ரோமர் பவுல் எழுதிய கடிதம்

ரோமர் 1

1:1 பால், இயேசு கிறிஸ்து ஒரு வேலைக்காரன், ஒரு தூதர் என அழைக்கப்படுகிறது, நற்செய்தி பிரிக்கப்பட்ட,
1:2 இது அவர் முன்னதாகவே வாக்குறுதி அளித்திருந்தார், தன் தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக, பரிசுத்த வேதாகமத்தில்,
1:3 அவரைப் பற்றி, யார் மாம்சத்தின்படி டேவிட் பிள்ளைகள் அவரை செய்யப்பட்டது,
1:4 தேவனுடைய குமாரன், மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதல் இருந்து அர்ச்சிப்பிற்குத் ஆவி படி நல்லொழுக்கம் விதிக்கப் யார், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின்,
1:5 அவர் மூலமாகவே நாம் கருணை மற்றும் அப்போஸ்தல பெற்றுள்ளோம், அவரது பெயரின் நிமித்தம், அனைத்து புறஜாதிகளிடத்தில் நம்பிக்கை கீழ்ப்படிதல்,
1:6 நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்து அழைக்கப்பட்ட யாரிடம் இருந்து:
1:7 அனைத்து ரோம் யார், தேவனுடைய காதலியை, ஞானிகள் என அழைக்கப்படுகிறது. உங்களுக்குக் கிருபையும், சமாதான, நம்முடைய பிதாவாகிய தேவனாலும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து.
1:8 நிச்சயமாக, நான் என் கடவுளுக்கு என்றும் நன்றி செலுத்துகிறேன், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம், நீங்கள் அனைவரும் முதல், உங்கள் நம்பிக்கை முழு உலகம் முழுவதும் அறிவிக்கப்பட்டிருந்தாலும் ஏனெனில்.
1:9 கடவுள் எனக்குச் சாட்சி, யாரை நான் அவரது மகன் நற்செய்தி என் ஆவி பணியாற்ற, நிறுத்திக்கொள்வதாக இல்லாமல் உங்களின் ஒரு நினைவு வைத்திருக்கிறேன் என்று
1:10 எப்போதும் என் பிரார்த்தனைகளில், சில வழியில் என்று மன்றாடினேன், சில நேரத்தில், நான் ஒரு வளமான பயணம் இருக்கலாம், தேவனுடைய விருப்பத்திற்கு உள்ள, நீங்கள் வர.
1:11 நான் நீங்கள் காண வாஞ்சையாயிருக்கிறபடியினாலே, நான் உங்களுக்கு ஒரு சில ஆன்மா கருணை இயம்பி என்று நீங்கள் வலுப்படுத்த,
1:12 குறிப்பாக, பரஸ்பர இது என்று மூலம் நீங்கள் சேர்ந்து ஆறுதல் வேண்டும்: உங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் என்னுடையது.
1:13 ஆனால் நான் நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், சகோதரர்கள், நான் அடிக்கடி நீங்கள் வர நோக்கத்தையும் கொண்டிருக்கலாம் என்று, (நான் தற்போது கூட தடுக்கப்படுகின்றனர் என்றாலும்) நான் உங்களில் சில பழம் பெறலாம் என்று மிகவும், வெறும் மற்ற புறஜாதிகளிடத்தில் போன்ற.
1:14 கிரேக்கர்கள் மற்றும் நாகரிகமற்றவர்கள் செய்ய, ஞானிகளுக்கும், முட்டாள்தனமானது என்று, நான் கடன் இருக்கிறேன்.
1:15 எனவே என்னை -க்குள் ரோம் மணிக்கு யார் உங்களுக்கு பிரபலமாக்கலாம் கேட்கும் உள்ளது.
1:16 நான் நற்செய்தி வெட்கமாக இல்லை. அது அனைத்து விசுவாசிகள் இரட்சிப்புக்கேற்ற கடவுள் சக்தி, யூதர் முதல், மற்றும் கிரேக்கம்.
1:17 கடவுளின் நீதி அது உள்ள தெரிய வருகிறது, நம்பிக்கை விசுவாசத்தின் மூலம், அது எழுதப்பட்ட போல்: "விசுவாசத்தினாலே ஒரு வாழ்க்கையை" என்றார்.
1:18 தேவனுடைய கோபம் அநீதி தேவனுடைய சத்தியத்தை தம்மை தற்காத்து அந்த ஆண்கள் மத்தியில் ஒவ்வொரு சென்று விட்டனர் மற்றும் அநீதி மீதான வானத்திலிருந்து வெளிப்படும்போது.
1:19 கடவுள் பற்றி எனப்படும் அவர்களுக்குள்ளே வெளிப்பட்டிருக்கிறது. தேவனே அதை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை க்கான.
1:20 அவரை பற்றி காணாத விஷயங்களை பகட்டான செய்யப்பட்டுள்ளது, உலகம் உண்டானது முதல், செய்யப்பட்டன என்று விஷயங்களை புரிந்து; இதேபோல் அவரது நித்திய நல்லொழுக்கம் மற்றும் தெய்வத்தின், என்று மிகவும் அவர்கள் எந்த தவிர்க்கவும் வேண்டும்.
1:21 அவர்கள் தெரிந்திருந்தால் எனினும் தேவன், அவர்கள் தேவனை மகிமைப்படுத்தும்படி, அல்லது நன்றி செலுத்த. மாறாக, அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களை பலவீனமான, தங்கள் இருதயம் மறைக்கப்பட்டது.
1:22 ஐந்து, தங்களை பறைசாற்றிக்கொள்ளும் வாரியாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் முட்டாள் ஆனது.
1:23 அவர்கள் அழிவுள்ள மனிதன் ஒரு படத்தை சாயல் அழிவில்லாத தேவனுடைய மகிமையை பரிமாறி, மற்றும் விஷயங்கள் பறக்கும், மற்றும் நான்கு கால் மிருகங்கள், பாம்புகளால்.
1:24 இந்த காரணத்திற்காக, தேவன் அவர்களை அசுத்தத்திற்கு தங்கள் சொந்த இருதயத்தின் வேண்டுதல்களை ஒப்படைத்தனர், அதனால் அவர்கள் தங்களுக்குள் அவமானத்தை கொண்டு தங்கள் உடல்களை நோயால் பாதிக்கப்பட்ட அந்த.
1:25 அவர்கள் ஒரு பொய் தேவனுடைய சத்தியத்தை பரிமாறி. அவர்கள் வணங்கினார்கள் மற்றும் உயிரினம் பணியாற்றினார், மாறாக படைப்பாளரைவிட, அனைத்து நித்தியம் ஸ்தோத்திரிக்கப்பட்டவர். ஆமென்.
1:26 இதன் காரணமாக, கடவுள் வெட்கக்கேடான உணர்வுகளை ஒப்படைத்தனர். உதாரணமாக, தங்கள் பெண்கள் இயல்பு எதிராக இது ஒரு பயன்படுத்த உடலின் இயற்கை பயன்படுத்த பரிமாறி.
1:27 அதேபோல்,, மேலும் ஆண்களுக்கு, பெண்கள் இயற்கை பயன்படுத்த கைவிட்டுவிட்டு, ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் ஆசைகள் உள்ள எரித்தார் என்று: ஆண் செய்து ஆண்களுக்கு என்ன அவமானகரமானது, அவர்கள் தங்களுக்குள் அவசியமாக அவர்களின் பிழை இருப்பதால் ஏற்படும் பிரதிபலனையும் பெறும்.
1:28 அவர்கள் அறிவு மூலம் கடவுளின் வேண்டும் நிரூபிக்கவில்லை என்பதால், கடவுள் சிந்தனை ஒரு தார்மீக ஒழுக்கத்தை தலைகீழாக புரட்டிவிட்ட வழி ஒப்படைத்தனர், அவர்கள் பொருத்தமானது இல்லாத அந்த விஷயங்களை செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில்:
1:29 முற்றிலும் எல்லா அக்கிரமத்தையும் நிரப்பப்பட்ட நிலையில், அழுக்கும், உடலுறவை, பேராசை, தீய; பொறாமை முழு, கொலை, கருத்து, வஞ்சகம், இருந்தபோதும், அரட்டையடித்தலும்;
1:30 அவதூறான, கடவுள் நோக்கி வெறுப்பாக, தவறான, திமிர்பிடித்த, சுய exalting, தீய கற்பனை, பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களாக,
1:31 முட்டாள், ஒழுங்கற்ற; பாசம் இல்லாமல், நம்பக இல்லாமல், கருணை இல்லாமல்.
1:32 இந்த, அவர்கள் தேவனுடைய நீதி அறிந்திருந்த என்றாலும், அத்தகைய முறையில் செயல்பட அந்த மரண தண்டனைக்குரிய என்று புரியவில்லை, இந்த விஷயங்களை செய்ய யார் மட்டும் அந்த, ஆனால் சம்மதம் அந்த என்ன செய்யப்படுகிறது.

ரோமர் 2

2:1 இந்த காரணத்திற்காக, மனுஷனே, தீர்ப்பு நீங்கள் ஒவ்வொரு ஒரு ஏற்கமுடியாதது. இதன் மூலம், நீங்கள் மற்றொரு தீர்ப்பு க்கான, நீங்கள் கண்டனம். நீங்கள் தீர்ப்பு என்று அதே விஷயங்களை செய்கிறேன்.
2:2 நாங்கள் கடவுளின் தீர்ப்பு இது போன்ற விஷயங்களை செய்ய அந்த எதிராக உண்மையை இசைவானதே அறிந்திருக்கிறோம்.
2:3 ஆனால், மனுஷனே, நீங்கள் உங்களை போன்ற விஷயங்களை செய்ய அந்த செய்ய நீதிபதி போது, நீங்கள் கடவுளுடைய தீர்ப்பு தப்பிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
2:4 அல்லது, அவருடைய நற்குணம் மற்றும் பொறுமை, சகிப்புத்தன்மை ஐசுவரியத்தை அசட்டைபண்ணுகிறாயோ? நீங்கள் கடவுளின் தயவு மனம் உன்னை அழைக்கிறார் என்று எனக்கு தெரியும்?
2:5 ஆனால் உங்கள் வன் மற்றும் குற்றத்தை உணர்ந்து வருந்தாத இதயம் இசைய, நீங்கள் கோபம் வரை சேமிக்க, கடவுளின் வெறும் தீர்ப்பு கோபம் தெளிவையும் நாள்மட்டும்.
2:6 அவர் தனது படைப்புகளை படி ஒவ்வொரு ஒரு பலனைக் கொடுப்பார்:
2:7 அந்த யார், நோயாளி நல்ல படைப்புகளை இசைய, மகிமையையும் கனத்தையும் அழியாமையையும் நாட, நிச்சயமாக, நித்தியஜீவனை செலுத்துவார்.
2:8 சண்டைக்காரராயிருந்து மற்றும் அந்த சத்திய இணங்கினால், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அக்கிரமத்தை நம்பிக்கை, அவர் கோபம் மற்றும் கோபமும் செலுத்துவார்.
2:9 உபத்திரவமும் வியாகுலமும் தீமை செய்கிறாரோ, மனிதன் ஒவ்வொரு ஆன்மா மீது உள்ளன: யூதர் முதல், மற்றும் மேலும் கிரேக்கம்.
2:10 ஆனால் புகழை கனமும் சமாதானமும் என்ன நல்லது செய்ய யார் நம் அனைவருக்கும் இருக்கிறது: யூதர் முதல், மற்றும் மேலும் கிரேக்கம்.
2:11 தேவனிடத்தில் பாரபட்சம் உண்டு.
2:12 சட்டம் இல்லாமல் யார் பாவம் அப்படிச் சொன்னான், நியாயப்பிரமாணமில்லாமல் கெட்டுப்போவார்கள் வேண்டும். எவர் சட்டத்தில் பாவம் செய்ததால், சட்டம் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும்.
2:13 அது தேவனுக்கு முன்பாக யார் சட்டம் கேட்கிறவர்கள் அல்ல, மாறாக அது நீதி விளங்கும் யார் சட்டம் செய்வோருக்கு உள்ளது.
2:14 போது புறஜாதியார், யார் சட்டம் இல்லை, சட்டத்தின் இவை அந்த விஷயங்களை இயல்பிலேயே செய்ய, அத்தகைய நபர்கள், சட்டம் கொண்டிருப்பதற்குப், தங்களை நோக்கி ஒரு சட்டம் உள்ளன.
2:15 அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் எழுதப்பட்ட சட்டம் வேலை வெளிப்படுத்த பொறுத்தவரை, தங்கள் மனசாட்சி அவர்களை பற்றி சாட்சியம் வழங்குவதுமான போது, அவர்கள் தங்களுக்குள் தங்கள் எண்ணங்கள் மேலும் குற்றப்படுத்த அல்லது கூட அவர்களை பாதுகாக்க,
2:16 நாள் இறைவனின் ஆண்கள் மறைத்து விஷயங்களை நியாயத்தீர்ப்புக்கொடுக்கும் நாளிலே, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம், என் சுவிசேஷத்தின்படியே.
2:17 ஆனால் நீங்கள் பெயர் ஒரு யூதர் மூலம் அழைக்கப்படுகின்றன என்றால், நீங்கள் சட்டங்களைச் ஓய்வெடுக்க, நீங்கள் கடவுள் மகிமை கண்டுபிடிக்க,
2:18 நீங்கள் அவரது விருப்பத்திற்கு தெரிந்திருக்கும், மற்றும் அதிக பயனுள்ள விஷயங்களை நிரூபிக்க, சட்டம் உத்தரவிட்டிருந்ததாக நிலையில்:
2:19 நீங்கள் குருட்டு ஒரு வழிகாட்டியாக என்று உங்களை உள்ள நம்பிக்கை ஆக, இருளில் உள்ளவர்கள் ஒரு ஒளி,
2:20 முட்டாள்தனமானது என்று ஒரு பயிற்றுவிப்பாளராக, குழந்தைகளுக்கு ஒரு ஆசிரியர், நீங்கள் சட்டம் அறிவு மற்றும் உண்மை ஒரு வகை ஏனெனில்.
2:21 அதன் விளைவாக, நீங்கள் மற்றவர்களை திருத்தும், ஆனால் நீங்கள் உங்களை கற்பிக்க வேண்டாம். நீங்கள் ஆண்கள் திருடக் கூடாது என்று போதிக்க, ஆனால் நீங்கள் உங்களை திருட.
2:22 நீங்கள் விபச்சாரம் எதிராக பேச, ஆனால் நீ விபசாரம். நீங்கள் சிலைகள் வெறுத்து ஓதுக்கு, ஆனால் நீங்கள் தெய்வக்குற்றமாகக் செய்து.
2:23 நீங்கள் சட்டத்தில் மகிமை என்று, ஆனால் சட்டம் ஒரு துரோகத்தால் அவர் நீங்கள், கடவுளுக்கு அவமதிப்பை ஏற்படுத்தும்.
2:24 (ஏனெனில் நீங்கள் கடவுள் நாமம் ஜாதிகளுக்குள்ளே தூஷிக்கப்பட்டதிலும் உள்ளது, அதை எழுதப்பட்டது போன்ற.)
2:25 நிச்சயமாக, விருத்தசேதனம் பயன்தரும், நீங்கள் சட்டம் கூர்ந்து கவனித்தால். ஆனால் நீங்கள் சட்டத்தை காட்டிக்கொடுக்கப்படுவார் இருந்தால், உன் விருத்தசேதனம் விருத்தசேதனமில்லாமையாயிற்றே ஆகிறது.
2:26 அதனால், விருத்தசேதனமில்லாத என்றால் சட்டத்தின் நீதிபதிகள் வைத்து, விருத்தசேதனம் இந்தப் பற்றாக்குறையான விருத்தசேதனம் கருதப்படுவார்கள் கூடாது?
2:27 அந்த இயற்கை விருத்தசேதனமில்லாத மூலம் இது, அது சட்டம் நிறைவேற்றினால், அது நீங்கள் தீர்ப்பு கூடாது, கடிதம் மூலம் யார் மற்றும் விருத்தசேதனம் மூலம் சட்டத்தை காட்டிக்கொடுக்கப்படுவார் உள்ளன?
2:28 ஒரு யூதர் இவ்வளவாய் வெளிப்படையாய் தெரிகிறது யார் அவர் இல்லை. விருத்தசேதனமும் என்று வெளிப்படையாய் தெரிகிறது இது, சதையில்.
2:29 ஆனால் ஒரு யூதர் எனவே உள்ளூர கொண்டவர்களும் உண்டு. மற்றும் இருதயத்தை விருத்தசேதனம் ஆவி உள்ளது, இல்லை கடிதத்தில். அதன் பாராட்டு ஆண்களுக்கு அல்ல, ஆனால் கடவுள்.

ரோமர் 3

3:1 எனவே, யூதர் மேலும் என்ன, அல்லது விருத்தசேதனம் பயனை என்ன?
3:2 ஒவ்வொரு வழியில் பலர் உள்ளனர்: முதலில், நிச்சயமாக, தேவனுடைய சொற்றிரம் அவர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது ஏனெனில்.
3:3 ஆனால், அவர்களில் சிலர் நம்பிக்கை இல்லை என்ன என்றால்? தங்கள் அவநம்பிக்கை கடவுள் நம்பிக்கை எண்ணம் பயனற்றதானது என்றார்? அது இருக்க வேண்டாம்!
3:4 கடவுள் உண்மையே, ஆனால் ஒவ்வொரு மனிதனும் வஞ்சனையுள்ளது; அது எழுதப்பட்ட போல்: "எனவே, நீங்கள் உங்கள் வார்த்தைகள் நீதியாக்கப்பட்டும், நீங்கள் தீர்ப்பு கொடுக்கும் போது நிலவும் "என்றார்.
3:5 ஆனால் எமது அநீதி தேவனுடைய நீதி புள்ளியைப் என்றால், என்ன சொல்லுவோம்? கடவுள் கோபம் செய்வதற்கு நியாயமற்ற இருக்க முடியும்?
3:6 (நான் மனிதர் வகையில் பேசிக்கொண்டிருக்கிறேன்.) அது இருக்க வேண்டாம்! இல்லையெனில், கடவுள் இந்த உலகத்தில் நிதானித்து எப்படி?
3:7 தேவனுடைய உண்மை என்றோ என்றால் பொறுத்தவரை, என் போலித்தனமும் மூலம், அவருக்கு மகிமையுண்டாக, ஏன் நான் இதுபோன்ற ஒரு பாவி தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும்?
3:8 நாம் தீய செய்ய கூடாது, அதனால் நல்ல ஏற்படலாம்? எனவே நாம் அவதூறு வருகின்றன, மேலும் சில நாங்கள் கூறினார் கூறியுள்ளனர்; அவர்கள் கண்டித்ததை தான்.
3:9 அடுத்தது என்ன? நாங்கள் மேலே அவர்களில் திறமைசாலியாக முயற்சிக்க வேண்டும்? எக்காரணத்தை கொண்டும்! நாங்கள் இல்லை என குற்றம் சாட்டுகின்றன அனைத்து யூதர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்கள் பாவம் கீழ் இருக்க,
3:10 அது எழுதப்பட்ட போல்: "வெறும் யார் யாரும் இல்லை.
3:11 புரிந்து யார் யாரும் இல்லை. தேவனைத் தேடுகிறவன் யாரும் இல்லை.
3:12 அனைத்து வழிதப்பிப்போனேன்; அவர்கள் ஒன்றாக இணைந்து பயனற்றது மாறிவிட்டன. நல்ல யார் யாரும் இல்லை; கூட ஒரு இல்லை.
3:13 அவர்கள் தொண்டை திறக்கப்பட்ட கல்லறை. தங்கள் நாவுகளால், அவர்கள் ஏமாற்றி செயல்பட்டு வருகிறார்கள். பாம்பின் நஞ்சை தங்கள் உதடுகள் கீழ் உள்ளது.
3:14 அவர்களுடைய வாயில் சாபங்கள் மற்றும் கசப்பினாலும் நிறைந்திருக்கிறது.
3:15 அவர்கள் கால்கள் இரத்தஞ்சிந்துகிறதற்குத் தீவிரிக்கிறது.
3:16 துயரத்தால் மற்றும் துயரத்தின் அவர்கள் வழிகளிலிருக்கிறது.
3:17 சமாதான வழியை அவர்கள் அறியாதிருக்கிறார்கள்.
3:18 அவர்கள் கண்களுக்கு முன்பாகத் எந்த அச்சமும் இல்லை. "
3:19 ஆனால் நாம் சட்டம் பேசுகிறார் என்ன என்று எனக்கு தெரியும், அது சட்டம் யார் அந்த பேசுகிறார், என்று ஒவ்வொரு வாய் வாயை என்பதோடு, இதன் முழு உலக கடவுள் உட்பட்டதாக இருக்கலாம்.
3:20 அவரது முன்னிலையில் எந்த சதை சட்டம் படைப்புகளால் நீதி விளங்கும். பாவத்தின் அறிவு சட்டம் மூலம்.
3:21 ஆனால் இப்போது, சட்டம் இல்லாமல், கடவுளின் நீதி, இது சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் சாட்சியம் அளித்தனர், வெளியரங்கமாயின.
3:22 தேவனுடைய நீதி, இயேசு கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கை என்றாலும், அனைத்து அந்த அவனை நம்ப அனைவருக்கும் முடிந்துவிட்டது. எந்த வேறுபாடும் உண்டு.
3:23 எல்லாரும் பாவஞ்செய்து மற்றும் அனைத்து கடவுள் பெருமை தேவை.
3:24 நாம் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் மீட்பைக்கொண்டு இலவசமாய் அவருடைய கிருபையினாலே நியாயப்படுத்தினார்,
3:25 கடவுள் ஒரு நிவிர்த்தி என முன்வந்தார், அவரது இரத்தத்தில் விசுவாசம் வைப்பதன் மூலம், முன்னாள் குற்றங்கள் தணிப்பு, அவரது நீதியை வெளிப்படுத்த,
3:26 மற்றும் கடவுள் பொறுமை மூலம், இந்த நேரத்தில், அவரது நீதியை வெளிப்படுத்த, அவர் தன்னை இயேசு கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கை யார் வெறும் ஒரு மற்றும் யாருக்கும் Justifier இருவரும் இருக்கும் என்று.
3:27 எனவே, அங்கு உங்கள் சுய உயர்ந்தவராக ஆகிறது? அது நீக்கப்பட்டதே. என்ன சட்டம் மூலம்? படைப்புகளை என்று? இல்லை, மாறாக நம்பிக்கை சட்டம் மூலம்.
3:28 நாம் ஒரு மனிதன் நீதிபதி நம்பிக்கை நியாயப்படுத்த, சட்டம் சார்ந்த செயல்களால் இல்லாமல்.
3:29 மட்டும் அல்ல புறஜாதிகளுக்கும் யூதர்கள் கடவுள்? மாறாக, புறஜாதிகளுக்கும்.
3:30 ஒரு விசுவாசத்தின் மூலம் நம்பிக்கை விருத்தசேதனமில்லாமையும் மூலம் விருத்தசேதனம் நியாயப்படுத்துகிறது யார் கடவுள்.
3:31 நாம் நம்பிக்கை மூலம் சட்டம் அழித்து விடுகின்றன? அது இருக்க வேண்டாம்! மாறாக, நாங்கள் சட்டம் நிலைப்பாட்டை செய்கிறீர்கள்.

ரோமர் 4

4:1 எனவே, நாம் என்ன ஆபிரகாம் அடைந்து விட்டதாக சொல்ல, எங்கள் தந்தை மாம்சத்தின்படி யார்?
4:2 ஆபிரகாம் கிரியைகளினாலே நீதிமானாக்கப்பட்டானாகில் என்றால், அவர் மகிமை வேண்டும், ஆனால் கடவுள்.
4:3 வேதம் என்ன சொல்லுகிறது? "அப்ராம் கடவுள் நம்பிக்கை, அதற்கு நியாயம் அவரை நோக்கி வேண்டும் நற்பெயர். "
4:4 ஆனால் அவர் யார் வேலை, ஊதியங்கள் கிருபையினால் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் கடன் படி.
4:5 ஆயினும் உண்மையிலேயே, அவர் யார் வேலை இல்லை, ஆனால் அவரை விசுவாசிக்கிறவன் யார் நிந்தனையாளர்கள் நியாயப்படுத்துகிறது, அவரது நம்பிக்கை நீதி நோக்கி நற்பெயர், தேவனுடைய கிருபையை நோக்கம் படி.
4:6 இதேபோல், தாவீது ஒரு மனிதன் பாக்கியம் அறிவிக்கிறது, யாருக்கு கடவுள் வேலை இல்லாமல் நீதி கொண்டுவருகிறது:
4:7 "ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட எவர்களுடைய அக்கிரமங்கள் மன்னிக்கப்பட்டது எவர்களுடைய பாவங்கள் அவர்கள் மூடப்பட்டதோ அவர்கள் உள்ளன.
4:8 ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட இறைவன் பாவம் எண்ணப்படமாட்டாது எவர்களுக்கு மனிதன். "
4:9 இந்த பாக்கியம் உள்ளதா, பின்னர், மட்டுமே விருத்தசேதனம் இருக்கும், அல்லது விருத்தசேதனமில்லாத கூட அது? நாங்கள் நம்பிக்கை நீதி நோக்கி ஆபிரகாம் நற்பெயர் என்று சொல்லுகிறோமே.
4:10 ஆனால் பின்னர் அது எப்படி நற்பெயர் இருந்தது? விருத்தசேதனமுள்ளவனாயிருந்தபோதோ விருத்தசேதனமில்லாதவனாயிருந்தபோதோ? இல்லை விருத்தசேதனமுள்ளவனாயிருந்தபோதோ, ஆனால் விருத்தசேதனமில்லாதவனாயிருந்தபோதோ.
4:11 அவர் விருத்தசேதனம் தவிர இருப்பதைக் நம்பிக்கை நீதி அடையாளமாக விருத்தசேதனம் அடையாளம் பெற்றபோது, அவர் விருத்தசேதனமில்லாத போது நம்பிக்கை அனைவருக்கும் தந்தை இருக்கலாம் என்று, இது நீதி நோக்கி அவர்களை நற்பெயர் வேண்டும் என்று,
4:12 அவர் விருத்தசேதனம் தந்தை இருக்கலாம், மட்டுமே விருத்தசேதனம் உள்ளன அந்த, ஆனால் நம்முடைய பிதாவாகிய ஆபிரகாம் விருத்தசேதனமில்லாமையினாலேயும் இது என்று நம்பிக்கை அடிச்சுவடுகளை பின்பற்றும் அந்த.
4:13 ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதி, ஆனாலும் அது அவனுடைய சந்ததியாருக்கு, அவர் உலக வாரிசாவார் என்று, சட்டம் மூலம் இல்லை, ஆனால் நம்பிக்கை நீதி மூலம்.
4:14 சட்டத்தின் உள்ளவர்கள் வாரிசுகள் இருந்தால் பொறுத்தவரை, பின்னர் நம்பிக்கை காலியாகி விடும் மற்றும் பிராமிஸ் தூக்கியெறியப்படும்.
4:15 பிரமாணம் சீற்றத்துக்கு நோக்கி வேலை. எங்கே எந்தவொரு சட்டமும் இல்லை, எந்தச் சட்டமும் அதிரச் செய்த உள்ளது.
4:16 இதன் காரணமாக, அது வாக்குறுதி அனைத்து சந்ததி உறுதி என்று கிருபையினால் விசுவாசத்தை இருந்து, மட்டுமே சட்டம் யார் அந்த, ஆனால் ஆபிரகாம் நம்பிக்கை உள்ளவர்கள், கடவுள் முன் எங்களுக்கு எல்லா தகப்பன் யார்,
4:17 யாரை அவர் நம்பினார், இறந்த உயிர்ப்பிப்பதிலும் யார் நடைமுறைக்கு இல்லை என்று அந்த விஷயங்களை அழைப்பு. அது எழுதப்பட்ட: "நான் பல நாடுகளின் தந்தை என நீங்கள் நிறுவப்பட்டது."
4:18 மற்றும் அவர் நம்பினார், நம்பிக்கை அப்பாற்பட்ட நம்பிக்கை கொண்டு, அநேக ஜாதிகளுக்கு உன்னைத் தகப்பனாக ஏற்படுத்தினேன் என்று, அவனை நோக்கி என்ன படி: "எனவே உங்கள் சந்ததி என்னப்படும்."
4:19 அவர் நம்பிக்கை பலவீனமான இல்லை, அல்லது அவர் இறந்த இருக்க தனது உடம்பில் கருதினாய் (அவர் பின்னர் கிட்டத்தட்ட நூறு வயது என்றாலும்), அல்லது சாரா கருப்பைக்கு இறந்த இருக்க.
4:20 அப்பறம், கடவுள் வாக்குறுதி உள்ள, அவர் அவநம்பிக்கை வெளியே தயங்கவில்லை, ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் நம்பிக்கை இல் பலப்படுத்தப்பட்டது, தேவனை மகிமைப்படுத்திக்கொண்டே,
4:21 மிகவும் முழுமையாக கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தது என்ன என்று தெரிந்தும், அவர் சாதிக்க முடியும்.
4:22 இந்த காரணத்தால், அது நீதி அவரை நோக்கி வேண்டும் நற்பெயர்.
4:23 இப்போது இந்த எழுதப்பட்ட, அது நீதி அவரை நோக்கி வேண்டும் நற்பெயர் என்று, மட்டும் அவரது பணிக்காக,
4:24 ஆனால் நம் நிமித்தம். அதே எங்களை நற்பெயர், நாங்கள் அவனை நம்பினால் இறந்த இருந்து நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் எழுப்பினார்,
4:25 ஏனெனில் நம் குற்றங்கள் ஒப்படைக்கப்பட்டது யார், மற்றும் எங்கள் நியாயம் உயிர்தெழுந்த.

ரோமர் 5

5:1 எனவே, நம்பிக்கை மூலம் நியாயப்படுத்தினார் நிலையில், எங்களுக்கு கடவுள் அமைதி இருக்கட்டும், எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய்.
5:2 அவரை மூலம் நாம் இந்த கருணை நம்பிக்கை அணுக வேண்டும், இதில் நாம் உறுதியான நிற்க, , மகிமையையும், தேவனுடைய புத்திரர் மகிமையின் நம்பிக்கையில்.
5:3 என்று மட்டும், ஆனால் நாங்கள் இன்னல்கள் உள்ள மகிமை கண்டுபிடிக்க, இன்னல்கள் பொறுமை பயன்படுத்துகிறார் என்று தெரிந்தும்,
5:4 மற்றும் பொறுமை நிரூபணம் வழிவகுக்கிறது, இன்னும் நம்புகிறேன் உண்மையான தடங்கள் நிரூபிக்கும்,
5:5 ஆனால் நம்பிக்கை ஆதாரமற்றது அல்ல, கடவுளின் அன்பு பரிசுத்த ஆவியானவர் இதயத்தில் மூண்டு ஏனெனில், யார் நமக்கு கொடுக்கப்பட்ட.
5:6 ஆயினும் ஏன் கிறிஸ்துவைப், நாம் இன்னும் இயலாதவர்களும் இருந்த போது, தக்க நேரத்தில், நிந்தனையாளர்கள் மரண பாதிக்கப்படுகின்றனர்?
5:7 இப்போது யாரோ அரிதாகவே நீதி பொருட்டு இறக்க தயாராக இருக்க வேண்டும், உதாரணமாக, ஒருவேளை யாரோ ஒரு நல்ல மனிதன் பொருட்டு இறக்க தைரியம் வேண்டும்.
5:8 ஆனால் கடவுள் என்று எங்களுக்கு அன்பு காட்டுகிறார், நாங்கள் பாவிகளாயிருக்கையில், தக்க நேரத்தில்,
5:9 கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததினாலே. எனவே, அவருடைய இரத்தத்தினாலே இப்போது நியாயப்படுத்தினார், இன்னும் எனவே நாங்கள் அவரை மூலம் கோபத்தில் இருந்து இரட்சிக்கப்படுவான்.
5:10 நாம் அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே கடவுள் சமரசம் செய்து என்றால், நாம் இன்னும் எதிரிகள் இருந்த போது, இன்னும் எனவே, ஒப்புரவாக்கப்பட்டபின், அவருடைய வாழ்க்கையில் நாம் தான் காப்பாற்ற வேண்டும்.
5:11 என்று மட்டும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து வழியாக கடவுள் கூட மகிமை நாங்கள், நாம் இப்போது பெற்ற யாரை சமரசம் மூலம்.
5:12 எனவே, வெறும் மூலமாக ஒரு மனிதன் பாவம் இந்த உலகத்தில் நுழைந்தது, மற்றும் பாவம் மூலம், மரணம்; எனவே சாவின் அனைத்து ஆண்கள் மாற்றப்பட்டார், பாவம் அனைவருக்கும்.
5:13 சட்டம் கூட அதற்கு முன்பும், பாவம் உலகத்தில் இருந்தார், சட்டம் இல்லை போது ஆனால் பாவம் கணிக்கப்பட்ட இல்லை.
5:14 ஆயினும் மரணம் மோசஸ் வரை ஆடம் இருந்து ஆட்சி, கூட பாவம் இல்லை கொண்டவர்களுக்கு, ஆதாமின் மீறுதல் போல் இருக்க வாய்ப்புள்ளது, யார் வர இருந்த அவரை எண்ணிக்கையாகும்.
5:15 ஆனால் பரிசு குற்றம் போன்ற முற்றிலும் அல்ல. ஒரு மீறுதலினாலே என்றாலும், பல இறந்தார், இன்னும் அதிகமாக, ஒரு மனிதனின் அருளால், இயேசு கிறிஸ்து, கருணை மற்றும் தேவனுடைய பரிசு பல என்றோ.
5:16 மற்றும் ஒருவர் மூலமாக பாவம் பரிசு போன்ற முற்றிலும் அல்ல. நிச்சயமாக, ஒருவருடைய தீர்ப்பைச் கண்டனம் நோக்கி இருந்தது, ஆனால் பல குற்றங்கள் நோக்கி கருணை நியாயப்படுத்துவதாக நோக்கி உள்ளது.
5:17 என்றாலும் பொறுத்தவரை, ஒரு குற்றம் மூலம், மரணம் ஒன்றின் மூலமாக ஆட்சி, இன்னும் இவ்வளவு மேலும் அதனால் அந்த கருணை ஒரு மிகுதியாக பெறுவான் யார், பரிசு மற்றும் நீதி இருவரும், யேசுக்கிறீஸ்துநாதருடைய மூலம் ஜீவனை அடைந்து ஆளுவார்களென்பது.
5:18 எனவே, வெறும் ஒரு குற்றம் மூலமாக, அனைத்து ஆண்கள் கண்டனம் கீழ் விழுந்து, எனவே மேலும் ஒரு நீதி மூலம், அனைத்து ஆண்கள் வாழ்க்கை நோக்கி நியாயப்படுத்துவதாக கீழ்.
5:19 ஐந்து, ஒரு தனிமனிதனின் ஒத்துழையாமை மூலமாக, பல பாவிகளை ஆளுகைக்குள் வந்தது, எனவே மேலும் ஒரு மனிதனின் கீழ்ப்படிவு மூலம், பல போலவே நிலைபெற்றிருக்கும் என்று சொன்னேன்.
5:20 இப்போது சட்டம் இத்தகைய குற்றங்கள் நிறைந்திருக்கும் செய்யும் வழியாகும் உள்ளிட்ட. ஆனால் குற்றங்கள் ஏராளமாக அங்கு, கருணை மிக்க வளமார்ந்த இருந்தது.
5:21 எனவே, பாவம் சாகும் ஆட்சி செய்துகொண்டிருக்கும் போலவே, எனவே மேலும் நித்தியஜீவனுக்கேதுவாக நீதி மூலம் ஆட்சி பெருமைபடுத்திய இருக்கலாம், எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய்.

ரோமர் 6

6:1 எனவே என்ன சொல்லுவோம்? நாங்கள் பாவத்தை இருக்கும் வேண்டும், அதனால் கிருபை பெருகும்படிக்குப்?
6:2 அது இருக்க வேண்டாம்! எப்படி நாம் பாவத்துக்கு இறந்த முடியும் இன்னும் பாவம் வாழ?
6:3 நீங்கள் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் ஞானஸ்நானம் யார் நம்மை அந்த அவருடைய சாவிலும் என்று தெரியுமா?
6:4 ஞானஸ்நானம் மூலம் நாம் மரணம் அவரை கொண்டு புதைக்கப்பட்டுவிட்டன, என்று, முறையில் கிறிஸ்து மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த என்று, மேலும் பிதாவின் மகிமையினாலே, எனவே நாங்கள் வாழ்க்கையில் புதுத் நடப்போம்.
6:5 நாம் ஒன்றாக பயிரிடப்பட்டுள்ளது என்றால், அவரது மரணம் புக்கில், எனவே நாங்கள் இருக்க வேண்டும், அவரது உயிர்த்தெழுதல் புக்கில்.
6:6 நாம் இந்த அறிந்திருக்கிறேன்: எங்கள் முந்தைய நாட்களின் அவனுடன் சேர்ந்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட என்று, எனவே பாவம் இது உடல் அழிக்கப்பட்டு இருக்கலாம் என்று, மற்றும் மேலும், நாம் இனிப் பாவத்துக்கு ஆராதனை என்று.
6:7 இறந்த பாவத்திலிருந்து நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன அவர்.
6:8 இப்போது நாம் கிறிஸ்துவின் உடன் இறந்துவிட்டால், நாங்கள் நாங்கள் கிறிஸ்து சேர்ந்து பிழைத்தும் இருப்போம் என்று நம்புகிறோம்.
6:9 நாம் என்று கிறிஸ்து, இறந்த இருந்து மேல் உயரும் உள்ள, இனி இறக்க முடியும்: மரணம் இனி அவரை ஆண்டுகொள்வதில்லை.
6:10 அவர் பாவத்தை அளவுக்கு, அவர் ஒருமுறை இறந்தார். ஆனால் எவ்வளவு அவர் வாழ்கிறார் என, அவர் கடவுள் வாழ்கிறார்.
6:11 அதனால், நீங்கள் பாவம் நிச்சயமாக இறந்து இருக்க உங்களை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தேவன் வாழ்க்கை வேண்டும்.
6:12 எனவே, மரண உங்கள் உடலில் ஆட்சி பாவத்தை நாம் செய்யாதிருப்போமாக, அத்தகைய நீங்கள் அதன் ஆசைகளுக்கு என்று.
6:13 அல்லது நீங்கள் பாவம் அக்கிரமத்தை கருவிகளாக உங்கள் உடலின் பாகங்கள் வழங்க வேண்டும். மாறாக, கடவுளுக்கு உங்களை வழங்க, நீங்கள் இறந்த பிறகு வசித்து வந்தனர் போல், மற்றும் கடவுள் நீதி கருவிகளாக உங்கள் உடலின் பாகங்கள் வழங்க.
6:14 பாவம் நீங்கள் ஆளுகை கூடாது. நீங்கள் சட்டத்தின் கீழ் அல்ல, ஆனால் கருணை கீழ்.
6:15 அடுத்தது என்ன? நாங்கள் சட்டத்தின் கீழ் இல்லை என்பதால் நாம் பாவம் வேண்டும், ஆனால் கருணை கீழ்? அது இருக்க வேண்டாம்!
6:16 நீ யாருடன் கீழ்ப்படிதல் கீழ் சேவகர்களாக உங்களை கொடுக்கிறோம் தெரியாது? நீங்கள் கீழ்ப்படிய நபர்களுடன் வேலைக்காரர்கள்: பாவத்தின் என்பதை, சாகும், அல்லது கீழ்ப்படிதல், நீதி நோக்கி.
6:17 ஆனால் நன்றி இறைவனுக்கு என்று, நீங்கள் பாவத்தின் ஊழியர்கள் பயன்படுத்தப்படும் என்றாலும், இப்போது நீங்கள் கோட்பாடு மிகவும் வடிவம் நீங்கள் பெற்ற அளிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு செய்ய இதயத்தில் இருந்து கீழ்ப்படிதல் இருந்திருக்கும்.
6:18 மற்றும் பாவம் விடுதலையாக்கப்பட்டு, நாங்கள் நீதி ஊழியர்கள் மாறிவிட்டன.
6:19 நான் ஏனெனில் உங்கள் சதை பலவீனத்தினிமித்தம் மனிதர் வகையில் பேசுகிறேன். நீங்கள் வழங்கப்படும் போலவே மாசு மற்றும் அநீதி செயல்பட உங்கள் உடலின் பகுதிகளில், அநீதியின் நிமித்தம், எனவே நீங்கள் இப்போது நியாயம் வழங்க உங்கள் உடலின் பாகங்கள் வழங்கியிருக்கவில்லை, புனிதத்துவத்திற்கு பொருட்டு.
6:20 என்றாலும் நீங்கள் இருந்தன பாவத்தின் ஊழியர்கள் ஒருமுறை, நீங்கள் நீதி குழந்தைகள் மாறிவிட்டன.
6:21 ஆனால் என்ன பழம் நீங்கள் அந்த நேரத்தில் நிற்கவில்லை, அந்த விஷயங்களிலும் இது பற்றி நீங்கள் இப்பொழுது உங்களுக்கு வெட்கமாகத் தோன்றுகிற? அந்த விஷயங்களை இறுதியில் மரணம்.
6:22 ஆயினும் உண்மையிலேயே, பாவத்திலிருந்து இப்போது விடுதலையாக்கப்பட்டு, மற்றும் செய்யப்பட்ட தேவனுடைய ஊழியர்கள் நிலையில், நீங்கள் பரிசுத்தப்படுவதிலும் உங்கள் பழம் நடத்த, உண்மையில் அதன் இறுதியில் நித்திய ஜீவன்.
6:23 பாவத்தின் சம்பளம் மரணம். ஆனால் தேவனுடைய இலவச பரிசு நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசு நித்திய ஜீவன்.

ரோமர் 7

7:1 அல்லது உங்களுக்கு தெரியாது, சகோதரர்கள், (இப்போது நான் சட்டம் தெரியும் அந்த பேசிக்கொண்டிருக்கிறேன்) சட்டம் மட்டுமே நீண்ட அவர் வாழும் ஒரு மனிதன் ஆண்டார்கள் என்று?
7:2 உதாரணமாக, போது அவரது கணவர் உயிர்களை ஒரு கணவர் உட்பட்டது யார் ஒரு பெண் சட்டத்தால் பொறுப்புடையதைக். ஆனால் அவரது கணவர் இறந்தவுடன், அவள் கணவர் சட்டம் வெளியிடப்படுகிறது.
7:3 எனவே, அவரது கணவர் வசிக்கிறார், அவர் மற்றொரு ஆணுடன் ஆகியிருந்தால், அவள் ஒரு பாவமும் தான் அழைக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் அவரது கணவர் இறந்தவுடன், அவள் கணவர் சட்டம் இருந்து விடுபட்டு, அதுபோல், அவர் மற்றொரு ஆணுடன் ஆகியிருந்தால், அவள் ஒரு பாவமும் அல்ல.
7:4 அதனால், எனது சகோதரர்கள், நீங்கள் சட்டத்திற்கு இறந்த மாறிவிட்டன, கிறிஸ்துவின் உடல் மூலம், நீங்கள் இறந்த இருந்து உயர்ந்துள்ளது யார் மற்றொரு இருக்கலாம் என்று, பொருட்டு நாம் கடவுள் கனிகளைக் கொடுக்கும்படி.
7:5 நாங்கள் சதை உட்பட்டிருந்த காலத்தில், பாவங்களை உணர்வுகளை, சட்டத்தின் கீழ் இருந்த, எங்கள் உடல்கள் செயல்பட்டுக், சாகும் பழம் தாங்க அதனால்.
7:6 ஆனால் இப்போது நாங்கள் மரண சட்டத்திலிருந்து வெளியிடப்பட்டன, இதன் மூலம் நாம் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்தனர், அதனால் இப்போது நாம் ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆவி கொண்டு வழங்கலாம், மற்றும் பழைய வழியில், கடிதம் மூலம்.
7:7 நாம் அடுத்த என்ன கூற வேண்டும்? சட்டம் பாவம்? அது இருக்க வேண்டாம்! ஆனால் நான் பாவம் தெரியாது, சட்டம் மூலம் தவிர. உதாரணமாக, நான் coveting பற்றி தெரிந்திருக்காது, சட்டம் கூறினார் மட்டுமே: "நீங்கள் விருப்பங்கொள்ளக் கூடாது."
7:8 ஆனால் பாவம், கட்டளையை மூலம் ஒரு வாய்ப்பு பெறும், என்னை coveting அனைத்து முறையில் செய்யப்பட்ட. தவிர சட்டம் இருந்து, பாவம் இறந்த இருந்தது.
7:9 இப்போது நான் சட்டத்திலிருந்து தனித்தனியே சிறிது காலம் வாழ்ந்தார். ஆனால் போது கட்டளையை தொடங்கியிருந்தார், பாவம் புத்துயிர் பெற்றது,
7:10 நான் இறந்தார். கற்பனைக்கும், வாழ்க்கை நோக்கி இருந்தது, தன்னை எனக்கு சாகும் இருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
7:11 பாவம், கட்டளையை மூலம் ஒரு வாய்ப்பு பெறும், என்னை மயக்கி, மற்றும், சட்டம் மூலம், பாவம் என்னை கொலை.
7:12 அதனால், சட்டம் தன்னை உண்மையில் பரிசுத்தமானது, கற்பனைக்கும் பரிசுத்தமும், நீதியும் மற்றும் நல்லது.
7:13 பின்னர் எனக்கு மரணம் நல்ல உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதைக் இருந்தது? அது இருக்க வேண்டாம்! மாறாக பாவம், பொருட்டு அது நல்லது என்ன மூலம் பாவம் அறியப்பட வேண்டும் என்று, என்னை செய்யப்பட்ட மரணம்; என்று பாவம் அதனால், கட்டளையை மூலம், நடவடிக்கை அப்பால் பாவப்பட்ட வேண்டிவரும்.
7:14 நாங்கள் சட்டம் ஆன்மீக என்றும் நான் அறிவேன். ஆனால் நான் சரீர இருக்கிறேன், பாவம் கீழ் விற்கப்பட்டுள்ளன நிலையில்.
7:15 நான் விஷயங்களை செய்ய நான் புரியவில்லை என்று. நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நல்ல செய்ய வேண்டாம். ஆனால் நான் வெறுக்கிறேன் என்று தீய நான் என்ன ஆகும்.
7:16 எனவே, நான் செய்ய விரும்பவில்லை என்ன செய்ய போது, நான் சட்டம் ஒப்பந்தத்தில் இருக்கிறேன், சட்டம் நல்லது என்று.
7:17 ஆனால் நான் சட்டத்தை மீறி நடிக்கிறேன், ஆனால் என்னை உள்ள வாழும் பாவம் படி.
7:18 நான் என்ன நல்லது எனக்கு உள்ள வாழ முடியாது என்று எனக்கு தெரியும், என்று, என் மாம்சமும் உள்ள. நன்மை செய்ய விருப்பம் எனக்கு நெருக்கமான நாடாக அமைந்திருக்கிறது, ஆனால் அந்த நல்லது மேற்கொள்ளுதல், நான் அடைய முடியாது.
7:19 நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நல்ல செய்ய வேண்டாம். ஆனால், அதற்கு பதிலாக, நான் செய்ய விரும்பவில்லை என்று தீய செய்ய.
7:20 இப்போது நான் செய்ய தயாராக இல்லை, நான் என்ன செய்கிறேன் என்றால், அது இனி நான் அதை யார் செய்து கொண்டிருக்கிறேன் ஆகிறது, ஆனால் பாவம் எனக்கு உள்ள வாழ்கிறார்.
7:21 அதனால், நான் சட்டம் கண்டறிய, நானாகவே நல்ல செய்ய விரும்பும் மூலம், தீய என்னை தவிர நெருக்கமான நாடாக அமைந்திருக்கிறது என்றாலும்.
7:22 நான் கடவுள் சட்டம் மகிழ்ச்சியாயிருப்பீர்கள், உள் மனிதன் படி.
7:23 ஆனால் நான் என் உடலில் உள்ள மற்றொரு சட்டம் காண்கிறேன், என் மனதின் பிரமாணத்துக்கு எதிராக போராடி, என் உடல் இது பாவத்தின் சட்டம் என்னை நாக்பூரில்.
7:24 நான் மகிழ்ச்சியாக மனிதன், இந்த மரண உடலில் இருந்து என்னை விடுவிக்கும் யார்?
7:25 கடவுள் அருளால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம்! எனவே, நான் என் சொந்த மனதில் கொண்டு கடவுள் சட்டம் சேவை; ஆனால் சதை, பாவத்தின் சட்டம்.

ரோமர் 8

8:1 எனவே, எந்த கண்டனமும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் யார் அந்த இப்போது இல்லை, மாம்சத்தின்படி நடக்கிறவர்கள் யார்.
8:2 கிறிஸ்து இயேசு ஜீவனுடைய ஆவியின் பிரமாணம் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் சட்டம் இருந்து என்னை விடுவிக்க.
8:3 இந்த சட்டத்தின் கீழ் சாத்தியமற்றது இருந்தது என்றாலும்,, அது சதை மூலம் பலவீனமான ஏனெனில், கடவுள் பாவமாம்சத்தின் சாயலாகவும் அவரது சொந்த குமாரனை அனுப்பினார் மற்றும் பாவத்தின் காரணமாக, மாம்சத்திலே பாவத்தை கண்டனம் பொருட்டு,
8:4 சட்டம் நியாயம் எங்களுக்கு நிறைவேறிற்று வேண்டும் என்று. நாம் மாம்சத்தின்படி நடக்கிறவர்கள், ஆனால் ஆவி படி.
8:5 சதை ஒப்பந்தத்தில் இருக்கும் அந்த சதை விஷயங்களை கவனத்தில் இருக்கும். ஆனால் ஆவி உடன்பாடு இருக்கும் அந்த ஆவியின் விஷயங்கள் கவனத்தில் இருக்கும்.
8:6 சதை மதிநுட்பம் மரணம். ஆனால் ஆவி மதிநுட்பம், சமாதானத்தையும் ஆகிறது.
8:7 மற்றும் சதை ஞானம் கடவுள் விரோதமான. அது கடவுள் சட்டம் உட்பட்டது அல்ல, அல்லது அது இருக்க முடியும்.
8:8 எனவே சதை உள்ள அந்த கடவுள் தயவு முடியாது.
8:9 நீங்கள் சதை இல்லை, ஆனால் ஆவி, அது உண்மையாக இருந்தால் தேவனுடைய ஆவி உங்களில் உள்ள வாழ்கிறார் என்று. ஆனால் யாரையும் கிறிஸ்துவின் ஆவி இல்லை என்றால், அவர் அவனை சொந்தம் இல்லை.
8:10 ஆனால் கிறிஸ்து நீ ஆகும் என்றால், பின்னர் உடல் உண்மையில் இறந்த ஆகிறது, பற்றி பாவம், ஆனால் ஆவி வாழ்கிறார், ஏனெனில் நியாயப்படுத்தலாகவும்தான்.
8:11 உங்களில் உள்ள இறந்த வாழ்வில் இருந்து இயேசு எழுப்பினார் வரை ஆவி, பின்னர், இயேசு கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார் வரை அவர் உங்கள் சரீரங்களையும் உயிரூட்டுவதற்கு, நீங்கள் வாழும் அவரது ஆவி மூலம்.
8:12 எனவே, சகோதரர்கள், நாங்கள் சதை வாங்கியிருந்தார்கள் இல்லை, சதை படி வாழ அதனால்.
8:13 நீங்கள் சதை படி வாழ்ந்தால் பொறுத்தவரை, நீ இறந்து போவாய். ஆனால் என்றால், ஆவியினால், நீங்கள் சதை செயல்களையும் துன்புறுத்து, நீங்கள் பிழைப்பான்.
8:14 தேவனுடைய ஆவி தலைமையில் அனைவருக்கும் கடவுளின் மகன்கள் உள்ளன.
8:15 நீங்கள் பெறவில்லை, மீண்டும், அச்சம் அடிமைத்தனம் ஒரு ஆவி, ஆனால் நீங்கள் மகன்கள் மேற்கொள்ள ஆவியைப் பெற்ற, நாங்கள் வெளியே அழ யாரை: "அப்பா, அப்பா!"
8:16 ஆவியின் தன்னைத் எங்கள் ஸ்பிரிட் சாட்சியம் நாங்கள் கடவுளின் மகன்கள் என்று வழங்குவதுமான.
8:17 ஆனால் நாம் மகன்கள் இருந்தால், பின்னர் வாரிசுகளாகவும் இருப்போம்: தேவனுடைய நிச்சயமாக வாரிசுகள், ஆனால் கிறிஸ்து இணைந்து வாரிசுகள், இதுவரை இப்படி ஒரு வழியில் என்று, நாங்கள் அவருடன் பாதிக்கப்படுகின்றனர் என்றால், நாங்கள் அவருடன் மகிமைப்படும் அந்நாளிலே.
8:18 நான் இந்த நேரத்தில் பாடுகள் எங்களுக்கு தெரிய வேண்டும் சம்பவிக்கும் என்று எதிர்காலத்தில் மகிமை ஒப்பிடுகையில் பாத்திரன் அல்ல என்று நினைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
8:19 உயிரினம் எதிர்பார்ப்பில் தேவனுடைய புத்திரர் வெளிப்பாடு எதிர்பார்க்கிறது.
8:20 உயிரினம் வெறுமையை பெற வேண்டும் என்றும், இல்லை விருப்பத்துடன், ஆனால் அது பொருள் ஆக்கியவர் பொருட்டு, நம்பிக்கை உண்டாகும்படி.
8:21 உயிரினம் கூட ஊழல் அடிமைத்தனம் இருந்து வழங்கப்படும், தேவனுடைய புத்திரர் மகிமையின் சுதந்திரம் ஒரு.
8:22 நாங்கள் ஒவ்வொரு உயிரினம் உள்ளூர groans அறிந்திருக்கிறோம், பெற்றெடுக்கும் போல், இதுவரைக்கும்;
8:23 மற்றும் மட்டும் இந்த, ஆனால் நம்மை, நாங்கள் ஆவி முதல் முதல் விளைந்த நடத்த முதல். நாங்கள் நம்மை உள்ள தவிக்கிறோம் க்கான, தேவனுடைய புத்திரர் நம் தத்தெடுப்பு எதிர்பார்த்து, , நம்முடைய உடல் மீட்பு.
8:24 நம்பிக்கையினாலே நாம் இரட்சிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் க்கான. ஆனால் பார்த்து ஒரு நம்பிக்கை நம்பிக்கை இல்லை. ஒரு மனிதன் ஏதாவது பார்க்கும் போது க்கான, அவர் ஏன் நம்புகிறேன் என்று?
8:25 ஆனால் நாம் பார்க்க வேண்டாம் என்ன நம்புகிறேன் முதல், பொறுமையோடே காத்திருக்கிறோம்.
8:26 அதேபோல்,, ஆவியானவரும் நமது பலவீனம் உதவுகிறது. நாங்கள் பிரார்த்தனை எப்படி தெரியாது என நாம் வேண்டும், ஆனால் ஆவியானவர்தாமே அடங்காத தவிப்பும் எங்கள் சார்பாக கேட்கிறார்.
8:27 இருதயங்களை பரீட்சிக்கும் அவர் ஆவி முற்படுகிறது என்ன தெரியும், அவர் கடவுள் ஏற்ப ஞானிகள் சார்பாக கேட்கும் ஏனெனில்.
8:28 நாம் என்று, கடவுளிடம் அன்பு அந்த, எல்லாவற்றையும் நல்ல நோக்கி ஒன்றாக வேலை, அந்த யார், அவரது நோக்கம் ஏற்ப, ஞானிகள் இருக்க அழைக்கப்படுகின்றன.
8:29 அந்த யாரை தாம் முன்னறிந்துகொண்ட, அவர் முன்விதித்திருந்தால், அவரது மகன் படத்தை ஏற்ப, அவர் பல சகோதரர்கள் முதற்பேறானவராயிருக்கும்பொருட்டு இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில்.
8:30 தாம் முன்விதித்திருந்தால் யாரை, அவர் அழைத்திருக்கிறார். அந்த எவர்களை அழைத்தாரோ, அவர் நியாயப்படுத்தினார். அந்த எவர்களை நீதிமான்களாக்கினாரோ, அவர் மகிமைப்படுத்தினார்கள்.
8:31 எனவே, நாம் இந்த விஷயங்களை பற்றி என்ன சொல்ல? கடவுள் நமக்கு இருந்தால்,, எங்களுக்கு எதிராக இருக்கிறது?
8:32 அவர் கூட தனது சொந்த மகன் யார் விட்டுவைக்கவில்லை, ஆனால் எங்களுக்கு அனைத்து பொருட்டு அவரை ஒப்படைத்தனர், எப்படித் அவர் மேலும், அவனுடன், எல்லாவற்றையும் நமக்கு கொடுத்த?
8:33 அல்லாஹ்வின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள குற்றம் செய்யும்? தேவன் யார் நியாயப்படுத்துகிறது ஒன்று;
8:34 யார் கண்டனம் ஒன்றாகும்? இறந்த கிறிஸ்து இயேசு, யார் உண்மையில் இந்த உயிர்த்தெழுந்தார், தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில், இப்போதும் கூட அவர் நமக்காக பரிந்துரைக்கிறார்.
8:35 அப்படியானால் யார் கிறிஸ்துவின் காதல் நம்மை பிரிக்க? இன்னல்கள்? அல்லது வேதனையை? பஞ்சம்? அல்லது நிர்வாணத்தை? அல்லது பயம்? அல்லது துன்புறுத்தல்? அல்லது வாள்?
8:36 அது எழுதப்பட்ட வருகிறது என அது ஆகிறது: "உம் பொருட்டு, நாம் மரணம் நீண்ட நாள் வைத்து. நாம் அடிக்கப்படும் ஆடுகளைப்போல சிகிச்சை பெறுகின்றனர். "
8:37 இவைகளெல்லாம் நாம் கடக்கிறோம், அவரை ஏனெனில் யார் நம்மை காதலித்தவள்.
8:38 நான் மரணம் என்று சில இருக்கிறேன், வாழ்வோ, அல்லது ஏஞ்சல்ஸ், அல்லது முதன்மையாளர்களின், அல்லது அதிகாரங்கள், அல்லது தற்போது விஷயங்கள், அல்லது எதிர்காலத்தில் விஷயங்கள், அல்லது வலிமை,
8:39 அல்லது உயரத்துக்கு, அல்லது ஆழம், வேறெந்தச் உருவாக்கப்பட்ட விஷயம், தேவனுடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியும், நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் இது ஆகிறது.

ரோமர் 9

9:1 நான் கிறிஸ்துவை உண்மையை பேசுகிறேன்; நான் பொய். என் மனசாட்சி பரிசுத்த ஆவியானவர் என்னை சான்று வழங்குகிறது,
9:2 எனக்கு உள்ள சோகம் பெரும் ஏனெனில், என் இதயத்தில் ஒரு தொடர்ச்சியான சஞ்சலமுண்டு.
9:3 நான் கிறிஸ்து anathemized வேண்டும் என்று விரும்புகிறவர்கள், அப்படிச், என் சகோதரர்கள் பொருட்டு, என் இனத்தாரும் மாம்சத்தின்படி யார்.
9:4 இந்த இஸ்ரவேலர், யாருக்கு மகன்கள் என தத்தெடுப்பு சொந்தமாகிறது, மகிமையையும் ஏற்பாடு மற்றும், மற்றும் கொடுத்து மற்றும் சட்டத்தின் பின்வரும், வாக்குறுதிகளையும்.
9:5 அவர்களுக்கு தந்தையர், மற்றும் அவர்களிடம் இருந்து, மாம்சத்தின்படி, கிறிஸ்து, எல்லாவற்றையும் மேல் ஆகிறது, நித்தியானந்த தேவனுடைய, அனைத்து நித்தியம். ஆமென்.
9:6 ஆனால் அது தேவனுடைய வார்த்தை அழிந்து விட்டதே என்று அல்ல. யார் அனைத்து அந்த இஸ்ரவேலர் இஸ்ரவேல் வம்சத்தார்.
9:7 மற்றும் அனைத்து மகன்கள் ஆபிரகாம் பிறந்தவை ஆகும் இல்லை: "உங்கள் பிள்ளைகள் ஐசக் உள்ள போதும் இயக்கப்படும்."
9:8 வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுளின் மகன்கள் உள்ளவர்கள் சதை மகன்கள் உள்ளவர்கள் இல்லை, ஆனால் வாக்களிக்கப்பட்ட மகன்களுமான அந்த யார்; இந்த பிள்ளைகள் கருதப்படுகின்றன.
9:9 வாக்குறுதி வார்த்தை இது: "நான் சரியான நேரத்தில் திரும்ப வருவேன். மற்றும் சாரா ஒரு மகன் ஒருவன் உண்டாக முடியும். "
9:10 அவள் தனியாக இல்லை. ரெபேக்கா கூட, நம்முடைய பிதாவாகிய ஈசாக்கு என்னும் கர்ப்பந்தரித்து, ஒரு செயல் இருந்து,
9:11 குழந்தைகள் பிறக்க பெற்றிராத போது, மற்றும் இன்னும் எதுவும் நல்ல அல்லது கெட்ட செய்யவில்லை என்பதோடு (தேவனுடைய நோக்கம் அவர்களின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் வந்திருக்கலாம் வருகிறது என்று),
9:12 ஏனெனில் எண்ணி விடாதீர் இன், ஆனால் ஏனெனில் என அழைப்பதற்கு, அது அவரது கூறப்பட்டது: "மூத்த இளைய சேவிப்போம். '
9:13 எனவே இது எழுதப்பட்டது: "நான் ஜேக்கப் நேசித்தேன், ஏசாவை வெறுத்தேன் வேண்டும். "
9:14 நாம் அடுத்த என்ன கூற வேண்டும்? கடவுள் அங்கு அநீதியின்மை உள்ளது? அது இருக்க வேண்டாம்!
9:15 மோசேயை அவர் கூறுகிறார் பொறுத்தவரை: "நான் சாப்பிடுவேன் பரிதாபம் அதன் பிறகும் நான் பரிதாபம். மற்றும் நான் யாரை பரிதாபம் பேரில் கருணை வழங்கும். "
9:16 எனவே, அது தேர்வு செய்தவர்களை சார்ந்தது அல்ல, அல்லது திறமைசாலியாக செய்தவர்களை, ஆனால் கடவுள் மீது யார் பரிதாபம் எடுக்கும்.
9:17 புனித நூல்களை பாரோ நோக்கி: "நான் இந்த நோக்கத்திற்காக நீங்கள் திரட்டியதாக, நான் நீங்கள் என் சக்தி வெளிப்படுத்தலாம் என்று, அதனால் என் பெயர் அனைத்து பூமிக்கு அறிவிக்கப்படும் என்று. "
9:18 எனவே, அவர் நாடுகின்றோருக்கு மீது இரக்கம் எடுக்கும், அவர் நாடுகின்றோருக்கு கெட்டிப்படுகின்ற.
9:19 அதனால், நீங்கள் எனக்கு கூறுவேன்: "பிறகு ஏன் அவர் இன்னும் தவறு கண்டுபிடிக்க முடியாது? அவரது விருப்பத்திற்கு எதிர்க்க முடியும் யார்?"
9:20 மனுஷனே, நீங்கள் கடவுள் கேள்வி யார்? அமைக்கப்பட்டுள்ள விஷயம் அவரை குழுவை அமைத்தார் ஒரு எப்படி சொல்ல முடியும்: "நீ ஏன் என்னை இந்த பாதையில் முன்னேறிச் சென்றனர் வேண்டும்?"
9:21 மற்றும் செய்ய பாட்டர் களிமண் மீது அதிகாரம் இல்லை, அதே பொருள் இருந்து, உண்மையில், மரியாதை நோக்கி ஒரு கப்பல், இன்னும் உண்மையிலேயே மற்றொரு அவமதிப்புடன் நோக்கி?
9:22 என்ன செய்வது கடவுள், அவரது கோபம் வெளிப்படுத்த தமது வல்லமையைத் தெரியப்படுத்தச் விரும்பும், தாங்கிக்கொண்டிருந்தது, மிகவும் பொறுமை உடன், நாளங்கள் தகுதியுடைய கோபம், பொருத்தம் அழிக்கப்படவும்,
9:23 அவர் தனது மகிமையின் செல்வம் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில், இந்த இரக்கப் குழாய்களுக்குள் இருக்கும், அவர் மகிமை ஆயத்தம்பண்ணப்பட்ட வருகிறது?
9:24 எனவே அவர் யாரை என்று அழைக்கப்படும் நம்மைவிட்டு அல்லாஹ் இருக்கிறான், மட்டுமே மத்தியில் இருந்து யூதர்கள், ஆனால் கூட புறஜாதிகளிடத்தில் இருந்து,
9:25 அவர் ஓசியா உள்ள சொல்வது உண்மையாக: "நான் என் மக்கள் இல்லை இருந்த நபர்களையும் அழைப்பேன், 'என் மக்கள்,'அவள் யார் காதலி இல்லை, 'காதலி,'அவள் இரக்கம் பெறாதிருந்தவளுக்கு யார், 'இரக்கம்பெற்று ஒன்று.'
9:26 இந்த இருக்கும்: அது அவர்களுக்கு அங்கு கூறப்பட்டது இடத்தில், '' நீ என் மக்கள் இல்லை,'அங்கே அவர்கள் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய புத்திரர் என்னப்படுவார்கள். "
9:27 மற்றும் ஏசாயா இஸ்ரேல் சார்பாக சத்தமிட்டு: "இஸ்ரவேல் புத்திரர் எண்ணிக்கை கடலின் மணல் போன்ற போது, ஒரு சிதறியதாகவும் இரட்சிக்கப்படுவான்.
9:28 அவர் தனது வார்த்தையால் முடிக்க என்றார், சமபங்கு அதை abbreviating போது. கர்த்தர் பூமியில் ஒரு சுருக்கமான வார்த்தை சாதிக்க வேண்டும். "
9:29 ஏசாயா கணிக்கப்படுகிறது அது தான்: "சேனைகளின் கர்த்தர் வழங்கப்பட்டது இருந்ததானால் பிள்ளைகள், நாம் சோதோமைப்போலாகி ஆகியிருக்கும், நாம் கோமொர்ராவை ஒத்த செய்யப்படவில்லை "என்றார்.
9:30 நாம் அடுத்த என்ன கூற வேண்டும்? நீதி பின்பற்றாதபோதும்கூட புறஜாதியார் நீதி அடைந்திட்டோரின், நம்பிக்கை என்று கூட நீதி.
9:31 ஆயினும் உண்மையிலேயே, இஸ்ரேல், நீதி சட்டம் பின்வரும் என்றாலும், நீதி சட்டப்படி வரவில்லை.
9:32 ஏன் இந்த? ஏனெனில் அவர்கள் நம்பிக்கை இருந்து கோரவில்லை, ஆனால் என்றால் அது படைப்புகள் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் ஒரு முட்டுக்கட்டை தொகுதி மீது அடையவில்லை,
9:33 அது எழுதப்பட்ட போல்: "இதோ, நான் சீயோனிலே இடறலை வைப்பது நான், மற்றும் ஊழல் ஒரு ராக். ஆனால் அவரை வெட்கப்படுவதில்லை என்று வேதத்திலே சொல்லியிருக்கிறது எவர் நம்புகிறார். "

ரோமர் 10

10:1 பிரதர்ஸ், என் இதயம் நிச்சயமாக விருப்பத்திற்கு, கடவுள் எனது பிரார்த்தனை, இரட்சிப்பின் நோக்கி அவர்களை உள்ளது.
10:2 நான் அவர்களுக்கு சாட்சியம் சலுகைக்கும், அவர்கள் கடவுள் பக்திவைராக்கியம் இருக்கிறது என்று, ஆனால் அறிவு படி இல்லை.
10:3 ஐந்து, தேவனுடைய நீதி அறியாமல், தங்கள் சொந்த நீதி நிறுவ முயன்று, அவர்கள் தேவனுடைய நீதி தங்களை உள்ளாகி இல்லை.
10:4 சட்டம் இறுதியில், கிறிஸ்து, நம்பிக்கை அனைவருக்கும் நியாயம் நோக்கி உள்ளது.
10:5 மோசே எழுதினார், சட்டத்தின் என்று நீதி பற்றிய, என்று நீதி நீதி பிழைப்பான் செய்தேன் யார் மனிதன்.
10:6 ஆனால் நம்பிக்கை என்று நீதி இந்த வழியில் பேசுகிறார்: உங்கள் இதயத்தில் கூறாதீர்கள்: "யார் சொர்க்கம் ஏறுவான்?" (என்று, கிறிஸ்து கீழே கொண்டு);
10:7 "அல்லது யார் பள்ளத்தை இறங்கிப்போவார்கள்?" (என்று, கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து திரும்ப அழைக்க).
10:8 ஆனால் புனித நூல்களை என்ன செய்கிறார்கள்? "வார்த்தை அருகே உள்ளது, உங்கள் வாயில் உங்கள் இதயத்தில். "இந்த நம்பிக்கை வார்த்தை, நாம் பிரசங்கிக்கிறார்கள்.
10:9 நீங்கள் உங்கள் வாயை கர்த்தராகிய இயேசு அறிக்கையிட்டு என்றால், நீங்கள் உங்கள் இருதயத்திலே விசுவாசித்தால் மற்றும் தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார் என்று, நீங்கள் சேமித்த.
10:10 இருதயத்தோடும் க்கான, நாங்கள் நீதி நோக்கி நம்பிக்கை; ஆனால் வாயினால், வாக்குமூலம் இரட்சிப்புக்கேற்ற ஆகிறது.
10:11 வேத வசனம் கூறுவது: "அவரை நம்பிக்கை வைக்கும் அனைவரும் கலங்கும்."
10:12 யூதர் மற்றும் கிரேக்கம் எந்த வேறுபாடும் உண்டு. அதே இறைவன் எல்லாவற்றிற்கும், அவர்மீது அளவிலா அனைவரையும் உள்ள.
10:13 இரட்சிக்கப்படுவான், கர்த்தருடைய நாமத்தைக் என்று அழைக்கப்படும் அனைவருக்கும்.
10:14 பிறகு என்ன வழியில் அவரை நம்பிய இல்லை அந்த அவரைத் தொழுதுகொள்ளுவேன்? அல்லது அவனுக்குள் கேட்டது இல்லை யார் அந்த இவனை நம்புவோம்? மற்றும் என்ன வழி அவர்கள் போதிக்கும் இல்லாமல் அவரை கேட்க?
10:15 மேலும் நிச்சயமாக, என்ன வழி அவர்கள் போதிக்க வேண்டும், அவர்கள் அனுப்பிய வரை, இது எழுதப்பட்டிருக்கிறது போல்: "எவ்வளவு அழகாக அமைதி நற்செய்தியறிவிக்கும்படியாக அந்த அடி ஆகும், அந்த என்ன நன்மை யார் நற்செய்திமயமாக்கிறது!"
10:16 ஆனால் அனைத்து நற்செய்தி கீழ்ப்படியும். ஏசாயா கூறுகிறார்: "ஆண்டவரே, யார் எங்கள் மூலமாய்க் கேள்விப்பட்டதை விசுவாசித்தவன்?"
10:17 எனவே, நம்பிக்கை விசாரணைக்கு வருகிறது, மற்றும் விசாரணை கிறிஸ்துவின் வாக்கு மூலம்.
10:18 ஆனால் நான் சொல்கிறேன்: அவர்கள் கேள்விப்படவில்லையா என்று? நிச்சயமாக: "அவர்கள் ஒலி பூமியில் எங்கும் புறப்பட்டு, உலகம் முழுவதும் வரம்புகளை நோக்கி தங்கள் வார்த்தைகள். "
10:19 ஆனால் நான் சொல்கிறேன்: இஸ்ரேல் அறியவில்லை? முதல், மோசே: "நான் ஒரு நாட்டின் இல்லாதவர்களை அவர்களுக்கு எதிரான போட்டியில் நீங்கள் வழிவகுக்கும்; ஒரு முட்டாள் தேசத்தின் மத்தியில், நான் கோபம் ஒரு அனுப்புவோம். "
10:20 மற்றும் ஏசாயா தயங்கவில்லை சொல்ல: "நான் என்னை முற்படவில்லை அந்த கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நான் என்னை பற்றி கேட்கவில்லை கொண்டிருந்த அந்த வெளிப்படையாக தோன்றினார். "
10:21 பின்னர் இஸ்ரேலுக்கு அவர் கூறுகிறார்: "நாள் முழுவதும் அது என் கைகளை நம்பிக்கை எனக்கு யார் முரண்படாது யார் வேண்டாம் ஒரு மக்கள் விரிக்கிறேன்."

ரோமர் 11

11:1 எனவே, நான் சொல்கிறேன்: கடவுள் அவரது மக்கள் விரட்டியடித்தது? அது இருக்க வேண்டாம்! நான், மிகவும், ஆபிரகாம் உருவான குட்டிகள் ஒரு யூதன் தான், பெஞ்சமின் என்ற பழங்குடி இருந்து.
11:2 கடவுள் அவரது மக்கள் துரத்தின இல்லை, யாரை தாம் முன்னறிந்துகொண்ட. நீங்கள் புனித நூல்களை எலிஜா கூறுகின்றது என்ன தெரியாது, அவர் இஸ்ரேல் எதிராக கடவுள் மீது அழைப்பு எப்படி?
11:3 "ஆண்டவரே, அவர்கள் உங்கள் தீர்க்கதரிசிகளின் கொன்றேன்;. அவர்கள் உங்கள் பலிபீடங்கள் அகற்றி. நான் தனியாக இருக்க, அவர்கள் என் உயிரையும் பறிக்கத் தேடுகின்றனர். "
11:4 ஆனால் அவருக்கு தெய்வீக பதில் என்ன? "நான் ஏழு ஆயிரம் ஆண்கள் தக்கவைத்து, பாலின் முன் மண்டியிட்டு வளைந்து யார். இல்லை "
11:5 எனவே, அதே வழியில், மீண்டும் இந்த நேரத்தில், கருணை தேர்வு பொறுத்து சேமிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஒரு சிதறியதாகவும் உள்ளது.
11:6 அது அருளால் என்றால், பின்னர் அது படைப்புகள் இப்போது அல்ல; இல்லையெனில் கருணை இனி இலவசம்.
11:7 அடுத்தது என்ன? என்ன இஸ்ரேல் தேடிக்கொண்டிருந்தார், அவர் பெற்று இல்லை. ஆனால் தேர்வு அது பெற்றுள்ளனர். மேலும் நிச்சயமாக, இந்த மற்றவர்கள் குருடாக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்,
11:8 அது எழுதப்பட்ட போல்: "கடவுள் அவர்களை தயக்கம் ஒரு ஆவி கொடுத்துள்ளது: உணர வேண்டாம் என்று கண்கள், மற்றும் கேட்கவில்லை காதுகள் என்று, இந்நாள்வரைக்கும் வரை. "
11:9 மற்றும் டேவிட் கூறுகிறார்: "தங்கள் அட்டவணை ஒரு கண்ணியைப்போல ஆக வேண்டாம், மற்றும் ஒரு ஏமாற்று, மற்றும் ஒரு ஊழல், மற்றும் அவர்களுக்கு ஒரு பழிவாங்கும்.
11:10 அவர்களுடைய கண்கள் மங்கச் செய்ய நாம், அவர்கள் பார்க்க முடியாது என்று, அதனால் அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் முதுகில் வணங்குவார்கள்; "என்றார்.
11:11 எனவே, நான் சொல்கிறேன்: அவர்கள் விழ வேண்டும் என்று போன்ற ஒரு வழியில் விழுந்தாய்? அது இருக்க வேண்டாம்! மாறாக, தங்கள் குற்றங்களை மூலம், இரட்சிப்பு புறஜாதியாருக்கு உள்ளது, அவர்கள் போட்டியானவர் இருக்கலாம் என்று.
11:12 இப்போது தங்கள் குற்றங்களை உலகின் செல்வம் இருந்தால், தங்கள் இழிவு ஜாதிகளின் செல்வத்தை என்றால், மிகவும் எப்படி தங்கள் முற்றாக உள்ளது?
11:13 நான் புறஜாதிகளே சொல்கிறேன்: நிச்சயமாக, நீண்ட பிற இனத்தவர்க்கு நான் ஒரு தூதர் இருக்கிறேன் என, நான் என் அமைச்சகம் கெளரவிக்கும்,
11:14 போன்ற ஒரு வழியில் நான் என் சொந்த சதை உள்ளவர்கள் போட்டி மனப்பான்மையை வளர்த்தது தூண்டிவிடக் கூடிய ஓர், அதனால் நான் இன்னும் சில சேமிக்கலாம்.
11:15 அவர்களது தோல்விக்காக உலகின் நல்லிணக்கத்திற்கு உண்டானால், இவர்கள் திரும்பி வந்ததற்கான இருக்க முடியும் என்ன, மரண வெளியே வாழ்க்கை தவிர?
11:16 முதல் பழம் sanctified வருகிறது நீக்கிவிட முடிவு செய்தால், எனவே மேலும் முழு உள்ளது. மற்றும் வேர் பரிசுத்த என்றால், எனவே மேலும் கிளைகள் உள்ளன.
11:17 என்றால் கிளைகள் சில சிதைக்கப்படும், மற்றும் நீங்கள், ஒரு காட்டு ஆலிவ் கிளை இருப்பது, அவர்களுக்கு மீது ஒட்டுரக, நீங்கள் வேர் மற்றும் ஆலிவ் மரம் சாரத்தோடும் பங்குள்ளவராகி ஆக,
11:18 கிளைகள் மேலே உங்களை மகிமைப்படுத்தும் வேண்டாம். நீங்கள் என்றாலும் பெருமை, நீங்கள் ரூட் ஆதரவு இல்லை, ஆனால் ரூட் நீங்கள் ஆதரிக்கிறது.
11:19 எனவே, நீங்கள் கூறுவேன்: கிளைகள் வெட்டப்பட்டன!, என்று நான் ஒட்டுரக இருக்கலாம்.
11:20 போதுமான அளவு. அவர்கள் அவநம்பிக்கை என்னும் ஏனெனில் வெட்டப்பட்டன!. ஆனால் நீங்கள் நம்பிக்கை நிற்க. எனவே மேன்மைமிகு என்ன நறுமணம் விரும்பாவிட்டால், ஆனால் அதற்கு பதிலாக பயப்பட.
11:21 கடவுள் இயற்கை கிளைகள் விட்டு வைக்கவில்லை நீக்கிவிட முடிவு செய்தால், ஒருவேளை அவர் உன்னை விட மாட்டார்கள்.
11:22 எனவே, நற்குணம் மற்றும் கடவுள் தீவிரத்தை கவனிக்க. நிச்சயமாக, விழுந்த அந்த நோக்கி, தீவிரத்தை உள்ளது; ஆனால் நீங்கள் நோக்கி, தேவனுடைய நற்குணம் உள்ளது, நீங்கள் மேன்மையின் மீது இருந்தால். இல்லையெனில், நீங்கள் அறுப்புண்டு போவார்கள்.
11:23 மேலும், அவர்கள் அவநம்பிக்கை இருக்கும் என்றால், அவர்கள் மீது ஒட்டுரக வேண்டும். கடவுள் முடியும் மீண்டும் அவர்கள் மீது ஒட்ட வைக்க.
11:24 என்றால் எனவே நீங்கள் காட்டு ஆலிவ் மரத்தில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன, நீங்கள் இயல்பாக பொருந்தக்கூடியது, மற்றும், இயல்பு மாறாக, நீங்கள் நல்ல ஆலிவ் மரம் மீது ஒட்டுரக, எவ்வளவு மேலும் இயற்கை கிளைகள் உள்ளவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆலிவ் மரம் மீது ஒட்டுரக வேண்டும்?
11:25 நான் நீங்கள் அறியாதிருக்க விரும்பவில்லை பொறுத்தவரை, சகோதரர்கள், இந்த மர்மம் (நீங்கள் மட்டும் உங்களை வாரியாக தெரிகிறது போகின்றீர்) ஒரு குறிப்பிட்ட குருட்டுத்தன்மை இஸ்ரேலில் ஏற்பட்டுள்ளது என்று, புறஜாதியார் முற்றாக வந்துவிட்டது வரை.
11:26 இந்த வழியில், இஸ்ரேல் காப்பாற்றினார் இருக்கலாம், அது எழுதப்பட்ட போல்: "சீயோன் அவர் யார் வழங்குகிறார் வரும் வேண்டும், அவர் ஜேக்கப் விலகி கடந்து சென்று விட்டனர் திரும்ப வேண்டும்.
11:27 இந்த அவர்களுக்கு என் உடன்படிக்கை இருக்கும், போது நான் அவர்களுடைய பாவங்களை நீக்கும்போது "என்றார்.
11:28 நிச்சயமாக, நற்செய்தி படி, அவர்கள் உங்கள் பொருட்டு எதிரிகளாய் இருக்கிறார்கள். ஆனால் தேர்தல் படி, இந்த நாளில் தந்தையர்களுக்கான பொருட்டு மிகவும் அன்புக்குரியவர் உள்ளன.
11:29 பரிசுகளை கடவுள் தாம் விடுத்த அழைப்பையும் வருத்தம் இல்லாமல் உள்ளன.
11:30 மற்றும் நீங்கள் மேலும், முறை கடந்த காலத்தில், கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை, ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவர்களுடைய அவிசுவாசத்தினிமித்தம் கருணை பெற்றுள்ளனர்,
11:31 எனவே இந்த இப்போது நம்பப்படுகிறது இல்லை, உங்கள் கருணை க்கான, அவர்கள் கருணை பெறலாம் என்று மிகவும்.
11:32 கடவுள் அவநம்பிக்கை அனைவருக்கும் மூடப்பட்ட வருகிறது, அவர் அனைவருக்கும் மீது கருணை இருக்கலாம் என்று.
11:33 ஓ, தேவனுடைய ஞானம் மற்றும் அறிவு மேம்பாடு ஒன்றையே ஆழங்களில்! அவரது தீர்ப்புகள் எப்படி புரிந்துகொள்ள இயலாத வகையில் இருக்கிறதென்றால், எப்படி ஆராய்ந்து அவரது வழிகள் உள்ளன!
11:34 யார் இறைவனின் மனத்தை அறிபவர்? அல்லது அவரது ஆலோசகர் வருகிறது?
11:35 அல்லது முதல் அவனிடம் கொடுத்தேன் யார், எனவே திருப்பிக் கொடுக்கும் வேண்டிய வேண்டும்?
11:36 அவரை இருந்து, அவரை மூலம், அவரை அனைத்து விஷயங்கள். அவரைப் பொறுத்த வரையில் மகிமை உள்ளது, அனைத்து நித்தியம். ஆமென்.

ரோமர் 12

12:1 அதனால், நான் உன்னை வேண்டுகிறேன், சகோதரர்கள், இரக்கம், நீங்கள் வாழும் தியாகம் உங்கள் உடல்கள் வழங்கும், பரிசுத்த மற்றும் கடவுள் மனமகிழும், உங்கள் மனதில் மண்டியிடல் கொண்டு.
12:2 இந்த வயது உறுதிப்படுத்தியுள்ளார் விரும்பாவிட்டால், ஆனால் அதற்கு பதிலாக உங்கள் மனதில் புதுமையைக் சீர்திருத்தம் செய்யப்பட தேர்வு, நீங்கள் கடவுள் சித்தம் இன்னதென்று வெளிப்படுத்தலாம் என்று: என்ன நல்லது, என்ன பிரியமானது, என்ன சரியான.
12:3 நான் சொல்லுகிறேன், எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது என்று கருணை மூலம், அனைத்து யார் நீங்கள் உள்ளன: இனி டேஸ்ட் அது சுவை தேவையான விட, ஆனால் புகழும் நோக்கி சுவை மற்றும் போலவே கடவுள் ஒவ்வொரு ஒரு நம்பிக்கை ஒரு பங்கு விநியோகித்தது.
12:4 போலவே பொறுத்தவரை, ஒரு உடலுக்குள், நாங்கள் பல பகுதிகளில் வேண்டும், அனைத்து பகுதிகளிலும் அதே பங்கு இல்லை என்றாலும்,
12:5 அதனால் நாங்கள், பல இருப்பது, கிறிஸ்து ஒரே சரீரமாயிருக்க, மற்றும் ஒவ்வொரு ஒரு பகுதியாக உள்ளது, மற்ற ஒன்று.
12:6 நாம் ஒவ்வொரு வெவ்வேறுவிதமான வரங்கள் உண்டு, எங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட வருகிறது என்று கிருபையினால்: தீர்க்கதரிசனம் என்பதை, நம்பிக்கை நியாயத்தன்மையை இணங்குகின்றதா;
12:7 அல்லது அமைச்சின், பணிவிடை உள்ள; அல்லது அவர் யார் கற்றுக்கொடுக்கிறது, கோட்பாட்டை;
12:8 அவர் யார் அறிவுரை கூறுகிறார், புத்திமதிகளையும்; அவர் யார் கொடுக்கிறது, எளிமை; அவர் யார் நிர்வகிக்கிறது, பயன்பாட்டில்; அவர் யார் கருணை காட்டுகிறது, உற்சாகமும் உள்ள.
12:9 காதல் போலித்தனமும் அன்பாக இருக்க வேண்டாம்: வெறுக்க தீய, நல்ல என்ன தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது,
12:10 உடன்பிறந்த தொண்டு ஒருவரையொருவர் அன்பான, நினைவாக ஒரு மற்றொரு விஞ்சி:
12:11 பயன்பாட்டில், சோம்பேறி அல்ல; ஆவி, ஆர்வமுடன்; இறைவன் சேவை;
12:12 நம்பிக்கையில், மிக்க மகிழ்ச்சியுடன்; இன்னல்கள், நீடித்த; பிரார்த்தனை, எப்போதும் தயாராக;
12:13 புனிதர்களின் சிரமங்களை, பகிர்ந்து; விருந்தோம்பல், கவனத்துடன்.
12:14 நீ துன்புறுத்தும் ஆசீர்வதியுங்கள்: ஆசீர்வதிப்பார், மற்றும் சபிக்க.
12:15 மகிழ்ச்சியில் அந்த சந்தோஷப்படுங்கள். அழுது யார் அந்த அழு.
12:16 ஒருவருக்கொருவர் அதே மனம்: உயர்ந்தவர், என்ன சுவையூட்டல், ஆனால் பணிவு சம்மதித்து. உங்களை வாரியாக தெரிகிறது தேர்வு.
12:17 தீங்கு யாரும் தீங்கு வழங்குவதற்காக. நல்ல விஷயங்களை வழங்கவும், மட்டுமே கடவுளுடைய பார்வையில், ஆனால் அனைத்து ஆண்கள் பார்வையில்.
12:18 இது சாத்தியம் என்றால், இதுவரை நீங்கள் முடியும் என, அனைத்து ஆண்கள் அமைதி இருக்க.
12:19 பகைவர்கள் அணுகாதவாறு வேண்டாம், பாசத்திற்குரிய தான். மாறாக, கோபம் இருந்து ஒதுக்கி வைக்க. அது எழுதப்பட்ட: "பழி வாங்குவேன். நான் பழிவாங்கும் கொடுக்க வேண்டும், கர்த்தர் சொல்லுகிறார். "
12:20 எனவே ஒரு எதிரி பசி எடுத்தாலும், அவனுக்கு ஊட்டு; அவன் தாகமாயிருந்தால், அவரை ஒரு பானம் கொடுக்க. அவ்வாறு உள்ள, அவன் தலைமேல் எரியும் தீமிதித்தல் திரளாகச் சேர்த்துக்கொண்டு.
12:21 நிலவும் தீமை அனுமதிக்க வேண்டாம், பதிலாக நற்குணம் மூலம் தீமை அழிந்து நிலவும்.

ரோமர் 13

13:1 ஒவ்வொரு மனுஷனும் மேலான அதிகாரிகள் உட்பட்டு இருக்கட்டும். கடவுளிடமிருந்து தவிர வேறு அதிகாரம் உள்ளது கடவுளால் அந்த போதகரும் வருகின்றன யார்.
13:2 அதனால், யார் அதிகாரம் எதிர்க்கவில்லை, எதிர்க்கவில்லை கடவுள் என்ன போதகரும் வருகிறது. மற்றும் எதிர்க்க அந்த தங்களுக்காக நரக பெற்று வருகின்றன.
13:3 தலைவர்கள் நல்ல வேலை செய்தவர்கள் பயம் ஆதாரமாக இல்லை, ஆனால் தீய வேலை செய்தவர்கள். நீங்கள் அதிகாரம் பயப்பட விரும்பாத? பின்னர் என்ன நல்லது செய்ய, அவற்றிலிருந்து வரும் பாராட்டு வேண்டும் என்றார்.
13:4 அவர் நீங்கள் நல்ல நோக்கி கடவுள் ஒரு அமைச்சர் உள்ளது. ஆனால் நீங்கள் செய்தால் என்ன தீய உள்ளது, பயம் கொள். அது காரணம் இல்லாமல் இல்லை அவர் ஒரு வாள் கொண்டு செல்லும். தேவனுடைய அமைச்சராக இருக்கின்றார்; நபர்களுடன் தீமையைச் செய்துவிட்டு மீது ஒரு பழிவாங்கும் கோபாக்கினை.
13:5 இந்த காரணத்திற்காக, அது உட்பட்டு இருக்க வேண்டும், முற்றிலும் ஏனெனில் கோபம் இல்லை, ஆனால் ஏனெனில் மனசாட்சி.
13:6 எனவே, நீங்கள் அஞ்சலி வழங்க வேண்டும். அவர்கள் தேவனுடைய அமைச்சர்கள் உள்ளன, இந்த அவரை பரிமாறும்.
13:7 எனவே, வேண்டிய உள்ளது என்ன அனைவருக்கும் வழங்க. வரி, வரி யாருக்கு காரணமாக இருக்கிறது; வருவாய், யாருக்கு வருவாய் காரணமாக இருக்கிறது; பயம், யாருக்கு பயம் காரணமாக இருக்கிறது; மரியாதை, யாருக்கு மரியாதை காரணமாக இருக்கிறது.
13:8 நீ யாரிடமும் எதுவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறேன் வேண்டும், ஒருவர் மற்றவரிடம் அன்பு என தவிர. அன்புள்ள எவனும் தனது அண்டை சட்டம் நிறைவேற்றி வருகிறது.
13:9 உதாரணமாக: விபசாரம். கொலை செய்யாதே. களவு செய்யாமலும்,. நீங்கள் பொய்ச்சாட்சி பேசமாட்டார்கள். நீங்கள் இச்சியாதிருப்பாயாக என்றார். மற்றும் வேறு எந்த கட்டளையில்லாதபோது என்றால், இந்த வார்த்தை சுருக்கமாக: நீங்கள் பிறனிடத்திலும் அன்புகூருவாயாக என்பதே;.
13:10 பிறரிடமும் அன்பு எந்த தீங்கும் இல்லை. எனவே, அன்பு நியாயப்பிரமாணத்தின் plenitude ஆகிறது.
13:11 நாம் தற்போது நேரம் தெரியும், என்று இப்போது எங்களுக்கு தூக்கத்தில் இருந்து எழுந்ததும் உயரும் என மணி. ஏற்கனவே நாம் கிறிஸ்துவின்மேல் நம்பிக்கை கொண்டபோது இருந்ததை விட நெருக்கமாக இருக்கிறது.
13:12 இரவு கடந்துவிட்டது, மற்றும் நாள் கிட்டுகிறது. எனவே, எங்களுக்கு அந்தகாரத்தின் கிரியைகளை ஒதுக்கி நடிக்க அனுமதிக்க, மற்றும் ஒளியின் ஆயுதங்களைத் தரித்து.
13:13 நேர்மையாக நடக்க, பகல் என, இல்லை ஆடம்பரமாக, குடிவெறி, இல்லை ஒழுக்கமின்மை வேசித்தனத்தைத், இல்லை கருத்து மற்றும் பொறாமை உள்ள.
13:14 மாறாக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தரித்து, மற்றும் அதன் ஆசைகள் உள்ள சதை எந்த விதிமுறையும் செய்ய.

ரோமர் 14

14:1 ஆனால் நம்பிக்கை பலவீனருக்கு ஏற்க, கருத்துருவாக்கம் குறித்த மறுக்கின்றது இல்லாமல்.
14:2 ஒரு நபர் அவர் எல்லாவற்றையும் சாப்பிட என்று நம்புகிறார், ஆனால் மற்றொரு பலவீனமாக உள்ளது என்றால், அவரை தாவரங்கள் சாப்பிடலாம்.
14:3 அவர் யார் சாப்பிடுவது அவரை இழிவாக கூடாது யார் சாப்பிடுவதில்லை என்பதால். மற்றும் சாப்பிடுவதில்லை என்பதால் யார் சாப்பிடுவது அவரை தீர்ப்பு கூடாது. கடவுள் அவரை ஏற்றுக்கொண்டார் பொறுத்தவரை.
14:4 நீங்கள் மற்றொரு வேலைக்காரன் தீர்ப்பு யார்? அவன் நிற்கிறான் அல்லது தன் இறைவனுக்கு மூலம் விழுகிறது. ஆனால் அவர் நிற்க வேண்டும். கடவுள் முடியும் அவரை நிற்க செய்ய.
14:5 ஒன்று நபர் அடுத்த இருந்து ஒரு வயது பகுத்துணருகிறார். ஆனால் ஒவ்வொரு வயது நோக்கி மற்றொரு நிதானிக்கிறான். தனது சொந்த மனதில் படி ஒவ்வொரு ஒரு அதிகரிப்பு நாம்.
14:6 அவர் வயது புரிந்து யார், இறைவன் க்கான புரிந்து. அவன் யார் சாப்பிடுவது, இறைவன் சாப்பிடுகிறது; அவர் கடவுளுக்கு நன்றி கொடுக்கிறது. அவன் யார் சாப்பிடுவதில்லை என்பதால், இறைவன் க்கான சாப்பிடுவதில்லை என்பதால், அவர் கடவுளுக்கு நன்றி கொடுக்கிறது.
14:7 நம்மில் ஒருவனும் தன்னை வாழ்கிறார், மற்றும் எங்களுக்கு யாரும் தன்னை இறந்து.
14:8 நாம் வாழும் நீக்கிவிட முடிவு செய்தால், நாங்கள் இறைவன் வாழ, மற்றும் நாம் இறந்தால், நாங்கள் இறைவன் க்கான இறக்க. எனவே, நாங்கள் பிழைத்தாலும் மரித்தாலும், நாங்கள் இறைவன் சேர்ந்தவை.
14:9 கிறிஸ்துவுக்கு இறந்தார் மற்றும் இந்த நோக்கத்திற்காக மீண்டும் உயர்ந்தது: அவர் இறந்த மற்றும் வாழ்க்கைத் இருவரும் ஆட்சியாளர் இருக்கலாம் என்று.
14:10 எனவே, நீங்கள் ஏன் உங்கள் சகோதரர் தீர்ப்புச் செய்கிறீர்கள்? அல்லது ஏன் உன் சகோதரனை அற்பமாய் எண்ணுகிறதென்ன? நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் தீர்ப்பு இருக்கை முன் நிற்பார்.
14:11 அது எழுதப்பட்ட: "நான் வாழ என, கர்த்தர் சொல்லுகிறார், ஒவ்வொரு முழங்கால் எனக்கு வளைந்து என்றார், மற்றும் ஒவ்வொரு தாய்மொழி கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். "
14:12 அதனால், எங்களுக்கு ஒவ்வொரு ஒரு கடவுள் தன்னை ஒரு விளக்கத்தை வழங்க வேண்டும்.
14:13 எனவே, நாம் இனி ஒருவரையொருவர் குற்றவாளிகளென்று வேண்டும். மாறாக, அதிகமாக இந்த தீர்ப்பு: நீங்கள் உங்கள் சகோதரர் முன் ஒரு தடையாக வைக்க கூடாது என்று, அல்லது வழிகேட்டில் அவரை அழைத்துச்செல்கிறது.
14:14 எனக்கு தெரியும், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்பிக்கையுடன், என்று எதுவும் மற்றும் தன்னை தூய்மையற்ற உள்ளது. ஆனால் அவரை யார் அசுத்தமானவர்கள் என எதையும் கருதுகிறது, அது அவரை அசுத்தமாயிருக்கும்.
14:15 உங்கள் சகோதரன் ஏனெனில் உங்கள் உணவு எரிச்சல் என்றால் பொறுத்தவரை, நீங்கள் இப்போது காதல் படி நடைபயிற்சி இல்லை. உங்கள் உணவு கிறிஸ்து இறந்தார் யாருக்காக அவரை அழிக்க அனுமதிக்க வேண்டாம்.
14:16 எனவே, என்ன எங்களுக்கு நல்லது தெய்வ நிந்தனை நிலைக்குக் காரணமாக இருக்கலாம் கூடாது.
14:17 தேவனுடைய ராஜ்யம் உணவு மற்றும் பானம் அல்ல, ஆனால் நீதி மற்றும் அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி மாறாக, பரிசுத்த ஆவியின் உள்ள.
14:18 அவர் யார் இந்த கிறிஸ்துவின் உதவுகிறது, கடவுள் மகிழ்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஆண்கள் முன் நிரூபிக்கப்பட்டால்.
14:19 அதனால், எங்களுக்கு சமாதான என்று காரியங்களையும் நாடிச்செல்வோமாக, மற்றும் எங்களுக்கு ஒருவரையொருவர் நல்லொழுக்கப்படுத்துவதற்கு என்று விஷயங்களை வைத்து அனுமதிக்க.
14:20 ஏனெனில் உணவு தேவனுடைய வேலை அழிக்க தயாராக இருக்க வேண்டாம். நிச்சயமாக, சகலமும் சுத்தமாய். ஆனால் தீங்கு சாப்பிடுவதன் மூலம் எதிர்த்தால் இருந்த ஒரு மனிதனுக்காக உள்ளது.
14:21 அது இறைச்சி சாப்பிடுவதிலிருந்து மற்றும் குடி மது தவிர்க்கப் போவதாக நல்லது, மற்றும் எதையும் இருந்து இதன் மூலம் உங்கள் சகோதரன் எரிச்சலுற்ற உள்ளது, அல்லது வழிதவறிப் போவதை, அல்லது பலவீனமான.
14:22 நீங்கள் நம்பிக்கை இருக்கிறதா? அது உனக்கு சொந்தமானது, எனவே கடவுள் முன் அதை நடத்த. ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அவர், இதன் மூலம் அவர் சோதிக்கப்படுகிறது என்று தன்னை தீர்ப்பு வழங்கவில்லையோ யார்.
14:23 ஆனால் அவர் யார் பகுத்துணருகிறார், அவர் சாப்பிடுகிறார் என்றால், தண்டிக்கப்பட்டது, அது நம்பிக்கை இல்லை என்பதால். இல்லை நம்பிக்கை என்று அனைத்து பாவம்.

ரோமர் 15

15:1 ஆனால் வலுவான யார் நாங்கள் பலவீனமாக அயர்ந்துபோனதினால் தாங்க வேண்டும், மற்றும் அதனால் நமக்கே பிரியமாய்.
15:2 நீங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு நல்ல நோக்கி தனது அண்டை தயவு வேண்டும், நல்லொழுக்கப்படுத்துவதற்கு.
15:3 கூட கிறிஸ்து தமக்கே பிரியமாய் நடக்கவில்லை, ஆனால் அது எழுதப்பட்டது போன்ற: "நீங்கள் என்மேல் விழுந்தது இகழ்ந்துரைத்தார் அந்த நடந்தார்."
15:4 என்ன எழுதப்பட்டது, எங்களுக்கு கற்று எழுதப்பட்டது, என்று, பொறுமை மற்றும் வேதாகமத்தின் ஆறுதல் மூலம், நாங்கள் நம்பிக்கை வேண்டும்.
15:5 எனவே பொறுமை மற்றும் ஆறுதல் மானியம் கடவுள் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மனம் பற்றிய இருக்க கூடும், இயேசு கிறிஸ்து இசைய,
15:6 என்று, ஒன்றாக ஒரே வாயினால், நீங்கள் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கடவுளும் பிதாவை மகிமைப்படுத்தும்படி.
15:7 இந்த காரணத்திற்காக, ஒருவரையொருவர் ஏற்று, கிறிஸ்து ஏற்றுக்கொண்டார் போல், கடவுள் நினைவாக.
15:8 கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் ஏனெனில் தேவனுடைய சத்தியத்தை விருத்தசேதனம் அமைச்சராக இருந்தார் என்று அறிவிக்க க்கான, அதனால் பிதாக்களுக்கு வாக்குறுதிகளை உறுதிப்படுத்த,
15:9 ஏனெனில் அவரது கருணை கடவுள் புகழ புறஜாதியார் என்று, அது எழுதப்பட்ட போல்: "இதன் காரணமாக, நான் புறஜாதிகளுக்குள்ளே நீங்கள் புகழுவேன், கர்த்தாவே, நான் உங்கள் நாமத்தைத் துதித்துப் பாடுவார்கள். "
15:10 மீண்டும், அவர் கூறுகிறார்: "சந்தோஷப்படுங்கள், ஓ புறஜாதியார், அவரது மக்கள் இணைந்து. "
15:11 மீண்டும்: "அனைத்து பிற இனத்தார், கடவுளை போற்று; மற்றும் அனைத்து மக்களுக்கும், அவரை பெரிதாக்குவது. "
15:12 மீண்டும், ஏசாயா கூறுகிறார்: "ஜெஸ்ஸி ஒரு ரூட் இருக்க வேண்டும், அவர் புறஜாதியாருக்கு ஆட்சி எழும்பும், மற்றும் அவரிடத்தில் புறஜாதியார் நம்புகிறேன் என்றார். "
15:13 எனவே நம்பிக்கை கடவுள் ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியில் மற்றும் நம்பிக்கை சமாதானத்தை உங்களுக்கு பதவிகள் நிரப்பப்படுகின்றன, நீங்கள் நம்பிக்கையில் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நல்லொழுக்கம் பெருகும்படிக்கு என்று.
15:14 ஆனால் நான் உங்களைப் பற்றிய சில இருக்கிறேன், எனது சகோதரர்கள், நீங்கள் காதல் நிரப்பப்பட்ட என்று, அனைத்து அறிவு நிறைவு, நீங்கள் ஒருவரையொருவர் எச்சரிக்கும்படி முடியும் என்று.
15:15 ஆனால் நான் உன்னுடன் எழுதியுள்ளனர், சகோதரர்கள், மேலும் தைரியமாக மற்றவர்களுக்கு விட, மீண்டும் மனதில் உங்களை அழைக்கிறார் போல், ஏனெனில் கடவுளிடமிருந்து எனக்கு கொடுக்கப்பட்ட செய்யப்பட்ட கருணை,
15:16 நான் புறஜாதிகளிடத்தில் கிறிஸ்து இயேசு ஒரு அமைச்சர் இருக்கலாம் என்று, தேவனுடைய நற்செய்தி புனிதப்படுத்தும், புறஜாதியார் காணிக்கை ஏற்கச் செய்ய என்னிடம் கேட்கலாம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களாகும்படி பொருட்டு.
15:17 எனவே, நான் கடவுள் முன் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் மகிமையிலே வேண்டும்.
15:18 அதனால் நான் கிறிஸ்து என்னை மூலம் பாதிக்காது காரியங்களுக்குச் எந்த கூற அச்சப்படும், புறஜாதியார் கீழ்ப்படிதல் நோக்கி, சொல்லாலும் செயலாலும்,
15:19 அறிகுறிகள் மற்றும் அதிசயங்களின் சக்தி, பரிசுத்த ஆவியின் சக்தி மூலம். இந்த வகையில் காரணம், எருசலேமிலிருந்து, அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் முழுவதும், இதுவரை Illyricum போன்ற, நான் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி நிரப்புவேன்.
15:20 எனவே நான் இந்த நற்செய்தி போதித்திருக்கலாம், அங்கு கிறிஸ்து பெயர் அறியப்பட்டு வந்தது இல்லை, நான் மற்றொரு ஆகியோர்களை அடித்தளமாகவும் உருவாக்க போகின்றீர்,
15:21 ஆனால் அது எழுதப்பட்டது போலவே: "இவருடன் அறிவித்தது இல்லை அந்த உணர வேண்டும், மற்றும் எந்த பதிலும் வரவில்லை அந்த அறிந்துகொள்வீர்கள் என்றான். "
15:22 இதன் காரணமாக மேலும், நான் பெரிதும் உங்களுக்கு வரும் இல் தடுக்கப்பட்டான், நான் தற்போது வரை தடுத்திருக்க.
15:23 ஆயினும் உண்மையில் தற்போது, இந்த பகுதிகளில் வேறு எந்த இலக்கு கொண்ட, ஏற்கனவே கடந்த பல ஆண்டுகளாக நீங்கள் வர ஒரு பெரிய ஆசை கொண்டிருந்தனர்,
15:24 நான் ஸ்பெயின் என் பயணத்தை மேற்கொண்டிருக்கும் அமைக்க ஆரம்பிக்கும் போது, நான் நம்புகிறேன், நான் கடக்கும் போது, நான் நீங்கள் காணலாம், நான் நீங்கள் அங்கு இருந்து நேர்வழி பெறும்பொருட்டு, முதல் உங்களில் சில பழம் பரவும் பின்னர்.
15:25 ஆனால் அடுத்த நான் எருசலேமிலுள்ள அவுட் அமைக்க வேண்டும், துறவிகளை அமைச்சரை.
15:26 மாசிடோனியா அகாயாவையும் அந்த முதலானவை தினந்தினம் அவர்கள் யார் ஞானிகள் மத்தியில் ஏழைகளின் அந்த ஒரு தொகுப்பு செய்ய முடிவு செய்துள்ளோம்.
15:27 இந்த அவர்களை மகிழ்ச்சி, அவர்கள் தங்கள் கடன் இருப்பதால். ஐந்து, புறஜாதியார் அவர்களுடைய ஆன்மீக விஷயங்கள் பங்குள்ளவர்களாயிருப்போம் என்பதால், அவர்கள் வேண்டும் இவ்வுலக விஷயங்களை அவர்களுக்கு அமைச்சருக்கு.
15:28 எனவே, நான் இந்த பணியை நிறைவு போது, அவர்களை இந்த பழம் தூக்கி எறியப்படுகிறது வேண்டும், நான் வெளியே அமைக்க வேண்டும், உங்கள் ஊர் வழியாய், ஸ்பெயின்.
15:29 நான் உங்களுக்கு வரும்போது நான் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி ஆசீர்வாதம் ஒரு மிகுதியாக கொண்டு வரும் என்று தெரியும்.
15:30 எனவே, நான் உன்னை வேண்டுகிறேன், சகோதரர்கள், எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் காதல் என்றாலும், நீங்கள் என் சார்பாக கடவுள் உங்கள் பிரார்த்தனை கொண்டு எனக்கு நீங்கள் உதவி என்று,
15:31 நான் துரோகம் இருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று மிகவும் யூதேயாவில் யார், என் சேவையின் காணிக்கை ஜெருசலேம் துறவிகளை ஏற்கக்கூடியதாக இருக்கும் என்று.
15:32 அதனால் நான் மகிழ்ச்சி உங்களிடம் வரலாம், கடவுள் உறுதிப்பாட்டின் மூலம், மற்றும் அதனால் நான் உங்களுடன் ஆறுதலடையும்படி.
15:33 சமாதானத்தின் தேவன் உங்கள் அனைவரோடும் இருக்கலாம். ஆமென்.

ரோமர் 16

16:1 இப்போது நான் உங்களுக்கு சிபாரிசு எங்கள் சகோதரி ஃபோப், யார் தேவாலயத்தின் ஊழியமாகும், இது கெங்கிரேயாவிலிருந்து உள்ளது,
16:2 நீங்கள் ஞானிகள் தகுதியைப் கொண்டு இறைவன் தனது பெறலாம் என்று, மற்றும் அவளது உதவி இருக்கலாம் அவள் நீங்கள் தேவை கொண்டிருக்கும் என்பதை காரியத்தில். அவள் தன்னை பல தூண்டுகிறது, மேலும் நானே.
16:3 பிரிஸ்காளுக்கும் ஆக்கில்லாவுக்கும் வாழ்த்த, கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் என் உதவியாளர்கள்,
16:4 என் வாழ்க்கையில் சார்பாக தங்கள் சொந்த கழுத்தைக் கொடுத்தவர்கள் செய்த, யாருக்காக நான் நன்றியறிதலுடன், நான் தனியாக, ஆனால் புறதேசத்தார் அனைவரையும் தேவாலயங்களில்;
16:5 தங்கள் வீட்டில் தேவாலயத்தில் வாழ்த்த. எப்பனெத்தை வாழ்த்த, என் காதலி, அவர் கிறிஸ்துவுக்குள் ஆசியாவின் முதல் பழங்கள் ஒன்றாகும்.
16:6 மேரி வாழ்த்த, உங்களில் அதிகம் ஈடுபட்டிருந்தனர் யார்.
16:7 ஆன்ட்ரோனிகஸின் மற்றும் Junias வாழ்த்த, என் இனத்தாரும் சக கைதிகளை, அப்போஸ்தலர்கள் மத்தியில் உன்னத யார், என்னை முன் கிறிஸ்துவுக்குள் இருந்த.
16:8 கூட அம்பிலியாத்துக்கு, இறைவன் என்னை காதலி மிகவும்.
16:9 நகர வாழ்த்த, கிறிஸ்து இயேசு எங்கள் உதவி, மற்றும் Stachys, என் காதலி.
16:10 Apelles வாழ்த்த, யார் கிறிஸ்து சோதனை செய்யப்பட்டது.
16:11 அரிஸ்டப்யூலஸும் வீட்டு இருந்து உள்ளவர்கள் வாழ்த்த. Herodian வாழ்த்த, என் உறவினர். நாசீசிஸஸ் குடும்பத்தார்களுக்கும் அந்த வாழ்த்த, கர்த்தருக்குள் யார்.
16:12 Tryphaena திரிபோசாளையும் வாழ்த்த, இறைவன் யார் தொழிலாளர். பெர்சியாளை வாழ்த்த, மிக பிரியமான, யார் கர்த்தருக்குள் உங்களை மிகவும் உழைத்து வந்த.
16:13 ரூபஸ் வாழ்த்த, கர்த்தருக்குள் தேர்வு, மற்றும் அவரது தாயார் மற்றும் என்னுடையது.
16:14 அசிங்கிரீத்துவையும் வாழ்த்த, பிலெகோனையும், எர்மாக்கள், Patrobas, ஹெர்ம்ஸ், மற்றும் அவர்களோடு இருக்கிற சகோதரர்கள்.
16:15 லைட் மற்றும் ஜூலியா வாழ்த்த, யூலியாளையும் மற்றும் அவரது சகோதரி, மற்றும் Olympas, மற்றும் அவர்களோடு இருக்கிற அனைத்து துறவிகள்.
16:16 தூய முத்தம் கொடுத்து ஒருவர் மற்றவரை வாழ்த்துங்கள். கிறிஸ்துவின் எல்லாச் சபைகளும் உங்களுக்கு வாழ்த்துக்.
16:17 ஆனால் நான் கெஞ்சிக் கேட்டுக், சகோதரர்கள், கருத்துவேறுபாடுகள் மற்றும் குற்றங்கள் நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட கோட்பாடுகளுக்கு எதிரான ஏற்படும் அந்த குறிப்பு எடுக்க, மற்றும் அவர்களிடம் இருந்து விட்டு திரும்ப.
16:18 சொந்தங்களுக்கு இது போன்ற நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து சேவை செய்வதில்லை, ஆனால் அவர்களின் உள் தன்னையே, மற்றும், மகிழ்வளிக்கும் வார்த்தைகள் மற்றும் திறமைமிக்க பேசும் மூலம், அவர்கள் அப்பாவி இதயங்களை கவர்ச்சியை.
16:19 ஆனால் ஒவ்வொரு இடத்தில் அறியப்பட்ட உங்கள் கீழ்ப்படிதல் செய்யப்பட்டுள்ளன. அதனால், நான் உன்னில் மகிழ்வார். ஆனால் நான் நீங்கள் நல்ல என்ன வாரியாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் தீய என்ன எளிய.
16:20 சமாதானத்தின் தேவன் விரைவில் சாத்தானை உங்கள் கால்களின் கீழே நசுக்க இருக்கலாம். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபை உங்களோடு இருப்பதாக.
16:21 தீமோத்தேயு, என் சக கூலியாளாக, நீங்கள் வரவேற்கிறார், மற்றும் லூசியஸ் மற்றும் ஜேசன் சொசிபத்தரும், என் இனத்தாரும்.
16:22 நான், மூன்றாவது, யார் இந்த நிருபத்தை எழுதின, கர்த்தருக்குள் உங்களை வாழ்த்துகிறேன்.
16:23 கெய்ஸ், என் ஹோஸ்ட், மற்றும் முழு தேவாலயத்தில், நீங்கள் வரவேற்கிறார். எரஸ்தும், நகரம் பொருளாளர், நீங்கள் வரவேற்கிறார், மற்றும் குவர்த்தும், ஒரு சகோதரன்.
16:24 நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபை உங்கள் அனைவரோடும் இருப்பதாக. ஆமென்.
16:25 ஆனால் என் நற்செய்தி இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசங்க படி உங்களிடம் உறுதிசெய்ய முடியும் இருக்கும் ஒருவருக்கு, மிகத் தொன்மைக் காலம் இருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது வைக்கும் மர்மம் வெளிப்பாடு இசைவாக,
16:26 (இப்போது தீர்க்கதரிசிகளின் திருமறைகளே மூலம் தெளிவுபடுத்தினார் செய்யப்பட்ட, நித்திய தேவனுடைய கட்டளை இசைவாக, நம்பிக்கை கீழ்ப்படிதல் நோக்கி) அனைத்து புறஜாதிகளிடத்தில் அறியப்பட்ட செய்யப்பட்டுள்ளன இது:
16:27 கடவுள், யார் தனியாக வாரியாக உள்ளது, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம், அவரை என்றென்றும் கனத்தையும் மகிமையையும் இருக்க. ஆமென்.