Cilat janë relike?

Image of the Legend of the True Cross by Piero della FrancescaNjë relike është ose trupore mbetet e një shenjtori, ose një objekt që i përkiste një shenjtor apo prekur (ose është prekur) nga Jezusi ose një shenjtor.

Kisha mëson se relike janë instrumente të hirit hyjnor, dhe kështu burimet e shërimet dhe konvertimet. Ndërsa përkushtimi për reliket mund të duket e çuditshme për jo-katolikëve, ajo është në fakt një praktikë tërësisht biblike.

Kisha nderon trupat e shenjtorëve si anëtarë të Trupit të Krishtit dhe tempujt e Shpirtit të Shenjtë (shih Shën Palit Letrën e parë drejtuar Korintianëve kapitull 6:15 dhe 19), dhe ajo sheh reliket si provë se Perëndia nuk i braktis natyrën tonë fizike, por shlyen atë "nga skllavëria e prishjes" (shih tijat Letra e Romanëve, 8:21).

Nderimi i relikeve, për më tepër, Pikat në ringjalljen trupore premtuar për ndjekësit e Krishtit (shih, përsëri, Letra drejtuar Romakëve, 8:21).

Kjo është veçanërisht e vërtetë e Incorruptibles: ato raste të rralla, pashpjegueshme për shkencën, në të cilën trupi i një Saint ka rezistuar prishjen.1

Image of Miracle of the Relic of the True Cross by Vittore CarpaccioKisha gjithashtu mëson se hiri i Perëndisë mund të marrë me anë të trupit të një njeri i shenjtë apo grua, sepse ajo ka qenë e shenjtëruar ndaj Zotit, dhe ka një precedent të fortë biblik për këtë. Për shembull, Izraelitët mbajnë eshtrat e Jozefit me ta nëpër shkretëtirë (shih Eksodi 13:19), dhe kockat e tij më vonë u varrosën në tokë të shenjtë në Sikem (shih Joshua 24:32). Në Libri i dytë i Mbretërve, një njeri i vdekur është ringjallur, kur trupi i tij vjen në kontakt me kockat e profetit Elise (13:21), dhe në Dhiatën e Re, pasuesit e Shën Gjon Pagëzorit ardhur për trupin e tij pasi ai është vënë me vdekje nga Herodi (shih Matthew 14:12).

Njerëzit janë shëruar duke prekur cepin e rrobes së Jezusit (Matthew 9:20-22, et al.), nga hija e Shën Pjetrit (the Veprat e Apostujve 5:15), dhe lloj pëlhurash që janë shtypur në trupin e Shën Palit (Aktet, përsëri, 19:11-12).

Nga të dhënat historike, ne mësojmë se rreth vitit 156 të krishterët në Smirnë mblodhi eshtrat të djegura e Ipeshkvit të tyre të martirizuar, Polikarpi, i cili kishte qenë një dishepull i Apostullit Gjon. Ata shkruan se ata e konsideronin kockat shenjtori që të jetë "më e vlefshme se gurë të çmuar dhe finer se ari i kulluar;"Dhe rezervuar ato në një vend të veçantë për nderim (Martirizimi i Shën Polikarpit 18:2-3). Kjo praktikë ka qenë i ruajtur nga besimtarët e të gjitha brezave.

Image of St Veronica with the Sudarium by the Master of Saint Ursula LegendTë tjerët shpesh kanë vështirësi me nderimin e relikeve për shkak të pikëpamjes së tyre të Krijimit. Nga perspektiva e tyre, mendimi i Perëndisë duke përdorur gjëra materiale për të përcjellë hirin e Tij është krejtësisht e tmerrshme. katolicizëm, megjithëse, në ngjashmërinë e Zotit Jezus, Themeluesi i saj, është një fe incarnational, d.m.th., Perëndia si njeri: plotësisht të zot, plotësisht të njeriut në çdo mënyrë, por mëkat.

njeri i pranuar u krijua me një trup, si dhe një shpirt, Kisha nuk e denigrojnë botën fizike, por ngre atë për të Perëndisë për rinovimin (shih Palit Letrën e parë drejtuar Korintianëve, 6:19-20).

Kjo është veçanërisht e vërtetë e Sakramenteve, të cilat janë shenja të dukshme që përcjellin hir.

raste të tjera të gjërave materiale që përdoren në Shkrimin e Shenjtë, si kanalet e hirit të përfshijnë:

  • ujë: shih Eksodi 30:17, the Libri i Numrave 8:6; Nevojtore 3:5, et al.;
  • mish: shih Gjenezë 4:4; Eksodi 12:8; Nevojtore 6:51-58;
  • gjak: shih Eksodi 12:22 & 24:6; the Libri i Levitikut 14:4; Matthew 26:28; Nevojtore 6:53-56, et al.;
  • buka dhe vera: shih Zanafilla 14:18; Eksodi 12:15 & 20; Matthew 26:26, et al.;
  • vaj: shih Mark 6:13;
  • argjilë: shih Nevojtore 9:6.
  1. Jezusi na mësoi se Perëndia "nuk është Perëndia i të vdekurve, por i të gjallëve ' (Luke 23:43). Kështu, shpirtrat e atyre që kanë vdekur në miqësi me Perëndinë nuk janë "në gjumë" në varr, por sundojnë me Të në qiell. Referimi i përbashkët biblik të të vdekurve "në gjumë" (shih Matthew 9:24) është thjesht një mënyrë për të shprehur përkohshmërinë e vdekjes dhe ka të bëjë në mënyrë specifike me trup e të ndjerit, jo shpirti (shih Matthew 27:52). Trupi mbetet në tokë për një kohë, ndërsa shpirti hyn në përjetësi. Katolikët besojnë se në Gjykimit Fundit, trupi do të ringjallen dhe të ribashkuar me shpirtin.