சுகவீனர்களின் இரட்சிப்பு

சர்ச் விசுவாசி வாழ்க்கையில் காண்கிறது, ஒரு பொருளில், தந்தையின் ஆட்சி நித்திய வாழ்வின் "வாக்களிக்கப்பட்ட நிலம்" நோக்கி வனப்பகுதிகளில் மூலம் ஒருவரின் சொந்த தனிப்பட்ட பயணம் என.

பண்டைய இஸ்ரவேலர் ராக் இருந்து மன்னா மற்றும் நீர் வனாந்தரம் வழியாக செல்லும் வழியின் உதவி செய்தனர் போல், அதனால் கிரிஸ்துவர் அவர்கள் Sacraments மூலம் பெற அருளால் தங்கள் பயணத்தை உறுதி செய்தது (கொரிந்தியருக்கு பவுல் எழுதிய முதல் திருமுகத்திலிருந்து பார்க்க 10:1).

Sacraments கடவுள் சுத்திகரிப்பதற்கு நிறுவியுள்ளது வழிமுறையாக இருக்கும், ஜூன், ஆற, புதிய உடன்படிக்கையில் அவரது குழந்தைகள் கவலை. இறைவன் நம் ஆன்மீக பயணம் ஒவ்வொரு அடியிலும் வழங்கியுள்ளது: ஞானஸ்நானம் பயணம் ஆரம்பம்; நற்கருணை உறுதிப்படுத்தல் எங்கள் போஷாக்கிலிருந்தும் வலுப்படுத்தும்; திரும்பப் நாங்கள் அறிக்கை மற்றும் சுகவீனர்களின் இரட்சிப்பு ஒரு சிறப்பு வழியில் விழும் போது, அடிக்கடி மரண வாசலில் கடப்பதற்கு முன்பாக ஒரு இறுதி தயாரிப்பு தந்தையின் தழுவி கொண்டு பெற்றார் இது.1

Sacraments அவர்கள் சின்னமாக கருணை தெரிவிப்பதற்கு இது அறிகுறிகள் உள்ளன. புனிதமான கருத்து பைபிள் முழுவதும் காணப்படுகிறது, ஆனால் எங்கும் இன்னும் ஆழ்ந்த நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் குணப்படுத்தும் ஊழியத்தில் விட.

மனிதன் பிறவிக்குருடனுடைய நற்செய்தி கதை கருதும் களிமண், உடல் பொருள், கடவுளின் கருணையால் ஒலிபரப்பு ஒரு சேனல் ஆகிறது (ஜான் 9:6). மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், இரத்தக்கசிவு ஒரு பெண் இரட்சகரின் தொடுதல் மூலம் குணப்படுத்த ஆயத்த ஆடைகளையும் என்று, கடவுளின் சக்தி இயேசுவின் ஆடை பொருள் மூலம் மாற்றப்படும் (பார்க்க மார்க் 5:25 FF.).

பைபிள், புனித எண்ணெய் சடங்கு குணப்படுத்துவது பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாம் அப்போஸ்தலர் ஊழியத்தில் பார்க்கிறோம், யார் "அநேகம் பிசாசுகளையும் துரத்திவிட்டார், மற்றும் நோய் ஏற்பட்டால், மற்றும் "அவர்கள் குணப்படுத்தினார் என்று எண்ணெய் பல அபிஷேகம் (மார்க் 6:13). உடம்பு அபிஷேக நடைமுறையில் அப்போஸ்தல திருச்சபை ஒரு அதிகாரி சடங்காகும், தூதர் ஜேம்ஸ் எழுத்து தெரியவந்தது:

உங்களில் ஒருவன் வியாதிப்பட்டால்? அவன் சபையின் மூப்பர்களை வரவழைப்பானாக, அவர்களை அவனுக்காக ஜெபம்பண்ணக்கடவர்கள், கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே அவனுக்கு எண்ணெய்பூசி; அப்பொழுது விசுவாசமுள்ள ஜெபம் நலமில்லாத மனிதன் சேமிக்கும், கர்த்தர் அவனை எழுப்புவேன்; அவர் பாவங்கள் செய்திருந்தால், அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும். எனவே ஒன்று உங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிட்டு, மற்றும் ஒருவர் பிரார்த்தனை, நீங்கள் குணமாகும் என்று (அவர்கள். 5:14-16).

இந்த பத்தியில் ஆலோசனையை எதிரொலிக்கிறது Sirach, "என் மகன், போது நீங்கள் அசதியாயிராதேயுங்கள் உடம்பு சரியில்லை, ஆனால் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை, அவர் நீங்கள் குணமாக்குவார். உங்கள் தவறுகளை கொடு மற்றும் உங்கள் கைகளில் இயக்கும் நேர், மற்றும் அனைத்து பாவம் "உங்கள் இதயம் சுத்தப்படுத்தும் (38:9-10).

உடல் மற்றும் ஆன்மா குணப்படுத்தும் அடிக்கடி உறவுகொண்ட, பிந்தைய கருதப்படுகிறது என்றாலும் அதிக வேலை இருக்கிறது என்று. இயேசு அவரது விமர்சகர்கள் விசாரித்தபோது:

"எந்த எளிதாக உள்ளது, சொல்ல, 'உன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டது,'அல்லது சொல்ல, 'எழுந்து நட?'ஆனால் நீங்கள் மனுஷகுமாரன் பூமியிலே பாவங்களை மன்னிக்க மீது ... எழுச்சி அதிகாரம் உண்டு என்று தெரியுமா என்று, உன் படுக்கையை எடுத்துக்கொண்டு, உன் வீட்டுக்குப் போ. " (மத்தேயு 9:5-6)

சுகவீனர்களின் இரட்சிப்பு இல், ஒரு உடல் சிகிச்சைமுறை அடிக்கடி ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை வருகிறார், ஆன்மீக சிகிச்சைமுறை சடங்குகள் உண்மையான கவனம் என்றாலும்.2 தற்செயலாக, உள்ள அபிஷேக திருத்தூதர்களின் செயல்கள் மார்க் 6:13 பாவம் இருந்து மனம் மீது பிரசங்கம் மூலம் முன்னுரையாக (6:12). அதேபோல், உள்ள ஜேம்ஸ் 5 முக்கியத்துவம் ஒரு ஆன்மீக சிகிச்சை என்பது உடல்ரீதியான இருந்து நகர்கிறது, "நோயாளி" "சேமித்த" மற்றும் "குணமாகும்" பாவி பெறும் மன்னிப்பு உட்குறிப்பு குறிப்புகள்.

முந்தைய வரலாற்று கிரிஸ்துவர் எழுத்துக்களில் சுகவீனர்களின் இரட்சிப்பு சாட்சி மற்ற அருட்சாதனங்களை ஒப்பிட்டாலும் சிதறியுள்ள, அது திருச்சபைக்கு தீவினை செய்ததற்காக வருந்துதல் நடைமுறைகள் மறைமுகமாக என்றாலும், குறிப்பாக பாவங்களை மன்னிப்பு குருமார்கள் தன் நம்பிக்கை.

பற்றி ஆண்டில் 150, புனித ஜஸ்டின் தியாகிகள் presbyters என்று உறுதிப்படுத்தினார், யார் நற்கருணை கொண்டாட்டம் தலைமை தாங்கினார், அவர்கள் பல கடமைகளை மத்தியில், நோயாளிகள் பாதுகாப்பு இருந்தது (முதல் மன்னிப்பு 67). பற்றி 215, பிஷப் சக்தி ஒப்பு பாவங்களை மன்னிக்க, ரோம் செயிண்ட் Hippolytus பிஷப் ஆசீர்வதிக்க எண்ணெய் "அதை பயன்படுத்த என்று எல்லோருக்கும் அது சுவை மற்றும் சுகாதார வலிமை கொடுக்க" என்று தெரியவந்தது (அப்போஸ்தல பாரம்பரியம் 5:2). நிக்காவின் முதல கவுன்சில் 325 சமைத்த டையிங் மறுத்து (கேனான் 13).

  1. ஒரு ஆன்மீக பயணத்தில் கருத்து லத்தீன் கால உள்ள ஒதுக்கீடு பயணம் அல்லது "உணவு,நற்கருணை பெற்றார் வேண்டும் "இது இறுதிச் சடங்குகளும் போது குறிக்கிறது.
  2. தி கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்வி மாநிலங்களில், "பல நூற்றாண்டுகளாக சுகவீனர்களின் இரட்சிப்பு இன்னும் பிரத்தியேகமாக மரணிக்கும் நேரத்தில் அந்த வழங்கப்பட்டது. இதன் காரணமாக அது பெயர் பெற்றது 'எக்ஸ்ட்ரீம் அபிஷேகம்.' 'இந்த பரிணாம வளர்ச்சி ஒரு புறம் வழிபாட்டு முறை அது அவரது இரட்சிப்பு "உகந்த இருக்க வேண்டும் என்றால், நோயாளிக்கு அவரது உடல்நிலை குணமான என்று இறைவன் பிச்சை தவறவே மாட்டார் (மூலம். 1512).