அந்நிய சேமி என்னை பேசிய?

An image of Baptism of St. Augustine by Nicolo di Pietroகவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் சம்பந்தப்பட்ட பல கிரிஸ்துவர் வியத்தகு ஆன்மீக அனுபவங்களை இருந்தது. சில "மறுபடியும் பிறந்து" அனுபவங்களை இந்த பார்க்க, மற்றும் ஒரு காப்பாற்றி கொள்ள நீளுகின்றன பேச வேண்டும் என வலியுறுத்துவது.

கத்தோலிக்க திருச்சபை பராமரிக்கிறது–பைபிள் கற்றுக்கொடுக்கிறது என–என்று ஒரு தண்ணீர் மூலம் சாதாரணமாக பிறக்கிறது ஞானஸ்நானம், அல்லது "தண்ணீரும் ஆவியும்" (ஜான் 3:5). எனவே, வழக்குகள் பெரும்பாலான உள்ள, இந்த கவர்ந்திழுக்கும் அனுபவங்களை ஆவியின் ஒரு புதிய வரவில்லை பிரதிநிதித்துவம், ஆனால் ஒரு மீண்டெழும் அல்லது திருமுழுக்கு பரிசுகளை புதிய விழிப்புணர்வு ஏற்கனவே பெற்றுள்ளது.

சர்ச் ஆன்மீக பரிசுகளை வகைப்படுத்துகிறார் அல்லது charismata போன்ற அனுபவங்களை தொடர்புடைய அசாதாரண, இதன் பொருள் அவர்கள் இரட்சிப்பின் அடிப்படை இல்லை (என சாதாரண ஞானஸ்நானம் பரிசு), ஆனால் கிறிஸ்துவின் உடல் நல்லொழுக்கப்படுத்துவதற்கு கடவுள் வழங்கப்படும் (பவுலின் பார்க்க கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதலாவது கடிதம் 12:7).

இந்த புள்ளி வாதிடுகின்றனர், சில மேற்கோள் வேண்டும் மார்க் 16:17-18, இதில் இயேசு கூறுகிறார், "இந்த அறிகுறிகள் விசுவாசிக்கிறவர்களால் வேண்டும்: என் நாமத்தினாலே பிசாசுகளைத் துரத்துவார்கள்;; அவர்கள் புதிய தாய்மொழிகள் பேசுவேன்; அவர்கள் பாம்புகள் அழைத்து, மற்றும் சாவுக்கேதுவான யாதொன்றைக் குடித்தாலும், அது அவர்களைச் சேதப்படுத்தாது; அவர்கள் உடல்நிலை தங்கள் கைகளை வைப்பார்கள், அவர்கள் குணமடைவர். "

தெளிவாக, என்றாலும், இயேசுவின் வார்த்தைகள் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விசுவாசி அனுபவத்தை விவரிக்க வேண்டும் என்று இல்லை, ஆனால் ஒரு முழு கிரிஸ்துவர் சமூகத்தின். ஒவ்வொரு "உண்மை" கிரிஸ்துவர் என்றால், அனைத்து பிறகு, பேய்களையும் தேவை, வெளிநாட்டு மொழிகளில் பேச, பாம்புகள் கையாள, பானம் விஷம், மற்றும் தொடுதல் மூலம் குணமடைய, பின்னர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள உண்மையான எண்ணிக்கை மிக அற்பமான இருக்கும், அது புதிய உறுப்பினர்களைச் சேர்க்க கடினமாக இருக்கும்.

மேலும், இயேசு தெளிவாகச் "salvation- க்கான நம்புகிறார் ஞானஸ்நானம் யார் இரட்சிக்கப்படுவான் ஞானஸ்நானம் அவசியத்தை முந்தின வசனத்தில் அறிவிக்கிறது; ஆனால் நம்பிக்கை இல்லை அவர் கண்டனம் வேண்டும் " (மார்க் 16:16)-ஆனால் கூற்றை எந்த charismata தொடர்பாக செய்கிறது.

கவர்ந்திழுக்கும் அறிகுறிகள் உண்மையான நோக்கம் நற்செய்தி அதன் வேலை சர்ச் உதவுவதுதான், நற்செய்தி "செய்தியை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்" (மார்க் 16:20).1

பல வேளைகளில், அந்நியபாஷை வரம் தன்னிச்சையான இல்லை ஏற்பட்டுள்ளது, புரிந்து பேச்சு, ஆனால் ஒரு உண்மையான மனித மொழி அதிசயமான பேசும். குழந்தை சர்ச் பல்வேறு பின்னணியில் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் மக்கள் நற்செய்திமயமாக்கும்படி அவுட் அமைக்க ஒரு போதகர் மாறியவர் நாக்கு தொடர்பு கொள்ள முடியும் ஒரு குறிப்பாக சாதகமான பரிசு. இந்த பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பன்னாட்டு மக்கள் அப்போஸ்தலர் 'நிச்சயதார்த்தம் தெளிவாக உள்ளது, இதில் "ஒவ்வொருவரும் தம் சொந்த மொழிகளில் அவர்கள் பேசக் கேட்டேன்" (பார்க்க அப்போஸ்தலர் 2:6 மற்றும் பார்க்கவும், மேலும், பவுலின் கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதலாவது கடிதம் 14:21).

charismata நற்செய்தி பொதுமை அறிகுறிகள் உள்ளன. புதிய ஏற்பாட்டில் முக்கிய அத்தியாயங்களில் இதில் ஆவியின் வரவேற்பு வெளிப்புறமாக அடையாளங்களை மூலம் பகிரங்கமான உள்ள பெரிய யூத-கிரிஸ்துவர் சமூகம்-சமாரியர் தவிர அமைக்க பகுதிகள் ஈடுபடுத்தப்படும் அப்போஸ்தலர் 8:14-17, புறஜாதியார் அப்போஸ்தலர் 10:44-48, மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் சீடர்கள் அப்போஸ்தலர் 19:1-7.

இந்த கணக்குகள் முதன்மையாக சர்ச் ஒரு இந்தக் குழுக்களின் உறுப்பினர்களை இணைக்கும் உதவ வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது செய்யப்பட்டனர். ஹிப்போ செயிண்ட் அகஸ்டின் (ஈ. 430) இந்த முதல் மாறிய புறஜாதியார் ஞானஸ்நானம் விஷயத்தில் குறிப்பாக உண்மை என்று நினைத்தேன், charismata ஞானஸ்நானம் முந்து இதில் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில். அகஸ்டின் அவர்கள் அதே ஆவி பெறும் திறன் என்று கடவுள் ஒரு சிறப்பு அடையாளம் இருக்க வேண்டும் இந்த எடுத்து, அதே மிகுதியாக, பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அந்த மற்றும், இதனால், என்று ஞானஸ்நானம் தடைபடமாட்டாது கூடாது (சங்கீதம் 97, 11; CF. அப்போஸ்தலர் 10:45-47).

அவர்களுக்கு எழுதிய முதல் கடிதத்தில், பவுல் ஊக்குவிக்கிறது "ஆர்வத்தோடும் ஆன்மீக பரிசுகளை ஆசை,"என்று கூறி, "நான் உங்களுக்கு அனைத்து நீளுகின்றன பேச வேண்டும், ஆனால் இன்னும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல " (14:1 & 5). பொருட்படுத்தாமல் கொரிந்துவிலிருந்த சபையார் உண்மையில் charismata பெறவில்லை என்பதை, நாங்கள் தூதர் ஒவ்வொரு கிரிஸ்துவர் எல்லா இடங்களிலும் அவர்களை வரவேற்க எதிர்பார்க்க வில்லை தெரியும், அதே கடிதத்தில் அவர் முன்பு அவர் மிகவும் தெளிவற்று என்கிறார்:

ஒவ்வொரு பொதுவான நல்ல ஆவியின் வெளிப்பாடாக வழங்கப்படும். ஒரு ஆவி மூலம் வழங்கப்படுகிறது ... சிகிச்சைமுறை பரிசு ..., மற்றொரு அற்புதங்கள் தொழிலாள, இன்னொரு தீர்க்கதரிசனத்தை செய்ய, மற்றொரு ஆவிகள் வேறுபடுத்தி திறன், தாய்மொழிகள் மற்றொரு பல்வேறு வகையான, மற்றொரு தாய்மொழிகள் விளக்கம். இந்த அனைத்து ஒரே ஆவியானவர் அழகூட்டும், அவர், தான் நாடியவர் யார் தனித்தனியாக ஒவ்வொரு ஒரு தன்னையே. ...

இப்போது நீங்கள் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் அதை தனித்தனியாக உறுப்பினர்கள் ஆவர். தேவனானவர் சபையிலே முதலாவது அப்போஸ்தலரையும் உள்ள நியமித்திருக்கிறார், இரண்டாவது தீர்க்கதரிசிகளையும், மூன்றாவது ஆசிரியர்கள், பின்னர் அற்புதங்கள் தொழிலாளர்கள், பின்னர் குணப்படுத்துபவர்கள், உதவியாளர்களாக, நிர்வாகிகள், தாய்மொழிகள் பல்வேறு வகையான பேச்சாளர்கள். எல்லாரும் அப்போஸ்தலர்களா? அனைத்து இறைவாக்கினர்களா? அனைத்து ஆசிரியர்கள்? எல்லாரும் அற்புதங்களைச் செய்ய? அனைத்து உடையவர்கள் சிகிச்சைமுறை பரிசு? அனைத்து செய்ய பாஷைகளைப் பேசுகிறேன்? அனைத்து விளக்குவது வேண்டாம்? (12:7-11, 27-30).

ஆரம்பகால கிரிஸ்துவர் வரலாற்று நூல்களிலேயே, போன்ற Didache, இது முதல் நூற்றாண்டு, charismata சர்ச் அனைவருக்கும் மட்டும் வழங்கப்பட்டது பரிந்துரைக்கும், ஆனால் "அப்போஸ்தலர் தீர்க்கதரிசிகள்" க்கு (11:3-8). அதேபோல், ஆண்டு முழுவதும் 210, டெர்ட்டுல்லியன் "சில தீர்க்கதரிசிகள் தயாரிக்க மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் பற்றுடையவர் மார்சியோன் பின்பற்றுபவர்கள் சவால், அத்தகைய மனித உணர்வு பேசவில்லை என, ஆனால் கடவுள். ஆவியினால் "மேலும் அவர் பிரஸ்தாபித்தார், "இப்போது இந்த அறிகுறிகள் அனைத்து (ஆவிக்குரிய வரங்களை) எந்த பிரச்னையும் இல்லாமல், என் பக்கத்தில் இருந்து எதிர்வரும் உள்ளன " (மார்சியோன் எதிராக 5:8). அவர் குறுகிய நிறுத்தி, என்றாலும், கவர்ந்திழுக்கும் பரிசுகளை கூறி ஒவ்வொரு விசுவாசி வழங்கப்பட்டது. புனித ஜான் கிறிசோஸ்டோம் (ஈ. 407) இந்த சொல்ல வேண்டும்:

"தாய்மொழிகள் அனைத்து பேசுகிறீர்களா? அனைத்து விளக்குவது வேண்டாம்?" (1 கொ. 12:30). கூட பெரும் பரிசுகளை கடவுள் எல்லா மனிதருக்கும் எல்லா கொடுத்தோம் கொடாமல், ஆனால் சில இந்த, மற்றவர்களுக்கு என்று, எனவே குறைந்த மரியாதை அவர் செய்தார், அனைத்து ஒன்று இந்த முன்வைக்காமல். இந்த அவர் செய்தார், அதன் மூலம் ஏராளமான இணக்கம் மற்றும் காதல் வாங்குவது, மற்ற தேவை ஒவ்வொரு ஒரு நின்று அவரது சகோதரர் நெருக்கமாக கொண்டு இருக்கலாம் என்று (முதல் கொரிந்தியர் மீது homilies 32).

செயிண்ட் அகஸ்டின் எழுதினார்:

முந்தைய காலங்களில், "பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்புவதாக அவர்கள் மீது விழுந்தது: மற்றும் அவர்கள் அந்நியபாஷைகளைப் பேசித்,"அவர்கள் கற்று இல்லை, இது, நேரம் ஏற்று இவர்கள் அறிகுறிகள் "ஆவி அவர்களை யான் மொழிந்திட்ட.". அனைத்து தாய்மொழிகள் பரிசுத்த ஆவியின் betokening என்று இருக்க behooved க்கான, நற்செய்தி பூமி முழுவதையும் அனைத்து தாய்மொழிகள் மூலம் இயக்க என்று அறிவிக்கப். அந்த விஷயம் ஒரு betokening செய்யப்பட்டது, அது காலமானார். இப்போது கைகளை இல், நபர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவர் பெறலாம் என்று, நாங்கள் அவர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேச வேண்டும் என்று பார்க்க செய்ய? அல்லது நாம் இந்த குழந்தைகளுக்கு கை வைத்தபோது, நீங்கள் ஒவ்வொரு ஒரு அவர்கள் பாஷைகளைப் பேசுகிறேன் என்று பார்க்க பாருங்கள், மற்றும், அவர் அவர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசவில்லை என்று பார்த்த போது, அதனால் தவறான எண்ணம் என்ன என்று நீங்கள் எந்த, இந்த பரிசுத்த ஆவியானவர் பெறவில்லை; ஐந்து, அவர்கள் பெற்ற, அந்த காலத்தில் இருந்தது போலவே அவர்கள் தாய்மொழிகள் பேச இருப்பதாகவும்? பின்னர் என்றால் பரிசுத்த ஆவியானவர் முன்னிலையில் சாட்சி இப்போது இந்த அற்புதங்கள் மூலம் கொடுக்கப்பட்ட முடியாது, அது கொடுத்த பலனை மூலம், என்ன செய்கிறது மூலம் ஒரு அவன் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள? அவரை அவரது சொந்த இதயம் கேள்வி கேட்கிறேன். அவர் தனது சகோதரர் அன்பு இருந்தால், தேவனுடைய ஆவி அவரை நிலைத்திருக்கிறார் (பார்தியர்களுக்கு யோவான் முதலாவது நிருபம் மீது homilies 6:10; CF. ஞானஸ்நானம் 3:16:21).

நவீன காலத்தில், இரண்டாம் வாடிகன் தந்தையர்கள் கற்று:

மனித உடலின் அனைத்து உறுப்பினர்கள் என, அவர்கள் பல உள்ளன என்றாலும், வடிவம் ஒரு உடல், எனவே இது கிறிஸ்து உண்மையுமுள்ளவளாயிருக்கையில் (CF. 1 கொ. 12:12). மேலும், கிறிஸ்துவின் உடல் கட்டிடம் நடந்த உறுப்பினர்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளை ஒரு வேறுபாடு ஈடுபட்டுள்ளது. ஒரே ஒரு ஆவி யார், தனது சொந்த செழுமையும் மற்றும் அமைச்சுக்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, சர்ச் நலனுக்காக தனது பல்வேறு பரிசுகளை வழங்குகிறார் (CF. 1 கொ. 12:1-11) (லைட் Gentium 7).

  1. தாய்மொழிகள், சிகிச்சைமுறை, நச்சு உயிர், மற்றும் பிற charisms கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் சரித்திரப் தோன்றும், படுவா புனிதர்கள் அந்தோணி போன்ற (ஈ. 1231), பிரான்சிஸ் சேவியர் (ஈ. 1552), லூயிஸ் பெர்ட்ரண்ட் (ஈ. 1581), மற்றும் பிரான்சிஸ் Solano ல் (ஈ. 1610).