Црквени

Зашто је Католичка црква једина, истинита crkva?

Први, треба се упитати: Шта Хришћани значи када кажу да је један, истинита crkva?

Слика о победи Цркве Андреа ди-Бонаиуто да Фирензе

Тријумф Цркве Андреа Бонаиуто из Фиренце

широко, мислимо они који верују у Свете Тројице–Бог Отац; Исус, Син Божији; и Свети Дух–и начела које је Исус учио током свог министарства. Ипак морамо бити опрезни, јер постоје групе људи који себе сматрају хришћанима, али који су додати своје интерпретације и идеје које иду далеко изван свега Исус учио.

Дакле,, “Crkva” обухвата оне који следе Исуса оригиналне учења (у различитим степенима), али је то оно што је Исус мислио? Да бисте одговорили на то питање, неопходно је испитати Сциптурес.

У Маттхев Јеванђеље (16:18) Исус каже Петру, "Кажем ти, ти си Петар, и на овој стени ће се градити своју цркву, и силе пакла неће је надвладати. "Касније у Матеј 28:20, Исус уверава своје следбенике Он ће остати са њима "увек, до краја доба. "Слично, у Јеванђеља по Јовану, Исус обећава да ће Дух Свети се са Црквом заувек (14:16).

Постоје бројни библијским текстовима који укључују Господа успостављање "краљевство које никада неће бити уништен." (Na primer, види Књига Даниел (2:44), Исаије (9:7) и Јеванђеље по Матеју (13:24).)

Из тих разлога, можемо бити сигурни да је Црква Исуса фоундед-тај, истинита Црква-Да ли нисам падао и континуирано стајао из Светог Петра дана до данас и да ће остати присутна "у свим генерацијама, увек и заувек" (као Ст. Павле је написао у свом Писмо Ефесцима 3:21).

То значи да су цркве учење преживео нетакнут јер су јој поклониле Христа који је рекао, "Небо и земља ће проћи, али моје речи неће проћи " (видети Матеј 24:35 и Посланик Исаије 40:8).

У његовој Прво писмо Тимотеју (3:15), Свети Павле иде тако далеко да позове Цркву "стуб и бедем истине." Јер је његова Црква је номинални исто доктрину за скоро 2,000 године, постоји непрекидна историјски траг који повезује оригиналну заједницу Исусових ученика у њеној савременој себе. Дакле,, мора бити могуће пратити учење једног од савремених хришћанских тела уназад кроз време у дане Апостола.

апостолског наслеђа

Од свих данашњих више и различитих хришћанских заједница, само је Католичка црква је у стању да поткрепи своје тврдње о аутентичности кроз апостолског наслеђа, или нераскидива линија бискупа који је верно спроводи учења апостола из првог века до данас. Ова истина је подржан од стране органа хришћанства древних историјских списа-делима рано црквених отаца–који почињу са словима састављен од људи који су учили тхе Фаитх директно од Апостола. Ови списи су лако доступни на интернету или у било којој доброј библиотеци или књижари.

Нон-католици често негирати потребу за меродавно, настава Црква, и генерално гледа у Библији као свог усамљеног извор истине, верујући Библију да буде само-интерпретиве.

иронично, та идеја је побијају Писма, се. Погледајте Саинт Петра Другог писмо (1:20-21).

Штавише, је угрожена чињеницом да постоје велики број "Библија само за" секте која у основи не слажу о томе шта Библија учи! Ако нечији приватни тумачење Христовог учења је погрешив (и као тумачење човека, било би) затим историјске Црква списи су од непроцењиве вредности да стекну увид у начин на који су апостоли и њихови наследници тумачи Свето Писмо и живела тхе Фаитх.

Слику о животу Светог Стефана: Координација и Давање милостињу од Фра Ангелицо уз асистенцију Беноззо Гоззоли

Живот Светог Стефана: Координација и Давање милостињу од Фра Ангелицо уз асистенцију Беноззо Гоззоли

Ови списи ових раних црквених отаца чврсто илуструју Католичке цркве наставе континуитет, која је одржавана упркос људске грешке и син, прогон, и културни притисци да би изазвали су обични институцију да одустане од своје основне принципе давно. Примећујући на континуитету Католичке цркве (и посебно Цркве у Риму) у другом веку, Свети Иринеј Лиона назвао "највећи и најстарији црква позната свима" у protiv јереси 3:3:2.

Имајте на уму да различити теорија је измислио током година на делу противника Цркве у покушају да објасне своје порекло-или објаснити ит аваи могло би се рећи. Најчешћи су теорија тврди католицизам је настао у ИВ веку, у време цара Константина Великог легализована хришћанство широм Римског царства. Ова теорија сматра да је велики део хришћанске цркве на крају постао оштетио паганских утицаја због велике прилива конвертита. Наравно, непремостива препрека овој теорији је присуство католичке доктрине у црквеним списима који претходи Цонстантине, и историјске списи раних црквених отаца доказују на снажан начин.

Слика живота Светог Стефана: Протеривање и Каменовање од стране Фра Ангелицо уз асистенцију Беноззо Гоззоли

Живот Светог Стефана: Протеривање и Каменовање од стране Фра Ангелицо уз асистенцију Беноззо Гоззоли

Њено отворено саборност античких писаца хришћанства је непобитна.

Размотрити, na primer, Свети Игњатије Антиохијски, који је умро током целе године 107. Игњатије је био ученик апостола Петра и Јована и користила цркве еухаристичних учење за борбу против јеретике који је негирао инкарнација.

Он има разлика да буде од најранијих писаца у записник да се користи термин "католичка" као правим именом за Цркву. "Где год се појави бискуп, Нека народ бити тамо," написао је; "Баш као што кад год је Исус Христ, ту је католичка црква. "

Случајно, Антиохија, Игњатије 'епископија, деси и да буде место где су Христови следбеници прво под називом "хришћани" (види Дела апостолска 11:26).

Слика на обожавање Свете Тројице по Албрецхт Дурер

Обожавање Свете Тројице по Албрецхт Дурер

Први писани употреба речи "Тринити" долази из Антиохије, сувише. Појављује у писму другог епископа, Свети Теофил, у око 181 (видети то Аутолицус 2:15), Свети Иринеј написао, "Ако Господа су из осим Оца, Како је могао да правилно узме хлеб, који је истог стварању као наша, и признати да је то његово тело, и потврђују да мешавина у чашу је његова ?" (видети Јереси 4:33:2).1

Дакле,, како други могу да ускладе свој презир према Римске цркве са Игњатија 'признавање њеног предњацење? Он је назвао "Цркву која предсједава у месту у земљи Римљана ...;"И наставио да каже, "Ви сте завидели никога, али други сте научили. Желим само оно што сте наредио у својим упутствима може остати на снази " (Римљани, адреса; 3:1).

Иринеј навео епископе из Рима до његовог времена, коментаришући, "У том циљу, и учењем апостола изречена у Цркви, проповедање истине је дошао до нас " (видети Јереси 3:3:3).

Неки се плаши од Игњатија 'помињање Мариан доктрине у истом даху као и распећа? "Невиност Мари," написао је, "Је рађање, као и смрт Господа, били су сакривени од кнеза овога света:Три мистерије гласно прогласио, али учини у тишини Бога " (видети Ефесцима 19:1).

isto tako, пише, "Мери, заручена за човека, али ипак још увек девица, бити послушан, је направио узрок спасења за себе и за целу људску расу. ... Тако, чвор Еве непослушности је пуштен послушношћу Марије " (види јереси 3:22:4).

Данас, шта би католици и не-католици назвати особу која посматрати Еухаристија као Флесх Христа, похвалио римској цркви за њено учење супериорност, и поклонили тајну Маријином невиности?

Зашто би неко другачије закључити ништа о човеку и његовим истомишљеницима савременика који је рекао и радили исте ствари пре деветнаест векова?

  1. Иринеј’ Учитељица је била Свети Поликарп, који је такође био ученик Џонс.