Ningali umat Katolik ngadeukeut dina ngadoa sateuacan gambar Yesus sareng para Suci nyababkeun sababaraha sieun yén umat Katolik ngalakukeun nyembah berhala., tapi sieun éta dumasar kana interpretasi sesat ngeunaan Budalan 20:4.
Budalan 20:4 teu nyaram nyieun gambar, per se, tapi nyembah kana gambar-gambar sabagé dewa (tingali Budalan 20:5).
Pertimbangkeun yén Allah nyalira maréntahkeun urang Israil ngadamel arca kerub pikeun Peti Perjangjian sareng oray tambaga anu dipasang dina tongkat. (tingali Budalan 25:18-20, éta Buku Nomer 21:8-9, atawa nu Buku munggaran Rajas 6:23 & 7:25).
Sedengkeun urang Israil ngahormat barang-barang ieu, aranjeunna henteu nyembah ka aranjeunna, sabab aranjeunna henteu ngakurbankeun kurban ka aranjeunna. (Anak sapi molten tina Budalan 32:5-7, kumaha oge, ka nu kurban kurban téh lain urusan!)
Beda dasar antara gambar bakti sareng berhala nyaéta yén anu baheula dianggap gambar Gusti atanapi jalma suci sedengkeun anu terakhir dianggap leres. (sarta disembah salaku) hiji déwa. Teu aya Katolik anu leres-leres percaya yén patung atanapi fresco atanapi lukisan atanapi jpeg mangrupikeun Gusti.
Gambar agama Katolik ngan ukur panginget Gusti sareng para Suci, nu mantuan dina solat jeung ibadah. Janten, malikan deui, euweuh Katolik nyembah gambar sabenerna atawa patung sakumaha dewa, tapi urang ngahargaan kaéndahan éta seniman, anu parantos diilhamkeun ku ilahi, geus dijieun pikeun urang–loba nu rahmat kaca ieu.