Kanisa

Kwa nini Kanisa Katoliki ni moja, kanisa la kweli?

Kwanza, inafaa kuuliza: Wakristo wanamaanisha nini wanaposema moja, kanisa la kweli?

Picha ya Ushindi wa Kanisa na Andrea di Bonaiuto da Firenze
Ushindi wa Kanisa na Andrea di Bonaiuto kutoka Florence

Kwa upana, tunamaanisha wale wanaoamini Utatu Mtakatifu–Mungu Baba; Yesu, Mwana wa Mungu; na Roho Mtakatifu–na kanuni ambazo Yesu alifundisha wakati wa Huduma yake. Hata hivyo tunapaswa kuwa waangalifu kwa sababu kuna makundi ya watu wanaojiona kuwa Wakristo, lakini ambao wameongeza tafsiri zao wenyewe na mawazo ambayo yanaenda mbali zaidi ya chochote ambacho Yesu alifundisha.

Hivyo, “Kanisa” inawajumuisha wale wanaofuata mafundisho ya awali ya Yesu (kwa viwango mbalimbali), lakini ndivyo Yesu alimaanisha? Ili kujibu swali hilo, ni muhimu kuchunguza Maandiko.

Katika Injili ya Mathayo (16:18) Yesu anamwambia Petro, "Nakuambia, wewe ni Petro, na juu ya mwamba huu nitalijenga kanisa langu, na nguvu za kuzimu hazitaishinda.” Baadaye ndani Mathayo 28:20, Yesu anawahakikishia wafuasi wake kwamba angebaki nao “sikuzote, hata ukamilifu wa dahari.” Vivyo hivyo, katika Injili ya Yohana, Yesu anaahidi kwamba Roho Mtakatifu atakuwa pamoja na Kanisa milele (14:16).

Kuna vifungu vingi vya maandiko ambavyo vinahusisha Bwana kusimamisha “ufalme ambao hautaangamizwa kamwe.” (Kwa mfano, tazama Kitabu cha Danieli (2:44), Isaya (9:7) na Injili ya Mathayo (13:24).)

Kwa sababu hizo, tunaweza kuwa na uhakika kwamba Kanisa ambalo Yesu alianzisha—yule, Kanisa la kweli— haijawahi kuanguka na imesimama mfululizo tangu siku ya Mtakatifu Petro hadi leo na itabaki kuwepo “kwa vizazi vyote., milele na milele" (kama St. Paulo aliandika katika yake Barua kwa Waefeso 3:21).

Hii ina maana kwamba mafundisho ya Kanisa yamesalimika kwa sababu yalitolewa kwake na Kristo Mwenyewe Ambaye alisema, “Mbingu na nchi zitapita, lakini maneno yangu hayatapita kamwe” (ona Mathayo 24:35 na Mtume Isaya 40:8).

Kwake Barua ya kwanza kwa Timotheo (3:15), Mtakatifu Paulo anafikia hatua ya kuliita Kanisa “nguzo na ngome ya ukweli.” Kwa sababu Kanisa Lake limekuwa likikiri mafundisho yale yale kwa karibu 2,000 miaka, kuna njia ya kihistoria isiyokatizwa inayounganisha jumuiya ya awali ya wanafunzi wa Yesu na nafsi yake ya kisasa. Hivyo, lazima iwezekane kufuatilia mafundisho ya mojawapo ya madhehebu ya Kikristo ya wakati ule hadi nyakati za Mitume..

Urithi wa Kitume

Kati ya jumuiya zote za leo nyingi na tofauti za Kikristo, ni Kanisa Katoliki pekee linaloweza kuthibitisha madai yake ya uhalisi kupitia Urithi wa Kitume, au mstari usiovunjika wa maaskofu ambao wamebeba mafundisho ya Mitume kwa uaminifu tangu karne ya kwanza hadi leo.. Ukweli huu unaungwa mkono na kundi la maandishi ya kale ya kihistoria ya Ukristo—maandishi ya Mababa wa Kanisa la Mapema.–ambayo huanza na barua zilizotungwa na watu waliojifunza Imani moja kwa moja kutoka kwa Mitume. Maandishi haya yanapatikana kwa urahisi mtandaoni au katika maktaba yoyote nzuri au duka la vitabu.

Wasio Wakatoliki mara nyingi hukataa hitaji la kuwa na mamlaka, kufundisha Kanisa, na kwa ujumla huitazama Biblia kuwa chanzo chake pekee cha ukweli, kuamini Biblia kuwa inajifasiri.

Cha kushangaza, wazo hilo linakanushwa na Maandiko, yenyewe. Tazama Mtakatifu Barua ya Pili ya Petro (1:20-21).

Aidha, inadhoofishwa na uhakika wa kwamba kuna wingi wa madhehebu ya “Biblia pekee” ambayo kimsingi hayakubaliani kuhusu yale ambayo Biblia inafundisha.! Ikiwa tafsiri ya kibinafsi ya mafundisho ya Kristo ni yenye makosa (na kuwa tafsiri ya mwanadamu, ingekuwa) basi maandishi ya kihistoria ya Kanisa ni ya thamani sana kupata ufahamu wa jinsi Mitume na waandamizi wao walivyofasiri Maandiko Matakatifu na kuishi kwa Imani..

Maandishi haya ya Mababa hao wa Kanisa la Mapema yanaonyesha kwa uthabiti mwendelezo wa mafundisho ya Kanisa Katoliki, ambayo imedumishwa licha ya makosa na dhambi ya mwanadamu, mateso, na shinikizo za kitamaduni ambazo zingesababisha taasisi ya kawaida kuacha kanuni zake za msingi zamani. Akizungumzia mwendelezo wa Kanisa Katoliki (na hasa Kanisa la Roma) katika karne ya pili, Mtakatifu Irenaeus wa Lyons aliliita “Kanisa kuu na la kale zaidi linalojulikana kwa wote” ndani yake Dhidi ya Uzushi 3:3:2.

Kumbuka kwamba nadharia mbalimbali zimetungwa kwa miaka mingi kwa upande wa wapinzani wa Kanisa ili kujaribu kueleza asili yake—au kueleza mbali mtu anaweza kusema. Nadharia ya kawaida kama hiyo inadai Ukatoliki ulianza katika karne ya nne, karibu wakati Mtawala Konstantino Mkuu alihalalisha Ukristo katika Milki yote ya Roma. Nadharia hii inashikilia kwamba sehemu kubwa ya Kanisa la Kikristo hatimaye ilipotoshwa na uvutano wa kipagani kutokana na mmiminiko mkubwa wa waongofu.. Bila shaka, kikwazo kisichoweza kushindwa kwa nadharia hii ni uwepo wa mafundisho ya Kikatoliki katika maandishi ya kikanisa yaliyomtangulia Konstantino., na maandishi ya kihistoria ya Mababa wa Kanisa la Awali yanaonyesha hili kwa njia yenye nguvu.

Ukatoliki ulio wazi wa waandishi wa kale wa Ukristo hauwezi kupingwa.

Fikiria, kwa mfano, Mtakatifu Ignatio wa Antiokia, ambaye alikufa karibu mwaka 107. Ignatius alikuwa mwanafunzi wa Mitume Petro na Yohana na alitumia mafundisho ya Ekaristi ya Kanisa kupambana na wazushi waliokana Umwilisho..

Ana sifa ya kuwa mwandishi wa mwanzo zaidi kwenye rekodi kutumia neno "mkatoliki" kama jina sahihi la Kanisa.. “Popote anapotokea askofu, watu wawepo," aliandika; “kama vile popote Yesu Kristo alipo, kuna Kanisa Katoliki.”

Kwa bahati mbaya, Antiokia, Uaskofu wa Ignatius, inatokea pia kuwa mahali ambapo wafuasi wa Kristo waliitwa kwa mara ya kwanza “Wakristo” (tazama Matendo ya Mitume 11:26).

Matumizi ya mapema zaidi ya neno "Utatu" yanatoka Antiokia, pia. Akitokea katika barua ya askofu mwingine, Mtakatifu Theofilo, katika kuhusu 181 (ona Kwa Autolycus 2:15), Mtakatifu Irenaeus aliandika, “Kama Bwana angetoka kwa mwingine isipokuwa Baba, angewezaje kuchukua mkate kwa haki, ambayo ni ya uumbaji sawa na wetu, na kuukiri kuwa ni Mwili Wake, na kuthibitisha kwamba mchanganyiko katika kikombe ni Wake ?” (ona Uzushi 4:33:2).1

Hivyo, wengine wanawezaje kupatanisha dharau yao kwa Kanisa la Roma na kukiri kwa Ignatius juu ya ukuu wake?? Alimwita “Kanisa ambalo linashikilia urais mahali pa nchi ya Warumi…;” na kuendelea kusema, “Hujamhusudu mtu yeyote, lakini wengine umewafundisha. Natamani tu yale uliyoyaamrisha katika maagizo yako yaendelee kuwa na nguvu” (Warumi, Anwani; 3:1).

Irenaeus aliorodhesha maaskofu wa Roma hadi wakati wake, kutoa maoni, "Kwa utaratibu huu, na kwa mafundisho ya Mitume yaliyotolewa katika Kanisa, kuhubiriwa kwa kweli kumetufikia” (ona Uzushi 3:3:3).

Wengine wanaweza kusikitishwa na kutaja kwa Ignatius kuhusu fundisho la Marian katika pumzi sawa na Kusulubiwa.? “Ubikira wa Mariamu," aliandika, »kuzaa kwake, na pia kifo cha Bwana, zilifichwa kutoka kwa mkuu wa ulimwengu huu:- mafumbo matatu yatangazwa kwa sauti kubwa, bali alitenda katika ukimya wa Mungu” (ona Waefeso 19:1).

Vivyo hivyo, anaandika, “Mariamu, kuchumbiwa na mwanamume lakini bado ni bikira, kuwa mtiifu, ilifanywa kuwa sababu ya wokovu kwa ajili yake mwenyewe na kwa jamii yote ya wanadamu. … Hivyo, fundo la kutotii kwa Hawa lilifunguliwa kwa utiifu wa Mariamu” (tazama Uzushi 3:22:4).

Leo, Wakatoliki na wasio Wakatoliki wangemwitaje mtu anayeichukulia Ekaristi kuwa Mwili wa Kristo, lilisifu Kanisa la Roma kwa ubora wake wa kufundisha, na kuheshimu fumbo la ubikira wa Mariamu?

Kwa nini mtu ahitimishe jambo tofauti kuhusu mtu na watu wa wakati wake wenye nia moja ambao walisema na kufanya mambo yale yale karne kumi na tisa zilizopita??
tazama ya ajabu replica rolex tunakuonyesha hapa.aaa+ nguo za ndani za kuvutia kwenye duka letu la mtandaoni linalouzwa.hii imetolewa kwa kazi bora na ngumu zaidi saa za daraja kukagua mara kwa mara kuimarisha desturi za uwanja wa kutengeneza saa.mtengenezaji wa saa wa kwanza kabisa ndiye anayefanya vyema zaidi https://www.replicasrelojes.to/.ukolezi juu ya uendelezaji wa sehemu nyembamba sana za mechanized kwa kawaida ni Uswisi bora saa za replica ajira inataka.bora 30%off aaaa fakepatekphilippe kwa bei iliyopunguzwa.Matukio ya michezo na uzuri pamoja na rolex vape.matumizi ya kipekee ya faida ya pesa ni kuhusu mambo bora kuhusu bora balenciaga ya jumla duniani.ufundi wa kutengeneza saa za bei nafuu givenchy.to replica givenchy chini $53 iko kwenye ndege ya juu zaidi.nafuu balmainreplica.ru chini $59 ni ujuzi wa kiwango cha kwanza na mchanganyiko mzuri wa umaridadi wa ajabu wa asili.

  1. Irenaeus’ mwalimu alikuwa Mtakatifu Polycarp, ambaye pia alikuwa mfuasi wa Yohana.

Hakimiliki 2010 – 2023 2samaki.co