Kaj je Lent & Zakaj katoličani Fast?

Kaj je Lent?

Lent je čas molitve in posta, ki je pred veliko noč. Trajal štirideset dni, vendar se nedelje ne štejejo dni, tako Lent začne približno 46 dni pred veliko nočjo. Za katoliki, Lent se začne na pepelnično sredo in konča pri 3:00 PM na veliki petek–dva dni pred velikonočno nedeljo. To je malo drugačna za pravoslavne katoličanov.

V velikem delu zahodnega sveta, je znan kot Lent, ki je latinsko za "štirideset dni." V Združenih državah Amerike, vseeno, se imenuje Lent Po Old angleško besedo za pomlad.

Torej, Kaj so Ashes o?

V Bibliji, dajanje pepel na enem glavi pomeni žalosti in kesanja (glej Job 42:6, et al.).

Obrnjena nazaj na Božjih besed k Adam v Genezi 3:19, "Vi ste prah, in v prah si se vrnil,"Pepel so močno opozorilo, da nas o lastni minljivosti in jih odvrnil od grehov. Seveda, znamenje križa na našem čelu simbolizira, da pripadamo Kristusu Jezusu skozi krst, in to je naše upanje, da bomo delež v vstajenju (glej Pavla Pismo Rimljanom 8:11).

Biblical precedens za znamenje križa je mogoče najti v knjigi Razodetja 7:3, ki govori o vernikov prejme zaščitno znamko na njihovo čelo. Zgodnje krščanske zgodovinski zapisi nanašajo na znak križa, kot tudi. Tertulijan, okoli 200 A.D., napisal, "V vseh rednih aktivnosti v vsakdanjem življenju, smo v sledovih na čelu znakom " (Krona 3).

Zakaj katoličani Fast v postnem času?

Običaj 40-dnevno obdobje molitve in posta sledi zgledu Jezusa, ki je preživel 40y dni posta in molil v puščavi v pripravah za njegovo zemeljsko službo, glej Mt 4:2.

Na pepelnično sredo in vsak petek v postnem času, verniki so poklicani, da hitro. da je, Katoličani, ki so v dobrem zdravstvenem stanju in v starosti od 18 in 59 morajo jesti samo en celoten obrok in dveh manjših obrokov (ki skupaj ne bi bila enaka za celoten obrok).

Poraba vode in medicine, seveda, niso vključeni v hitro.

Postenje je duhovna vaja, s katero se meso v oddajo. Kot Saint Paul je zapisal v svojem Najprej pismo Korinčanom, "Jaz ročaji moje telo in si jo podvrzita, da ne bi po pridiga drugim bi moral biti sam diskvalificiran. "

Je nadnaravno moč povezana s postom, ko se izvaja iz ljubezni do Boga. V Matthew 6:4 in 18, Jezus svetoval svojim učencem, da hitro in dajte vbogajme, ne za odobritev moških, ampak Boga ", ki vidi na skrivnem, in ti bo povrnil.« Ko učenci ga vprašal, zakaj je niso mogli izgnati zlo duha, je odvrnil:, "Ta vrsta ne more biti izrinile vse prej kot molitvijo in postom" (Mark 9:29). Angel se zdi, da Cornelius v Apostolska dela, 10:4 je pokazala, da se mu, "Tvoje molitve in tvoje miloščino se povzpeli kot spomin pred Bogom."

Zakaj katoličani vzdrži jesti meso ob petkih na Lentu?

Na pepelnično sredo in vsak petek v postnem času, katoličani 14 let in več, so poklicani, da se vzdržijo uživanja mesa. Glede na cerkveno pravo, pravzaprav, Katoličani so poklicani, da se vzdržijo mesa (ali opravljajo enako dejanje pokore) na vsak petek skozi vse leto.1

organ Cerkve, da bi zakone zavezujoči vernikov prihaja iz samega Kristusa, ki je rekel apostolom v Mateju 18:18, "Karkoli se veže na zemlji, bo zavezano v nebesih; karkoli svoboden na zemlji se razvezano v nebesih. " (On je rekel Petru:, preveč.)

Kot z vsemi zakoni Cerkve, abstinenca od mesa, v petek ni bila ustanovljena, da bi breme za nas, ampak nas pripelje bližje k Jezusu. Opominja nas, da je ta dan v tednu, na kateri je Jezus trpel in umrl za naše grehe.

V njegovem Prvo pismo Timoteju 4:3, Saint Paul odpove tisti, "ki prepovedujejo poroko in ukaže v abstinenco od hrane." Nekateri so zlorabljena ta verz, da obsodijo katoliške prakse celibata in abstinenco od mesa.

V tem odlomku, čeprav, Paul se je skliceval na gnostiki, ki je pogledal dol na poroko in hrano, ker so verjeli, fizični svet je zlo. katoličani, po drugi strani, Ne verjamem, da je fizični svet zlo. Nekateri katoličani storiti praksi celibat, vendar če bi vsi katoličani prakticira celibat, da bi bilo nobenih katoličani že davno–tako kot Shakers.

Nasprotno, vidimo takšno samokontrolo kot darilo od Boga, kot je Pavel zapisal v naslednjem verzu isto črko (4:4). Kljub temu pa se vzdržati od njih v določenem času in pod določenimi pogoji, ki dokazujejo, da ljubimo Boga v prvi vrsti predvsem ustvarjenih stvari.

postenje, abstinence in druge majhne žrtve, ki jih ponujamo v postnem času, ne kazni, ampak za nas priložnosti obrniti stran od sveta in v večji meri k Bogu–ponuditi k njemu v hvalo in zahvalo naši celi sebe, telo in duh.

  1. Koda cerkvenega prava 1250: "Vse petkih skozi leta in čas Lent so spokornih dneve in ure, skozi celotno Cerkev."