இயேசு தற்போதைய நற்கருணை உள்ளது?

கத்தோலிக்கர்கள் பரிசுத்த நற்கருணை உண்மையில் உடல் என்று நம்புகிறேன், இரத்த, சோல், மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீகம், ரொட்டி மற்றும் மது தோற்றங்கள் கீழ். இந்த நம்பிக்கை அல்லாத கத்தோலிக்கர்கள் அதிசயமாக முடியும் போது, அது புனித மூலம் ஆதரவு, அத்துடன் ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் வரலாற்று ஆவணங்கள்.

சுவிசேஷங்களில் இரவு அவர் பன்னிரு ஒரு பஸ்கா உணவை பகிர்ந்து இயேசு காட்டிக்கொடுக்கப்பட்ட அன்று என்று எங்களுக்கு சொல்ல, லாஸ்ட் சப்பர். பஸ்கா எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவர்களின் விடுதலைப் தினத்தன்று பூர்வ இஸ்ரவேலர் சாப்பிடலாம் சடங்கு உணவான. கடவுள் பழுதற்ற ஒரு ஆட்டுக்குட்டி கொன்றுகுவிக்க அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார், தங்கள் வீடுகள் doorframe மீது அதன் இரத்தத்தில் கொஞ்சம் பூசி, பின்னர் வறுத்த மற்றும் அதன் சதை சாப்பிட (யாத்திராகமம் 12:5, 7-8).

இயேசு, பைபிளில் "தேவ ஆட்டுக்குட்டி அழைப்பு, யார் உலகின் பாவத்தைப் " (ஜான் 1:29), பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி பூர்த்தி ஆகிறது. பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி பழுதற்ற இருந்தது போல், எனவே இயேசு பாவம் இல்லாமல். மக்கள் தங்கள் doorframes மரம் மீது ஆட்டுக்குட்டியின் ரத்தம் வைத்து போல், அவரது இரத்த குறுக்கு மரம் மீது இருந்தது.

அதேபோல், லாஸ்ட் சப்பர் பஸ்கா உணவை பூர்த்தி ஆகிறது, அது பாவம் மனிதகுலத்தை மீட்க தினத்தன்று இருந்தது போன்ற சாப்பிட்டு. இந்த இரவில் தேவ ஆட்டுக்குட்டி உண்மையும் சாப்பிடலாம் தனது சொந்த சதை மற்றும் இரத்த கொடுத்தார் sacramentally ரொட்டி மற்றும் மது வடிவத்தின் கீழ்.

எடுத்து ரொட்டி, அது ஆசி, அதை உடைத்து, மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் மத்தியில் விநியோகிக்கத், அவன் சொன்னான், "எடுத்து, சாப்பிட; இது எனது உடல் "ஆகும் (மத்தேயு 26:26). பின்பு, ஒரு கப் எடுத்து, இது அவர் ஆசீர்வதித்தார், அவர்களுக்குக் கொடுத்து, என்று, "அதைக் குடிக்க, நீங்கள் அனைவரும்; இந்த எனது உடன்படிக்கையின் இரத்தம் இருக்கிறது, "பாவங்களை மன்னிப்பு பல சிந்தப்படுகிற (மத்தேயு 26:27-28). இயேசு அடிக்கடி அவர் செய்த ஊழியத்தை உருவகத்தில் பேசினார் என்றாலும், இந்த இக்கட்டான தருணத்தில் அவர் தெளிவற்று பேசினார். "இது என் உடலைக் ஆகிறது," அவன் சொன்னான், கூடுதல் விளக்கமும் இன்றி. "இது என் இரத்தம்." இது இறைவன் மிகவும் நேரடியானது முடியும் என்பதை கற்பனை கடினமாக உள்ளது.

லாஸ்ட் சப்பர் நற்கருணை இயேசுவின் நிறுவனம் வாழ்க்கை பிரசங்கம் அவரது புகழ்பெற்ற ரொட்டி நிறைவேற்றுகிறது, இல் பதிவு ஆறாவது அத்தியாயம் என்ற நற்செய்தி செயிண்ட் ஜான் படி. இந்த பிரசங்கம் அப்பங்களையும் மீன்களையும் பெருக்கல் மூலம் முன்னுரையாக உள்ளது, இதில் ஆயிரக்கணக்கான அதிசய உணவு ஒரு சிறிய அளவு இருந்து அளிக்கப்படுவதில்லை (ஜான் 6:4). இந்த நிகழ்வு ஒரு நற்கருணை உருவகம், பஸ்கா போது அது நிகழ்கின்ற மற்றும் இறுதியாக இயேசு பின்னர் பயன்படுத்த வேண்டும் அதே சூத்திரத்தை சம்பந்தப்பட்ட சப்பர் எடுத்து அப்பங்கள், நன்றி, அவர்களை விநியோகித்து (ஜான் 6:11). மக்கள் அவரை ஒரு அடையாளத்தைக் கோரி, அடுத்த நாளில் திரும்பும் போது, தங்கள் முன்னோர்கள் வனாந்தரத்தில் மன்னாவைப் வழங்கப்பட்டிருப்பது எப்படி நினைவுகூர்ந்து (பார்க்க முன்னாள். 16:14 FF.), இறைவன் அவர்களுக்கு சொல்கிறது,"நான் ஜீவ அப்பம் நானே; என்னிடத்தில் வருகிறவனை அவர் பட்டினி செய்யாதிருப்பாயாக, மற்றும் என்னை விசுவாசிக்கிறவன் அவர் தாகம் என்றார் " (ஜான் 6:35).

அவரது வார்த்தைகள் யூதர்கள் கஷ்டமாக என்றாலும், இயேசு குறையாமல் தொடர்கிறது, அவரது பேச்சு சீராக கிராஃபிக் வளர்ந்து வரும், "நான் வானத்திலிருந்து வந்த ஜீவ அப்பம்; எந்த ஒரு இந்த அப்பத்தைப் புசிக்கிறவன், என்றென்றைக்கும் பிழைப்பான் என்றார்; நான் உலகத்தின் ஜீவனுக்காக கொடுக்கும் என் சதையே " (6:51). அவர் பாடுபட்டு மரிக்க என்று அவருடைய மாம்சம் கொண்டு சாப்பிட்டு வேண்டும் என்று ரொட்டி அதிகபட்சம் ஏனெனில், நாங்கள் அவர் குறியீடாக பேசும் முடியாது தெரியும், இந்த அர்த்தம் என்று பாடுபட்டு மற்றும் இறந்தார் என்று அவரது சதை வெறுமனே ஒரு சின்னமாக இருந்தது!

இந்த மக்கள் கேட்க, "எவ்வாறு இந்த மனிதன் சாப்பிட தனது சரீரத்தை கொடுக்க முடியும்?" (6:52). தங்கள் திகைக்க இருந்தபோதும், இயேசு அனைத்து மேலும் திட்டவட்டமாக பேசுகிறார்,

"மெய்யாகவே, உண்மையிலேயே, நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் மனுஷகுமாரனுடைய மாம்சத்தைப் புசியாமலும், அவருடைய இரத்தத்தைப் பானம்பண்ணாமலும் இருந்தால், நீங்கள் எந்த வாழ்க்கை வேண்டும்; அவர் என் மாம்சத்தைப் புசித்து, என் இரத்தத்தைப் நித்தியஜீவன் உண்டு குடித்தால், மற்றும் கடைசிநாளில் நான் அவனை எழுப்புவேன். என் மாம்சம் உணவு உண்மையில், என் இரத்தம் மெய்யான பானமாயிருக்கிறது. என் மாம்சத்தைப் புசித்து, என் இரத்தத்தைப் என்னை நிலைத்திருக்கிறார் குடித்தால், நான், அவரை. வாழும் தந்தை என்னை அனுப்பியது போல, மற்றும் நான் பிதாவினால் வாழ, அதனால் அவர் யார் என்னை, ஏனெனில் எனக்கு வாழ வேண்டும் சாப்பிடுகிறது. வானத்திலிருந்திறங்கின அப்பம் இதுவே, பிதாக்கள் சாப்பிட்டு இறந்தார் போன்ற இல்லை; அவர் சாப்பிடுவார் யார் இந்த அப்பத்தை என்றைக்கும் வாழ வேண்டும் " (6:53-58).

கத்தோலிக்கர் அல்லாத கிரிஸ்துவர், யார் விளக்குவது ஜான் 6 அடையாளபூர்வமாகவேனும், பெரும்பாலும் வாழ்க்கை சொற்பொழிவு அவரது ரொட்டி பின்வருமாறு என்று அவர்கள் இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் சுட்டிக்காட்ட: "அது வாழ்க்கை கொடுக்கிறது என்று ஆவி இருக்கிறது, சதை எந்த ஒரு பயனும் உள்ளது; நான் நீங்கள் சொன்ன வார்த்தைகள் ஆவி மற்றும் வாழ்க்கை " (6:63).

இயேசு தனது சொந்த சதை அர்த்தம் முடியாது, என்றாலும், போது, என்கிறார், "சதை எந்த ஒரு பயனும் உள்ளது,எந்த ஒரு பயனும் "என்று சிலுவையில் அவரது மரணம் அர்த்தம் ஏனெனில் இருந்தது!

இயேசு பிரசங்கம் வித்தியாசமாக இங்கே அவர் செய்வதை விட வார்த்தை "சதை" பயன்படுத்துகிறது. இங்கே அது உண்மையான உடல் இல்லை குறிக்கிறது, ஆனால் உடல் அல்லது உலக சிந்தனை, அதற்கு பதிலாக ஆவி சதை காரண (பார்க்க ஜான் 3:6, 12; 6:27; பவுலின் ரோமர் 8:5-6 மற்றும் அவரது கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதலாவது கடிதம் 2:14-3:3). இயேசு வெறுமனே அதை தனியாக மனித காரணம் வாழ்க்கை அவர் கற்பித்த ரொட்டி புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று கூறி உள்ளது; ஒரு ஆன்மீக வழியில் சிந்திக்க வேண்டும்.

நற்கருணை கொண்டாட்டம் ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் வாழ்க்கையில் முக்கிய இருந்தது, யார் "அப்போஸ்தலருடைய கற்பித்தல் மற்றும் கூட்டுறவு தங்களை, அப்பத்தை பிட்டுக் மற்றும் பிரார்த்தனை "க்கு (அப்போஸ்தலர் 2:42). பால் மன்னா, நற்கருணை உருவகங்களாக இஸ்ரவேலர் தண்ணீர் வெளிப்படக் வாந்தியெடுப்பது என்று ராக் இருவரும் அடையாளம். "அனைத்து அதே அமானுட உணவை சாப்பிட்டேன் மற்றும் அனைத்து அதே அமானுட குடித்தார்கள்," அவன் எழுதுகிறான். "அவர்கள் அவர்கள் பின்னே இயற்கைக்கு ராக் இருந்து குடித்து பொறுத்தவரை, அந்தக் கன்மலை கிறிஸ்துவே " (பவுலின் கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதலாவது கடிதம் 10:3-4).

இன்னும் வெளிப்படையாக, அவர் நற்கருணை பெறும் பயபக்தியை தங்கள் இல்லாததால் கொரிந்தியர் புத்தி செல்கிறது, எழுத்து:

"யார், எனவே, ஒரு உதவாத முறையில் ரொட்டி அல்லது பானங்கள் கர்த்தருடைய பாத்திரத்திலும் இறைவனின் உடல் மற்றும் இரத்த புனிதத்தைக் தவறாகக் கருதமாட்டார்கள் சாப்பிட்டால். 28 ஒரு மனிதன் தன்னை நாம் ஆராயலாம், அதனால் ரொட்டி சாப்பிட மற்றும் கப் குடிக்க. 29 தன்னை மீது உடல் சாப்பிடுவார் மற்றும் பானங்கள் தீர்ப்பு பகுத்தறிவுள்ளவர்களாகவும் இல்லாமல் மற்றும் பானங்கள் சாப்பிட்டால் ஏதாவது ஒன்றை. 30 நீங்கள் பல பலவீனமான மற்றும் சரியாக இருக்கிறார்கள், மற்றும் சில இறந்துள்ளனர் " (கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதலாவது கடிதம் 11:27-30).

எப்படி இயேசுவின் உடல் மற்றும் இரத்த எதிரான பாவம் சாதாரண ரொட்டி மற்றும் மது அளவு உதவாத வரவேற்பு?

ஆரம்பகால சர்ச் போதனைகள்

நாம் நற்கருணை கத்தோலிக்க மதத்தின் போதனை ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் அது புரிந்து எப்படி இசைவாக உள்ளது தெரியும். திருத்தூதர் காலம் இருந்து பண்டைய வரலாற்று நூல்களிலேயே முன்னோக்கி கூறுவது. அந்தியோகியா செயிண்ட் இக்னேசியஸ் எழுத்துக்களில் எடுத்து, உதாரணமாக. மட்டுமே இக்னேசியஸ் ஒரு கிரிஸ்துவர் பிஷப் இல்லை, ஆனால் அவர் யோவான் நற்செய்தியாளர் காலடியில் அமர்ந்து நம்பிக்கை கற்று கொண்டார், எழுதிய ஒரு ஜான் 6!

பற்றி A.D இல். 107, இக்னேசியஸ் Colisseum ஒரு தியாகியாக மரணத்தை கைது மற்றும் ரோம் எடுக்கப்பட்டது.

அங்கு அவரது வழியில், அவர் ஏழு கடிதங்களை எழுதிக், எங்களுக்கு இறங்கினேன் மற்றும் எந்த சான்றுகளும் அனைத்து மரியாதைக்குரிய அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் இது.

தனது அந்தப் Smyrnaeans கடிதம், அவர் இயேசு Docetists எதிராக ஒரு உண்மையான மனித உடலில் இருந்தது என்று நம்பிக்கை பாதுகாக்க சர்ச் நற்கருணை கற்பித்தல் பயன்படுத்துகிறது, யார் அவர் உண்மையிலேயே மாம்சத்தில் வந்த அவர் மறுத்தார்:

"எங்களுக்கு வந்துள்ள இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபை மீது சமயப்பற்றில்லாமையை கருத்துக்களை வகிப்போரின் குறிப்பு எடுத்து, மற்றும் தங்கள் கருத்துக்களை தேவனுடைய மனதில் எவ்வளவு மாறாக பார்க்க. ... அவர்கள் நற்கருணை இருந்து மற்றும் பிரார்த்தனை விலகியிருப்பதாக, அவர்கள் நற்கருணை எங்கள் மீட்பர் இயேசு கிறிஸ்துவின் சதை என்று அறிக்கை வேண்டாம், ஏனெனில், நமது பாவங்களுக்காக பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் பிதாவே மாம்சமும், அவரது நற்குணம் உள்ள, எழுப்பப்படுவோம். " (6:2; 7:1)

பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் நமது பாவங்களுக்காக சிலுவையில் மரித்தார் மற்றும் இறந்த இருந்து திரும்பி அதே உடல், இக்னேசியஸ் விளக்கினார் என, பரிசுத்த நற்கருணை எங்களுக்கு காணப்படுகிறது (CF. ஜான் 6:51).

புனித ஜஸ்டின் தியாகிகள், ஆண்டு முழுவதும் எழுதி 150, ஜான் மரணம் மட்டும் சுமார் ஐம்பது வருஷம், நற்கருணை ரொட்டி மற்றும் மது "இல்லை, சாதாரண அப்பம் அல்லது பொதுவான பானம் பெறப்படுகின்றன கூறினார்,"அவைகள்" சதை மற்றும் என்று கருதுகின்றனர் இயேசுவின் இரத்தம் " (முதல் மன்னிப்பு 66).

பற்றி 185, லியோனை செயிண்ட் இரேனியஸ், யாருடைய ஆசிரியர் சிமிர்னாவில் செயிண்ட் Polycarp (ஈ. ஆம். 156) ஜான் தெரியும், ஞானமார்க்கம் எதிராக உடல் உயிர்த்தெழுதல் பாதுகாப்பதில் நற்கருணை பேசினார். "உடல் சேமிக்க முடியாது என்றால்,"செயிண்ட் வாதிட்டார், "பிறகு, உண்மையில், எந்த இறைவன் தமது இரத்தத்தைக் எங்களுக்கு மீட்டுக்; மற்றும் எந்த நற்கருணை கப் அவரது இரத்த சாப்பிடுவது, அல்லது நாங்கள் அவரது உடல் சாப்பிடுவது உடைத்துக் கொண்டு ரொட்டி (1 கொ. 10:16)" (ராஜத்துரோகம் எதிராக 5:2:2).

ஆம் 217, இரேனியஸ் 'மாணவர், ரோம் சென் ஹிப்போலிட்டஸ், உணரப்படும் நீதிமொழிகள் 9:2 என "பார்க்கவும்[மோதிரம்] அவரது பெருமை, மாசில்லாத உடல் இரத்த, பகலில் எந்த நாள் நிர்வகிக்கப்பட்டு மற்றும் ஆன்மீக தெய்வீக மேஜையில் காது வழங்கப்படுகின்றன, ஆன்மீக தெய்வீக இரா போஜனம் "என்று முதல் மற்றும் எப்போதும் மறக்கமுடியாத அட்டவணை நினைவாக (நீதிமொழிகள் விளக்கவுரை).