Naha Kristen Boga Kaamanan Abadi?

Sakali disimpen, naha jalma bisa leungit kasalametanana?

Pikiran naraka–dipisahkeun ti Allah pikeun salamina kalanggengan–mangrupa pamikiran pikasieuneun. Janten, gampang ningali daya tarik percaya yén asup naraka téh mustahil. Sanaos kitu, gagasan sakali-disimpen-salawasna-disimpen saukur teu bisa reconciled jeung Kristen Alkitabiah otentik.

Kayakinan yén hiji mukmin sajati moal bisa dileungitkeun (atawa "Kaamanan Abadi" sakumaha anu dipikawanoh kiwari) bisa disusud deui ka John Calvin urang (d. 1564) doktrin ngeunaan Perseverance of the Saints, atawa meureun kana ajaran predestinasi John Wyclif (d. 1384).

Kami yakin yén ideu sapertos kitu ngandelkeun pamahaman anu salah ngeunaan Saint Paul Surat ka Urang Romawi 8:29-30:

"Jalma anu anjeunna kenal ti payun anjeunna ogé parantos ditakdirkeun ... . Jeung saha manéhna predestined manéhna ogé disebut; jeung jelema-jelema anu disebut manehna oge diyakinkeun; sareng anu dibenerkeun ku Anjeunna ogé dimulyakeun."

Interprétasi Calvin ngeunaan petikan ieu nyababkeun anjeunna kana kacindekan anu pikasieuneun yén Gusti parantos netepkeun sababaraha jiwa ka naraka.! "Kanggo alesan anu teu kaharti ku kabodoan urang,” anjeunna nyatakeun, "Gusti henteu tiasa ngadorong manusa pikeun ngalanggar hukum-hukum-Na, yén inspirations-Na ngarobah kana jahat jantung nu jahat, sarta éta lalaki ragrag, sabab Allah geus marentahkeun eta" (Patrick F. O'Hare, Fakta Ngeunaan Luther, Buku TAN, 1987, p. 273).

Garis penalaran ieu masihan jalan ka anggapan anu salah yén Kristus maot dina Salib, teu keur sakabeh lalaki, tapi pikeun umat pilihan wungkul! Ajaran konstan Garéja, kumaha oge, geus yén Allah nyadiakeun rahmat cukup keur unggal jalma pikeun disalametkeun.

Salaku Kitab Suci ngajarkeun, “[Allah mikahayang] sakabeh jalma pikeun disalametkeun sarta ... datang ka pangaweruh bebeneran " (Tingali Surat Kahiji Saint Paul ka Timoteus 2:4; éta Injil Yohanes 12:32, John urang Surat munggaran 2:2, jeung sajabana.).

Agustinus, a Dokter Garéja, (d. 430) nulis, "Gusti masihan jaminan yén sanajan pikeun jalma anu kalibet dina seueur dosa anu teu tiasa dihindari, Anjeunna bakal tetep remnant tina kahadean jeung clemency; sarta Anjeunna nyebutkeun yen sanajan maranéhanana Anjeunna moal nyegah tina disimpen lamun maranéhna bakal milih balik ka cara hadé tur leuwih hade, saluyu jeung hukum-hukum-Na” (Koméntar ngeunaan Isaias 4:2).

Kitu deui, Thomas Aquinas (d. 1274) dinyatakeun dina Ringkesan teologis, "Passion Kristus henteu ngan cukup tapi hiji panebusan superabundant pikeun dosa umat manusa.; numutkeun kana 1 Jo. ii. 2: Anjeunna mangrupikeun panebusan pikeun dosa-dosa urang: jeung lain keur urang wungkul, tapi ogé pikeun jalma saalam dunya" (3:48:2).

Sumawona, klaim Kaamanan Abadi teu aya dina Kitab Suci. Paul, salaku conto, nyeratna dina Surat munggaran ka urang Korinta:

4:3-5 Kuring malah teu ngahukum sorangan. Kuring teu sadar nanaon ngalawan sorangan, tapi kuring henteu ku kituna dibébaskeun. Nya Gusti anu nangtoskeun abdi. Ku kituna ulah ngucapkeun judgment saméméh waktu, sateuacan Gusti sumping, anu bakal nerangkeun hal-hal anu ayeuna disumputkeun dina gelap sareng bakal ngungkabkeun tujuan manah. Lajeng unggal lalaki bakal nampa commendation ti Allah. …

9:27 Kuring pommel awak kuring jeung subdue eta, mugi-mugi saparantos da'wah ka batur, abdi-abdi nyalira didiskualifikasi. …

10:12 Ku sabab eta, sing saha anu nganggap yen manehna nangtung, kudu ati-ati supaya ulah ragrag.

Dina dirina Surat ka urang Pilipi 2:12, Paulus ngajurung jalma-jalma anu satia pikeun ”ngalaksanakeun kasalametan anjeun kalayan sieun sareng gemeter”. Dina surat nu sarua manéhna nulis, "Mun mungkin abdi tiasa ngahontal hudangna ti nu maraot. Teu yén kuring geus diala ieu atawa abdi parantos sampurna; tapi kuring pencét pikeun nyieun sorangan, sabab Kristus Yesus geus ngajadikeun kuring milikna" (3:11-12; tekenan ditambahkeun). Dina dirina Surat Kadua 3:17,Pétrus naséhat urang Kristen pikeun ”Sing ati-ati supaya maraneh ulah kabawa ku kasalahan jelema durhaka, jeung leungit kastabilan maraneh”.

Para pendukung Kaamanan Abadi sering ngadugikeun Surat munggaran John 5:13, "Kuring nulis ieu ka anjeun anu percaya kana nami Putra Allah, supaya maraneh nyaho yen maraneh boga hirup langgeng.”

Sanajan kitu, sababaraha ayat samemehna Yohanes negeskeun kudu tabah dina kasucian, tulisan, "Ku ieu urang terang yén urang nyaah ka anak-anak Allah, nalika urang bogoh ka Allah jeung nurut kana parentahna. Pikeun ieu cinta Allah, yén urang taat kana parentah-Na” (5:2-3; tekenan ditambahkeun).

Dicokot dina konteks ditangtoskeun, saterusna, leres-leres saur Rosul, "Anjeun tiasa terang yén anjeun ngagaduhan hirup anu langgeng, asal anjeun tabah dina asih Allah jeung nurut kana parentah-Na."

Jalma anu percaya kana anggapan Kaamanan Abadi ogé sering ngadugikeun Paulus Surat ka Romawi 8:38-39:

"Kanggo kuring yakin yén henteu maot, atawa hirup, atawa malaikat, atawa kapangéranan, atawa hal hadir, atawa hal nu bakal datang, atawa kakuatan, atawa jangkungna, atawa jero, atawa nu sejenna dina sagala ciptaan, bakal tiasa misahkeun urang tina asih Allah dina Kristus Yesus Gusti urang."

Hiji-hijina hal anu Paul henteu disebatkeun di dieu, kumaha oge, nyaeta dosa, nu pasti bakal misahkeun hiji tina cinta Allah, malah salamina kedah anjeunna gagal tobat sareng pengkuh dina kasucian (per Yesaya 59:2).

Kanyataanna, Paul ngajadikeun titik ieu salajengna dina sarua Surat ka Romawi 11:22, tulisan, "Tengetan kahadean sareng kaagungan Gusti: severity nuju jalma anu geus fallen, tapi kahadean Allah ka anjeun, asal terus dina kahadean-Na; Upami teu kitu anjeun ogé bakal dipotong" (tekenan ditambahkeun). Catet yén sami tiasa nyarios dina ngaréspon klaim palsu ngeunaan John 10:28, "Kuring masihan aranjeunna hirup langgeng, sarta aranjeunna moal pernah binasa, sareng moal aya anu ngarebut aranjeunna tina panangan Kami." Yesus negeskeun yén teu aya anu tiasa ngaleungitkeun anu sanés tina cengkeraman Allah. Jeung can, salaku Surat ka Romawi 11:22 ngaverifikasi, hiji mukmin bisa ngaleupaskeun dirina tina keupeul Allah ngaliwatan hal nu henteu patuh.]

Leres pisan, Paul mindeng cautioned urang Kristen ngalawan ragrag deui kana dosa, sabab moal aya anu ngalakukeun dosa bakal ”meunangkeun warisan di Karajaan Kristus sareng Allah” sakumaha anu ditulis dina bukuna. Surat ka Epesus 5:5.

"Ku alatan éta, urang kedah nengetan langkung caket kana naon anu urang kadéngé, supaya urang jauh ti dinya,” advises panulis Surat ka Ibrani (2:1; tekenan ditambahkeun).¹

Ieu Hope, teu Kaamanan

Janten, Surat munggaran Yohanes 5:13 jeung Paul urang Surat ka Romawi 8:38-39 express teu kaamanan langgeng, tapi kahadean teologis tina harepan, anu hartosna percanten yen Allah bakal nedunan jangji-Na ka urang salami urang tetep satia ka Anjeunna (tingali Paul urang Surat munggaran ka urang Korinta 13:13; milikna Surat ka Galatia 5:5; milikna Surat munggaran ka Tesalonika 1:3; 5:8; jeung Surat ka urang Ibrani 10:23).

The kahadean teologis harepan ieu beautifully dikedalkeun dina tulisan ti Dokter Garéja. Saint Teresa ti Avila (d. 1582), nulis:

“Harepan, Wahai jiwa abdi, harepan.Anjeun henteu terang dinten atanapi jamna. Lalajo taliti, pikeun sagalana pas gancang, sanajan kasabaran anjeun ngajadikeun cangcaya naon anu pasti, sarta robah waktu anu pohara pondok kana hiji lila. Ngimpi nu beuki bajoang, beuki anjeun ngabuktikeun cinta yén anjeun nanggung Gusti anjeun, sarta beuki anjeun bakal girang hiji poé kalayan tercinta Anjeun, dina kabagjaan sareng suka bungah anu moal aya tungtungna." –Exclamations jiwa ka Allah 15:3; Catechism tina Garéja Katolik 1821

Kitu deui, Saint Therese of Lisieux (d. 1897) nulis:

"Aspirasi ieu sigana sigana presumptuous, tempo kumaha teu sampurna kuring éta sarta masih, komo sanggeus mangtaun-taun dina agama; Tapi kuring wani yakin yén hiji poé kuring bakal jadi Saint hébat. Kuring teu ngandelkeun merits sorangan, sabab kuring teu boga nanaon. Mugi-mugi ka Anjeunna anu Maha Suci sareng Maha Suci; Anjeunna nyalira, eusi kalawan usaha frail kuring, bakal ngangkat kuring ka Anjeunna, pakean kuring ku jasa-Na sorangan jeung jadikeun kuring hiji Saint ". —Carita hiji Jiwa 4