Kwa Nini Biblia Ni Tofauti?

Ni wazi, Biblia hutofautiana kutokana na tafsiri, lakini kuna tofauti ya msingi zaidi, pia, na hiyo inahusisha utungaji wa biblia, hasa vitabu vinavyokubalika katika Agano la Kale.

Kwa ujumla, Wakatoliki na Wakristo wengine wana mwelekeo wa kukubaliana juu ya vitabu kujumuisha katika Agano Jipya, lakini wanajadili juu ya usahihi wa vitabu saba katika kitabu Agano la Kale ambayo ni pamoja na Wakatoliki.

Vitabu hivi, inayoitwa deuterokanoni (au "kanuni ya pili") vitabu kwa sababu hadhi yao ilipingwa kwa muda. Hata hivyo, kuanza na Baraza la Roma katika 382 A.D., ambayo ilikutana chini ya mamlaka ya Papa Mtakatifu Damasus I, Kanisa Katoliki limekubali uhalali na ustahili wa vitabu hivi, wakati jumuiya nyingine za Kikristo zina na hazina.

Vitabu ni:

Vitabu vya deuterokanoni vimejumuishwa katika Canon maarufu ya Alexandria, toleo la Kigiriki la Agano la Kale zinazozalishwa kati ya 250 na 100 B.C. Kanuni hii iliundwa na waandishi sabini wa Kiyahudi kwa ombi la Farao wa Misri Ptolemy II Philadelphus., ambaye alitaka kuwa na mkusanyo sanifu wa Vitabu Vitakatifu vya Dini ya Kiyahudi vilivyotafsiriwa katika Kigiriki ili vijumuishwe katika Maktaba ya Alexandria.. Kanuni iliyotayarishwa na waandishi hawa sabini kwa heshima yao imekuja kujulikana kama Septuagint baadaye umri wa miaka sabini, neno la Kilatini kwa "sabini."

Septuagint ilitumiwa katika Palestina ya kale na hata ilipendelewa na Mola Wetu na wafuasi Wake. Kwa kweli, nukuu nyingi sana za Agano la Kale zinazoonekana katika Agano Jipya zinatoka kwa Septuagint.

Wakosoaji wamebainisha, hata hivyo, kwamba vitabu vya deuterokanoniki havijanukuliwa katika Agano Jipya, lakini tena hakuna vitabu kadhaa ambavyo watu wasio Wakatoliki wanavikubali, kama vile Waamuzi, Kitabu cha Kwanza cha Mambo ya Nyakati, Nehemia, Mhubiri, Wimbo wa Sulemani, Maombolezo, Obadia, na wengine. Zaidi ya hayo, hata kama Agano Jipya halinukuu moja kwa moja vitabu vya deuterokanoni, inawataja katika vifungu mbalimbali (kulinganisha hasa ya Paulo Barua kwa Waebrania 11:35 pamoja na Kitabu cha Pili cha Makabayo 7:29; pia Mathayo 27:43 na Hekima 2:17-18; Mathayo 6:14-15 na Sirach 28:2; Mathayo 7:12 na Tobiti 4:15; na Matendo ya Mitume 10:26 na Hekima 7:1).

Viongozi wa mapema wa Kiprotestanti waliikataa Septuagint, Agano la Kale la Kikatoliki, kwa ajili ya kanuni zinazotolewa Palestina, ambayo inaacha vitabu vya deuterokanoniki. Kanuni hii ilianzishwa na kundi la marabi katika kijiji cha Jamnia kuelekea mwisho wa karne ya kwanza A.D., miaka mia mbili hadi tatu baadaye kuliko Septuagint.

Inaonekana kwamba waanzilishi wa Uprotestanti waliona kuwa ni faida kukataa Septuagint kwa sababu ya vifungu vya deuterokanoniki ambavyo vinaunga mkono fundisho la Kikatoliki.. Hasa, walichukua pingamizi Kitabu cha Pili cha Makabayo 12:45-46, ambayo inaonyesha kwamba Wayahudi wa kale waliwaombea wafu.

Inashangaza, Martin Luther alichukua hatua zaidi ya kulaani vichache vya vitabu vya Agano Jipya kwa misingi ya mafundisho pia.. Alidharau Barua ya James, kwa mfano, kwa mafundisho yake "ya kuwa mwanadamu huhesabiwa haki kwa matendo, wala si kwa imani peke yake" (2:24). Mbali na James, ambayo aliiita “waraka wa majani,” Luther pia aliikataa Barua ya Pili ya Petro, ya Pili na Barua za tatu za Yohana, Mtakatifu Paulo Barua kwa Waebrania, na Kitabu cha Ufunuo.

Kanisa Katoliki linakubali mamlaka ya Biblia Takatifu, ingawa yeye haichukulii kama hiyo pekee mamlaka, kama Luther alivyofanya.

Heshima ya Kanisa kwa Biblia kihistoria haina shaka.

Kufuatia kuanzishwa kwa Canon, Papa Damasus alimteua Mtakatifu Jerome (d. 420), msomi mkuu wa Biblia wa siku zake na labda wa wakati wote, kutafsiri Biblia katika Kilatini ili iweze kusomwa ulimwenguni pote.1

Biblia ilihifadhiwa katika Enzi za Kati na watawa Wakatoliki, ambaye aliitoa kwa mkono herufi moja baada ya nyingine. Sehemu za Biblia zilitafsiriwa kwa mara ya kwanza kwa Kiingereza na Saint Bede the Venerable, kasisi wa kikatoliki, katika karne ya nane.

Vitabu vya Biblia viligawanywa katika sura katika 1207 na Stephen Langton, Askofu Mkuu wa Kanisa Katoliki la Canterbury. Biblia ya kwanza iliyochapishwa ilitolewa kote 1452 na Johann Gutenberg, mvumbuzi Mkatoliki wa aina zinazohamishika. Biblia ya Gutenberg ilijumuisha vitabu vya deuterokanoniki kama ilivyofanya toleo la awali la Authorized au King James Version katika 1611.

Biblia ilitafsiriwa na Kanisa Katoliki katika Kijerumani na lugha nyingine nyingi kabla ya wakati wa Luther. Kwa kweli, Kevin Orlin Johnson alibainisha katika kitabu chake, Kwa Nini Wakatoliki Wanafanya Hivyo?

“Hati ya zamani zaidi ya Kijerumani ya aina yoyote ni tafsiri ya Biblia iliyofanywa ndani 381 na mtawa mmoja aitwaye Ulfilas; aliitafsiri kwa Gothic, ambayo ni Ujerumani zamani. Mara nyingi unasikia kwamba Martin Luther alikuwa wa kwanza kuikomboa Biblia kutoka mikononi mwa Kanisa na kuwapa watu wenye njaa ya Maandiko., lakini huo ni ujinga dhahiri. Tangu Ulfilas, kumekuwa na zaidi ya miaka elfu moja ya maandishi ya Biblia za lugha ya Kijerumani, na angalau matoleo ishirini na moja ya Kijerumani yaliyochapishwa (kwa hesabu ya Kardinali Gibbon) kabla ya Luther.” (Kwa Nini Wakatoliki Wanafanya Hivyo?, Vitabu vya Ballantine, 1995, uk. 24, n.)

Kama Wakristo wote, Wakatoliki wanamtegemea Roho Mtakatifu kwa mwongozo katika kufasiri Maandiko; kwa ufahamu wa kipekee, ingawa, kwamba Roho anatenda kazi kupitia gari la Kanisa (ona Yohana 14:26 na 16:13). Roho anaongoza Majisterio ya Kanisa ndani asiye na makosa kutafsiri Maandiko, kama vile alivyowaongoza waandishi watakatifu katika kuitunga bila makosa.

Watu wengi wasio Wakatoliki wana mwelekeo wa kuona wazo la mamlaka ya Kanisa kuwa inapingana na mamlaka ya Mungu., lakini Kristo alilihakikishia Kanisa, “Anayewasikia ninyi anisikia mimi, na anayewakataa ninyi ananikataa mimi, naye anikataaye mimi anamkataa yeye aliyenituma” (Luka 10:16). Hivyo, mamlaka ya Mungu hayawezi kutenganishwa na mamlaka ya Kanisa Lake. Kristo ndiye chanzo cha mamlaka ya Kanisa na kwa vile mamlaka haya yanatoka Kwake yanapaswa kutambuliwa na wafuasi wake wote na kutii..

Ingawa wengi wanadai kufuata mamlaka ya Biblia, ukweli wa mambo ni, kwa wengi kile ambacho Biblia inasema kinategemea tafsiri ya kibinafsi ya mtu binafsi.

Mtakatifu Petro alionya, hata hivyo, "kwamba hakuna unabii katika Maandiko unaopatikana kwa kufasiriwa na mtu mwenyewe, kwa sababu hakuna unabii uliokuja kwa msukumo wa mwanadamu, lakini wanadamu walinena yaliyotoka kwa Mungu, wakiongozwa na Roho Mtakatifu” (tazama yake Barua ya Pili 1:20-21; msisitizo umeongezwa). Petro pia alisema, kwa kurejelea barua za Paulo, kwamba “Kuna baadhi ya mambo ndani yake ni vigumu kuelewa, ambayo wajinga na wasio imara huipotosha kwa uharibifu wao wenyewe, kama wanavyofanya maandiko mengine. Wewe kwa hiyo, mpendwa, kujua hili kabla, jihadharini msije mkachukuliwa na makosa ya waasi na kupoteza uthabiti wenu wenyewe” (pia katika ya Petro Barua ya Pili 3:16-17).

Kwa sababu hiyo, Wakatoliki wanashukuru kwa karibu miaka 2,000, mapokeo thabiti ya tafsiri na ufahamu.

  1. "Wakati Ufalme wa Kirumi ulidumu huko Uropa, usomaji wa Maandiko katika lugha ya Kilatini, ambayo ilikuwa lugha ya ulimwengu wote wa dola, ilishinda kila mahali,” Mchungaji Charles Buck, asiye Mkatoliki, alikubali ("Biblia" ndani Kamusi ya Kitheolojia; Patrick F. O'Hare, Ukweli Kuhusu Luther, mch. mh., Rockford, Illinois: Tan Vitabu na Wachapishaji, Inc., 1987, uk. 182). Papa Damasus alitafsiri Maandiko katika Kilatini, lugha ya ulimwengu wa siku zake, kwa sababu hiyo hiyo Wakristo wa siku hizi–kama sisi–wamefanya Maandiko yapatikane kwenye mtandao: ili watu wengi iwezekanavyo waweze kuzifikia.

Hakimiliki 2010 – 2023 2samaki.co