Pse janë priftërinj beqar?

Është pothuajse qesharake, por diskursi i Jezuit për martesën shkaktuar disa prej pasuesve të Tij në përfundimin se ishte më mirë për një mos martohet. Jezusi u pajtua me ta në një pjesë, duke deklaruar:

"Jo të gjithë i kuptojnë këto fjalë, por atyre që iu është dhënë. Sepse ka eunukë që kanë lindur të tillë nga barku, dhe ka eunukë që janë bërë eunukë nga njerëzit, dhe ka eunukë që janë bërë vet eunukë për mbretërinë e qiejve. Ai i cili është në gjendje të marrin këtë, le ta marrë atë ". (Matthew 19:11-12)

Se jeta beqar "është dhënë,"Ashtu si Zoti e vënë atë, të individëve të veçantë nënkupton se i takon thirrjes në ministri.

Apostulli Pal e rekomanduar beqarinë si dhe për këdo që mund ta pranojë atë.

"Unë uroj që të gjithë ishin si unë;, ... të pamartuarve dhe grave të veja po të them se ajo është e mirë për ta që të qëndrojnë vetëm si bëj unë " (1 cor. 7:7, 8). Ai vazhdoi duke thënë, "Unë dua që ju të jenë të lirë nga shqetësimet. I pamartuari merakoset për gjërat e Zotit,, si për të kënaqur Zotin; por i martuari merakoset për çështjet e kësaj bote, si për të kënaqur gruan e tij, dhe interesat e tij janë të ndarë. " (7:32-34)

Jo vetëm që miratojnë Paul i beqarisë, ai në fakt konsiderohet ajo të jetë e preferueshme për martesë për disa individëve. "Ai që martohet fejuar e tij bën mirë,"Vuri në dukje ai; "Dhe ai që përmbahet nga martesa do të bëjë më mirë" (7:38; cf. 7:7, cituar më lart).

Edhe në letrat e apostullit të gjejmë referencë për Urdhrit të vejat.

Renditur disa nga udhëzimet për pranim në mënyrë, për shembull, Pali shkroi në e tij Letra e parë drejtuar Timoteut:

"Ndero vejushat që janë të veja vërtetë… Ajo që është e vërtetë e ve, dhe është lënë të gjithë vetëm, e ka shpresën në Perëndinë dhe qëndron në lutje dhe në të falura natë e ditë; kurse ajo që është vetë-tolerues është edhe kur ajo jeton. urdhëroj këtë, në mënyrë që ata mund të jenë të patëmeta" (5:3, 5-7; theksimi i shtuar)

Kjo ishte detyrë e vejushave shenjtëruar, pastaj, të lutemi vazhdimisht, si dhe të jetojnë jetën asketike me rregullat e caktuara. Pali vazhdoi të thotë:

"Le një vejushë të regjistruar, nëse ajo është jo më pak se gjashtëdhjetë vjeç, të ketë qenë bashkëshorte e një burri; 10 dhe ajo duhet të dëshmohet edhe për të veprat e mira, si një që ka sjellë deri fëmijët, mikpritjen treguar, larë këmbët shenjtorëve, ndihmuar nevojtarët, dhe përkushtuar veten për të bërë mirë në çdo mënyrë." (5:9-10; theksimi i shtuar)

Pranimi në mënyrë që u formalizua nga një roll (v. 9) dhe, përveç lutjes, vejushat pritej për të kryer aktet e devotshmërisë (v. 10). më në fund, Paul konfirmuar se me të vërtetë kanë marrë zotimet e dëlirësisë, shkrim, "Por, refuzojnë të regjistrohen vejushat më të reja; kur ata rriten provokuese kundër Krishtit ata dëshirojnë të martohen, dhe në mënyrë që ata të pësojë dënimin për të pasur shkelur besimin e parë " (5:11-12; theksimi i shtuar).

Këto gra beqar, i dedikuar për jetën e lutjes dhe bamirësisë, formuar urdhri i parë shenjtëruar femër fetare; këto ishin murgeshat e para.

Kritikët e Kishës për këtë çështje shpesh theksojnë se burrat e martuar janë lejuar të bëhen peshkopët dhe presbiterët në Kishë Apostolike, dhe se edhe Shën Pjetri kishte një grua (shih Palit Letra e parë drejtuar Timoteut 3:2; e tij Letër për Titit 1:6; dhe Matthew 8:14).1

Kisha gatshme pranon se i detyrueshëm beqaria nuk ka qenë gjithmonë rregull. beqari, në fakt, nuk është një doktrinë e Kishës, por thjesht një disipline; dhe si e tillë ajo mbetet e hapur për të ndryshuar, për të imponuar ose të tërhiqet, në mënyrë që të akomoduar nevojat e kohës.

Megjithatë, edhe pse ende nuk është e detyrueshme, Kisha Apostolike e preferuar në mënyrë të qartë beqari për klerit (shih Matthew 19:12 dhe Letrën e parë drejtuar Korintianëve 7:32, 38).

Që Pali preferuar peshkopët për të qenë e pamartuar, mund të konkludohet nga këshilla e tij drejtuar Timoteut se "asnjë ushtar [e Krishtit] në shërbim merr ngatërruar në ndjekjet civile, pasi që qëllimi i tij është për të kënaqur atë që rekrutua atë " (Palit Letra e dytë drejtuar Timoteut 2:4 dhe të tijat Letrën e parë drejtuar Korintianëve 7:32-34).

Pavarësisht nga fakti se burrat e martuar janë pranuar në klerit në shekujt e parë, për më tepër, burrat e pamartuar ishin të ndaluar të martohen pasi ata ishin paracaktuar dhe priftërinjtë veja ishin të rimartohet.2 Nderimi i vazhdueshëm i Kishës për beqari fetar është i mirë-dokumentuar nga ditët e saj më të hershme përpara. Rreth vitit 177, për shembull, shkrimtari i krishterë Athinagora deklaruar, "Ju do të, ne te vertete, gjeni shumë mes nesh, dy burrat dhe gratë, të cilët janë rritur të moshës së vjetër të pamartuar, me shpresën për të qenë sa më afër Perëndisë " (Një Lutje për të krishterët 33).

Anti-katolikë kanë keqpërdorur turpin e Palit nga ata "të cilët ndalojnë martesën" (Letra e parë drejtuar Timoteut 4:3) për të sulmuar qëndrimin e Kishës në beqari.

në fakt, megjithëse, Pali po i referohej këtu për gnostikëve, që e panë botën fizike, përfshirë dashuri martesore dhe shtatzënisë, si të keq në vetvete, sepse ata besonin se ajo kishte qenë krijuar nga një zot e keqe. Për të kundërtën, Kisha Katolike, larg nga të qenit në krahasim me martesën, çmon Martesa e shenjtë si nje simbol dhe një shtet shenjtëruar. Priftërinjtë nuk do të braktis martesën, prandaj, sepse ata mendojnë se është “keq,” por për shkak se ata e dinë se është e mirë dhe dëshira për të heqin dorë këtë gjë të mirë në frymën e dashurisë sakrifikuese për Perëndinë.

Celibati "për hir të mbretërisë së qiejve" (Matthew 19:12) është e favorshme për të Perëndisë që ajo tregon për mënyrën në të cilën shenjtorët në qiell të jetuar (shih Matthew 22:30).

Libri i Zbulesës ne shohim se priftërinjtë besnikë të Perëndisë do t'i jepet një status lartësuar në Xhennet. "Ajo është e këto,"Shkruan Saint John, "Që nuk janë ndotur me femra, sepse janë të dëlirë; ajo është e ata që ndjekin Qengjit, kudo që ai shkon; këto kanë qenë të çliruar nga të njerëzimit si frytet e para për Perëndinë dhe Qengjin, dhe në gojë të tyre nuk u gjet gënjeshtër, sepse ata janë të pastër " (14:4-5).

  1. Ne e dimë se Pjetri ishte i martuar për shkak të tregimit Ungjillit të shërimit të tij nënë-në ligj (shih Mark 1:29-31, et al.). Është interesante të vihet në dukje, megjithatë, se gruaja e tij nuk është përmendur në histori, duke çuar disa studiues të konkludohet se ajo kishte vdekur para se Pjetri hyri ministrinë.
  2. Mbetet praktikë në ritet Lindore për ata që hyjnë në priftërisë në shtetin e pamartuar të mbetet e pamartuar. Veç kësaj, ndërsa koordinimi është i hapur për burrat e martuar në Lindjen e, ata janë të papërshtatshëm për peshkopatë. peshkopët lindore janë zgjedhur ekskluzivisht nga radhët e murgjve beqar. Rastësisht, kjo nuk është krejt diçka e paparë për një prift në ritin latin për t'u martuar. Një numër i vogël i ish-luterane dhe ministrat anglikane, të cilët ishin martuar para se të pajtimit me besimit katolik, është dhënë një leje të veçantë për të shërbyer si priftërinj.