za prestopek; en zakon mora biti za obe žrtvovanje. To pripada duhovniku, ki jo ponuja.
7:8 Duhovnik, ki ponuja žrtev holokavsta ima svojo kožo.
7:9 In vsaka žrtev fine pšenične moke, ki se peče v pečici, in vse, kar je pripravljen na rešetko pečice ali v ponvi, je za duhovnika, ki jo ponuja.
7:10 Ali ti bo posuta z oljem, ali levo suha, enak ukrep se razdeli za vsako od Aronovih sinov.
7:11 To je pravo žrtve pričesnice, ki je na voljo v Gospodu.
7:12 Če bo daritve za dejanje za zahvaljevanje, ti ponudijo kruh brez kvasu posuto z oljem, in povrtnine oblati mazilil z oljem, in gladke pšenične moke pečen, in pecivo posuto in zmešamo z oljem,
7:13 in tudi, kvašeno kruh z žrtvovanjem zahvale, ki je Žrtvovan za mirovne ponudbe.
7:14 Teh, Nikogar se ne sme ponuditi Gospodu kot prvo sadje, in ena je za duhovnika, ki bo izlije kri žrtve.
7:15 Meso mora biti vedno poje na isti dan; niti se karkoli od tega ostane do jutra.
7:16 Če kdo, z zaobljubo, ali sam od sebe, bodo ponudili žrtev, da se poje na podoben način na isti dan. Ampak potem, če karkoli od tega bo ostal do jutri, je dovoljeno jesti.
7:17 Potem, kar je mogoče najti na tretji dan se porabi z ognjem.
7:18 Če bo kdorkoli jedel od mesa žrtve pričesnice tretji dan, daritve bo izničena; ne bo koristil tisti, ki jo je ponudil. Toda namesto, kar duša se kontaminirajo s teh živil bodo krivi za izdajstvo.
7:19 Meso, ki se je dotaknila ničesar nečistega se ne jedo, vendar se je zgorel v ognju. Kdor je čist, bodo vključeni v njej.
7:20 Če bo se duša, ki je onesnažena jedel od mesa z mirovno daritev, ki je na voljo v Gospodu, je pogubil iz svojega naroda.
7:21 In kdor se bo dotaknil nečist človeka, ali zveri, ali karkoli, ki je sposoben oskruniti, in ki so bodo jedli od te vrste mesa, se odrezani od svojih ljudi.
7:22 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
7:23 Reci sinovom Izraelovim: Maščoba ovce, in vola, in koze, da ne sme jesti.
7:24 Maščoba trupa, ki je umrla sama, ali živali, ki je bila zasežena divje zveri, jo imajo za različne namene.
7:25 Če bo kdorkoli jedel maščobe, ki bi morali biti na voljo kot žgalno daritev Gospodu, je pogubil iz svojega naroda.
7:26 Prav tako, da ne sprejmejo kot hrana kri živali, za katere sploh, ali ptic in zveri.
7:27 Vsaka duša, ki bo jedel kri pogubil iz svojega naroda.
7:28 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
7:29 Govori sinovom Izraelovim, rekoč: Kdor ponuja žrtev mirovno daritev Gospodu, naj mu nudijo tudi istočasno žrtev, to je, njegove prinosa.
7:30 On mora imeti v svojih rokah maščobe žrtve, in prsi. In ko bo moral ponuditi in posvetil tako Gospodu, mu jih izroči duhovniku,
7:31 ki gorijo maščobe na oltarju. Vendar prsi so za Arona in njegovih sinov.
7:32 prav tako tudi, desno ramo žrtev mirovno daritev pripada duhovniku kot prvo sadje.
7:33 Med sinovi Aronovi, Kdor bo imel na voljo kri in maščobe, enak tistemu, ki imajo prav tako pravico ramo za svoj del.
7:34 Torej, prsi, ki se dviguje, in rama da ločimo, I so se od sinov Izraelovih, od svojih žrtev mirovno daritev, in dal sem ti za duhovnika Arona in njegovih sinov, kot države v neskončnost, od vseh Izraelcev.
7:35 To je maziljenje Arona in njegovih sinov, s slovesnosti v Gospodu, v dan, ko jih je Mojzes na voljo, tako da lahko izpolnijo duhovništvo,
7:36 in to je tisto, kar je Gospod naročil, ki se jim jih sinovom Izraelovim, kot večni spoštovanje v svojih generacij.
7:37 To je pravo holokavsta, in žrtev za greh, in prestopka, in za posvetitev, in za žrtve mirovno daritev,
7:38 ki je Gospod imenoval Mojzesu na gori Sinaj, ko je zapovedal sinovom Izraelovim, da ponujajo svoje žrtvovanja Gospodu v puščavi Sinaj.

Leviticus 8

8:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
8:2 Vzemi Arona, s sinovoma, njihova oblačila, in olje za maziljenje, tele za greh, dva ovna, in koš z nekvašenega kruha,
8:3 in zbrali vse sklop pri vhodu v šotor.
8:4 In Mojzes je storil, kakor je zapovedal Gospod. In ko je bila vsa množica zbrali pred vhodom v šotor,
8:5 je rekel: "To je beseda, ki jo je Gospod ukazal, da je treba storiti."
8:6 In takoj, je prinesel naprej Arona in njegove sinove. In ko je opral,
8:7 je pristojen velikemu duhovniku s platneno undergarment, ga zaviti s širokim pasom, in ga oblekel z hyacinth tuniko, in nad njo je naložila naramnik.
8:8 In ga privežite na pas, ga je nameščena na naprsnik, na kateri je bil za doktrino in resnica.
8:9 tudi, je zavit v pokrivalo na glavi, in nad njim, nasproti čelu, je postavil ploščo zlata, posvečena z posvečenja, tako kot je Gospod mu je naročeno.
8:10 Prav tako je prevzel olje maziljenja, s katero je mazilil prebivališče, skupaj z vsemi njegovimi izdelkov.
8:11 In ko je poškropil oltar sedemkrat, da se posveti, ga je in vse njegove plovila mazilil. In pralno korito s svojo bazo je posvetil z oljem.
8:12 In lije olje po Aronu na glavo, je mazilil in ga posvetil.
8:13 Prav tako, potem ko je ponudil svoje sinove, jih je dobiti perilo tunike, in jih zaviti s širokimi pasovi, in postavi pokrivala na njih, tako kot je ukazal Gospod.
8:14 Je na voljo tudi tele za greh. In ko je Aron in njegovi sinovi postavi svoje roke na glavo,
8:15 ga je Žrtvovan. In risanje kri, in namakanjem s prstom v njem, se je dotaknil rogove oltarja vsem. In ko je bilo expiated in posveti, je izlil preostanek krvi na svojo bazo.
8:16 Še zares, maščobe, ki je bil na vitalnih organov, in mreže jeter, in dve majhni ledvice s svojo maščobe, je zažgal na oltarju.
8:17 In tele s kožo, in meso, in gnoj, je zažgal zunaj kampa, kakor je Gospod naročil,.
8:18 Je na voljo tudi ovna kot žgalno. In ko je Aron in njegovi sinovi naložijo svoje roke na glavo,
8:19 ga je Žrtvovan, in je izlil svojo kri po oltarju.
8:20 In rezanje ovna na kose, je zažgal svojo glavo, in udov, in maščob v ognju,
8:21 ob prvi oprana čreva in noge. In potem je zažgal celotno ovna na oltarju, ker je bil holokavst večine sladkim vonjem Gospodu, tako kot ga je bil naročil,.
8:22 Je na voljo tudi drugi ram, kot posvetitev duhovnikov. In Aron in njegovi sinovi postavi svoje roke na glavo.
8:23 In ko je Mojzes Žrtvovan, začetek nekaj svoje krvi, se je dotaknil konico desno uho Aronu na, in palec na desni roki, in prav tako tudi njegova noga.
8:24 Ponudil je tudi sinove Aronove. In kdaj, iz krvi ovna, ki je bil Žrtvovan, ga je dotaknila konico desno uho vsake izmed, in palce njihovih pravih rokah, kakor tudi njihove noge, je izlil ostanek na oltarju vsem.
8:25 Še zares, maščoba, in križ, in vse maščobe, ki pokriva črevesje, in mreže jeter, in obe ledvici s svojo maščobe, in desna rama, je ločen.
8:26 Potem, ob kruh brez kvasu iz košarice nekvašenega kruha, ki je bil pred Gospodom, in torto posuto z oljem, in rezin, jih je položil na maščobi in desno ramo,
8:27 dali vse te Aronu in njegovim sinovom. In ko so jih povzdignili v očeh Gospoda,
8:28 jih je ponovno prejel od svojih rokah, in jih je zažgal na oltarju holokavsta, ker je bil daritve od posvetitve, kot sladek vonj daritve Gospodu.
8:29 In je vzel del od ovna posvetitve, Povzdignil svoje prsi v očeh Gospoda, tako kot je Gospod mu je naročeno.
8:30 In ob nastopu mazilo, in kri, ki je bila na oltarju, ga je posuta po Aronu in njegovim naloęb, in več njegovih sinov in njihovih naloęb.
8:31 In ko jih je posvetil s svojimi naloęb, jim je naročil,, rekoč: "Cook meso pred vhodom v šotor, in jejte tam. Prav tako, jesti kruh iz posvetitve, ki so bili dani v košari, tako kot me je Gospod naročil,, rekoč: "Aron in njegovi sinovi jih jesti."
8:32 Potem kar bo ostalo od mesa in hlebci morajo biti porabljena v ognju.
8:33 tudi, ne boste izhod iz vrat šotora za sedem dni, do dneva, ko se izpolni čas vašega posvetitve. Za v sedmih dneh je posvetitev končana,
8:34 tudi ko se je začelo v sedanjem času, tako da se lahko obred žrtvovanja izvede.
8:35 Dan in noč se ti ostanejo v šotoru, opazovanje ure Gospodove, drugače boš umrl. Za to je bil ukazal, da me. "
8:36 In Aron in njegovi sinovi storili vse, kar je Gospod govoril po roki Mojzesu.

Leviticus 9

9:1 Potem, Osmi dan, ki je prišel, Mojzes poklical Arona in njegove sinove, in tistih, ki so z rojstvom iz Izraela, in je rekel Aronu:
9:2 "Vzemi tele za grehe iz črede, in ovna kot žgalno, tako brezmadežno, in jim ponuditi v očeh Gospoda.
9:3 In sinovom Izraelovim, reci: "Vzemite kozla za greh, in tele kot tudi jagnje, tako one-year-old in brez madeža, kot holokavsta.
9:4 Bodite tudi vola in ovna za mirovno daritev. In jih Žrtvovati pred Gospodom, ponuja z žrtvovanjem vsakega eno fino pšenično moko posuto z oljem. Za danes bo Gospod zdi, da vas '. "
9:5 In tako so prinesli vse, kar je Mojzes ukazal pred vrati šotora, kje, ko vsa množica je stala skupaj,
9:6 Mojzes je rekel:: "To je beseda, ki je Gospod naročil,. da izpolnijo, in njegova slava se bo pojavilo na vas. "
9:7 In je rekel Aronu: "Pristop k oltarju, in Žrtvovati v imenu svojega greha. Ponudba holokavsta, in molijo zase in za ljudi. In ko ste umorili žrtev za ljudi, moli za njih, kakor je Gospod navodila. "
9:8 In takoj Aaron, približuje proti oltarju, Žrtvovan tele za svoj greh.
9:9 In njegovi sinovi prinesel svojo kri, ki mu, in namakanjem s prstom v njem, se je dotaknil rogove oltarja, in je izlil preostanek v svojo bazo.
9:10 In maščoba, in malo ledvice, in mreže jeter, ki so za greh, je zažgal na oltarju, kakor je Gospod naročil, Moses.
9:11 Še zares, meso in njegove kože je zažgal z ognjem zunaj taborišča.
9:12 Prav tako Žrtvovan žrtev holokavsta. In njegovi sinovi prinesel svojo kri, ki mu, ki jo je izlil vse okoli oltarja.
9:13 In ko je sam žrtev narežemo na koščke, so mu prinesli glave in vsak od krakov, vsi, ki je zažgal z ognjem na oltarju,
9:14 ob prvi oprana čreva in noge z vodo.
9:15 In tako daritev za greh ljudi, je ubil na kozla. In expiating oltar,
9:16 je dosegel holokavsta,
9:17 tako da mu žrtvovanje prinosa, ki se ponudijo skupaj, in jih gori na oltarju, ločeno od slovesnosti jutranjega holokavsta.
9:18 Prav tako Žrtvovan vola, kot tudi bata, kot mirovne daritve za ljudi. In njegovi sinovi mu je prinesel kri, ki se je izlil na oltarju vsem.
9:19 Potem maščobe vola, in križ za ovna, in dve majhni ledvice s svojo maščobe, in mreže jeter,
9:20 dajo na prsi. In ko je bila maščoba zažgal na oltarju,
9:21 Aaron loči svoje prsi in desno rame, jih dvignete v očeh Gospoda, kakor je Mojzes naročil,.
9:22 In razširitev roke za ljudi, jih je blagoslovil. In tako, žrtve za greh, in holocausts, in mirovne daritve ni končan, je spustil.
9:23 Mojzes in Aron vstopil v šotor pričevanja, in potem je prišel ven in blagoslovil ljudi. In slava Gospodova je zdelo, da celotno množico.
9:24 In, Evo, ogenj od Gospoda požrl holokavsta, in maščobe, ki je bila na oltarju. Ko je množica videla to, so hvalili Gospoda, padajo na obraz.

Leviticus 10

10:1 In sinovi Aronovi, Nadab in Abihu, pobral svoje kadionike, dajo ogenj v njih in kadila na njih, ponujajo v očeh Gospoda čudno požara, kot je ni bilo naročeno od njih.
10:2 In ogenj pride iz Gospoda jih uniči, in so umrli v očeh Gospoda.
10:3 In Mojzes je rekel Aronu: "To je tisto, kar je Gospod govoril: "Bom posvetil pri tistih, ki me je pristop, in bom poveličan v očeh vseh ljudi. «In na podlagi tega, Aaron je bil tiho.
10:4 Mojzes poklical Mišael in Elzaphan, sinovi Uzielov, starševske stric Arona, in jim rekel:, "Pojdite in vzemite brate iz pogleda Sanctuary, in jih izvajajo zunaj taborišča. "
10:5 In hitro premikanje, jih je, kot so ležali, dobiti perilo tunike, in jih igrajo zunaj, tako kot je bil ukazal.
10:6 In Mojzes je rekel Aronu, in njegovih sinov, Eleazar in Itamar: "Ne odkriti glave, in ne razcepil svojih oblačil, da ne bi morda lahko umre, in ogorčenost lahko dvignil preko celotnega sklopa. Naj svoje brate, in vsa hiša Izraelova, objokoval izgorevanje, da je Gospod vnel.
10:7 Vendar pa ne sme odstopati od vrat šotora; drugače, si pogubil. Za zagotovo olje za sveto maziljenje, je na vas. "In oni vse stvari glede na nauk Mojzesovi.
10:8 Gospod je tudi dejal, da Aronu:
10:9 "Ne sme piti vina, prav vse, kar je lahko za vas ali vaše sinove Opiti, ko vstopite v šotoru pričevanja, da ne umreš. Za to je večna zapoved v rod.
10:10 In tako lahko imate znanje zaznati med sveto in profano, med onesnažena in čist.
10:11 In tako se lahko učite sinove Izraelove vse moje odloke, ki jo je Gospod govoril z njimi po roki Mojzesu. "
10:12 In Mojzes je govoril Aronu, in njegovih sinov, Eleazar in Itamar, kdo so preostali: "Vzemi žrtev, ki ostane od daritve Gospodove, in pojej brez kvas poleg oltarja, ker je svetega.
10:13 Za vas ga jedo na svetem kraju, ki se daje za vas in za svoje sinove, od žrtvovanja Gospoda, tako kot je bilo mi je naročil,.
10:14 Prav tako, prsi, ki je na voljo, in rame, ki je ločen, ste jedli v najbolj čisto mesto, vi in ​​vaši sinovi, in hčere z vami. Za te so bile v prahi za vas in vaše otroke od žrtev, ki uživajo sinove Izraelove.
10:15 Ker so se dviguje v očeh Gospoda, rame, in prsi, in maščoba, ki se sežge na oltarju, spadajo tudi za vas in za svoje sinove kot večni zakonom, kakor je Gospod navodila. "
10:16 Medtem, ko je Mojzes iskal za kozla, ki je bila na voljo za greh, je odkril, je pogorela. In razsrdil nad Eleazar in Itamar, Aronovi sinovi, ki so bili preostali, je rekel:
10:17 "Zakaj nisi jedel daritev za greh na svetem kraju, kar je svetega, in ki je bila dana za vas, tako da se lahko nosijo krivdo ljudi, in bi molili za njih v očeh Gospoda,
10:18 še posebej, ker je bil nobeden od njene krvi pridejo v svete kraje, in ker bi morali so jo zaužili v svetišču, kot mi je bilo naročeno?»
10:19 Aaron odzvala: "Ta dan, žrtev za greh je bila ponujena, in holokavst v očeh Gospoda. Ampak vidiš, kaj se mi je zgodilo. Kako sem lahko jedel, ali prosim Gospoda v obredih, ob žalostna um?»
10:20 Toda, ko je Mojzes to slišal, je bil zadovoljen.

Leviticus 11

11:1 In Gospod je govoril Mojzesu in Aronu, rekoč:
11:2 Reci sinovom Izraelovim: To so živali, ki jih bi morali jesti od vseh živih stvari na zemlji.
11:3 Vse, kar je razdeljen kopita, in da žvečenje znova, med živino, vi jesti.
11:4 Toda ne glede zagotovo žvečenje znova, vendar ima kopita, ki ni razdeljen, kot kamele in drugih, ti, da ne sme jesti, in si jih meni, da je to, kar je nečisto.
11:5 Skala zajec, ki žvečenje znova, in imajo za kopito ni razdeljen, nečista,
11:6 in tako je tudi zajec, saj tudi žvečenje znova, vendar je njegova kopita ni razdeljen,
11:7 in tudi svinja, ki, čeprav je njena parkljev razdeljen, ne žvečiti znova.
11:8 Meso teh ne smete jesti, niti se dotaknete njihovih trupel, ker so za vas nečiste.
11:9 To so stvari, ki se parijo v vodah, in ki jih je dovoljeno jesti. Vse to ima malo plavuti in luske, toliko v morju, kot v rekah in ribnikih, vi jesti.
11:10 Toda ne glede nima plavuti in luske, od tistih stvari, ki živijo in se premakniti v vodah, so ostudni za vas,
11:11 in grozota; njihovo meso ne smete jesti, in trupla se boste izognili.
11:12 Vse, kar nima plavuti in luske v vodah, se onesnažena.
11:13 To so tiste stvari, med ptice, ki jih ne smete jesti, in ki jih je treba izogniti z vami: orel, in Griffin, in Osprey,
11:14 in kite, kot tudi ser, glede na njihovo vrsto.
11:15 in vse, kar je krokar vrste, glede na njihovo podobnost,
11:16 noja, in sova, in galeb, in hawk, po svoji naravi,
11:17 sova, in morje ptica, in ibis,
11:18 in labod, in pelikan, in marsh kokoš,
11:19 čaplja, in plover po svoji naravi, čopasti hoopoe, in tudi bat.
11:20 Od vseh, ki leti, ne glede na ukrepe na štirih nogah so ostudni za vas.
11:21 Toda ne glede zagotovo hodi po štirih nogah, in ima tudi daljše noge zadaj, s katerim je hmelj na Zemlji,
11:22 vi jesti, kot hrošča v svoji naravi, in kriket, in kobilica, in kobilica, vsak po svoji naravi.
11:23 Toda med plujejo stvari, kar je le štiri noge morajo biti grozota za vas.
11:24 In kdor se bo dotaknil trupla se omadeževali, in je nečist do večera.
11:25 In če bo potrebno za izvedbo katerega koli od teh mrtvih stvari, je opere oblačila, in je nečist do sonce zaide.
11:26 Vsaka žival, ki ima zagotovo tudi kopita, vendar ni razdeljen, niti ne žveči znova, je nečist. In kdor se bo dotaknil se ga onesnažena.
11:27 Ne glede na sprehodih po njenih rokah, od vseh živali, ki pospešujejo na vse štiri, je nečist. Kdor pa se dotaknili njihovih trupel se onesnažena do večera.
11:28 In kdor se bo izvajal ta vrsta trupa opere oblačila, in je nečist do večera. Za vse so to za vas nečiste.
11:29 Prav tako, ti se šteje med onesnaženih stvari, od vseh, ki se premika po zemlji: podlasica, in miške, in krokodil, vsak po svoji naravi,
11:30 trmoglavka, in kameleon, in gekon, in kuščar, in mol.
11:31 Vse to so nečisti. Kdor pa se dotaknili njihovih trupel je nečist do večera.
11:32 In kaj, na kateri so padlo nekaj iz njihovih trupel se omadeževali, Ali je to plovilo iz lesa, ali oblačilo, ali kože, ali haircloths, ali karkoli s katero delo je opravljeno. Te se potopi v vodo in se oskrunila do večera, potem pa potem ti mora biti čista.
11:33 Ampak lončena posoda, v katerega je nekaj od teh bo padla, se omadeževali; zato je treba razdelijo.
11:34 Vsak od živil, ki jih jeste, če je voda iz takega plovila pa se bo zlijemo nanj, to je nečist. In vsak tekočina, ki lahko eno pijačo iz takega plovila je nečisto.
11:35 In če je kaj med temi vrstami mrtvih stvari padlo nanj, to je nečist, pa naj gre za pečico, ali lonec z nogami, to je nečist in se uničijo.
11:36 Še zares, fontane in cistern, in vsi rezervoarji vode, ki se čisti. Kdor se bo dotaknil trupla se omadeževali.
11:37 Če pade na zrna semena, ni ga omadežuje.
11:38 Ampak, če je kdo nalije vodo ob zrn semen, in potem se je dotaknila trupov, je treba nemudoma oskrunjena.
11:39 Če bo so vse živali, ki so umrli, iz katerega je smeš jesti, kdor pa se dotakne svoje truplo je nečist do večera.
11:40 In kdor se bo jedel ali opraviti ničesar ti opere oblačila, in je nečist do večera.
11:41 Vse, kar se plazi po zemlji, je odvratna, niti se ga jemlje up za hrano.
11:42 Ne glede na napredek s štirimi nogami, na prsih, ali da ima veliko noge, ali da vleče po tleh, da ne sme jesti, ker je Odbijajući.
11:43 Ne bodi pripravljen onesnažijo svoje duše, prav tako pa se boste dotaknili katerekoli od teh, da ne boste postali nečisti.
11:44 Kajti jaz sem Gospod, tvoj Bog,. sveto, ker sem Holy. Ne onesnažujejo svoje duše s katero koli neželenega stvar, ki se premika po kopnem.
11:45 Kajti jaz sem Gospod, ki vas odpeljali iz dežele Egiptovske, tako, da bom vaš Bog; ste se sveti, ker sem Holy.
11:46 To je zakon živali in plujejo stvari, in vsake žive duše, ki se giblje v vodah ali giblje na zemlji,
11:47 tako da boste vedeli, razlika med čisto in nečisto, in tako da lahko veš, kaj bi morali jesti, in kaj bi morali zavrniti.

Leviticus 12

12:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
12:2 Govori sinovom Izraelovim, in reci jim: Ženska, če je prejela seme nosi samca, je nečist sedem dni, prav tako v času ločitve zaradi menstruacije.
12:3 In osmi dan, malo dojenčkov se obreže.
12:4 Še zares, ona ostane za triintrideset dni v krvi svojega očiščevanja. Ona se ne dotikajte ničesar sveto, prav tako pa se je vstop v svetišče, dokler ni končan dnevi njenega očiščevanja.
12:5 Ampak, če bo ona nosi žensko, ona je nečista dva tedna, po običaju svoje mesečne toka, in ona ostane v krvi njenega čiščenja šestdeset in šest dni.
12:6 In ko so bili zaključeni dnevi njenega očiščevanja, za sina ali hčerko, ona prinese k vhodu v šotor pričevanja, one-year-old jagnje kot holokavsta, in mlad golob ali grlica za greh, in ona jih izroči duhovniku.
12:7 On jih ponudi v očeh Gospoda, in je molil za njo. In tako se je treba očistiti od vprašanja njene krvi. To je postava za tistega, ki ima moškega ali ženskega spola.
12:8 In če se je njena roka ni pridobil ali je sposoben ponuditi jagnje, ona mora vzeti dve grlice ali dva golubića: ena kot holokavsta, in drugo za greh. In duhovnik moli za njo, in tako se je treba očistiti.

Leviticus 13

13:1 In Gospod je govoril Mojzesu in Aronu, rekoč:
13:2 Človek, v čigar kože ali mesa pa bodo pojavile raznolike barve, ali pustule, ali nekaj, kar se zdi, da zasije, ki je znak gobavosti, se vloži za duhovnika Arona, ali komur koli želite med njegovimi sinovi.
13:3 In če vidi, da je gobavost je v svoji koži, in da je sprejemni obrnil bele barve, in da je mesto, kjer se pojavi gobe nižja od preostalega kože in telesa, potem je znak gobavosti, in po njegovi presoji se je treba ločiti.
13:4 Toda, če bo prišlo do sije belina na koži, vendar ni nižja od preostalega mesa, in lasje je neprizadeti barve, Duhovnik naj ga seclude sedem dni.
13:5 In sedmi dan, se mu preuči, in če gobavost nikakor ni nadalje povečala, in se je ni razširilo po koži, mu ponovno seclude, še sedem dni.
13:6 In sedmi dan, mu ocenijo. Če je gobavost postala zakrita, in je v kožo, ne poveča, on se ugotovi, ga čisto, ker je pegavost. In človek opere oblačila, in on je čist.
13:7 Ampak, če je kul spet povečuje, po tem, ko je videl duhovnik in ponovno na čistočo, se ga pripeljejo k njemu,
13:8 in je ne sme biti obsojen na nečistosti.
13:9 Če je bila znamka gobavosti v človeku, se mu prinesel k duhovniku,
13:10 in je videti na njem. In ko je bela barva kože, in da ima spremenjeno izgled v svojem laseh, in tudi enako meso zdi živ,
13:11 da se presoja kronično gobavost, ki je zrasla v kožo. In tako se je duhovnik Izjavljam mu onesnažena, in mu ne seclude, ker je jasno nečist.
13:12 Ampak, če bo kul so cvetele, coursing skozi kožo, in se bo zajela vso kožo od glave tudi na nogah, kar je v očeh oči,
13:13 Duhovnik ga preuči, in je sodil, da je kul, da ima zelo čist, ker je vse obrnil na belino, in iz tega razloga se je človek čist.
13:14 Še zares, ko se živi meso pojavljajo v njem,
13:15 Nato se s sodbo duhovnika je onesnaženo, in on se šteje, da je med nečisto. Za živo meso, če je opazila z gobavostjo, nečista.
13:16 In če bo spet se je izkazalo v belini, in se bodo zajeti celoten človek,
13:17 Duhovnik ga preuči, in on ga mora zaznati, da so čisti.
13:18 Toda, ko je prišlo do razjede v telesu in koži, in je ozdravil,
13:19 in na mestu razjede, se zdi, bel ali rdečkast brazgotina, človek se prinesel k duhovniku.
13:20 In ko bodo videl mesto gobavosti nižja od preostalega mesa, in da je sprejemni pobijeljela, on se razglasi ga onesnažena. Za gobavost je nastala iz razjede.
13:21 Ampak, če je dlaka običajne barve, in brazgotina je nekoliko nejasna in ni nižja od bližnjega mesa, mu mora seclude sedem dni.
13:22 In če bo to zagotovo povečal, mu presodi, da gobavost.
13:23 Če pa ostane na svojem mestu, je brazgotina razjedo, in človek mora biti čista.
13:24 Ampak, če je meso in kožo sežge z ognjem, in, ki so bili ozdravljeni, zdaj ima belo ali rdečo brazgotino,
13:25 duhovnik ga preuči, in če vidi, da se je izkazalo, bela, in da je njeno mesto nižja od ostalega kože, on se razglasi ga onesnažena, za je pojavila znamka kul v brazgotino.
13:26 Če pa je barva las ni bil spremenjen, niti znamka nižja od preostalega mesa, in zdi se, da se nekoliko nejasna gobavosti sama, mu mora seclude sedem dni,
13:27 in sedmi dan ga o oceni. Če bo gobavost so še v koži poveča, on se razglasi ga onesnažena.
13:28 Če pa je belina ostane na svojem mestu in ni jasno, to je znak opekline, in zaradi tega se je treba prijaviti čist, ker je le brazgotino od opeklin.
13:29 Če bo se gobavost vzmetene gor v glavi ali na bradi moškega ali žensko, duhovnik videti na njih,
13:30 in če je kraj vsekakor nižja od preostalega mesa, in las je zlato, in tanjši kot običajno, on se razglasi njimi onesnaženi, ker je gobe glave in brado.
13:31 Toda, če vidi, da je mesto v mestu enaka z bližnjo mesa, in da so lasje črna, mu mora seclude sedem dni,
13:32 in sedmi dan je preuči. Če je mesto ni povečala, in las je ohranil svojo barvo, in kraj znamke enaka s preostalim mesa,
13:33 človek mora biti obrit, razen na kraju samem, in se mu mirno še sedem dni.
13:34 Na sedmi dan, če se zdi, da znak, da je ostal na svojem mestu, in ni nižja od preostalega mesa, on se ugotovi, ga čisto, in, njegova oblačila, ki so bila oprana, on čist.
13:35 Ampak če, po njegovem čiščenju, spot se bo znova povečala na koži,
13:36 on ne pozanima, ali je dlaka obrnil rumena, ker je očitno nečist.
13:37 Poleg tega, če je mesto ni povečala, in lasje črni, naj mu vedeti, da je človek ozdravljen: in naj mu ga samozavestno izgovori čisto.
13:38 Če bo imel belina pojavil v kožo moškega ali žensko,
13:39 Duhovnik jih pregleda. Če se zazna zakriti belina sije na koži, lahko vedel, da to ni kul, Vendar je bele barve pomanjkljivost, in da je človek čist.
13:40 Človek, čigar lasje pade na njegovo glavo je plešast in čist.
13:41 In če las pade na čelo, je plešast spredaj in čist.
13:42 Ampak, če na plešasti glavi ali pleša čelu pa je prišlo belo ali rdeče barve,
13:43 in duhovnik se bo to videti, mu se obsodi brez dvoma gobavosti, ki se je pojavila v plešavosti.
13:44 Zato, kdor pa se bo opazil gobavosti, in ki je bila razdeljena na sodbo duhovnika,
13:45 ima njegova oblačila unstitched, njegova glava bare, usta pokrita s krpo, in on sam se jokal, da se je onesnažena in umazana.
13:46 Ves čas, ki je gobav in nečisto on živi samo zunaj taborišča.
13:47 Volnena ali perilo oblačilo, ki bo imelo gobavost,
13:48 V glavni vlaknih ali v katerem koli od navojev, ali gotovo v kožo, ali karkoli je bil narejen iz kože,
13:49 če je bil okužen z belo ali rdeče točke, se šteje, da je kul, in naj se pokaže duhovniku.
13:50 in on, ko ga je preučil, ga zapre za sedem dni.
13:51 In sedmi dan, ko je pogledal še enkrat, če se zazna povečanje, je obstojna gobe; je sodil oblačilo za onesnaženo, skupaj z vsem, s katero je bilo ugotovljeno.
13:52 In zaradi tega, da se spali v plamenih.
13:53 Ampak, če bo moral videti, da ni povečala,
13:54 da jih naroči, in opere vse, kar ima gobavost v njem, in on je blizu še sedem dni.
13:55 In ko bo moral ugotoviti, da je nekdanji videz ne vrne, četudi kul ni povečala, on je sodil, da je nečisto, in on spali z ognjem, Za je gobavost infundiramo v zunanjosti oblačila, ali v celotnem.
13:56 Ampak, če je kraj gobavosti postali nekoliko temnejši, potem ko je oblačilo izperemo, Naj ga odtrgati, in ga loči od dela, ki je zvok.
13:57 Ampak če, Po tem, se bo pojavil v tistih krajih, ki še preden so brezmadežno, letenje in tava gobavost, je treba spali z ognjem.
13:58 Če bo morala prenehala, je umival z vodo dele, ki so čista drugič, in morajo biti čista.
13:59 To je zakon o gobavosti za vsako volneno ali platneno oblačilo, V vezavi in ​​nitih, in za vse postavke, iz kože, kako je treba razglasiti bodisi čist ali okužene.

Leviticus 14

14:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
14:2 To je obred za gobavca, kadar je treba očistiti. On je prinesel k duhovniku,
14:3 ki, odhajajo iz kampa, ko je ugotovila, da je gobavost je treba očistiti,
14:4 ga pouči, ki jo je treba čistiti ponuja sam dve živijo vrabci, ki je dovoljeno jesti, in cedrovega lesa, in Vermillion, in ožepek.
14:5 In se mu odredi, da se eden od vrabci Žrtvovan v glineni posodi nad živih vodah.
14:6 Drugi pa živi ena, s cedrovino, in škrlatni, in ožepek, on se potopite v krvi Žrtvovan vrabec.
14:7 In mu škropi, ki se očisti sedemkrat, tako da se ga lahko očistimo upravičeno. In se je javnost živega vrabec, tako da lahko odleti v polju.
14:8 In ko bo človek so oprali svoja oblačila, on obrije vse lase od svojega telesa, in se mu speremo z vodo. In ko je bila očiščena, on začne taborišče, samo do te mere: da lahko ostanejo zunaj svojem šotoru za sedem dni.
14:9 In sedmi dan se je obriti lasje njegove glave, in njegova brada, in obrvi, kot tudi dlake svojega celotnega telesa. In potem še enkrat oprati svoje obleke, in njegovo telo,
14:10 osmi dan, ga sprejme dva brezhiben jagnjeta, in eno-letna ženska ovce brez madeža, in tri desetinke fino pšenične moke, ki je bila posuta z oljem, kot žrtev, in ločeno, ena dvanajstina hin olja.
14:11 In ko je duhovnik čiščenje človeka njega in vse te stvari predstavljene v pred Gospodom pri vhodu v šotor pričevanja,
14:12 on sprejme jagnje in ga ponujajo za prestopek, z dvanajstega hina olja. In ko je na voljo vse to pred Gospodom,
14:13 on Žrtvovati jagnje, kjer je žrtev za greh običajno Žrtvovan s holokavstom, to je, v svetem mestu. Za prav tako kot s tisto za greh, zato tudi žrtev za greh pripada duhovniku. To je sveti prostor.
14:14 In ob nekaj krvi žrtve, ki je bil Žrtvovan za prestopek, duhovnik ga postavite na konici desnega ušesa tistega, ki se očisti, in na palec desne roke, in tudi noga.
14:15 In se mu poslali nekaj dvanajstega hina olja v svojo levo roko,
14:16 in se je potopiti svojo desno prstom v njem, in on poškropi v očeh Gospoda sedemkrat.
14:17 Toda olje, ki ostane v njegovi levi roki, on polijemo konice desno uho vrat, ki se očistijo, in na palec desne roke ter noge, in na krvi, ki je prelil za prestopek,
14:18 in na njegovo glavo.
14:19 In on moli zanj v očeh Gospoda, in se je izpolnil žrtvovanje v imenu greha. Nato se je Žrtvovati holokavsta,
14:20 in jo postavite na oltarju z njegovimi prinosa, in človek bo ustrezno očiščena.
14:21 Ampak, če je slaba, in njegova roka ne more najti tisto, kar je bilo povedano, on sprejme jagnje kot daritev za greh, tako da lahko duhovnik moli zanj, in deseti del fine pšenične moke posuto z oljem, kot žrtev, in dvanajstino hin olja,
14:22 in dve grlice ali dva golobi, od katerih lahko eno za greh, in drugega kot žgalno.
14:23 In on jih ponujajo na osmi dan njegovega očiščevanja v duhovnika na vhodu v šotor pričevanja v očeh Gospoda.
14:24 in on, prejemanje jagnje za prestopek, in dvanajsti hin olja, jih dvignite skupaj.
14:25 In ko je jagnje Žrtvovan, on dati nekaj svoje krvi na konici desno uho vrat, ki se očistijo, in na palec desne roke, kakor tudi stopala.
14:26 Še zares, mu pošlje del olja v svojo levo roko,
14:27 in potapljanje prst desne roke v njej, on se ga poškropi sedemkrat pred Gospodom.
14:28 In se je dotaknil konico desno uho tistega, ki se očisti, in palec na desni roki, kakor tudi stopala, na mestu krvi, ki se je prelil za prestopek.
14:29 Vendar preostali del olja, ki je v svoji levi roki, ga pošlje na glavo tistega, ki se prečisti, za pomiritev Gospoda v njegovem imenu.
14:30 In se mu ponujajo grlice ali mladega goloba,
14:31 enega za greh, in drugega kot žgalno, s svojimi prinosa.
14:32 To je žrtvovanje gobavca, ki ne more dobiti vse stvari v zvezi z njegovo čiščenje.
14:33 In Gospod je govoril Mojzesu in Aronu, rekoč:
14:34 Ko bo ste vnesli v deželi Kanaanski, ki jih bom dal kot posest, če je oznaka gobavosti v stavbi,
14:35 tisti, čigar hiša je gredo in poroča duhovnika, rekoč: "Zdi se mi, da je znak gobavosti v moji hiši."
14:36 In on jim naroči, naj vse stvari iz hiše, preden bi mu ga vnesite in videli, ali je kul, da ne bi vse, kar je v hiši postalo nečisto. In po tem, on začne preučiti gobavost hiše.
14:37 In ko bo moral gledati v stenah nekaj podobnega malo kotanjah, deformirana z bledico ali pordelost, in nižji od preostale ploskve,
14:38 on se izhod pri vratih hiše, in takoj zapre za sedem dni.
14:39 In vrača na sedmi dan, naj ga preuči. Če se ugotovi, da je gobavost širi,
14:40 je odredi kamenje, v katerem je gobavost je, ki jih je treba izkopati in litega zunaj mesta na nečisto mesto,
14:41 in da se hiša postrgamo na notranji strani po vsej, in da se prah od nastrga raztresene zunaj mesta na nečisto mesto,
14:42 in se da drugi kamni dal nazaj, namesto tistih, ki so bili odvzeti, in da se hiša ometane z drugimi malto.
14:43 Ampak če, po tem, ko so bili kamni izkopal, in prah obriše, in je ometane z drugimi glino,
14:44 duhovnik, ob vstopu, bomo videli, da je gobavost vrnila, in da so stene posuje s pikami, potem je obstojna gobe in hiša je nečista.
14:45 In zato so ga takoj uničiti, in odda svoje kamenje in les, in tudi vse prah, izven mesta v nečistega mestu.
14:46 Kdor vstopi v hišo, ko je zaprt je nečist do večera.
14:47 In kdor se bo spal v njej, ali jedel, opere oblačila.
14:48 Toda, če duhovnik, ob vstopu, bomo videli, da je gobavost ni razširilo po hiši, po tem, ko je bilo na novo ometane, naj ga očisti, ga obnovo za zdravje.
14:49 In za njeno čiščenje, ga sprejme dva vrabce, in cedrovega lesa, in Vermillion, kot tudi ožepek,
14:50 in, ob Žrtvovan en vrabec v glineni posodi nad živih vodah,
14:51 on prevzame cedrovino, in ožepek, in škrlatni, in živi vrabec, in se je potopiti vse to v krvi Žrtvovan vrabec, in tudi v žive vode, in on poškropi hiši sedemkrat.
14:52 In on očistiti to toliko s krvjo sparrow kot z dnevnim vodo, in živi vrabec, in cedrovega lesa, in ožepek, in Vermillion.
14:53 In ko je izdal vrabec za letenje prosto stran v polje, on molil za hišo, in se upravičeno očistijo.
14:54 To je pravo vseh vrst gobavosti in kuge:
14:55 gobavosti oblačil in hiš,
14:56 brazgotin in izbruhne pustul, iz sije mesto, ko je izgled pester tudi,
14:57 tako da ga je mogoče znano, kdaj stvar je čisto ali nečisto.

Leviticus 15

15:1 In Gospod je govoril Mojzesu in Aronu, rekoč:
15:2 Govori sinovom Izraelovim, in pravijo, da jim: Človek, ki je podvržen tok semena je nečist.
15:3 In potem se je treba presojati ob upoštevanju te napake, če je umazana tekočine, v vsakem trenutku, spoštuje njegovega telesa in tam zbira.
15:4 Vsako ležišče, na katerem spi je nečist, in vsak kraj, kjer sedi.
15:5 Če je kdo dotaknil svojega kavča, je opere oblačila, in potem speremo z vodo, on je nečist do večera.
15:6 Če bo moral sedel, če je ta človek sedel, on se opere tudi svojo obleko, in potem speremo z vodo, on je nečist do večera.
15:7 Kdor se je dotaknil njegov telo opere oblačila, in potem speremo z vodo, on je nečist do večera.
15:8 Če je tak človek vrže slino na tistega, ki je čist, je opere oblačila, in potem speremo z vodo, on je nečist do večera.
15:9 Sedlo, na katerem je sedel, je nečisto.
15:10 In vse, kar je bilo pod njim, ki je opravil pretok semena se onesnažena do večera. Kdor opravlja katero koli od teh stvari opere oblačila, in potem speremo z vodo, on je nečist do večera.
15:11 Vse, ki jim je dotaknil tako ena, da ni umil roke pred, opere oblačila, in potem speremo z vodo, on je nečist do večera.
15:12 Če je dotaknili glineni plovilo, pa se razdeli. Ampak, če je lesena posoda, da se speremo z vodo.
15:13 Če tisti, ki trpi zaradi te problematike bodo bili ozdravljeni, on številko sedem dni po njegovem čiščenju, In ko opere oblačila in njegovo celotno telo v žive vode, on čist.
15:14 Potem, osmi dan, ga sprejme dve grlice ali dva golubića, in se je vnaprej, v očeh Gospoda, proti vhodu v šotor pričevanja, in je dal to duhovniku,
15:15 ki ponujajo enega za greh, in drugega kot žgalno. In on moli zanj pred Gospodom, tako da se ga lahko očisti iz toka njegovega semena.
15:16 Človek, od katerega seme spolnega odnosa ugasne opere svoje celotno telo z vodo, in je nečist do večera.
15:17 Oblačilo kože, ki bo imel, je umival z vodo, in je nečist do večera.
15:18 Ženska, s katero je imel spolni odnos, se speremo z vodo, in je nečist do večera.
15:19 Ženska, ki je, ob vrnitvi v mesecu, podvržen pretok krvi se loči sedem dni.
15:20 Vsi, ki jo bo na dotik je nečist do večera.
15:21 In vse, na kateri spi ali sedi, v dneh njene ločitve, se onesnažena.
15:22 Kdor se bo dotaknil se njena postelja opere oblačila, in ko se sprali z vodo, on je nečist do večera.
15:23 Vsakdo, ki se bo dotaknila nobenega elementa, na katerega je ona sedela opere oblačila, in ko se sprali z vodo, on se onesnažena do večera.
15:24 Če ima moški spolne odnose z njo v času njenega mesečnega pretoka krvi, on je nečist sedem dni, in vsako ležišče, na katerem spi, se onesnažena.
15:25 Ženska, ki je podvržena pretok krvi več dni izven svojega časa menstruacije, ali katerih kri ne preneha teči po menstrualne krvi, Dokler je predmet te problematike, ona je nečist, prav tako, če bi bila v svojem času menstruacije.
15:26 Vsako ležišče, na katerem spi, in vsaka točka, na kateri sedi, se onesnažena.
15:27 Kdor se bo dotaknil se te opere oblačila, in ko se sprali z vodo, on je nečist do večera.
15:28 Če je kri ustavila in je prenehala teči, ona številko sedem dni, za njeno čiščenje,
15:29 in osmi dan se je ponuditi zase, duhovniku, dve grlice ali dva golobi, pri vhodu v šotor pričevanja.
15:30 In daruje enega za greh, in drugega kot žgalno, in je molil zanjo pred Gospodom, ter za pretok njene nečistosti.
15:31 Zato, si se naučil sinove Izraelove biti previden nečistosti, tako da morda ne umre v svoji umazanijo, ko bo so onesnažena svoj šotor, ki je med njimi.
15:32 To je zakon tistega, ki opravi pretok semena, ali ki je onesnažena s spolnimi odnosi,
15:33 in nje, ki je razdeljen v času menstruacije, ali ima stalen dotok krvi, in človeka, ki spi z njo.

Leviticus 16

16:1 In Gospod je govoril Mojzesu, po smrti dveh sinov Aronovih, ko so bili uničeni, ki ponujajo nenavadno požar.
16:2 In mu naročil,, rekoč: Pogovorite se z vašim bratom Aaron, tako, da ne smejo, kadarkoli, vstop v svetišče, ki je v tančice, pred propitiatory, s katerim se ureja skrinja, tako da ne more umreti, (Za bom pojavi v oblaku nad oracle)
16:3 če bo moral narediti te stvari vnaprej. On mora ponuditi tele za greh, in ovna kot žgalno.
16:4 On se prenesejo z bombažno tuniko. On prikriti svojo goloto z perilo perilo. On se ovita z bombažno pasom, in se mu naloži perilo pokrivalo na glavi. Za to so sveti oblačila. Vse to mu dajo na, ko je bil opran.
16:5 In dobiva, iz celotne množice sinov Izraelovih, dve jaraca za greh, in enega ovna kot žgalno.
16:6 In ko je predstavil tele, in je molil za sebe in za svojo hišo,
16:7 on povzročil dve jaraca stati v očeh Gospoda na vhodu v prebivališče pričevanja.
16:8 In litje veliko več kot oboje, eden je treba ponuditi Gospodu, in drugi je, da je odposlanec koza.
16:9 Tisti, katerih veliko padla ven, ki bodo ponujeni Gospodu, on se ponujajo za greh.
16:10 Toda tisti, ki je, da je odposlanec koza stal pred Gospodom, tako da lahko prelijemo molitve, ki mu, in ga lahko pošlje v puščavo.
16:11 Ko so te stvari pravilno praznoval, on se ponujajo tele, in moli zase in za svojo hišo, Naj ga Žrtvovati.
16:12 In ob nastopu kadilnico, ki je napolnjena iz žerjavice z oltarja, in oblikovanju z rokami aromatsko spojino za kadila, on začne v tančice, v svetišče,
16:13 tako da, ko so aromati položimo na ogenj, njegov oblak in hlapi lahko zajema Oracle, ki je nad pričevanjem, in ne sme umreti.
16:14 Prav tako, on začne nekaj krvi teleta, in ga poškropi s prstom sedemkrat nasproti propitiatory, proti vzhodu.
16:15 In ko je umorjen na kozla za greh ljudi, on opravlja svojo kri v tančice, tako kot je bil naročeno storiti s krvjo teleta, tako da se lahko poškropi oddaljen od območja orakelj,
16:16 in tako, da se lahko spokoriti svetišče od nečistot sinov Izraelovih, in iz njihovih prevarications in vsakim od svojih grehov. V skladu s tem obredu, ta deluje proti šotoru pričevanja, ki je določena med njimi sredi umazanije njihovega bivanja.
16:17 Naj nihče ne bo v šotoru, ko je veliki duhovnik vstopi v svetišče za molitev zase, in za svojo hišo, in za celoten sestav Izrael, dokler se ne zapre.
16:18 In ko je izstopilo na oltarju, ki je pred Gospodom, naj ga molijo zase, in ob kri teleta, in kozla, naj ga vlijemo na svojih rogovih vsem.
16:19 In škropljenju s prstom sedemkrat, naj mu spokoriti in posveti od nečistot sinov Izraelovih.
16:20 Potem, ko je očisti svetišče, in prebivališče, in oltar, potem pa naj mu nudijo živega kozla.
16:21 In dajanje obe roke na glavo, naj mu prizna vse krivice sinov Izraelovih, in vse njihove dejanj in grehov. In kliče ti dol na glavo, mu jo pošlje stran, s pomočjo človeka pripravljen storijo, v puščavi.
16:22 In ko se je koza izvaja vse svoje krivde v samotno deželo, in je bil izpuščen v puščavi,
16:23 Aaron vrne v šotoru pričevanja. In dajanje na stran za oblačila, ki jo je nosil prej, ko je stopil v svetišče, in zaradi česar je,
16:24 on opere svoje telo v svetem mestu, in on se oblečen v svojih oblačilih. In odhodnih zatem, on predstavi svojo holokavst in da ljudi: on moli toliko zase kot za ljudi.
16:25 In maščobe, ki je na voljo za grehe, ga sežge na oltarju.
16:26 Še zares, tisti, ki je poslal svojega odposlanec koza opere oblačila in svoje telo z vodo, in tako se je vstop v taborišče.
16:27 Ampak tele in kozla, ki so bili Žrtvovan za greh, in katerih kri je bila vložena v svetišče za dokončanje zadoščevanja, ti se izvajajo izven tabora in ga sežge z ognjem: kot njihove kože, tako tudi z njihovega mesa in gnoja.
16:28 In kdor se bo zažgal jih opere oblačila in telo z vodo, in tako se je vstop v taborišče.
16:29 In to vam bodi večna odlok. V sedmem mesecu, deseti dan v mesecu, ste se stiskali svoje duše, in se vam ne dela, niti nekdo rojen rojen, niti novinec, ki biva med vami.
16:30 Na ta dan, ne sme biti sprava za vas, in tudi čiščenje vseh svojih grehov. Nahajate se očistijo v očeh Gospoda.
16:31 Za njo je sabat počitka, in si stiskali svoje duše kot večni upoštevanje.
16:32 In duhovnik, ki je bil maziljen, in katere roke so posvečena izvaja duhovništvo v kraju svojega očeta, dajo poravnavo. In on se oblečen s platneno haljo in svetih naloęb.
16:33 In se je spokoriti svetišča in šotor pričevanja in oltar, tudi duhovnik in vsi ljudje.
16:34 In to je za vas trajna prava, da molite za Izraelove sinove, in za vse njihove grehe enkrat na leto. Zato, je naredil tako kot je Bog naročil, Moses.

Leviticus 17

17:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
17:2 Govori Aronu in njegovim sinovom, in vsem sinovom Izraelovim, pravijo, da jim: To je beseda, ki jih je Gospod zapovedal, rekoč:
17:3 Kdo je vse Izraelove hiše, če bo moral ubiti vola, ali ovce, ali koza v taboru ali zunaj taborišča,
17:4 in ne bi ga predstavili kot daritve Gospodu na vratih šotora, on je kriv krvi. To je tako kot če bi se prelivajo kri; torej, je pogubil od sredi svojih ljudi.
17:5 Zato, Izraelovi sinovi morajo nuditi duhovniku svoje žrtve, ki ubijajo na področju, tako da se lahko posveti Gospodu pred vrati šotora pričevanja, in tako, da se jih Žrtvovati kot mirovne daritve Gospodu.
17:6 In duhovnik izlije kri po oltarju Gospoda, pri vhodu v šotor pričevanja, in on gorijo maščobe kot sladek vonj Gospodu.
17:7 In ne bo več Žrtvovati svoje žrtve na demoni, s katerimi so storili prešuštva. To je večno odlok za njih in za njihovo potomstvo.
17:8 In praviš, da jim: Človek hiše Izraelove, ali novinci, ki bivajo z vami, ki ponuja holokavst ali žrtev,
17:9 in ne, ki ne prinese k vratom šotora pričevanja, tako da se lahko ponudi na Gospoda, preide iz svojega naroda.
17:10 Kdo je vse Izraelove hiše, ali novinci, ki bivajo med njimi, če je jedel kri, Bom strdi moj obraz proti svoji duši, in jaz ga bom vožnje od njegovih ljudi.
17:11 Za življenje mesa je v krvi, in sem ga dal za vas, tako da lahko odkupil z njim na oltarju za vaše duše, in tako, da se lahko kri za zadoščevanju duše.
17:12 Zaradi tega razloga, Sem rekel sinovom Izraelovim: Ne duša med sme ješ krvi, niti med novinci, ki bivajo z vami.
17:13 Kdo sploh od sinov Izraelovih, ali od novincev, ki bivajo z vami, ali z lovom ali ptice-lov, če prinasa divjo zver ali ptico, ki je dovoljeno jesti, naj ga izliti svojo kri in zajemajo zemljo z njim.
17:14 Za življenje vsega mesa je v krvi. Zato, Sem rekel sinovom Izraelovim: Vi ne jej krvi koli mesa sploh, ker življenje mesa je v krvi, in kdor je jedel, da poginejo.
17:15 Duša, ki poje, kar je umrla sama, ali kaj je ujela zveri, ali je izvirno rodil ali novinec, opere oblačila in se z vodo, in on se kontaminirani do večera. In na ta način je treba čist.
17:16 Ampak, če ne bo opere oblačila in svoje telo, on nosi svoje krivde.

Leviticus 18

18:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
18:2 Govori sinovom Izraelovim, in reci jim: Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
18:3 Ne, ne ravna v skladu z običaju dežele Egiptovske, v kateri ste živeli; prav tako pa se boste ravnali po navado regije Kanaanski, v katere vas bo vodila; ne boš hodil v svojih odlokih.
18:4 Nahajate se izvršitev sodbe moje, in opazuješ moje zapovedi, in hodiš v njih. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
18:5 Naj bo moje zakone in sodbe; ko človek ne ti, on živi, ​​ki so jih. Jaz sem Gospod.
18:6 Noben človek se ji približati, ki je blizu krvi v primerjavi z njim, tako da odkrije njeno nagoto. Jaz sem Gospod.
18:7 Vi ne smejo izpostaviti nagoto svojega očeta, ali golota svojo mamo. Ona je tvoja mama; ne smete odkriti njeno nagoto.
18:8 Vi ne smejo izpostaviti goloto svojega očeta žene; za to je sramota tvojega očeta.
18:9 Vi ne odkrije, da goloto svoje sestre, bodisi od očeta ali matere, ali se je rodila doma ali v tujini.
18:10 Vi ne odkriti golotinje hčerki svojega sina, ali hči vaše hčerke; saj je svoje golota.
18:11 Vi ne odkriti goloto hčerko svojega očeta žene, ki mu je rodila svojega očeta, in kdo je tvoja sestra.
18:12 Vi ne smejo izpostaviti goloto svojega očeta sestre; ona je meso tvojega očeta.
18:13 Vi ne odkriti golotinje sestre svoje matere, , ker je meso svoje matere.
18:14 Vi ne odkriti goloto svojega očeta brata, prav tako pa se boste približali svojo ženo, ki je pritrjen na vas z afiniteto.
18:15 Vi ne odkriti goloto vaša hči-v-zakon, ona je tvojega sina žena; niti se lahko izpostavili svojo sramoto.
18:16 Vi ne odkriti golotinje žene svojega brata; za to je sramota za svojega brata.
18:17 Vi ne odkriti goloto tvojo ženo in hčerko. Ne, ne sprejme hčerko svojega sina ali hčer hčerkino, tako da odkrije svojo sramoto; ker so ji meso, in kot spolni odnos, je incest.
18:18 Vi ne začne tvoja žena sestro kot tekmec ljubico; niti odkriti njeno nagoto, medtem ko je tvoja žena še živi.
18:19 Ne, ne sme pristopiti k ženski, ki se odvijajo menstruacija, niti odkrijete svojo Foulness.
18:20 Vi ne smejo imeti spolnih odnosov s svojega bližnjega žene, niti se jih omadeževali, ki jih mešanja semena.
18:21 Vi ne smejo dati nekaj svojega semena, ki se posvetili idol Moloh, ne onesnažujejo ime svojega Boga. Jaz sem Gospod.
18:22 Vi ne stori spolnih odnosov z moškim, namesto spolnem odnosu z žensko, za to je gnusoba.
18:23 Vi ne stori spolnih odnosov z vsako žival, niti se jih omadeževali s tem. Ženska ne sme uleči z zverjo, niti zavezati spolnih odnosov z njo; za to je hudobija.
18:24 sami ne onesnažujejo s katerim koli od teh stvari, s katero vsi narodov, ki jo bom vrgel v tvojih očeh, so onesnaženi
18:25 in s katero je bila zemlja onesnažena. Bom obisk zlo zemljišč, tako da lahko bruhajo svoje prebivalce.
18:26 Držali mojih odlokov in presoj, in ne naredite nekaj od teh gnusob: native rojen, kot tudi usedalnik, ki biva med vami.
18:27 Za vse te grozotama so bile izvedene s prebivalci dežele, ki so bili tu pred vami, in so ga onesnažena.
18:28 Zato, pozor, da ne bi na podoben način, vam lahko bruhanje, kakor tudi, če ne te iste stvari, tako kot je bruhal iz ljudi, ki so bili pred vami.
18:29 Vsaka duša, ki se bo izvršilo katero od teh gnusob pogine od sredi svojih ljudi.
18:30 Moje zapovedi. Ali ne bi bil pripravljen narediti stvari, ki so storili tisti, ki so bili pred vami, in se ne onesnažena s temi stvarmi. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.

Leviticus 19

19:1 Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
19:2 Govori za celotno montažo sinov Izraelovih, in reci jim: sveto, za I, Gospod, tvoj Bog,, sem svet.
19:3 Naj vsak bati svojega očeta in svojo mater. Upoštevajte moje sobote. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
19:4 Ne bodite pripravljeni spremeniti malikom, ne bi smeli narediti ulite bogove za sebe. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
19:5 Če Žrtvovati žrtev mirovne daritve Gospodu, tako da se je lahko potešena,
19:6 jejte ga na isti dan, kot takrat, ko je bila Žrtvovan, in naslednji dan. Potem, kar bo še tretji dan, ko so spali z ognjem.
19:7 Če kdo, Po dveh dneh, bo jedel iz nje, on se profane in kriv brezbožnosti.
19:8 In on nosi svoje krivde, za je onesnažena, kar je sveto Gospodu. In ta duša pogubil iz svojega naroda.
19:9 Ko bo ste pridelano polja zrn svoji deželi, si ga ne reši navzdol na površini, celo na tla, niti ne zberete preostale klasje.
19:10 Niti se zberete grozdov ali posameznih grozdje, ki padejo v vinogradu, vendar pa se jih pusti beračev in popotniki, da se. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
19:11 Ne kradi. Vi ne laži. Niti se kdo zavaja svojega bližnjega.
19:12 Vi ne zavezujejo kriva izpovedba v mojem imenu, niti si onesnažujejo ime svojega Boga. Jaz sem Gospod.
19:13 Vi ne obrekoval svojega bližnjega, niti si ga zatirajo z nasiljem. Plače najetim strani, da ne odlaša z vami do jutri.
19:14 Vi ne govori zlo gluhih, niti ne postavite kamen spotike pred slepe, vendar se bojite Gospoda, svojega Boga, zakaj jaz sem Gospod.
19:15 Vi ne smejo delati, kar je nepravično, niti ne sodite po krivem. Vi ne obravnava ugled revnih, niti si čast videzu močno. Sodnik svojega bližnjega upravičeno.
19:16 Ne, ne sme biti detractor, niti šepetalec, med ljudmi. Ne, ne sme stati pred krvjo svojega bližnjega. Jaz sem Gospod.
19:17 Vi ne sovraži svojega brata v svojem srcu, vendar ga Prekorijevati odkrito, da ne imaš greh nad njim.
19:18 Ne bi se maščevala, ne bi morali biti pozorni na poškodbe vaših sodržavljanov. Ljubi svojega prijatelja kakor samega sebe. Jaz sem Gospod.
19:19 Opazujte svoje zakone. Vi ne povzroči, da se govedo pasme z drugimi vrstami živali. Vi ne sejejo svoje polje z različnimi semeni. Vi ne smejo biti oblečen v obleko, ki je bila, stkane iz dveh stvari.
19:20 Če bo se kdo spal v spolnem odnosu z žensko, ki je hlapec in ki je tudi možnost, da bi se poročila, in vendar je bil ji ni odkupil s ceno, ne plača, da jo osvobodi, oba sta se pretepali, vendar ne sme umreti, ona ni bila prosta ženska.
19:21 Vendar, za svoje dejanje, mu mora ponuditi ovna Gospodu na vratih šotora pričevanja.
19:22 In duhovnik moli zanj, in za svoj greh, pred Gospodom, in je spet zmagal svojo korist zanj, in sin se odpuščeno.
19:23 Ko bo ste vstopili v deželo, in jih bodo posadili v njem sadnih dreves, Vzemi proč svoje prvenec; sadje, ki se kali za vas nečiste, ne boste jedli iz teh.
19:24 Toda v četrtem letu, vse svoje sadje se posvetil hvalo Gospodu.
19:25 In v petem letu jeste pridelek, zbiranje sadje, ki se je rodila. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
19:26 Vi ne jejte s krvjo. Vi ne smejo opravljati vračanjem, niti opazovanje sanj.
19:27 In ti ne prestregla lase glavi krožno, niti britje brade.
19:28 Vi ne smejo zmanjšati svoje meso za mrtve, in ti ne dajo drugih številk ali oznak na sebi. Jaz sem Gospod.
19:29 Ne prostituira svojo hčer, da ne bi zemljišča lahko bila kontaminirana, in napolnjena z zločini.
19:30 Upoštevajte moje sobote, in se Prestrašen proti moji Sanctuary. Jaz sem Gospod.
19:31 Ne obrniti stran, da astrologi, ne posvetuje z soothsayers, tako da onesnaženo skoznje. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
19:32 Rise v prisotnosti sivolasi glavi, in čast sloves starejši, in se bojijo Gospoda, svojega Boga. Jaz sem Gospod.
19:33 Če novinec živi v svoji deželi in spoštuje med vami, Ne ga očitajo,
19:34 ampak naj mu bo med radi enega rodu, rojen. In ga ljubi kot sebe. Za vas so bili tudi novinci v deželi Egiptovski. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
19:35 Ali ne bi bil pripravljen izpolniti krivice v sodbi, v dolžinah, v uteži, v količinah.
19:36 Naj lestvice prav in uteži enaka, Naj suha ukrep ravno in tekoči ukrep enaka. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,, ki vas odpeljali iz dežele Egiptovske.
19:37 Naj bo vse moje zapovedi, in vse moje sodbe, in jih dosegli. Jaz sem Gospod.

Leviticus 20

20:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
20:2 Si govoril te stvari sinovom Izraelovim: Moški med sinov Izrael, ali med novinci, ki živijo v Izraelu, če bo moral dati iz svojega semena do idol Moloh, se mu mora umreti: ljudje se zemljišča kamen ga.
20:3 In bom svoj obraz proti njemu. In jaz ga bom zmanjšati iz sredi svojih ljudi, ker je dal iz svojega semena do Molochom, in je onesnažena moje svetišče, in onesnažena moje sveto ime.
20:4 Ampak, če je ljudstvo dežele, ob bil brezbrižen in imajo malo spoštovanje do mojega organa, sprostitev človeka, ki je izdalo iz njegovega semena do Molochom, in niso pripravljeni ubiti,
20:5 Bom svoj obraz nad tem človekom in nad njegovo sorodniki, in bom posekal tako njega in vse, ki so soglašali z njim fornicate z Molochom, iz sredi svojih ljudi.
20:6 Duša, ki so se obrnili stran, da astrologov in soothsayers, in kdo bo imel fornicated z njimi, Bom svoj obraz proti njemu, in jaz ga bom uničil iz sredi svojih ljudi.
20:7 Bodite posvečeni in sveto, kajti jaz sem GOSPOD, tvoj Bog,.
20:8 Upoštevajte moje zapovedi, in jih narediti. Jaz sem Gospod, ki vas posvečuje.
20:9 Kdor preklinja svojega očeta ali mater umre smrt; ga je preklel očeta in mater. Torej njegova kri je nad njim.
20:10 Če bo kdorkoli storjeno spolna dejanja z ženo drugega, ali pa bo zagrešil prešuštvo s svojega bližnjega zakonca, so umrli smrt, tako prešuštnik in prešuštnica.
20:11 Kdor se bo spal s svojo mačeha, ali pa bo razkril sramoto svojega očeta, sta se oba umrla smrt. Torej, kaj je njihova kri na njih.
20:12 Če se bi kdo spal s svojo hčerko-v-zakon, sta umrli, za so ravnali v skladu z hudobije. Torej, kaj je njihova kri na njih.
20:13 Če je kdo spal z moškim namesto spolni odnos z žensko, oba sta storila zloben dejanje, so umrli smrt. Torej, kaj je njihova kri na njih.
20:14 Če je vsak človek, upošteval hčer za ženo, bo poročena mamo, ravna v skladu z hudobije. On se zažgejo živi z njimi. Niti se tako velik zloben dejanje vztrajajo v svoji sredi.
20:15 Kdor se bo zavezala spolnih odnosov z vsako žival ali goveda, je umrl smrt. Prav tako, si mora ubiti zver.
20:16 Ženska, ki se bo ležala pod katerim koli žival sploh treba uničiti skupaj z njim. Torej, kaj je njihova kri na njih.
20:17 Kdor pa so se svojo sestro, hči svojega očeta ali hčer svoje matere, in jih bomo videli njeno nagoto, in ona se bo ozrl na sramoto svojega brata, ki so jih storili zloben dejanje. Jih je treba pobiti v očeh svojih ljudi, ker so odkrili drug drugega goloto. In nosijo svojo krivdo.
20:18 Kdor spolno občuje z žensko v svojem menstruacijo, in je razkril svojo nagoto, in ona je odprla izvir njene krvi, tako se uničijo iz sredi svojih ljudi.
20:19 Vi ne smejo izpostaviti goloto svojega mater ali očeta teta. Kdor to počne je razgaljen sramoto svojega lastnega mesa; tako nosi svojo krivdo.
20:20 Če je kdo imel spolni odnos z ženo svojega očeta ali mater strica, in je odkril sramoto svojega bližnjega sorodnika, tako nosi greh. Oni umrje brez otrok.
20:21 Kdor se bo poročil je njegovega brata žena storiti nezakonito stvar; ki ga je odkril svojega brata goloto. Biti morajo brez otrok.
20:22 Opazujte svoje zakone, kot tudi moje ukaze, in delujejo v skladu z njimi, da ne deželi, v katerega boste vstopili in v živo, vam lahko bruhanje ven, preveč.
20:23 Ne bodite pripravljeni hoditi odlokov narodov, ki jo bom izgnati pred vami. Kajti vse to storil, in zato sem jih abominate.
20:24 Ampak povem vam: Imajo svojo zemljo, ki ga bom dal v dediščino, teče med in mleko. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,, ki vas je ločen od drugih narodov.
20:25 Zato, moraš ločiti tudi čiste živali iz nečistega, in čiste ptice iz nečistega. Ne onesnažujejo svoje duše z živino, ali ptice, ali kaj podobnega, ki se premika po zemlji, in ki so mi pokazale, da je nečisto.
20:26 Nahajate se sveti k meni, ker jaz, Gospod, sem svet, in so ti ločeni od drugih narodov, tako, da bi bili moji.
20:27 Moški ali ženska, pri katerih obstaja orakelj podobno ali divining duh, se dajo na smrt. So se jim kamen. Torej, kaj je njihova kri na njih.

Leviticus 21

21:1 Gospod je tudi dejal Mojzesu: Govori z duhovnikom, Aronovi sinovi, in reci jim: Ne dovolite, da duhovnik, da so kontaminirani s smrtjo svojih državljanov,
21:2 razen le s svojimi krvnih sorodnikov in bližnji sorodniki, to je, ga očeta ali matere, ali sina ali hčerko, ali tudi brat,
21:3 ali devica sestra, ki ni poročena z možem.
21:4 Vendar ne celo vodja svojega ljudstva se mu lahko bili kontaminirani.
21:5 Prav tako morajo obrije svojo glavo ali svojo brado, in se ne bo zarez v svojem telesu.
21:6 So sveti za svojega Boga, in ne smejo onesnaževati svoje ime. Za nudijo kadilo Gospoda in kruh Boga svojega, in zaradi tega morajo biti sveto.
21:7 Ne sprejemajo kot ženo promiskuitetni ženska, ali prostitutka, ali njej, ki je zavračal s svojim možem. Za so posvetili svojega Boga,
21:8 in nudijo kruh prisotnosti. Zato, naj bodo sveti, ker sem tudi jaz svet: Gospod, ki jih posvečuje.
21:9 Če pa se bo treba hčerka duhovnika v prostitucijo, in se bo kršil ime njenega očeta, ona se porabi v požaru.
21:10 Veliki duhovnik, to je, duhovnik, ki je največji med bratoma, na čigar glavo je bilo dolivajte olje maziljenja, in katere roke so bili posvečeni v duhovništvo, in ki je bila zaupana s svetimi naloęb: ne sme izpostavljati svojo glavo; ne sme razcepil svoje oblačila.
21:11 In ne začne na vsakem truplu koli; prav tako, niti njegov oče ali mati se je onesnažena.
21:12 Niti on izhod iz svetih krajev, da ne bi bil onesnažujejo svetišče Gospodovo. Za olje za sveto maziljenje njegovega Boga je nad njim. Jaz sem Gospod.
21:13 On začne devica kot ženo.
21:14 Toda vdova, ali tisti, ki je zavračal ali oskrunjena, ali tudi ljubico, ne sprejme, ampak samo dekliški med svojimi ljudmi.
21:15 On se ne družijo zalogo svojo družino s skupnimi ljudi svojega naroda. Kajti jaz sem Gospod, ki ga posvečuje.
21:16 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
21:17 Reci Aronu: Moški iz potomcev, skozi njihove družine, ki ima manu, ne ponujajo kruh svojega Boga.
21:18 Prav tako se je pristop do ministra, ki mu: če je slep, če je hrom, če je majhna, ali velika, ali ima ukrivljen nos,
21:19 če je njegova noga ali roka zdrobljen,
21:20 če ima izbočenja nazaj ali Krmeljiv oči, ali če ima belo mesto v njegovih očeh, ali kronična pegavost, ali kožna bolezen na svoje telo, ali kila.
21:21 Vsakdo iz potomcev Aronu, duhovnik, ki ima manu, ne sme približati ponuditi daritve Gospodu, niti kruha za svojega Boga.
21:22 Kljub temu, je jedel od kruha, ki so na voljo v svetišču.
21:23 Kljub temu, da, ne sme vstopiti v tančice, niti pristop k oltarju. Za ima manu, in se je ne sme kontaminira moje svetišče. Jaz sem Gospod, ki jih posvečuje.
21:24 Zato, Mojzes je govoril Aronu, in njegovih sinov, in vsi Izrael, vse, kar je ukazal, da mu.

Leviticus 22

22:1 Gospod je govoril tudi Mojzesu rekel:
22:2 Govori Aronu in njegovim sinovom, tako da so lahko pozorni na tiste stvari, ki so bili posvečeni za Izraelove sinove, in tako, da morda ne kontaminira imena stvari, posveti, da mi, ki jih ponujajo. Jaz sem Gospod.
22:3 Pravijo, da zanje in za njihovo potomstvo: Vsak človek vašega zalogi, ki pristopi k tiste stvari, ki so bile posvečene, in ki so sinovi Izraelovi prestavi na Gospoda, v katerem je nečistost, pogubil pred Gospodom. Jaz sem Gospod.
22:4 Človek potomcev Arona, ki je gobav ali ki trpijo pretok semena, ne sme jesti od tistih stvari, ki so bili posvečeni, da me, dokler je bil ozdravljen. Kdor se bo dotaknil, kar je nečist zaradi mrtvih, in tisti, čigar semena gre ven iz njega, kot da pred spolnim odnosom,
22:5 in kdor se je dotaknil plazeče stvar, ali kakršno koli nečisto stvar, Dotikanje, od katerih je umazana,
22:6 je nečist do večera, in ne sme jesti tiste stvari, ki so bili posvečeni. Toda, ko je oprati svoje telo z vodo,
22:7 in sonce je postavila, potem, da je bila očiščena, je jedel od tega, kar se je posvetil, ker je njegova hrana.
22:8 Ne glede umre sama, in vse, kar je bilo zasegli divja zver, ne smejo jesti, niti se ne onesnažena z njimi. Jaz sem Gospod.
22:9 Naj jih opazujejo moje zapovedi, tako, da ne smejo pasti pod greh, in umre v svetišču, ko bo so jo oskrunili. Jaz sem Gospod, ki jih posvečuje.
22:10 Ne tujec sme jesti od tega, kar se je posvetil; gost duhovnikov in sluga ne sme jesti od njih.
22:11 Toda kogar je župnik kupil, in kdor se je rodil v njegovo hišo, ti jesti od njih.
22:12 Če je bila hči duhovnika poročena s katero od oseb, ona ne sme jesti od tega, kar se je posvetil, niti iz prvo sadje.
22:13 Ampak, če ona je vdova ali razvezana, in, pa brez otrok, se vrne v očetovo hišo, ona se hrani z očetovih živil, tako kot je bila navajena delati kot dekle. Ne tujec mora imeti pooblastila, da bi jedli iz njih.
22:14 Kdorkoli, zaradi nepoznavanja, poje od kar je bilo posvečeni doda peti del je tisti, ki je pojedel, in on je dal duhovniku na Sanctuary.
22:15 In ne onesnažijo, kar je bilo posvečeni od sinov Izraelovih, ki jih ponujajo Gospodu,
22:16 da ne bi morda lahko trpijo krivico svojega dejanja, ko bodo jedli, kar je bilo posvečeni. Jaz sem Gospod, ki jih posvečuje.
22:17 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
22:18 Govori Aronu, in njegovih sinov, in vsem sinovom Izraelovim, in reci jim: Človek iz hiše Izraelove, ali od novincev, ki živijo z vami, ki bi naj predstavi svoje daritve, bodisi izpolnitev njegove obljube ali ponuja spontano, kar mu prinaša prihodnost kot žgalno za Gospoda,
22:19 da bi bila na voljo skozi vas, se ponudi brezmadežna male Govedo, ali iz ovčje, ali od koz.
22:20 Če ima manu, si ga ne ponujajo, in ne sme biti sprejemljiva.
22:21 Človek, ki se bo ponudila žrtev mirovno daritev Gospodu, bodisi izpolnitev njegove obljube ali ponuja spontano, ali volov, ali ovc, ponudijo kaj je brezhibna, tako da je lahko sprejemljivo. Se ne sme pomanjkljivost v njej.
22:22 Če je slepa, ali če je razdeljeno, ali če ima brazgotino, ali če je ima zavre, ali kožna bolezen ali infekcija, ti ne ponudi te Gospodu, niti ne boste spali vsaka od teh na oltarju Gospoda.
22:23 Vola ali ovco, ima odrezali uho ali rep, ste sposobni prostovoljno ponudijo, ampak zaobljuba ni mogoče izpolniti te.
22:24 Vi ne smejo ponuditi Gospodu vsako žival, ki ima moda potolčen, ali zdrobljena, ali rezani in odpeljali, in ne sme povzročiti katero od teh stvari v vaši deželi.
22:25 Iz roke tujca, ti ne ponudi kruh Boga tvojega, ali karkoli drugega, ki bi ga izbrali, da bi; Za vse to je bil poškodovan in poškodovane. Da jih ne sprejmejo.
22:26 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
22:27 vol, ovce, ali koza, ko so bili rojeni, mora biti v skladu z vimena svoje matere za sedem dni. Toda na osmi dan in nato, so sposobni ponuditi Gospodu.
22:28 Ali gre za vola, ali ovce, jih ne sme Žrtvovan na isti dan, s svojimi novorojenčkov.
22:29 Če Žrtvovati žrtve kot dejanje zahvale Gospodu, tako da je lahko zadovoljen,
22:30 jejte ga na isti dan; nič od tega ostane do jutra na naslednji dan. Jaz sem Gospod.
22:31 Upoštevajte moje zapovedi, in jih narediti. Jaz sem Gospod.
22:32 Ne onesnažujejo moje sveto ime, tako da se bom lahko posvetil sredi sinov Izraelovih. Jaz sem Gospod, ki vas posvečuje,
22:33 in kdo te je vodil proč od dežele Egiptovske, tako, da sem lahko z vami kot Boga. Jaz sem Gospod.

Leviticus 23

23:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
23:2 Govori sinovom Izraelovim, in reci jim: To so prazniki Gospodovi, ki jo skliče svet.
23:3 Šest dni, se ti ne dela; sedmi dan, ker je preostali del Sabbath, se imenuje sveti. Boš naredil nobenega dela na ta dan; je sobota za Gospoda v vseh svojih bivalnih mest.
23:4 Zato, To so prazniki Gospodovi, ki ga je treba proslaviti v svoje čase.
23:5 Prvi mesec, štirinajsti dan v mesecu, zvečer, je pasha za Gospoda.
23:6 In petnajsti dan tega meseca je praznik za nekvašenega kruha Gospoda. Za sedem dni, jej nekvašeni kruh.
23:7 Prvi dan se zelo počaščen in svet za vas; boš naredil nobenega službenega dela v njej.
23:8 Ampak ponujate žrtev z ognjem, sedem dni, Gospodu. Potem se sedmi dan bolj počaščen in bolj sveti; in se vam ne službenega dela v njej.
23:9 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
23:10 Govori sinovom Izraelovim, in reci jim: Ko bo ste vstopili v državo, ki bom dal, in boste bili pridelani vaša polja žita, ste se nosijo snope žita, prvenec vašega žetve, duhovniku.
23:11 On se dvigne snop pred Gospodom, na dan po soboti, tako da je lahko sprejemljiva za vas, in on ga posveti.
23:12 In na isti dan, ko je snop posvečena, one-year-old brezmadežno jagnje se pobiti kot holokavsta Gospoda.
23:13 In prinosa ponudi se z njim: dveh desetin fino pšenično moko posut z oljem, kot kadila in najbolj sladek vonj za Gospoda; prav tako, prinosa vina, četrti del hina.
23:14 kruh, in izsušeno zrna, in kuhana zrna, ne smete jesti s področja zrn, do dneva, ko se ti ponudi od njega svojega Boga. To je večna zapoved v rod in v vseh svojih bivalnih mest.
23:15 Zato, jo oštevilči od dneva po soboti, v kateri ste ponudili snop na prvo sadje, sedem polnih tednov,
23:16 vse do dneva po zaključku sedmi teden, to je, petdeset dni, in potem se ti ponudi novo daritev Gospodu,
23:17 iz vseh bivalnih mest: dve štruce od prvo sadje, iz dveh desetin kvašenega fino pšenične moke, ki ste se pečejo kot prvo sadje Gospodovih.
23:18 In ti ponudi s kruhom: Sedem brezmadežna one-year-old jagnjeta, in eno tele iz črede, in dva ovna, in ti se holokavsta, s svojimi prinosa, kot najbolj sladek vonj Gospodu.
23:19 Prinesi tudi kozla za greh, in dva eno leto starih jagnjet kot žrtve mirovno daritev.
23:20 In ko je duhovnik jih je vzdignil z hlebcev prvenec, v očeh Gospoda, so padali na njegovo uporabo.
23:21 In pokličete ta dan najbolj počaščen in najbolj sveto; boš naredil nobenega službenega dela v njej. To je večna odlok v vseh svojih bivalnih prostorov in generacij.
23:22 In ko bodo ti pridelani polja zrn svoji deželi, si ga ne posekali vse do tal; niti se zberete ostanke klasje, vendar se greš ti za beračev in tujci. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
23:23 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
23:24 Reci sinovom Izraelovim: Sedmi mesec, prvi dan v mesecu, mora biti soboto za vas, spominska, z oglašanjem trobent, in to se imenuje sveti.
23:25 Si stori nobenega službenega dela v njej, in ti ponujajo holokavst Gospodu.
23:26 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
23:27 Deseti dan tega sedmega meseca je dan sprave; to se najbolj počaščen, in to se imenuje sveti. In ste stiskali svoje duše na ta dan, in ti ponujajo holokavst Gospodu.
23:28 Si stori nobenega službenega dela v času tega dneva; za to je dan sprave, tako da lahko Gospod, tvoj Bog, usmiljen do vas.
23:29 Vsaka duša, ki ni prizadela ta dan pogubil iz svojega naroda,
23:30 in vsakdo, ki se bo izvajalo delo, Sem ga, se obrišite od svojih ljudi.
23:31 Zato, boš naredil nobenega dela na ta dan. To je večna odlok za vas v vseh svojih rodov in bivalnih mest.
23:32 To je sabat počitka, in si stiskali svoje duše, ki se začnejo na deveti dan v mesecu: od večera do večera se boste praznovali svoje sobote.
23:33 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
23:34 Reci sinovom Izraelovim: Od petnajsti dan tega sedmega meseca, ne sme biti na praznik pergolah: sedem dni na Gospoda.
23:35 Prvi dan se imenuje najbolj počaščen in najbolj sveto; boš naredil nobenega službenega dela v njej.
23:36 In sedem dni darujte holocausts Gospodu. Prav tako, Osmi dan se najbolj počaščen in najbolj sveto, in ponujate holocausts Gospodu. Za to je dan zbiranja in zbiranja. Si stori nobenega službenega dela v njej.
23:37 To so prazniki Gospodovi, ki jo skliče najbolj počaščen in najbolj sveto, in v njih se ti ponudi žrtvovanja Gospodu: holocausts in prinosa po obred vsak posamezni dan,
23:38 poleg sobotah Gospoda, in vaše donacije, in tisti, ki jih ponudimo z zaobljubo, ali jih daš v Gospodu spontano.
23:39 Zato, od petnajsti dan sedmega meseca, ko bo ste zbrali vse sadove svojega zemljišča, ste praznovali praznik Gospodu sedem dni. Prvi dan in osmi dan je sobota, to je, dan počitka.
23:40 In vzemi zase, Prvi dan, sadovi najlepše drevo, in veje palme, in veje dreves z gosto listje, in vrbe iz hudournika. In vi se veselite v očeh Gospoda, svojega Boga.
23:41 In ste praznovali svoj slovesnost za vsako leto sedem dni. To je večna odlok v rod. V sedmem mesecu, ste praznovali praznik,
23:42 in živite v skladu zavetišč za sedem dni. Vsi, ki so iz družine Izraela prebivali v tabernakljih,
23:43 tako da lahko vaš potomci spoznajo, da sem povzročil sinove Izraelove, da živijo v tabernakljih, ko sem jih odpeljali iz dežele Egiptovske. Jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
23:44 In Mojzes je govoril o slovesnosti Gospoda sinovom Izraelovim.

Leviticus 24

24:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
24:2 Naroči sinovi Izraelovi, tako da lahko bi vam jasno olje iz najčistejših oljk, da se neprekinjeno oskrbo svetilke
24:3 zunaj tančico pričevanja v šotoru zaveze. In Aron se te datoteke, od večera do jutra, pred Gospodom, kot večni čaščenja in rituala v rod.
24:4 Ti se postavi na najbolj čisti svečnik v očeh Gospoda vedno.
24:5 Prejeli boste tudi fino pšenične moke, in se jih pečemo dvanajst hlebov iz nje, vsaka štruca, ki ima dve desetin.
24:6 In ti jih organizira, šest na vsaki strani, ob najbolj čisto mizo pred Gospodom.
24:7 In si mesto, ki jim najbolj jasno kadilo, tako da se kruh je spomin daritve za Gospoda.
24:8 Na vsako soboto, jih je treba spremeniti pred Gospodom, da izhaja iz sinov Izraelovih kot večno zavezo.
24:9 In morajo biti za Arona in njegovih sinov, tako da lahko jedo to v svetem mestu; za to je svetega iz žrtvovanje Gospodu, kot večni pravice.
24:10 Potem, Evo, sin na izraelske ženske, ki mu je rodila iz egiptovskega človeka med sinov Izraelovih, greva ven, je sprl v kampu z moškim Izrael.
24:11 In ko je preklinjali ime, in bi ga preklel, ga je vodil Mojzesu. (Zdaj pa se je njegova mama je klicala Šelomit, hči Dibri iz plemena Danova.)
24:12 In so ga poslali v zapor, dokler ne bi vedo, kaj bi Gospod zapovedal,
24:13 ki je govoril Mojzesu,
24:14 rekoč: Vodi proč bogokletnika zunaj taborišča, in naj vsi, ki so ga slišali, postaviti svoje roke na glavo, in pustite, da se celotna ljudje Stone ga.
24:15 In reci sinovom Izraelovim: Človek, ki preklinja svojega Boga nosi svoj greh,
24:16 in kdor se bo preklinjali ime Gospodovo se pogubiti. Celotna množica ga mora preplavijo s kamenjem, ali je bila državljan ali tujec. Kdor blasphemes ime Gospodovo se dajo na smrt.
24:17 Kdor se bo udaril in ubil človeka, se dajo na smrt.
24:18 Kdor pa so udari žival povrne enakovredno, to je, življenje za življenje.
24:19 Kdor jih bo povzročila manu na vseh svojih državljanov, tako kot je naredil, zato mora biti to storjeno z njim:
24:20 zlom za zlom, Oko za oko, zob za zob, mora povrniti. Ne glede na stopnjo pomanjkljivosti je povzročena, zato se je prisiljen trpeti.
24:21 Kdor udari navzdol zver, povrne drugo. Kdor udari človeka, se kaznuje.
24:22 Naj bo enaka sodba med vami, ali je tujec ali državljan, ki so se pregrešili. Kajti jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
24:23 In Mojzes je govoril sinovom Izraelovim. In odpeljali njega, ki so preklinjali, izven kampa, in so ga preobremenjeni s kamenjem. In Izraelovi sinovi so storili tako kot je Bog naročil, Moses.

Leviticus 25

25:1 In Gospod je govoril Mojzesu na gori Sinaj, rekoč:
25:2 Govori sinovom Izraelovim, in reci jim: Ko bo ste vstopili v državo, ki bom dal, počitek v soboto Gospoda.
25:3 Pri šestih letih se seješ svoje polje, in za šest let, se vam ni vseeno za svoj vinograd, in se jih zbere svoje sadje.
25:4 Toda v sedmem letu, ne sme biti sobota zemljišča, počivališče Gospodov. Vi ne smejo sejati svoje polje, in ti ne skrbi za vinograd.
25:5 Kaj zemlja se spontano, ne boste letino. In ti ne zbira grozdja na prvo sadje kot pridelek. Za njim je leto počitka za zemljišča.
25:6 Toda to je tvoja za hrano, za vas in za vaše moške in ženske uslužbencev, in za najeta roke, in za novince, ki bivajo z vami:
25:7 vse, ki raste sama zagotovi hrano za zveri in govedo.
25:8 Si oštevilči tudi sami sedem tednov let, to je, sedemkrat sedem, ki skupaj naredi devetinštirideset let.
25:9 In ti zvok trobente v sedmem mesecu, deseti dan v mesecu, ob sprave, vsej svoji deželi.
25:10 In vi posvetite petdeseto leto, in ti razglašajo odpuščanje za vse prebivalce svoji deželi: za isto je Jubilee. Človek se vrne v svojo posest, in vsak se vrniti v svojo matično družino,
25:11 za to je Jubilee in petdeseto leto. Vi ne sejali, in si ne žel, kar raste na področju sama od sebe, in ne sme zbirati prvi sadove pridelka,
25:12 zaradi posvečenje Jubilee. Vendar jih mora jesti, saj predstavijo.
25:13 V letu Jubilee, Vse se vrnejo v svoje posesti.
25:14 Ko se bo prodal vse, da vaši kolegi državljana, ali kupiti ničesar od njega, ne povzročajo svojega brata žalost, ampak kupi od njega glede na število let od Jubilee,
25:15 in se je prodal za vas glede na izračun pridelka.
25:16 Več let, da se bo ostanejo po Jubilee, bolj se cena poveča, in manj je čas oštevilčena, toliko manj, je nabavna cena. Za bo prodal za vas čas za pridelke.
25:17 Ali je pripravljen stiskajo svojih rojakov, ampak naj vsak bati svojega Boga. Kajti jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
25:18 Izpolniti moje zapovedi, in upoštevati sodbe moje, in njihovo dokončanje, tako da boste morda lahko, da živijo v deželi brez strahu,
25:19 in tako, da se lahko zemlja proizvaja svoje sadje za vas, iz katere lahko jeste, celo v polnosti, bojite nasilje, ki ga nihče ne.
25:20 Ampak, če boste rekli: Kaj bomo jedli v sedmem letu, če ne bomo sejali in ne zbirajo naše pridelke?
25:21 Bom dal svoj blagoslov, da vam v šestem letu, in se je donos pridelka treh letih.
25:22 In v osmem letu seješ, vendar jeste iz starega pridelka, do devetega leta, do katerega je novi zori, boste jedli, kar je staro.
25:23 tudi, zemljišče se ne prodajajo v neskončnost, Za to je moje, in ste novinci in naseljencev do mene.
25:24 Zato, vsaka regija svojega časa se prodajajo pod pogojem odkupa.
25:25 Če tvoj brat, da je v stiski, bo prodal svojo malo posesti in njegovega bližnjega sorodnika je pripravljen, je sposoben odkupiti kaj je prodal.
25:26 Ampak, če nima v bližini relativno, in je sam sposoben najti ceno, ki jo bo odkupil,
25:27 se proizvod se šteje od takrat, ko jo je prodal. In kaj manjka, mu povrne kupcu, in tako dobiva svojo posest.
25:28 Ampak, če njegova roka ne bodo odkrili način za poplačilo ceno, Kupec mora imeti, kaj je kupil, do leta Jubilee. V tem letu, vse, kar je bila prodana vrniti lastniku, in prvotni posestnik.
25:29 Kdor bo prodal hišo v obzidju mesta, ima pravico, da ga odkupi, dokler eno leto končana.
25:30 Če je ne odkupil, in leto se bo obrnil cel krog, Kupec in njegovo potomstvo jo imajo, v neskončnost, in je ni mogoče odkupiti, tudi v Jubilee.
25:31 Ampak, če je hiša v vasi, ki nima stene, da se prodaja z zakonodajo na področju. Če ni bil predhodno unovčena, nato pa v jubilejnem vrne lastniku.
25:32 Zgradbe levitov, ki so v mestih, vedno mogoče odkupiti.
25:33 Če niso bili odkupljeni, nato pa v jubilejnem se vrnejo lastnikom, za hišah mest levitov so v njihovi lasti med sinov Izraelovih.
25:34 Vendar ni pustil prodati njihova predmestja, Za to je večna posest.
25:35 Če je tvoj brat postal osiromašen, ali bolnih roke, in ga sprejeti, kot novinec ali došljaku, in živi z vami,
25:36 Ne sprejemamo oderuštva od njega, niti kaj več kot tisto, kar je. Bojijo, svojega Boga, tako da tvoj brat bo lahko živeti s tabo.
25:37 Vi mu ne daje denar, ki ga oderuštva, niti natančna od njega prevech proizvodov.
25:38 Jaz sem Gospod, tvoj Bog,, ki vas odpeljali iz dežele Egiptovske, tako da sem lahko dam deželo Kanaansko, in tako, da sem lahko tvoj Bog.
25:39 Če tvoj brat, ki so bili prisiljeni zaradi revščine, bo so se prodali za vas, ga ne sme zatirati z hlapčevstva indentured uslužbencev.
25:40 Ampak on je kot najeta strani ali naseljenec; on delajo z vami, do leta Jubilee.
25:41 In po tem, on odstopiti s svojimi otroki, in se je vrnil na njegov sorodniki, v posest očetov.
25:42 Za to so moji služabniki, in jih odpeljali iz dežele Egiptovske; pustil se jih ne proda v stanju suženjstva.
25:43 Ga ne stiskajo z močjo, vendar se boji svojega Boga.
25:44 Naj vaš moški in ženski uslužbenci bodo od narodov, ki so okoli vas,
25:45 in od novincev, ki bivajo z vami, ali so bili rojeni od njih v svoji deželi. Ti si se imajo za uslužbence,
25:46 in, s pravico do dedovanja, vam jih posreduje vaš zanamce, in si jih imeti vedno. Ampak ne zatirajo svoje brate, Izraelovi sinovi, z močjo.
25:47 Če bo zaradi roka novinec ali došljaku goji močan med vami, in tvoj brat, ko postanejo osiromašena, bo se tržil z njim, ali katerokoli njegovo zalogi,
25:48 po prodaji, je mogoče odkupiti. Kdor je pripravljen med bratoma se mu izplačajo:
25:49 bodisi očetovski stric, ali sin starševske strica, ali njegov bližnji sorodnik, po krvi ali po svaštvu. Ampak, če bo sam lahko tudi, on odkupil sam,
25:50 Če upoštevamo samo let od trenutka njegove prodaje do leta Jubilee, in izračun denar, za katerega je bil prodan, glede na število let in knjiženjem najetega strani.
25:51 Če bo prišlo do več let, ki ostanejo do Jubilee, glede na to se je tudi povrniti ceno.
25:52 Če malo, on določi obračunavanje z njim glede na število let, in se mu povrne kupcu, ki ga kaj ostane preostali od let;
25:53 njegove plače, ki jih kaj vročiti pred zaračunajo. On ga ne stiskali nasilno v tvojih očeh.
25:54 Ampak če, s temi sredstvi, da ne bo mogoče odkupiti, nato pa v letu jubileja mora odstopiti s svojimi otroki.
25:55 Ker so moji služabniki, Izraelovi sinovi, ki sem jih odpeljali iz dežele Egiptovske.

Leviticus 26

26:1 Jaz sem Gospod, tvoj Bog,. Ne delaj zase idol ali rezane podobe. Prav tako si mora postaviti spomenik, ali ustanoviti vidno kamen v svoji deželi, da bi jo lahko obožujejo. Kajti jaz sem Gospod, tvoj Bog,.
26:2 Upoštevajte moje sobote, in se bojijo, proti moji Sanctuary. Jaz sem Gospod.
26:3 Če boš hodil po mojih zapovedi, in opazujejo moje zapovedi, in jih dosegli, Bom dal dežja v svojem času,
26:4 in zemlja se prinašajo svoje sadike, in drevesa se ponovno napolni s sadjem.
26:5 Mlatenje letine traja do letnika, in vintage sme prehiteti setev. In ješ kruh v polnosti, in živite v svoji deželi brez strahu.
26:6 Bom dal mir vaših najbolj oddaljenih regijah. Boste spali, in ne bo nikogar, ki bi vas udari s terorjem. Bom vzeti škodljive divje zveri, in meč ne bodo prečkali svoje meje.
26:7 Si bo še naprej svoje sovražnike, in bodo padli ob pogledu na vas.
26:8 Pet tvoj bo še naprej sto tujcev, in sto izmed vas bo še naprej deset tisoč. Vaši nasprotniki bodo padli pod mečem v tvojih očeh.
26:9 Bom videti s korist na vas, in storim, da povečate; ste se pomnožijo, in bom potrditi svojo zavezo z vami.
26:10 Boste jedli najstarejši, kar je staro, in, kdaj, kaj je novega prispe, vas bo vrgel proč, kar je staro.
26:11 Bom nastavim prebivališče v svoji sredi, in duša moja vas ne bo izganjali.
26:12 Bom hodil med vami, in jaz bom vaš Bog, in boste moje ljudstvo.
26:13 Jaz sem Gospod, tvoj Bog,, ki vas odpeljali iz dežele Egipčanov, da ne boste jim služijo, in kdo zlomil verige okrog vratu, tako da hodite pokončno.
26:14 Ampak, če ne boste poslušali, da me, ne izpolnijo vse moje zapovedi,
26:15 če prezirajo svoje zakone, in prezir sodbe moje, tako da ne boste dosegli tiste stvari, ki so bile določene z mano, in tako, da jih vodi zavezo mojo stran v razveljavitev,
26:16 potem bom tudi te stvari za vas. Bom hitro vam obisk pri pomanjkanju, in pekoč občutek toplote, ki bo zamrl oči, in porabijo svoje življenje. Zaman boste sejali svoje seme, ki bo požrla s svojimi sovražniki.
26:17 Bom svoj obraz zoper vas, in boš padel pred svojimi sovražniki, in si bo podjarmil tistim, ki vas sovražijo. Boste pobegniti, čeprav nihče ne zasleduje.
26:18 Toda, če ne bo poslušen, da me na ta način, nato pa dodam sedemkrat na svoj kaznovanje, zaradi svojih grehov.
26:19 In bom zdrobimo ponos v trdoti, in dam vas nebes, kot so železo, in zemlja spodaj kot medenine.
26:20 Vaše delo bo porabljeno za noben namen; zemlja ne bo rodila sadike, ne bodo drevesa zagotavljajo njihovo sadje.
26:21 Če hodiš kot nasprotnik mi, in če niste pripravljeni poslušati, Bom dodati sedemkrat vašim nadlog, zaradi svojih grehov.
26:22 In pošljem nad vas divje zveri na polju, ki vas in vaše govedo porabila, in kar bo zmanjšalo vse do maloštevilnim, in povzroči, da se ceste, da postane pusta.
26:23 Ampak, če niste pripravljeni sprejeti disciplino na ta način, in še vedno hodi kot nasprotnik mi,
26:24 prav tako, Bom vnaprej proti tebi kot nasprotnik, in ti bom udaril sedemkrat, zaradi svojih grehov.
26:25 In bom vodila skozi vas meč, da bi maščeval svojo zavezo. In ko bo ste pobegnili v mesta, Bom poslal kugo v svojo sredo, in ti bo dal v roke svojih sovražnikov.
26:26 Po tem, Imam razdelijo osebje kruhu, tako da deset žensk pečemo kruh v eni peči, in ga razdeli po teži. In ješ in se ne napolni.
26:27 Potem, Če ne boste poslušali, da me skozi te stvari, in še vedno hodi proti meni,
26:28 potem bom tudi vnaprej proti tebi, z nasprotnega besa, in vas bom kaznoval s sedmimi šib, zaradi svojih grehov:
26:29 tako zelo, da boste jedli meso svojih sinov in hčere.
26:30 Bom uničiti svoje višave, in bom razpad svoje lažne slike. Boš padel med ruševinami svojih idolov, in duša moja vas bo abominate:
26:31 tako zelo, da bom zmanjšali mesta v puščavi, in bom svoje svetišč pusta, in jaz ne bo več sprejemal najbolj sladke vonjave.
26:32 In bom popolnoma pokvaril svojo zemljo, in sovražniki se omamljen na to, ko bodo postali so njeni prebivalci.
26:33 Potem vas bom razkropil med pogani, in bom unsheathe meč za vas. In tvoja dežela bo zapuščena, in vaši mesta bodo porušili.
26:34 Potem se bo zemljišče zadovoljen z njo sobote, skozi vse dni njenega samote. Torej, medtem ko bo
26:35 v deželi sovražnikov, ona bo častili in počitek v soboto svoje samote, ker ona ne bi počival v vaših sobote, ko ste živeli v njej.
26:36 In kdo od vas bo ostal, Bom poslal terorja v svojih srcih v regijah njihovih sovražnikov. Zvok letečega listja jih bo prestraši, in tako bodo pobegnili, kot da od meča. Ti bo padla, čeprav nihče ne zasleduje.
26:37 In bo vsako jesen po svoje brate, kot če bi bili na begu pred vojnami; nihče med vami bo upal upreti svoje sovražnike.
26:38 Boste propade med pogani, in dežela sovražnikov vas bo porabijo.
26:39 Ampak, če nekaj nekaj od teh še vedno, morajo zamrl v svojih krivd, v deželi svojih sovražnikov, in bodo prizadele, zaradi grehov svojih očetov in njihovih grehov,
26:40 dokler ne prizna svoje krivde, in tistih svojih prednikov, s katerim so se izneverili mene in hodil kot nasprotniki z mano.
26:41 Zato, Prav tako bom hodil pred njimi, in jih bo vodilo v sovražno deželo, dokler njihova obrezan um mora biti sram. Potem se molijo v imenu svoje brezbožnosti.
26:42 In se spomnim svojega zveze, ki sem ga oblikovala z Jakobom, in Isaac, Abraham. Bom tudi spomnim zemljišča,
26:43 ki, ko bodo pustili za sabo, ki jih, se zadovoljen z njo sobote, trajno samoto zaradi njih. Še zares, morajo moliti za svoje grehe, ker so Zavreči moje sodbe, in so prezirali moje zakone.
26:44 In tudi po toliko, ko so bili v deželi svojega sovražnika, Nisem jih odvržejo v celoti, in nisem tako zaničujejo, da bi se porabi, niti tako, da bi izničili svojo zavezo z njimi. Kajti jaz sem Gospod, njihov Bog.
26:45 In se spomnim moje prvotne zaveze, ko sem jih odpeljali iz dežele Egiptovske, v očeh narodov, tako, da je njihov bog. Jaz sem Gospod. To so sodbe, in zapovedi, in zakoni, ki je Gospod dodeljena med seboj in sinovi Izraelovimi, na gori Sinaj, po roki Mojzesu.

Leviticus 27

27:1 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč:
27:2 Govori sinovom Izraelovim, in reci jim: Človek, ki se bodo na zaobljubo in se zavzel njegovo dušo k Bogu daje ceno glede na oceno.
27:3 Če gre za male dvajset let do šestdeset let, on dal petdeset srebrnikov, z ukrepom, v svetišču;
27:4 če je ženska, trideset.
27:5 Toda od petega leta do dvajsetega, moški dajo dvajset seklov; ženski, deset.
27:6 Od enega meseca do petega leta, za moške, pet seklov je treba nameniti; za ženske, tri.
27:7 V šestdesetih letih in pozneje, moški dajejo petnajst seklov; ženski, deset.
27:8 Če je slaba, in nima sredstev za plačilo oceno, je stal pred duhovnika, in pa še mu bo vrednost in videli, da je sposoben plačati, toliko se je dal.
27:9 Toda žival, ki bi jih lahko Žrtvovan Gospodu, če je kdo obljubil, se sveti,
27:10 in ne morejo izmenjati, to je, niti boljše za slabše, niti slabše za boljše. In če je tako izmenjala, tako, ki je bila izmenjujejo, in za katero je bilo izmenjanih se posvetili Gospodu.
27:11 Nečiste živali, ki jih ni bilo mogoče žrtvovali Gospodu, če je kdo obljubil, se pripeljala pred duhovnika,
27:12 ki, presojo, ali je bodisi dobra ali slaba, določi ceno.
27:13 Ampak, če kdo ponuja, da je pripravljen dati, mu doda še peti del nad oceno.
27:14 Če je človek obljubil svojo hišo, in on ga je posvetil Gospodu, duhovnik ga preuči, ali je dobra ali slaba, in se prodaja po ceni, ki bo imel svoj sedež.
27:15 Toda, če je kdo obljubil, da je pripravljen, da ga odkupi, on dal petino presega oceno, in imel hišo.
27:16 Ampak, če je obljubila, področje svojega časa, in jo je posvetil Gospodu, cena se ocenjuje glede na ukrep semena. Če bi se dežela posejana s trideset ukrepov ječmena, Potem pa se je prodaja za petdeset seklov srebra.
27:17 Če je obljubila, njegova polja, ki se začnejo s tekočega leta za jubilej, toliko, kot je vredno, zato se ocenjuje,.
27:18 Ampak če, Po nekaj časa, duhovnik oceni denar po številu let, ki ostanejo do Jubilee, potem se cena zniža.
27:19 Toda, če je kdo imel jo je obljubil,, je bil pripravljen odkupiti njegovo področje, mu doda še peti del denarja za oceno, nato pa se je posest.
27:20 Ampak, če ne želi, da ga odkupi, nato pa se je prodaja na kateri koli drug; tisti, ki je obljubil, da ne more več, da ga odkupi.
27:21 Za ko je dan Jubilee prispe, da se posveti Gospodu. In kot posest, ki je bila posvečena, je upravičeno pripada duhovniku.
27:22 Če je kupil polje, in to ni iz časa prednikov, da se posveti Gospodu.
27:23 Duhovnik oceni ceno glede na število let do Jubilee; in tisti, ki so imeli obljubil, da mora dati Gospodu.
27:24 Potem, V jubilejnem, da se vrnejo nekdanji lastnik, tisti, ki je prodal in ki so ga potekala v veliko svojega časa.
27:25 Vse ocena se stehta po seklu v svetišču. Šekel je dvajset obols.
27:26 prvorojenec, ki pripadajo Gospodu, nihče ni mogel posveti ali zaobljuba, ali gre za vola, ali ovce, so za Gospoda.
27:27 Če pa je od nečiste živali, kdo ponuja se jo odkupi, glede na vašo oceno, in se mu doda peti del na ceno. Če ne želi, da ga odkupi, da se proda v drugo glede na vrednost je ocenjena z vami.
27:28 Vse, kar je posvečena Gospodu, ali je človek, ali žival, ali polje, se ne prodajajo; niti je mogoče odkupiti. Karkoli, ko je bila posvečena, se svetega Gospodu.
27:29 In vse, kar je bila posvečena, ki je na voljo s strani človeka, se ne odkupijo, vendar mora umreti.
27:30 Vse desetine dežele, bodisi iz žita, ali iz plodov dreves, so za Gospoda in se posveti z njim.
27:31 Ampak, če je kdo pripravljen, da bo odkupil svoje desetine, on se doda peti del, ki so jim.
27:32 Od vseh desetin volov, in ovce, in koze, ki prečkajo pod palico pastirju, vsak deseti tista, ki prispe se posveti Gospodu.
27:33 Se s tem, kar je dobro ali slabo, ne izbere; niti se ga zamenja za drugo. Če je kdo izmenjala, tako, ki je bila izmenjujejo, in za katero je bilo izmenjanih, se posveti Gospodu, in se ne odkupijo.
27:34 To so zapovedi, ki je Gospod zapovedal Mojzesu za sinove Izraelove na gori Sinaj.